浙江省紹興市高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量檢測試題含解析

PAGE23-浙江省紹興市高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期其次次教學(xué)質(zhì)量檢測試題（含解析）一、選擇題（每題2分，共30分）1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.怔怔(zhèng)安慰(jí)傴僂(lǚ)骸骨(hái)B.矩形(jū)吮吸(shǔn)桎梏(gù)趿拉(tā)C.坍圮(pǐ)笨拙(zhuō)笑靨(yè)咋舌(zé)D.諗知(shěn)篡奪(chuàn)恪守(kè)浸漬(zì)【答案】C【解析】【詳解】本題考查漢字字音的辨析和修改的實(shí)力。該題對于基礎(chǔ)學(xué)問駕馭的扎實(shí)的學(xué)生來說這樣的題并不難，高考字音考查的對象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種，所以，平常復(fù)習(xí)時(shí)要留意識記和辨析以上三種字的讀音。A項(xiàng)，安慰的“藉”應(yīng)讀作：jiè；B項(xiàng)，矩形的“矩”應(yīng)讀作：jǔ；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，篡奪的“篡”應(yīng)讀作：cuàn。故選C。2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是()A.一個(gè)人著裝不拘禮節(jié)，可能表示你對溝通溝通的另一方的漠視，但骯臟的牛仔褲與筆挺氣派的西裝的確會給人以迥然不同的印象，因此備受年輕人的青睞。B.畢飛宇的《推拿》是超凡脫俗的大氣之作，小說以細(xì)膩而熨貼的文筆，寫出了一群盲人在急劇發(fā)展的都市叢林中的幻想與尊嚴(yán)，作者借助盲人之“盲”反映了全人類所面臨的共同窘境。C.繼中大在唐家灣建分校后，清華高?？萍紭桥R而建，人民高校、北師大、北理工等重點(diǎn)高校也紛至踏來；這里以中大珠海校區(qū)為先驅(qū)的高校城已頗具規(guī)模。D.作為米脂的“四大家族”之一，自金興定年間(1217～1222)始祖杜欽以來，米脂杜氏在米脂已經(jīng)生活了700余年，實(shí)可謂陜北地區(qū)的名門旺族。【答案】A【解析】【詳解】本題考查漢字字形的辨析和修改的實(shí)力。該題對于基礎(chǔ)學(xué)問駕馭的扎實(shí)的學(xué)生來說這樣的題并不難，平常要留意識記和辨析。A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，熨貼的“貼”應(yīng)寫作：帖；C項(xiàng)，毗臨的“臨”應(yīng)寫作：鄰；紛至踏來的“踏”應(yīng)寫作：沓；D項(xiàng)，名門旺族的“旺”應(yīng)寫作：望。故選A。3.下列各句中，加點(diǎn)詞語運(yùn)用正確的一句是（）A.沒有人不渴望華蜜，但華蜜原委是什么呢？它不行琢磨，卻又似乎無處不在。不同的人對華蜜有著不同的理解。B.鐵路部門關(guān)于解決一票難求的“表態(tài)”已多次食言，一票難求的問題究竟什么時(shí)候才能得到解決，人們拭目以待。C.實(shí)行“問責(zé)制”以后，各政府部門分工更加細(xì)致明確。只要大家各行其是，各盡其責(zé)，就能更好地為人民服務(wù)。D.由于樓盤前臨碧波背依青山，環(huán)境特別美麗，發(fā)售第一天便十室九空，銷售場面特別火爆?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。A項(xiàng)，琢磨，思索，考慮。句中是說華蜜沒有方法揣測，不合語境，應(yīng)當(dāng)用“捉摸”，“捉摸”，揣測，預(yù)料；揣測的意思，多用于否定。C項(xiàng)，各行其是，各自依據(jù)自己以為對的去做，是貶義詞，而句中是褒義的語境，用于句中情感色調(diào)不當(dāng)。D項(xiàng)，十室九空，形容天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣窳麟x失所的凄慘景象，而句中是說樓房賣得很好，屬于望文生義。B項(xiàng)，食言，不履行諾言，失信，符合語境。故選B。4.下列各句中，沒有語病的一句是()A.隨著波斯托伊納溶洞設(shè)施的完善及知名度的提高，每逢節(jié)假日，溶洞總是人滿為患，而且游客越來越多，在旅游旺季，洞口列車站的繁忙程度堪比大型火車站。B.支付寶旗下移動支付平臺支付寶錢包領(lǐng)先推出指紋支付，用戶不再須要輸入數(shù)字密碼，只需用手指在指紋傳感器上輕輕一按，即可勝利。C.群眾對廉政腰鼓表演、廉政剪紙、快板說唱、三句半等各種廉政文化活動喜聞樂見，將反腐倡廉的主旋律在潛移默化中植入人們的心里。D.很多時(shí)候，一提到中國兒童，哪怕是暑假，主角總是這樣一群被學(xué)業(yè)糾纏的城市孩子。事實(shí)上，還有另一個(gè)更浩大也更緘默的群體：農(nóng)村留守兒童也是主角?