水作文之一方水土養(yǎng)一方人寫(xiě)作文

一方水土養(yǎng)一方人寫(xiě)作文【篇一：第13課課題一方水土養(yǎng)一方人】第13課課題一方水土養(yǎng)一方人課時(shí)備課【篇二：淺析“一方水土養(yǎng)一方人”】淺析“一方水土養(yǎng)一方人”劉慧瑩（福建農(nóng)林大學(xué)制藥工程2013級(jí)）物的多樣性，從而也限制了人們食物來(lái)源。特定的食物來(lái)源限制了人們的飲食習(xí)慣，甚至塑造了人不同的性格。淺析中國(guó)和英國(guó)地理環(huán)境對(duì)飲食習(xí)慣的影響進(jìn)而對(duì)人們性格塑造的影響，對(duì)了解世界各地其他民族性格特點(diǎn)是有幫助的，促進(jìn)不同文化國(guó)家民族間更好的了解與交流。關(guān)鍵詞：一方水土養(yǎng)一方人；中國(guó)；英國(guó)引言：通過(guò)中國(guó)和英國(guó)地理環(huán)境的介紹及飲食文化的描述來(lái)了解“一方水土養(yǎng)一方人”，有利于類比于其他國(guó)家及民族性格特點(diǎn)的了解，促進(jìn)不同文化間更好的了解與交融。主要介紹對(duì)象為中國(guó)及英國(guó)大部分人的性格特點(diǎn)，目標(biāo)在于從較為熟悉的國(guó)家著手了解“一方水土養(yǎng)一方人”進(jìn)而掌握方法了解更多不同性格的國(guó)家民族。特定的食物來(lái)源限制了人們的飲食習(xí)慣，甚至塑造了人不同的性格。就點(diǎn)心而言，“北方的點(diǎn)心是常食的性質(zhì)”[2]，即可當(dāng)飯吃，不甚考究。餃子，混沌，面條正如周作人所說(shuō)都是十分茁食的。北方干燥冬天氣溫較低，管飽的點(diǎn)心能提供足夠的能量去抵御寒冷，太考究則太過(guò)，華而不實(shí)。北方的食養(yǎng)育著北方的人兒，也正如人們習(xí)慣上認(rèn)知的那樣，豪爽大氣直。白南方多是“閑食”，氣候溫和，山清水秀，小巧精致的點(diǎn)心映襯著恬美的婉約風(fēng)光。吃著“閑食”的人的心也同食物般較細(xì)致，才有那江南水鄉(xiāng)“一世得體”的女子同山水般的靈秀，那般點(diǎn)心“考究”的形象被文人不倦地書(shū)于紙上，深深地印于中國(guó)人的印象里。著眼細(xì)處，福建閩南一帶常給人智慧勇敢拼搏的精神，也是離不開(kāi)飲食的塑造的。沿海的地理環(huán)境決定了閩南一帶海產(chǎn)品的熱銷與食用的范圍之廣，而海產(chǎn)品的獲取離不開(kāi)海洋所帶來(lái)的危險(xiǎn)，這便需要人們的智慧和勇敢去戰(zhàn)勝。造船業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了閩南一帶人們的智慧，與海嘯等海上災(zāi)難的對(duì)抗體現(xiàn)了閩南一帶人的拼搏精神，之后才有那“愛(ài)拼才會(huì)贏”的歌響徹中國(guó)南北東西。特定的海鮮飲食習(xí)慣，塑造了閩南一帶人們特定的性格。再者來(lái)談?wù)劦乩憝h(huán)境對(duì)英國(guó)人的性格塑造吧。獨(dú)特的地理環(huán)境形成了英國(guó)獨(dú)特的氣候?？傮w來(lái)說(shuō)，溫帶海洋性氣候橫跨中緯度，夏季不炎熱，冬季溫和，天氣溫和，但卻多變。英國(guó)獨(dú)特的島國(guó)地理文化影響著其人文文化，獨(dú)特的地理形成的多變的天氣于是給英國(guó)人帶來(lái)了獨(dú)特的“天氣文化”，晴雨表關(guān)注與談?wù)?，正如中?guó)人喜歡以“吃了嗎？”作為問(wèn)候，成為英國(guó)人的一大特色。帶著雨傘的紳士形象也牢牢地刻在每個(gè)人的腦海里。類比于中國(guó)，再了解下英國(guó)的地理環(huán)境。