在實踐中追求和發(fā)展真理+同步練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁4.2在實踐中追求和發(fā)展真理同步練習(xí)-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________1．經(jīng)過我國交通建設(shè)者6年多的持續(xù)奮戰(zhàn)，港珠澳大橋沉管隧道作為全球最長的公路沉管隧道和全球唯一的深埋沉管隧道，生產(chǎn)和安裝技術(shù)有一系列創(chuàng)新，為世界海底隧道工程技術(shù)提供了獨特的樣本和寶貴的經(jīng)驗。材料表明A．量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累B．堅持發(fā)展的觀點，不斷創(chuàng)新C．認識具有反復(fù)性D．質(zhì)變就是發(fā)展2．我國利用天宮空間站實驗平臺,開展空間環(huán)境下的技術(shù)實驗和研究,實現(xiàn)了哺乳動物細胞胚胎發(fā)育,完成世界首臺空間冷原子鐘在軌驗證,取得了一批有國際影響力的空間科學(xué)研究成果。我國空間技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用(

)①佐證了太空認識每一次進步都是對浩瀚宇宙的接近②創(chuàng)造了地球與太空的聯(lián)系，提升了利用空間的能力③佐證了航天實踐活動是檢驗太空認識真理性的標準④提高了空間認知能力，改變了世界本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．遙感探測發(fā)現(xiàn)月表普遍存在水（OH/H2O），但其成因和分布一直存在爭議。2022年9月，中國科學(xué)院地球化學(xué)研究所科研團隊通過技術(shù)分析，發(fā)現(xiàn)嫦娥五號礦物表層中存在大量的太陽風(fēng)成因水。證實了月表礦物是水的重要“儲庫”。為月表中緯度地區(qū)水的分布提供了重要參考。這一發(fā)現(xiàn)說明（

）①事物發(fā)展的條件性決定了不存在絕對真理②實踐活動的社會歷史性決定認識的反復(fù)性③認識是在實踐基礎(chǔ)上的客觀與主觀的統(tǒng)一④科學(xué)試驗活動是獲取正確認識的重要來源A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．從嫦娥一號拍攝全月球影像圖，到嫦娥二號首次實現(xiàn)我國對小行星的飛越探測，再到嫦娥三號成功實現(xiàn)落月夢想、嫦娥四號實現(xiàn)月球背面軟著陸……人類對宇宙未知奧秘的認知不斷得到突破。這一過程體現(xiàn)了（

）①人類對宇宙的探索永不止步

②認識具有反復(fù)性和無限性③人類對宇宙的認識循環(huán)往復(fù)

④人們無法把握事物的本質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，我們?nèi)匀灰卫螆猿贮h的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是①堅持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②把握絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③堅持具體問題具體分析④抓矛盾的主要方面是解決問題的關(guān)鍵A．①③ B．②③ C．①④ D．②④6．由于長期片面追求經(jīng)濟發(fā)展速度，很少考慮資源環(huán)境的承載能力，經(jīng)濟發(fā)展和資源環(huán)境之間的矛盾日益凸顯，使人們逐漸認識到“既要金山銀山，也要綠水青山”；保護環(huán)境帶來了源源不斷的經(jīng)濟收益，人們又進一步認識到了“綠水青山就是金山銀山”。這蘊含的哲學(xué)道理有（

）①實踐是認識的來源和發(fā)展動力②認識和改造世界是相互聯(lián)系的兩個過程③真理是客觀的，與謬誤有嚴格界限④真理是主觀同客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．“當(dāng)真相還在穿鞋，謠言已經(jīng)走遍天才”，相較于方興未艾的辟謠平臺，“科學(xué)”謠言的傳播速度和途徑更快更廣更能蠱惑人?！翱茖W(xué)”謠言披著“科學(xué)”的外衣，讓人難辨真假，且這些謠言往往與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，不少人抱著寧可信其有不可信其無的心態(tài)接納它。從哲學(xué)上看，“科學(xué)”謠言層出不窮的主要原因是：①人們的認識受主客觀條件的限制