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，須要駕馭病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再依據(jù)成分分析法解除語法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“勝利”之前或之后加上“支付”。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂、成分殘缺，前后主語不一樣，應(yīng)在“將”前加主語“這些活動”。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將“也是主角”刪除。故選A。5.填入下面文字中橫線上的語句，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語的含義通常不很好。。，。，。從來沒有一句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。①就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉②咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的重量③文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有模糊④但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽匦栌幸蛔植辉阜潘傻闹?jǐn)嚴(yán)⑤在事實(shí)上就是調(diào)整思想和情感A.②③①⑤④B.④③①②⑤C.②⑤④③①D.④②⑤③①【答案】B【解析】【詳解】試題分析：語意可分三層，第一層，“但是”承上句，指出“咬文嚼字”的重要性；其次層③①兩句進(jìn)一步闡明為什么要“咬文嚼字”，第三層②⑤兩句總結(jié)“咬文嚼字”的實(shí)質(zhì)意義?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動。實(shí)力層級為表達(dá)運(yùn)用E。6.下面對聯(lián)與后面人物對應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛——蘇軾B.千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人——李白C.寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分——蒲松齡D何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心——屈原【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文化常識駕馭狀況以及對對聯(lián)的理解實(shí)力。解答此類題，要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。A項(xiàng)，錯(cuò)誤。寫的是辛棄疾，他曾寫過獻(xiàn)給皇帝的《美芹十論》。另外從“繼東坡”推斷，亦可知寫的不是蘇軾。B項(xiàng)，正確。由“青蓮”“謫仙”可推斷是李白。C項(xiàng)，正確。由“寫鬼寫妖”可推斷是蒲松齡。D項(xiàng)，正確。由“招魂”“香草”“湘流”“九歌”等可推斷是屈原。故選A。7.下列歌詞運(yùn)用的修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.往事像一場夢/將我的心輕輕觸動B.江南夜色下的小橋屋檐/讀不懂塞北的荒野C.在異鄉(xiāng)的路上每一個(gè)寒冷的夜晚/這思念它如刀讓我傷痛D.過去的誓言就像那課本里繽紛的書簽/刻畫著多少漂亮的詩【答案】B【解析】【詳解】本題考查正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力?！罢_運(yùn)用常見的修辭手法”是《考試說明》規(guī)定的一個(gè)考點(diǎn)，“常見”指的是運(yùn)用頻率高，學(xué)生見得多、較為熟識?！犊荚囌f明》明確的“常見修辭手法”有九種，即比方、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問和反問。對此九種修辭，我們要嫻熟駕馭，重在“運(yùn)用”，即要求考生在駕馭常見的修辭手法的一般學(xué)問的基礎(chǔ)上，依據(jù)語意和語境的要求運(yùn)用修辭手法進(jìn)行表達(dá)，能夠?qū)ψ髌分行揶o手法運(yùn)用的表達(dá)效果作出分析和鑒賞等。A項(xiàng)，將“往事”比作“一場夢”，本句運(yùn)用的是比方的修辭。B項(xiàng)，“屋檐讀不懂荒野”，“讀”給予“屋檐”生命色調(diào)，這是擬人的修辭手法。C項(xiàng)，把“思念”比作“刀”，突出內(nèi)心的思念之情，本句運(yùn)用的是比方的修辭。D項(xiàng)，把“過去的誓言”比作“課本里繽紛的書簽”，本句運(yùn)用的是比方的修辭。