英國(guó)的全稱為大不列顛（威爾士，蘇格蘭和蘇爾士）及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)。英國(guó)最高峰是本尼維斯山，最長(zhǎng)河流塞文河，最大湖泊內(nèi)伊湖。英格蘭全境面積為13萬(wàn)平方公里，是由大不列顛島和愛(ài)爾蘭島東北部及附近許多島嶼組成的島國(guó)，占大不列顛的大部分。它位于大西洋北部，與歐洲大陸的北海岸隔海相望?？偟恼f(shuō)來(lái)，西部與北部是高地，東部和東南部主要是低地。獨(dú)特的地理環(huán)境形成了英國(guó)獨(dú)特的氣候?？傮w來(lái)說(shuō)，溫帶海洋性氣候橫跨中緯度，夏季不炎熱，冬季溫和，天氣溫和，但卻多變。英國(guó)獨(dú)特的島國(guó)地理文化影響著其人文文化，獨(dú)特的地理形成的多變的天氣于是給英國(guó)人帶來(lái)了獨(dú)特的“天氣文化”，晴雨表關(guān)注與談?wù)摚缰袊?guó)人喜歡以“吃了嗎？”作為問(wèn)候，成為英國(guó)人的一大特色。因此，一提起英國(guó)人，常常伴隨著紳士一詞，帶著雨傘的紳士形象也牢牢地刻在每個(gè)人的腦海里。具體來(lái)看，英國(guó)自西向東分為4部分：以塞文河流域?yàn)橹行牡拿椎绿m平原；海拔200米左右的高地；倫敦盆地；威爾德丘陵。威爾士面積有2萬(wàn)余平方公里，境內(nèi)多山、地勢(shì)崎嶇。威爾士境內(nèi)有1/4的土地被列為國(guó)家公園及天然保護(hù)區(qū)。蘇格蘭和其周?chē)脑S多小島，面積共為7.8萬(wàn)平方公里。全境均屬山岳地帶，只有中部較為低平。北愛(ài)爾蘭面積1.4萬(wàn)平方公里，隔愛(ài)爾蘭海與大不列顛島遙遙相望。北愛(ài)爾蘭地區(qū)湖泊較多，英國(guó)的第一大湖-訥湖臥波其間。沿湖為平原。英國(guó)獨(dú)特的島國(guó)地理文化影響著其人文文化，而這些不同地區(qū)的人們正如各自自然風(fēng)光迥異也給人留下了不同的性格印象，威爾士人感情豐富，熱愛(ài)音樂(lè)，情緒高漲，為過(guò)去感到自豪：蘇格蘭人則嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎節(jié)儉但同樣是熱情大方的：愛(ài)爾蘭人生性活潑。而說(shuō)起英國(guó)的食物，其中不得不提的便是英國(guó)的魚(yú)和油炸土豆條了。這是側(cè)用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案。目前在全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的龍圖案中年代最早，據(jù)科學(xué)測(cè)定在距今6460年前，故被專家譽(yù)為“中華第一龍”。濮陽(yáng)“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn)，對(duì)探索中國(guó)文明起源、龍的起源與研究中國(guó)古代史、美學(xué)史、宗教史、天文歷法等都有非常重要的意義。考古學(xué)家鄒衡曾題詞：“華夏文明，淵源有白，龍虎俱在，鐵證如山”，對(duì)此作了高度評(píng)價(jià)。中華民族的圖騰是龍，龍?jiān)诠糯敲篮煤蜋?quán)力的象征，代表著興盛和發(fā)達(dá)、吉祥和幸運(yùn)，在中國(guó)文化中，龍有著重要的地位和影響。因此，人們把中華民族的文化稱為龍文化，龍成為中華民族文化奮發(fā)精神的象征。也因?yàn)檫@樣，成就了濮陽(yáng)人的博大胸懷跟豪爽。二、積淀深厚濮陽(yáng)歷史文化積淀深厚，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，政治文化的積淀；漫長(zhǎng)的古代社會(huì)，曾有多個(gè)政權(quán)在此建都。