課程思政視域下的地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐

摘要：地理課程是思政教育的主陣地之一，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。本文以“民族”為課例，以課程思政為引領(lǐng)，以“樹立中華民族共同體意識(shí)”為核心內(nèi)容，在深度解讀課標(biāo)、挖掘思政元素的基礎(chǔ)上，通過整合教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，開展地理與歷史跨學(xué)科學(xué)習(xí)，推動(dòng)立德樹人和學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)。關(guān)鍵詞：課程思政；跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)；“民族”課程思政作為一種全面落實(shí)“立德樹人”教育根本任務(wù)的綜合教育理念，已成為近年來課程與教學(xué)實(shí)施的新思路［1］。初中地理課程蘊(yùn)含著豐富的思政元素［2］，是課程思政的主陣地［3］。2022年版初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)新增了地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的要求，初中地理的課程內(nèi)容與其他課程部分內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，為開展地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)提供了操作空間。一方面，人教版教材八年級(jí)地理上冊“民族”一節(jié)，蘊(yùn)含著民族團(tuán)結(jié)、文化自信、家國情懷等思政教育的內(nèi)容，另一方面，我國的民族分布格局深受歷史發(fā)展的影響，可以此為基礎(chǔ)，開展地理與歷史的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。因此，本文從課程思政的角度，充分挖掘“民族”一節(jié)的思政元素，構(gòu)建地理與歷史跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，探索適合“民族”內(nèi)容的教學(xué)過程和方法。一、地理課標(biāo)解讀與思政元素分析“民族”一節(jié)在2022年版初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中對應(yīng)的要求是“運(yùn)用地圖和相關(guān)資料，簡要?dú)w納中國的民族分布特點(diǎn)，樹立中華民族共同體意識(shí)”。根據(jù)課標(biāo)，可確定本節(jié)課的兩個(gè)要點(diǎn)是“歸納中國的民族分布特點(diǎn)”和“樹立中華民族共同體意識(shí)”。其中，“歸納中國的民族分布特點(diǎn)”是本節(jié)課要達(dá)成的知識(shí)和能力目標(biāo)，“樹立中華民族共同體意識(shí)”是本節(jié)課的價(jià)值追求。什么是中華民族共同體？2019年9月27日，習(xí)近平在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上發(fā)表講話指出，“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的”。因此，可以從“四個(gè)共同”入手，引導(dǎo)學(xué)生樹立中華民族共同體意識(shí)。我國漢族人口遍布全國，少數(shù)民族人口集中分布在東北、西北和西南等邊疆地區(qū)，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族對于維護(hù)邊疆穩(wěn)定具有重要作用。深入分析我國的民族分布特點(diǎn)，有助于學(xué)生理解民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治等民族政策的意義。我國的民族分布呈現(xiàn)出“大雜居，小聚居，交錯(cuò)居住”的特點(diǎn)，這種分布格局是在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族間相互交往、流動(dòng)、遷移而形成的。各民族在空間上的長期交錯(cuò)居住，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的文化交流。因此，我國各民族文化既多元發(fā)展，又相互交融，共同創(chuàng)造了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。從歷史視角分析我國民族分布格局的成因及其對中華文化的影響，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立歷史自信和文化自信。中華民族精神根植于中華民族深厚的歷史、文化和情感積淀，千百年來，各民族無數(shù)仁人志士、普通民眾為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而不懈奮斗。通過分析史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各民族在中國形成與發(fā)展統(tǒng)一多民族國家過程中的作用，有利于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神，樹立中華民族共同體意識(shí)。因此，本節(jié)課在教學(xué)過程中注重滲透民族政策、歷史自信、文化自信、愛國主義等思政元素。二、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)與思路1.地理、歷史核心素養(yǎng)與思政元素的融合跨學(xué)科學(xué)習(xí)要求用跨學(xué)科的思維與方法認(rèn)識(shí)世界、解決問題［4］，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一［5］。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面［6］。其中，時(shí)空觀念、家國情懷與地理學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)。時(shí)空觀念是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。地理學(xué)科的綜合思維也強(qiáng)調(diào)從地理要素的相互聯(lián)系和時(shí)空變化等角度認(rèn)識(shí)人地系統(tǒng)。