故選B?！军c(diǎn)睛】擬人是指把物（包括物體、動物、思想或抽象概念）擬作人，使其具有人的外表、特性或情感的這樣的修辭手段。擬人可以通過形容詞、動詞或名詞表現(xiàn)出來。擬人就是把事物人格化。即把事物當(dāng)做人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作。擬人化的寫法可以使文章更加生動、形象、詳細(xì)，既能生動形象地寫出某事物的某個(gè)特點(diǎn)，又有了擬人化之后特有的具象效果。8.下列句子中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.宣言曰：“我見相如，必辱之！” B.中興機(jī)會，庶幾在此C.吳之民方痛心焉 D.欲茍順?biāo)角?，則告知不許【答案】B【解析】【詳解】本題考查古今異義詞的理解推斷實(shí)力。所謂“古今異義”是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠(yuǎn)。這種詞義的差異，是由詞義發(fā)展變更造成的。古今詞義的變更有下列幾種狀況：(1)詞義擴(kuò)大；(2)詞義縮?。?3)詞義轉(zhuǎn)移；(4)色調(diào)變更等等。A項(xiàng)，“宣言”，古義：揚(yáng)言；今義：對重大問題公開表示看法以進(jìn)行宣揚(yáng)號召的文告；“宣言曰：‘我見相如，必辱之！’”意思是：揚(yáng)言說：“我碰見藺相如，確定要羞辱他。”B項(xiàng)，“機(jī)會”，古今義相同，指具有時(shí)間性和有利狀況；“中興機(jī)會，庶幾在此”意思是：宋朝由衰落而復(fù)興的機(jī)會,差不多就在此了。C項(xiàng)，“痛心”，古義：痛恨；今義：難過；“吳之民方痛心焉”意思是：蘇州老百姓正在痛恨他。D項(xiàng)，“告知”，古義：報(bào)告申訴；今義：訴說，申訴；“欲茍順?biāo)角?，則告知不許”意思是：想要姑且聽從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。故選B。9.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是A.君子生非異也，善假于物也——君子生下來并沒有不同，擅長借助外物罷了。B.小學(xué)而大遺，吾未見其明也——小學(xué)階段就（留下）大的缺憾，我看不出他們的聰慧。C.凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也——凡這個(gè)州有奇異形態(tài)的山水，都被我巡游過了。D.則輸贏之?dāng)?shù)，存亡之理……——那么勝與敗的次數(shù)，存與亡的道理……【答案】C【解析】【詳解】本題考查翻譯文言句子的實(shí)力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，留意一些重要實(shí)詞的說明，要結(jié)合上下文語境分析。A項(xiàng)，“君子生非異也：君子生下來并沒有不同”錯(cuò)誤，“生”在這里是通假字，通“性”，資質(zhì)，稟賦?！熬由钱愐?，善假于物也”這句話譯為：君子的本性（和一般人）并沒有不同，擅長借助外物罷了。B項(xiàng)，“小學(xué)而大遺：小學(xué)階段就（留下）大的缺憾”錯(cuò)誤，小學(xué)：小，小的方面；學(xué)，學(xué)習(xí)?！靶W(xué)而大遺，吾未見其明也”譯為：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄，我看不出那種人聰慧（在什么地方）。D項(xiàng)，“則輸贏之?dāng)?shù)，存亡之理……——那么勝與敗的次數(shù)，存與亡的道理……”錯(cuò)誤，數(shù)、理：天數(shù)，命運(yùn)。留意互文的修辭。這句話譯為：那么輸贏存亡的命運(yùn)。故選C。10.下列對李煜《虞美人》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。A.上片實(shí)寫，下片虛寫，由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)與回憶交織在一起。B.詞中通過幾組意象的對比突出了往昔的繁華和今日的落寞。C.運(yùn)用比方將原本抽象的愁緒形象化，寫出了愁之多與難以排遣。D.以宇宙時(shí)空的永恒與無情，襯托出家國人生的短暫與可悲?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析實(shí)力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。A項(xiàng)，“上片實(shí)寫，下片虛寫，由實(shí)入虛”分析錯(cuò)誤，“春花秋月”是實(shí)，“往事”是虛；“小樓”、“東風(fēng)”是實(shí)，“故國”是虛；“朱顏”是實(shí)，“雕欄玉砌”是虛，全詞虛實(shí)結(jié)合，不落痕跡。故選A。閱讀下面文言文，完成小題。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫?！