2024年道德演講稿樣本（三篇）

第2頁(yè)共2頁(yè)2024年道德演講稿樣本常言道，道德如同敲擊希望的石頭，敲出希望的火花；如同火花，點(diǎn)燃指引人生的明燈；如同明燈，照亮前行的道路；如同道路，引領(lǐng)人們步入輝煌的未來(lái)。要成為有道德的人，首要原則是“勿忽視微小的善行，亦不可縱容微小的惡行”。我們應(yīng)從日常生活的小事做起，嚴(yán)格要求自己，那么每次的行動(dòng)都將提升我們的道德境界。一步步前行，終將跨越千里；一滴滴匯集，終將形成江海。我們要懂得從大處著眼，從小處做起，切勿因事情微不足道而輕視，也不應(yīng)因細(xì)小而不以為然?；貞浧饚兹涨?，我乘坐公交車(chē)去探望外婆。途中，車(chē)內(nèi)座位已滿(mǎn)。這時(shí)，一位懷抱嬰兒的中年女士上了車(chē)。靠近車(chē)門(mén)的一位年輕人立即起身讓座，而那位女士卻直接坐下，隨即開(kāi)始與孩子嬉笑交談。我對(duì)年輕人的禮貌行為表示贊賞，但內(nèi)心也產(chǎn)生了一絲疑惑。雖然年輕人主動(dòng)讓座是應(yīng)該的，但我認(rèn)為她在接受幫助時(shí)，似乎缺少了一種必要的表達(dá)——對(duì)小伙子的感謝。每一個(gè)付出的行為，都期待得到認(rèn)可，無(wú)論是社會(huì)的還是個(gè)人的。如果那位女士能向小伙子說(shuō)聲謝謝，相信他定會(huì)感受到付出帶來(lái)的喜悅。世上的每一個(gè)人，都應(yīng)時(shí)刻懷揣感恩之心：在獲得他人幫助時(shí)，別忘記表達(dá)感激；在得到他人尊重時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重他人，因?yàn)樽鹬厮送瑯邮堑赖碌捏w現(xiàn)。實(shí)際上，道德體現(xiàn)在當(dāng)他人需要時(shí)，伸出你的援手。這可以是為疲憊的父母遞上一杯熱茶，幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答問(wèn)題，在公交車(chē)上為老弱者讓座，扶正被風(fēng)吹斜的小樹(shù)，或是撿起地上的紙屑。只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸酁樗俗鲆恍┝λ芗暗氖虑?，我們就能成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我做起，自覺(jué)地成為道德建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和守護(hù)者，真正成為一個(gè)有道德的人。2024年道德演講稿樣本（二）中國(guó)的一句古諺語(yǔ)闡述了“百善孝為先”的道理，意味著孝順父母在所有美德中居于首位。一個(gè)人對(duì)父母的敬愛(ài)若有所缺失，其對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)也難以令人信服。古人進(jìn)一步提出：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。這不僅是對(duì)親生父母的孝敬，還應(yīng)擴(kuò)展到尊重其他的長(zhǎng)者，以及關(guān)愛(ài)年幼的孩童，以營(yíng)造一個(gè)全社會(huì)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良風(fēng)氣，這是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任。子路，春秋末期的魯國(guó)人士，以處理政務(wù)的才能和非凡的勇氣聞名。然而，他在幼年時(shí)期，家境貧寒，常以粗劣的食物度日。有一次，他的雙親希望能吃上米飯，但家中并無(wú)余糧。于是，子路決定翻越幾座山，去親戚家借米，以滿(mǎn)足父母的愿望。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他成功帶回了一小袋米，讓父母得以享用香甜的米飯。盡管疲憊不堪，但看到父母的滿(mǎn)足，子路的疲勞瞬間消散。鄰居們都稱(chēng)贊他是勇敢且孝順的孩子。2024年道德演講稿樣本（三）尊敬的教師們，同學(xué)們，大家好！我深感榮幸能代表____班在此進(jìn)行演講，我將要探討的主題是：道德的基石。意大利杰出的詩(shī)人但丁曾有這樣的論述：“一個(gè)知識(shí)缺陷的人可以通過(guò)道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德缺陷的人卻難以用知識(shí)來(lái)填補(bǔ)?！痹诋?dāng)今中國(guó)，教育發(fā)展已成為國(guó)家工作的核心，學(xué)習(xí)成為了家長(zhǎng)和學(xué)生日常的主旋律。當(dāng)然，教育的重要性不言而喻，然而，我們似乎忽視了，自古以來(lái)，中國(guó)的先賢們就倡導(dǎo)道德，孔子的“仁”思想至今仍影響著中國(guó)人的價(jià)值觀。我們年輕一代需要教育，但我們追求的是全面教育，而“道德”這一課，既需要教師的教導(dǎo)，更需要我們自身的理解和實(shí)踐。道德品質(zhì)是民族文明程度的反映。一個(gè)人如若喪失了道德，如何能成為社會(huì)的中堅(jiān)力量？一個(gè)民族，如若失去了基本的道德規(guī)范，又如何能在世界民族之林中屹立不倒？實(shí)際上，這都是習(xí)慣問(wèn)題。正如西塞羅，古羅馬的智者所說(shuō)：“習(xí)慣是第二天性?！比缤覀?cè)绯啃褋?lái)會(huì)自然想到刷牙，這些基本的道德習(xí)慣應(yīng)成為我們的本能，然而，令人遺憾的是，現(xiàn)代中學(xué)生甚至無(wú)法做到這些基本的禮儀。而在當(dāng)今社會(huì)，我們時(shí)常能看到這樣的場(chǎng)景：公交車(chē)上的乘客對(duì)站立的老人視而不見(jiàn)，游客將垃圾隨意丟棄，路邊的花草被肆意踐踏，而這些都被大多數(shù)人漠然接受。當(dāng)然，我們必須承認(rèn)，我們每個(gè)人也都見(jiàn)證了這樣的畫(huà)面：在雅安地震的救援現(xiàn)場(chǎng)，醫(yī)生、軍人、志愿者不顧個(gè)人安危，全力以赴地挽救生命，他們無(wú)暇顧及的困難和危險(xiǎn)。在他們身上，我們看到了閃爍的光芒，照亮了每一個(gè)角落，溫暖了每一陣春風(fēng)——那就是道德。無(wú)疑，大災(zāi)之后顯大愛(ài)，但我們是否應(yīng)該深入思考，是否只有面臨災(zāi)難，人類(lèi)才會(huì)重燃內(nèi)心的道德之火？這是一個(gè)值得每個(gè)人深思的問(wèn)題。我們的道德底線(xiàn)不應(yīng)