家國情懷要求學(xué)生形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，這是地理與歷史學(xué)科的共同價(jià)值追求。本節(jié)課采取地理與歷史跨學(xué)科學(xué)習(xí)的形式，在教學(xué)中滲透民族政策、歷史自信、文化自信、愛國主義等思政元素，促進(jìn)學(xué)生地理與歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展（表1）。2.地理與歷史跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)通過對課標(biāo)的解讀以及對地理、歷史跨學(xué)科學(xué)習(xí)與思政元素的融合分析，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為以下四點(diǎn)：①通過讀圖，歸納我國的民族分布特點(diǎn)，理解我國民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治等民族政策，培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域認(rèn)知能力。②通過史實(shí)分析，理解歷史因素對我國當(dāng)前民族分布格局的深刻影響，樹立歷史自信，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和綜合思維能力。③通過欣賞圖片、視頻，感受我國民族文化既多元發(fā)展，又相互交融，培養(yǎng)學(xué)生樹立文化自信。④通過史實(shí)分析，正確認(rèn)識(shí)各民族對中華民族精神的共同塑造作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國情懷。3.教學(xué)思路在解讀課標(biāo)和確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，本節(jié)課設(shè)計(jì)了探民族分布、溯民族歷史、賞民族文化、鑄民族精神四個(gè)環(huán)節(jié)，整體教學(xué)思路為：從探究中國民族分布特點(diǎn)出發(fā)，追溯歷史因素對我國當(dāng)前民族分布格局的影響，進(jìn)而欣賞我國既多元發(fā)展，又相互交融的民族文化，培育學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神，樹立中華民族共同體意識(shí)（圖1）。三、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)教學(xué)過程1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，明確學(xué)習(xí)主題為了激發(fā)學(xué)生的探究熱情，地理教學(xué)情境要將抽象概念具體化，引發(fā)學(xué)生的多維思考，并觸動(dòng)其內(nèi)心情感。本節(jié)課以習(xí)近平關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的講話視頻作為情境導(dǎo)入，從視頻中引申出中華民族共同體的形成與中國地理、歷史的關(guān)系，進(jìn)而明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題為“探究歷史、地理因素對中華民族共同體形成的影響”。由于學(xué)生對“中華民族”的概念比較熟悉，但對“中華民族共同體”的概念還比較陌生，因此在導(dǎo)入視頻的剪輯中，插入了大量反映中國不同民族特色和中華民族大團(tuán)結(jié)的畫面，同時(shí)配以合適的背景音樂，觸動(dòng)學(xué)生情感，幫助學(xué)生直觀感受中華民族共同體。2.融合課程思政，開展探究活動(dòng)課程思政是隱性教育，在地理教學(xué)中，教師要注意將課程思政內(nèi)容巧妙地融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以達(dá)到“春風(fēng)化雨”的思政教育效果。本節(jié)課開展地理與歷史跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以“中華民族共同體”為核心開展探究活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透思政教育，使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的同時(shí)，充分接受思想政治教育。（1）活動(dòng)1：探民族分布學(xué)習(xí)活動(dòng)：教師展示“2020年中國各民族人口統(tǒng)計(jì)表”，學(xué)生齊讀中國56個(gè)民族的名稱，了解中國的民族構(gòu)成及各民族的人口數(shù)量差異。隨后開展小組合作探究，通過閱讀中國民族分布圖，歸納我國民族分布特點(diǎn)。在探究過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生先觀察漢族和少數(shù)民族的分布特點(diǎn)，再總體歸納我國的民族分布特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注少數(shù)民族對維護(hù)中國邊疆穩(wěn)定的重要性，同時(shí)補(bǔ)充烏克蘭國內(nèi)民族矛盾對俄烏沖突的影響，從而理解我國加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意義及采取的措施。素養(yǎng)達(dá)成：中國的56個(gè)民族在空間上的交錯(cuò)居住是形成中華民族共同體的地理基礎(chǔ)?；顒?dòng)過程中學(xué)生運(yùn)用地圖歸納我國民族分布特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)其區(qū)域認(rèn)知能力。思政滲透：樹立各民族不論大小，一律平等的觀念，理解我國加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的必要性。（2）活動(dòng)2：溯民族歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)：學(xué)生閱讀材料，了解淮安的民族構(gòu)成及其原因，知道歷史因素對民族分布的影響。隨后開展小組合作討論，從戰(zhàn)爭、貿(mào)易、政治、宗教等多角度舉例說明影響中國民族遷徙、流動(dòng)的重要?dú)v史事件。