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊埲?，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。11.下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A.從百余騎來見項(xiàng)王從：跟從B.至鴻門，謝曰謝：致歉，謝罪C.然不自意能先入關(guān)破秦意：想到D.令將軍與臣有郤郤：同“隙”，嫌隙12.下列句子中，“以”字的用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是()例句：舉所佩玉玦以示之者三A.乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)B.以有尺寸之地C.申之以孝悌之義D.伏為圣朝以孝治天下13.下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A.項(xiàng)羽一見沛公謝罪，便脫口把曹無傷供出，自傷耳目，足見其毫無心機(jī)的性格。B.對于范增舉玦要求在席間殺死劉邦，項(xiàng)羽默然不應(yīng)，體現(xiàn)了項(xiàng)羽“婦人之仁”。C.項(xiàng)莊舞劍環(huán)節(jié)，項(xiàng)伯拔劍到處掩護(hù)劉邦，體現(xiàn)出項(xiàng)伯急中生智、有仁有義的品質(zhì)。D.范增見項(xiàng)羽不想在席間殺劉邦，于是請項(xiàng)莊舞劍，“不者，若屬皆且為所虜”，足見其有遠(yuǎn)見。【答案】11.A12.A13.C【解析】【11題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的實(shí)力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合詳細(xì)的語境，運(yùn)用語法學(xué)問進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，錯(cuò)誤?！皬摹保埂鷱?；“從百余騎來見項(xiàng)王”意思是：帶著一百多人馬來見項(xiàng)王。B項(xiàng)，正確。“至鴻門，謝曰”意思是：到了鴻門，向項(xiàng)王謝罪說。C項(xiàng)，正確?！叭徊蛔砸饽芟热腙P(guān)破秦”意思是：然而沒有料到自己能先攻入函谷關(guān)。D項(xiàng)，正確?！傲顚④娕c臣有郤”意思是：使您和我發(fā)生誤會。故選A?！?2題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列句子中，“以”字的用法和意義與例句相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞的用法，然后依據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。例句中，“以”，連詞，來，表目的；“舉所佩玉玦以示之者三”意思是：一再舉起他佩戴的玉玦來示意項(xiàng)王。A項(xiàng)，“以”，連詞，來，表目的；“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”意思是：登上那堵破土墻，來望著復(fù)關(guān)。B項(xiàng)，“以”，連詞，才；“以有尺寸之地”意思是：才有了現(xiàn)在這點(diǎn)立足之地。C項(xiàng)，“以”，介詞，把；“申之以孝悌之義”意思是：把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。D項(xiàng)，“以”，介詞，用；“伏為圣朝以孝治天下”意思是：我想晉朝是以孝道來治理天下的。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“體現(xiàn)出項(xiàng)伯急中生智、有仁有義的品質(zhì)”是錯(cuò)誤的。體現(xiàn)項(xiàng)伯是個(gè)重小情失大義、不顧大局、缺乏遠(yuǎn)見的糊涂者。故選C?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，留意重要字詞的翻譯、理解。留意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，漸漸讀懂文言文段。譯文：劉邦其次天早晨帶著一百多人馬來見項(xiàng)王，到了鴻門，向項(xiàng)王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會。”項(xiàng)王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，不如此，我怎么會這樣？”項(xiàng)王當(dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項(xiàng)王、項(xiàng)伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項(xiàng)王使眼色，一再舉起他佩戴的玉玦示意項(xiàng)王，項(xiàng)王緘默著沒有反應(yīng)。