②一切真理都是具體的、有條件的③復(fù)雜事物的本質(zhì)暴露需要一個過程

④“科學(xué)”謠言不是對客觀存在的反映A．①④ B．③④ C．②③ D．①③8．人類的歷史是一個追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。然而，認識真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，正可謂真理越辯越明。從材料可以看出（

）①真理是相對的，隨著歷史的發(fā)展而不斷地改變②認識具有無限性，真理在發(fā)展中不斷地超越自身③真理越辯越明，辯論能檢驗認識的真理性④真理和謬誤相伴而行，在探索真理的過程中，錯誤是難免的A．①③ B．①② C．②③ D．②④9．下圖漫畫意在說明（

）A．聯(lián)系具有多樣性 B．規(guī)律具有普遍性C．真理具有客觀性 D．認識其有反復(fù)性10．三角形的三個內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出，在凹曲面上三角形的三個內(nèi)角之和小于180°。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出，在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這表明（

）①真理總是不斷超越自身的②真理不以人的意志為轉(zhuǎn)移③真理是可以被推翻的④真理是具體的、有條件的A．①② B．①④ C．②③ D．②④11．漫畫《魚?！分v述這樣一個故事：小魚想去看看外邊的世界，但小魚不能離開水塘，就讓和自己住在一塊的青蛙出去探險。青蛙探險回來后向小魚描述了自己所見到牛的形象：牛是一種很大的吃草的動物，長有兩個尖尖角，四條粗壯的腿，堅硬的蹄子，長長的尾巴，大大的肚子，還能產(chǎn)奶”小魚根據(jù)青蛙的描述，驚叫道：“聽完你的描述我就真的看到了牛?！甭嫛遏~?！诽N含的哲學(xué)道理是（

）①真理是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②從別人那里獲得的間接經(jīng)驗都不可靠③要重視實踐在認識過程中的決定作用④獲得正確認識需要超越自身的局限性A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．最近。某研究所成功合成出一種高柔韌性、可耐1000℃以上高溫的新型無機材料紙張。自古以來，人們就相信“紙里包不住火”，大火也曾無數(shù)次“吞噬”人類寶貴的紙質(zhì)文物。隨著這種新型無機材料紙張的發(fā)明，“紙里也能包住火”即將成為現(xiàn)實，這表明（

）①創(chuàng)新能提高人類思維的水平②認識無所謂對錯，都有存在的條件和范圍③實踐是檢驗認識對錯的標準④認識具有無限性，需要在實踐中不斷發(fā)展A．①② B．③④ C．②③ D．①④13．某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分，甚至還有害。因為生活是龐大復(fù)雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時候，就會放棄探索生命這一復(fù)雜事物的可能性。對上述觀點解讀合理的是()①感悟人生意義有賴于對龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索②親身參與生活實踐所獲得的感悟比間接經(jīng)驗更具真理性③事物的復(fù)雜性決定了對生活真相的揭示具有主體差異性④對人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．一些人總對新出現(xiàn)的東西抱有戒備心態(tài)，例如，支付寶產(chǎn)生之初，有人擔(dān)心它會讓自己的錢“不翼而飛”；現(xiàn)在，防疫防控，有人擔(dān)心體溫槍會產(chǎn)生輻射、危害健康。對此，中國疾控中心派專家介紹紅外線測溫儀的工作原理，指出紅外線測溫儀是接收我們身體發(fā)出的紅外線熱輻射，對我們的眼睛和身體都是沒有傷害的。這說明（

）A．對于同一事物，人們總是產(chǎn)生不同認識B．站在不同利益立場，往往會產(chǎn)生不同認識C．掌握科學(xué)知識，有利于正確認識事物D．科學(xué)認識事物，需要樹立正確的思維方法15．科學(xué)實驗的可重復(fù)性原則是運用實驗方法必須遵守的一項原則，即在相同的條件下，對于同一研究對象再進行同一種實驗，結(jié)果應(yīng)該是相同的，否則其實驗結(jié)果的可靠性就不能肯定。也有人認為，由于近代生物醫(yī)學(xué)等復(fù)雜性學(xué)科的實驗對象、環(huán)境、指標等條件非常復(fù)雜，初始條件很難精確控制，對可重復(fù)性原則造成了挑戰(zhàn)。對此認識正確的有(