教師引導(dǎo)學(xué)生討論并得出結(jié)論——?dú)v史上中國的民族遷徙和流動(dòng)是大范圍的、多向的：①既有南北方向的流動(dòng)，如京杭運(yùn)河的開通、五胡亂華，也有東西方向的流動(dòng)，如開通絲綢之路、開鑿莫高窟；②既有少數(shù)民族向漢族聚居地流動(dòng)，如八王之亂、北魏孝文帝改革，也有漢族向少數(shù)民族地區(qū)流動(dòng)，如西漢設(shè)立西域都護(hù)府、唐蕃和親，還有少數(shù)民族之間的流動(dòng)，如元朝設(shè)立西藏宣政院、清朝設(shè)立理藩院。素養(yǎng)達(dá)成：中國民族“大雜居，小聚居，交錯(cuò)居住”的分布特點(diǎn)，是在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族相互遷徙、流動(dòng)形成的。通過梳理史實(shí)，有助于學(xué)生從時(shí)空綜合的視角理解我國民族分布的歷史成因，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和綜合思維能力。思政滲透：學(xué)生在梳理史實(shí)的過程中，感受各民族歷史上的相互交融對中華民族共同體形成的重要作用以堅(jiān)定歷史自信。（3）活動(dòng)3：賞民族文化學(xué)習(xí)活動(dòng)：學(xué)生小組合作，完成以下任務(wù)：①對照教材P16圖1.17，觀察100元人民幣上的有哪幾個(gè)民族的文字；②對照教材P18，說出每幅圖片代表的民族及其節(jié)日，并簡單介紹這些節(jié)日的特色活動(dòng)；③觀看視頻，了解、感受新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、侗族大歌、蒙古族呼麥、藏族詩史《格薩爾王傳》藝術(shù)特色；④觀察蒙古族與達(dá)斡爾族、苗族與侗族的傳統(tǒng)服飾圖片，說說這兩個(gè)民族傳統(tǒng)服飾的相似性及原因。素養(yǎng)達(dá)成：我國各民族創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化，不同民族歷史上相互遷徙，地域上交錯(cuò)居住，促進(jìn)了中華民族文化的融合。通過欣賞民族文化，有助于學(xué)生從區(qū)域認(rèn)知的視角，理解我國民族文化的多樣性和相似性。思政滲透：學(xué)生在欣賞民族文化的過程中，感受中華民族文化既多元發(fā)展，又相互融合的特征以增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，樹立文化自信。（4）活動(dòng)4：鑄民族精神學(xué)習(xí)活動(dòng)：學(xué)生閱讀材料，討論兩則材料所揭示的民族精神。材料一：在中華民族的發(fā)展歷史上，有許多貢獻(xiàn)卓著的少數(shù)民族代表。如鳩摩羅什（西域龜茲國人，東晉十六國時(shí)期高僧，中國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一）；鄭和（回族，15世紀(jì)中葉著名的航海家）；納蘭性德（滿族，清朝初年詞人，“是滿族中一位最早篤好漢學(xué)而卓有成就的文人”）。材料二：19世紀(jì)20年代，為防止張格爾進(jìn)犯南疆，錫伯族同胞從東北到西北，萬里遷徙，扎根祖國邊陲，世世代代忠誠履行屯墾戍邊的神圣職責(zé)；1856年沙俄入侵新疆伊塞克湖地區(qū)，遭到柯爾克孜人民的堅(jiān)決抵抗；第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，藏族軍民在西藏英勇抗擊森巴入侵，捍衛(wèi)祖國西南邊疆……教師引導(dǎo)學(xué)生思考，形成以下觀念：①歷史上各少數(shù)民族為中華民族的繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；②我們遼闊的疆域是由各民族共同開拓和守護(hù)的；③中國作為統(tǒng)一的多民族國家，在形成和發(fā)展過程中，各族人民都發(fā)揮了重要作用，尤其是在抗擊外強(qiáng)侵略、維護(hù)祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整的斗爭中，彰顯了愛國主義、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等中華民族精神。素養(yǎng)達(dá)成：中華民族精神是由全國各族人民在幾千年的歷史長河中共同培育的，本活動(dòng)中，通過史料分析，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國情懷。思政滲透：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各民族對中華民族精神的共同塑造作用，樹立正確的民族觀，培養(yǎng)愛國主義。3.關(guān)注學(xué)習(xí)過程，實(shí)施多元評價(jià)2022年版地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要重視開展過程性評價(jià)和多元評價(jià)，對學(xué)生學(xué)習(xí)的全部過程進(jìn)行綜合評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與評價(jià)。在評價(jià)內(nèi)容方面，本節(jié)課以學(xué)習(xí)目標(biāo)為依據(jù)，全面評價(jià)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)、在探究活動(dòng)中的表現(xiàn)、情感投入和體驗(yàn)，其中，素養(yǎng)目標(biāo)和思政目標(biāo)的達(dá)成度是評價(jià)的重點(diǎn)。在評價(jià)方式上，采取學(xué)生自評、組內(nèi)互評、教師總評的方式。學(xué)生參與評價(jià)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身或同伴在課堂上的參與情況以及對學(xué)習(xí)成果的滿意度等，發(fā)揮評價(jià)對學(xué)生的正面導(dǎo)向作用，引領(lǐng)其自我反思、自我管理。四、結(jié)語一方面，“中華民族共同體”對學(xué)生來說是一個(gè)既熟悉又抽象的概念，蘊(yùn)含著豐富的思政元素。如何將“樹立中華民族共同體意識(shí)”落到實(shí)處，既是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，也是本節(jié)課的價(jià)值追求。本節(jié)課以樹立中華民族共同體意識(shí)為核心，充分挖掘課標(biāo)的思政內(nèi)涵，將抽象的價(jià)值目標(biāo)分解、整合成關(guān)于民族分布、民族歷史、民族文化、民族精神四個(gè)具體的探究活動(dòng)，同時(shí)，以習(xí)近平系列講話串聯(lián)