范增起身，出去召來項(xiàng)莊，說：“君王為人心地不狠。你進(jìn)去上前敬酒，敬完酒，懇求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項(xiàng)莊就進(jìn)去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為消遣的，請讓我舞劍?！表?xiàng)王說：“好?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊無法刺殺。于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今日的事情怎么樣？”張良說：“很緊急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上?。　狈畤堈f：“這太緊迫了！請讓我進(jìn)去，和他們舍命?！狈畤埦蛶е鴦δ弥芘七M(jìn)入軍門。拿戟交叉著保衛(wèi)軍門的士兵想要阻擋不讓他進(jìn)去。樊噲側(cè)舉盾牌一撞，衛(wèi)士跌倒在地上。閱讀下面的文字，完成下面小題。在變更的時(shí)代變更自己俞敏洪觸屏技術(shù)是諾基亞第一個(gè)發(fā)覺的，比蘋果早很多，但為什么智能手機(jī)沒從諾基亞出來？因?yàn)檫@與原來的團(tuán)隊(duì)基因相反抗，當(dāng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)熟識原有運(yùn)作系統(tǒng)，并且可以靠原來那一套拿著很多錢過得很舒適時(shí)，你讓他們變更特別難。變更有兩點(diǎn)：第一，讓人重新動腦子。動腦子不是想吃什么飯，穿什么衣，而是變革自己和變革自己做的事情，新的做法，革自己的命，試問，有多少人在重新動腦子？人的慣性思維是特別嚴(yán)峻的。其次，就算意識到重新動腦子后，行為上能不能變更？這也不太簡單。就算個(gè)人行為能改過來，當(dāng)你還有一個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí)，你能不能把團(tuán)隊(duì)思維改過來，這照舊是件難事。整體的改革必需靠絕大多數(shù)人接受才能夠勝利。在變更的過程中，你可能失去了很多機(jī)會，眼看著一批批新生代把你超過去。諾基亞就是這樣被超過去的，蘋果將來也會這樣。所以我現(xiàn)在做好了打算，寧可在改革的路上死掉，也不愿死在原來勝利的基因里。這個(gè)世界不斷在變，但有些東西你不能變。做一件事時(shí)，你必須要考慮是否酷愛這件事。我從來沒有發(fā)覺一個(gè)人做一件事情就只是為了賺錢，最終還能夠做得特殊勝利的。你做的事情確定要從心底認(rèn)可，有信念的人面對失敗和挫折時(shí)不太會輕易放棄。商業(yè)背后是一切人類情愿接受的原則，不要一想到商業(yè)，就想到相互欺詐、相互騙錢，會有這樣的狀況，但更多的是創(chuàng)建價(jià)值。只有中國創(chuàng)業(yè)家、企業(yè)家越來越多，中國社會才能真正轉(zhuǎn)型。我建議大家有幾個(gè)心態(tài)：第一，不要怕生生死死，做任何事情只要命不丟就行了，你來到這個(gè)世界的時(shí)候就是赤裸裸的，你怕什么？其次，缺什么東西就去要，就像望見寵愛的女孩就去追，追不上是你運(yùn)氣不夠，但是不追一輩子懊悔。當(dāng)年，我最不起眼的學(xué)生跟我要資源，第一次時(shí)，我不回信?？傻降谖宕螘r(shí)，我必需回信，要不然良心過不去。這個(gè)世界上95%的事情，只要有志氣和膽識，加上“死不要臉”的韌勁就能勝利。第三，緊跟時(shí)代，否則不管你做的事情多么牛，多么好，都有可能失敗。比如開書店很有志向，但書店都沒有方法經(jīng)營下去了，沒有跟上這個(gè)時(shí)代對于新商業(yè)模式和新需求的呼應(yīng)，跟不上只能退出歷史。我現(xiàn)在最擔(dān)憂我跟不上時(shí)代，但是我始終在努力。最終，變革自己，不要希望任何人，也不能希望任何人，天下從來就沒有什么救世主，能挽救我們的，只有我們自己。(選自新浪網(wǎng)俞敏洪的博客，有刪改)14.關(guān)于“變更自己”的論述，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()A.觸屏技術(shù)之所以沒有從諾基亞出來，緣由主要在于它缺少一種變更自己的志氣。B.變更自己必需是重新動腦子革自己的命，在作者看來，這是很不簡單的事，因?yàn)槿擞袊?yán)峻的慣性思維，很少人能夠主動變更自己。C.就算個(gè)人有志氣去變更自己，也并不意味著確定勝利。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，成不勝利主要取決于改革能否被絕大多數(shù)的人接受。D.這個(gè)世界不斷在變，寵愛的事不確定跟得上時(shí)代，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才有可能保持不敗，所以做一件事，不要太在意這件事是否是自己酷愛的事。