第8課+歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第8課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)【課標(biāo)要求】了解文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)；認(rèn)識(shí)西方人文主義的發(fā)展與資產(chǎn)階級(jí)革命之間的歷史淵源?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】【唯物史觀】探討文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等知識(shí)點(diǎn)的背景問題時(shí)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)利用"經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑"等唯物史觀的內(nèi)容從時(shí)代大背景的角度去分析問題?！緯r(shí)空觀念】在時(shí)空推進(jìn)中，能夠建構(gòu)文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的相互關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)到啟蒙運(yùn)動(dòng)是"應(yīng)運(yùn)而生"?！臼妨蠈?shí)證】結(jié)合史料，歸納宗教改革中馬丁路德的主要思想主張，提高史料實(shí)證的能力，把握宗教改革的重要影響，培養(yǎng)論從史出的學(xué)習(xí)方法?！練v史解釋】本課內(nèi)容名詞解釋較多，例如"文藝復(fù)興"、"宗教改革"、"啟蒙運(yùn)動(dòng)"等，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從"人文主義"與"理性主義"等幾個(gè)角度去切入這些個(gè)名詞，對(duì)這些名詞有自己的見解?！炯覈?guó)情懷】認(rèn)識(shí)人文主義精神是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)與資本主義制度的建立都有重要影響。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷，在此基礎(chǔ)上，提升自身文化自信。一、文藝復(fù)興【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲（全盛時(shí)期）→17世紀(jì)結(jié)束）1、背景：（經(jīng)濟(jì)）意大利出現(xiàn)資本主義萌芽；地中海工商業(yè)發(fā)達(dá)；（政治）政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松；（思想）教會(huì)的精神阻礙；（階級(jí)）正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí)；（社會(huì)因素）黑死??；（文化）文學(xué)藝術(shù)人才輩出；豐富的文化遺產(chǎn)；2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)核心：人文主義（核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福）3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》；但丁《神曲》；“人文主義之父”彼特拉克4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》；米開朗琪羅《大衛(wèi)》；拉斐爾《西斯廷圣母》5、16世紀(jì)：（英國(guó)）莎士比亞39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就6、影響：①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想；②適應(yīng)資本主義的需要；③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)；④反封建教會(huì)，促成宗教改革出現(xiàn)；⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。二、宗教改革1、背景：（政治）天主教的腐敗墮落，剝削人民；德國(guó)長(zhǎng)期分裂（思想）文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍；（經(jīng)濟(jì)）新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力；（直接原因）兜售贖罪券2、開始：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開始。3.內(nèi)容①信仰得救②挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)③體現(xiàn)人文主義精神4、宗教改革意義①打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁。②促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。③在政治上、經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新興的民族國(guó)家。三、近代科學(xué)的興起1．背景：文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)。資本主義的發(fā)展需要科學(xué)知識(shí)。2.時(shí)間：16-17世紀(jì)。3．表現(xiàn)：哥白尼提出"日心說"，否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的"地心說"，建立起一種新的宇宙觀。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。4．影響：科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步4啟蒙運(yùn)動(dòng)1、背景：（經(jīng)濟(jì)）資本主義進(jìn)一步發(fā)展；（政治）歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（階級(jí)）資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大；（思想）文藝復(fù)興，宗教改革；（科學(xué)）現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展；（社會(huì)因素）英國(guó)確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮中心：法國(guó)含義：?jiǎn)⒌虾烷_導(dǎo)人們的反封建意識(shí)3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則；伏爾泰（啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖）：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等；開明君主制、民主政治。盧梭（最激進(jìn)的民主主義者）《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán)、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國(guó)?？档隆都兇饫硇耘小罚喝瞬皇枪ぞ撸匀藶楸?，最終確立了人類的主體地位。彌德羅《大百科全書》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。4、評(píng)價(jià)：①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵習(xí)題鞏固1、16世紀(jì)，一位意大利詩(shī)人在自傳前言中寫道：“命運(yùn)殘酷，無奈我自安然如故；生命，榮譽(yù)，財(cái)富，還有無價(jià)的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無極限?！边@反映了詩(shī)人()A．強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性 B．屈從命運(yùn)安排C．反對(duì)宗教教義 D．相信社會(huì)進(jìn)步2、中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)對(duì)體育活動(dòng)采取高壓政策。后來一些教育家提出要對(duì)人進(jìn)行多種形式的鍛煉，認(rèn)為通過體育鍛煉能使其身體強(qiáng)硬、壯實(shí)、敏捷，還能有助其對(duì)危險(xiǎn)保持警惕。這表明()A．人文主義思潮興起B(yǎng)．理性主義思想盛行C．傳統(tǒng)思想徹底瓦解D．近代自然科學(xué)起步3．中世紀(jì)的歐洲，人們普遍認(rèn)為上帝是宇宙的中心；16世紀(jì)，哥白尼否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”；18世紀(jì)法國(guó)思想家狄德羅則用人的視角展開對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，組織編纂了《科學(xué)、美術(shù)與工藝百科全書》。這一變化表明歐洲()A．探究宇宙本原 B．重視科學(xué)創(chuàng)新C．?dāng)[脫宗教束縛 D．彰顯理性精神4.馬丁·路德譏諷教皇：“他們一生沒有從《圣經(jīng)》中學(xué)到什么，卻希望做《圣經(jīng)》專家。他們企圖使我們相信，不管教皇是好是歹，他在信仰上是不會(huì)錯(cuò)誤的，但他們并不能絲毫予以證明?！边@表明，馬丁·路德()A．主張放棄對(duì)天主教的信仰B．抨擊天主教會(huì)的禁欲主義C．否定教皇解釋《圣經(jīng)》的權(quán)威D．強(qiáng)調(diào)王權(quán)的地位高于教權(quán)5．18世紀(jì)的思想家認(rèn)為應(yīng)該把現(xiàn)代的社會(huì)生活加以理性