)①可重復(fù)性原則體現(xiàn)了真理的客觀性②可重復(fù)性原則受到的挑戰(zhàn)否認了真理的具體性③科學(xué)實驗的結(jié)論在任何條件下都具有可承復(fù)性④科研探索歷程體現(xiàn)了追求真理并不是一帆風(fēng)順的A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．永定河是京津冀區(qū)域重要水源涵養(yǎng)區(qū)、生態(tài)屏障和生態(tài)廊道，也是北京的“母親河”。實施永定河綜合治理與生態(tài)修復(fù)，是京津冀協(xié)同發(fā)展在生態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破的著力點。年份永定河治理2019年永定河持續(xù)有水河道超490公里，實現(xiàn)了主要河段通水2020年實現(xiàn)重點治理范圍內(nèi)通水河長808公里，永定河北京段時隔25年全線通水2021年實現(xiàn)了26年來永定河865公里河道全線通水2022年隨著天津屈家店水利樞紐開閘，永定河秋季生態(tài)補水水頭穿越黃土高原，流經(jīng)燕京勝地，牽手永定新河匯入渤海2022年的全線通水是永定河綜合治理與生態(tài)修復(fù)實施以來第三次全線通水。此次全線通水，將進一步鞏固今春補水成果，促進地下水回補、泉水復(fù)涌和流域生態(tài)環(huán)境復(fù)蘇。永定河治理工程的實施（

）①實現(xiàn)了主次矛盾的轉(zhuǎn)化，使永定河北京段全線通水②改變了事物存在和發(fā)展的條件，鞏固補水成果、促進生態(tài)復(fù)蘇③體現(xiàn)了實踐的能動性，說明生態(tài)修復(fù)是客觀符合主觀的過程④得益于統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同治理，為人們創(chuàng)造了良好生態(tài)環(huán)境A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．十三屆全國人大第一次會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》，這是我國憲法發(fā)展史上具有里程碑意義的時刻?；仡櫄v史，每一部憲法都反映不同的時代需求，為適應(yīng)我國政治、經(jīng)濟、文化生活的巨大變革，此次憲法修改將我們協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中的重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新上升為憲法規(guī)定，為國家長治久安，人民幸福安康，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，奠定了制度基礎(chǔ)。憲法是國家的根本大法，治國安邦的總章程，應(yīng)當(dāng)保持穩(wěn)定性、連續(xù)性和權(quán)威性。同時，也要與時俱進，完善發(fā)展，這是法治發(fā)展的規(guī)律。此次憲法修改必將為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實的憲法保障。請運用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識，分析人大修憲的正確性。18．閱讀材料，完成下列要求。歷史是最好的教科書。在對歷史的深入思考中，激蕩著走向未來的智慧和力量。在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，中共中央決定在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育?！度嗣袢請蟆份d文指出，學(xué)史力行，做到知行合一。學(xué)好黨史，就要從具有許多新的歷史特點的偉大斗爭出發(fā)，總結(jié)運用黨在不同歷史時期成功應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備，不斷在實踐中豐富斗爭經(jīng)驗、提升斗爭本領(lǐng)，切實提高治國理政能力和水平。要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，同解決實際問題結(jié)合起來，開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效。(1)結(jié)合材料并運用認識論的知識，分析“學(xué)史力行，做到知行合一”的合理性。(2)班級擬開展“學(xué)史崇德感恩奮進”主題班會，請你列出兩條發(fā)言要點。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：題號12345678910答案BBDABBDDAB題號111213141516答案DDBCBC17．①實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源和動力。此次修憲是為了適應(yīng)我國經(jīng)濟、政治、文化生活的巨大變革。②認識對實踐具有反作用，科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用。此次修憲為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實的憲法保障。③真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。隨著社會生活的變遷，憲法也要與時俱進。④認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程，要求人們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中追求和發(fā)展真理。時代需求的變化需要我們修改憲法。18．(1)①實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源和