15.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()A.在變更的過程中，我們往往會失去很多機(jī)會，一批批新生代很有可能會把我們超越過去，但是假如不改革，我們只會死在原來勝利的基因里。B.雖然我們處在一個(gè)變更的時(shí)代，但有些東西并不能輕易變更，比如說信念。C.人們想到商業(yè)，就會想到勾心斗角，其實(shí)這些都是落后的想法。現(xiàn)代社會商業(yè)只會創(chuàng)建價(jià)值，而創(chuàng)業(yè)家、企業(yè)家能夠促使中國社會轉(zhuǎn)型。D.變革自己，不能依靠任何人，能挽救自己的，只有我們自己?！敬鸢浮?4.D15.C【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，如“關(guān)于‘變更自己’的論述，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是”，然后閱讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出推斷。D項(xiàng)，“不要太在意這件事是否是自己酷愛的事”錯(cuò)，文中強(qiáng)調(diào)“你做的事情確定要從心底認(rèn)可”。故選D。【15題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答本題首先應(yīng)快速閱讀，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對應(yīng)位置比對原文，最終做出推斷。比對時(shí)留意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是變更了原文。同時(shí)要熟識設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必定、無中生有，強(qiáng)加因果，確定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“現(xiàn)代社會商業(yè)只會創(chuàng)建價(jià)值”太確定，文中是說“不要一想到商業(yè)，就想到相互欺詐、相互騙錢，會有這樣的狀況，但更多的是創(chuàng)建價(jià)值”，也就是說也會有相互欺詐、相互騙錢，但但更多的是創(chuàng)建價(jià)值。故選C。二、填空題（本大題5分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）故不積跬步，___________

。（荀子《勸學(xué)》）（2）以賂秦之地封天下之謀臣，___________

。（蘇洵《六國論》）（3）東船西舫悄無言，___________

。（白居易《琵琶行并序》）（4）恨相見得遲，___________

。（王實(shí)甫《長亭送別》）（5）寄蜉蝣于天地，___________

。（蘇軾《赤壁賦》）【答案】(1).無以至千里(2).以事秦之心禮天下之奇才(3).唯見江心秋月白(4).怨歸去得疾(5).渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查默寫識記的實(shí)力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，假如是情境默寫，確定細(xì)致斟酌提示語；默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。留意重點(diǎn)字詞：至，唯，疾，渺，粟。三、簡答題（本大題共2小題,第17題2分,第18題4分,共6分）閱讀下面選文，完成下面小題。①好學(xué)的、愛古物的人們自然寵愛北平，因?yàn)檫@里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買古物，但我卻寵愛北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費(fèi)錢的玩藝，可是北平的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數(shù)是干脆由城外擔(dān)來送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的漂亮。果子有不少是從西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒，美國包著紙的橘子遇到北平帶霜兒的玉李，還不愧殺！②是的，北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林、菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠閑見南山的。像我這樣的一個(gè)貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧。③好，不再說了吧，要落淚了。