每一個(gè)政權(quán)建都后，都要頒布法律，制定政策，形成制度，從而形成厚重的政治文化。第二，思想文化的積淀；濮陽(yáng)歷史文化是中原文化的重要組成部分。在其歷史發(fā)展中，思想理論文化的積淀更是非常深厚。易學(xué)思想、道家思想、墨家思想，儒、法、兵、佛等各種思想理論文化，無(wú)不在中原創(chuàng)始或發(fā)展。第三，科技文化的積淀；唐代著名的天文歷法家僧一行是濮陽(yáng)市南樂(lè)縣人。近現(xiàn)代濮陽(yáng)又有石油地質(zhì)學(xué)家孫建初。名醫(yī)王冠英、董云祥等科技名人。第四、藝術(shù)文化的積淀；漫漫歷史長(zhǎng)河中，濮陽(yáng)出現(xiàn)過(guò)元雜劇作家官天挺，以賦詩(shī)繪畫(huà)著稱的良吏鄭板橋，梨園名秀孫藻，大弦戲紅生黨復(fù)修，大平調(diào)仰脖紅臉翠德貴等。建筑方面有倉(cāng)頓陵廟、子路墓祠、四牌樓、八都坊、南樂(lè)牌坊，清豐普照寺大雄寶殿、南樂(lè)文廟大成殿、濮陽(yáng)天主教堂、濮陽(yáng)清真寺等多處遺址勝跡。一方水土養(yǎng)一方人，在人杰地靈的濮陽(yáng)人才輩出。中華人文始祖、上古時(shí)代五帝之一的舜帝誕生、成長(zhǎng)、創(chuàng)業(yè)于這里。舜帝以其超人的智慧，創(chuàng)造了博大精深、以道德文化為主的舜帝文化，他所倡導(dǎo)的“鄰里和睦、友好相處、互相尊重、助人為樂(lè)”的社會(huì)道德和“公平交易、童叟無(wú)欺、謙虛禮讓、誠(chéng)信為本”的職業(yè)道德，至今對(duì)我們現(xiàn)代人創(chuàng)建和諧社會(huì)仍然有著十分深遠(yuǎn)而積極的意義。中華張姓始祖、中華人文始祖黃帝之孫“揮”，因發(fā)明弓箭，輔佐帝顓頊有功，受封在濮陽(yáng)，賜姓為張。濮陽(yáng)也就成為揮公故里，中華張姓祖居地。至今世界張氏后裔到濮陽(yáng)張揮墓祠尋根祭祖者都絡(luò)繹不絕。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方水土養(yǎng)一方人講的是：生態(tài)環(huán)境的不同，會(huì)衍生進(jìn)化出適應(yīng)不同環(huán)境的生物，人也不例外。各地的氣候及環(huán)境的不同，造成適應(yīng)各地環(huán)境的人的相貌特征、性格脾氣，口音語(yǔ)氣也不一樣，這好像是定律一樣，所以說(shuō)“一方水土養(yǎng)育一方人”。寒冷造就了東北人懷中的烈酒，就好像在一望無(wú)際的草原上才有蒙古漢子粗獷悠遠(yuǎn)的歌聲，濮陽(yáng)豐厚的文化底蘊(yùn)造就了杰出的濮陽(yáng)人，周邊環(huán)境的不同會(huì)導(dǎo)致環(huán)境中的人的性格、處事方式的不同。不同的生活環(huán)境，不同的氣候，養(yǎng)育出不同性格、不同生活習(xí)性的人。例如，北方人與南方人生在不同的環(huán)境，就有不同的身材、性格，同時(shí)吃的食物也不同。北方人愛(ài)吃面食，南方人卻酷愛(ài)米飯。南方的住房與北方的住房也有不同，北方的新疆，房屋都是用泥土蓋的，而且屋頂是平的。以上皆是生活的地理環(huán)境造成的。而這里，我想特別講講海南。說(shuō)起海南，都不陌生，中國(guó)大陸的最南端，他有著獨(dú)特的地理區(qū)位。海南島在歷史上長(zhǎng)期與大陸隔離，孤懸海外，特別是三亞又處于海南島最南，最偏僻的位置，遠(yuǎn)離中央政府，路途遙遠(yuǎn)艱辛，而且交通又不便利，生存環(huán)境惡劣，所以三亞被稱為“天之涯、海之角”，“一去一萬(wàn)里，千之千不還”，成為唐代以來(lái)歷代朝廷流放貶官之地。小小