真惦念北平呀！17.“花草是種費(fèi)錢的玩藝，可是北平的‘草花兒’很便宜”一句中為什么前面說“花草”，后面又說“草花兒”？18.文章以“好，不再說了吧，要落淚了。真惦念北平呀！”收筆有什么作用？【答案】17.“花草”偏重于花，價(jià)格貴；“草花兒”偏重于草，價(jià)格便宜?！安莼▋骸?，一個(gè)“兒”字凸顯京味兒，符合北平人說話的習(xí)慣，更顯親切，表現(xiàn)了作者對北平物產(chǎn)的寵愛。18.點(diǎn)明題意，表達(dá)作者對北平的眷戀與思念之情；照應(yīng)前文“落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；直抒胸臆，最終把“想北平”的感情推到高潮后又戛然而止，耐人尋味?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品語言的實(shí)力。解答此類題目，思路：找角度，扣內(nèi)容，析效果，剖感情。常見角度：1.從表現(xiàn)手法(寫景寫人寫物及抒情)、修辭(比方、擬人、夸張、對偶、借代等)、感官角度(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺)等。2.從句式的角度：長短句的交織運(yùn)用，整句(對偶句、排比句、四字格短語)、散句(句子參差不齊、長短不一)的運(yùn)用。3.從詞語運(yùn)用的角度：例如動詞的作用，形容詞的作用，副詞的作用，數(shù)詞的作用，疊詞的作用等等。4.語體色調(diào)：口語、書面語；整體的語言風(fēng)格：平實(shí)、清爽、華麗、幽默、辛辣、自然、簡潔明快、含蓄深厚、寓莊于諧、口語化、生動形象、有地方色調(diào)、富有情趣、符合人物身份等。本題中，題干是：“花草是種費(fèi)錢的玩藝，可是北平的‘草花兒’很便宜”一句中為什么前面說“花草”，后面又說“草花兒”？作答本題，要留意結(jié)合文本內(nèi)容，同時(shí)，聯(lián)系北京的方言，常常用“兒話音”，結(jié)合“兒”字音表示的感情，據(jù)此作答。“花草”偏重于花，價(jià)格自然就貴；“草花兒”，是草，自然便宜；結(jié)合“可是北平的‘草花兒’很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花”也符合作者已經(jīng)很多北平人的生活；一個(gè)“兒”字凸顯京味兒，符合北平人說話的習(xí)慣，更顯親切，表現(xiàn)了作者對北平物產(chǎn)的寵愛?！?8題詳解】本題考查把握段落作用的實(shí)力。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上留意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容留意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要留意語段所處的位置，如開頭留意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀愛好等，中間留意承上啟下，結(jié)尾留意點(diǎn)明深化主旨等。本題從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析，作者花費(fèi)了大量筆墨，去寫北京的物產(chǎn)，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關(guān)情，正是這樣的敘述與描寫表明白作者與北京的密切關(guān)系，他真正融進(jìn)了它的生活，深化到了它的血肉肌膚之中。假如老舍是北京的一個(gè)觀光客，即使對北京再寵愛，也不行能有如此細(xì)致入微的體驗(yàn)，當(dāng)然更不行能寫出這樣的文字。難怪他在述說北京的種種好處時(shí)“不禁要落淚”，禁不住深情地呼喊：“真惦念北平呀!”從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了題目“想北平”，也照應(yīng)了開頭“落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”；從內(nèi)容上看，直抒胸臆，使“想北平”的主題表達(dá)得更為劇烈，耐人尋味?！军c(diǎn)睛】段落作用，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào))，與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。假如句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開宗明義；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。四、課外文言文（14分）古硯說【明】許獬余家有古硯，往得之友人所遺者，受而置之，當(dāng)一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰：“此五代、宋時(shí)物也，古矣，宜謹(jǐn)寶藏之，勿令損毀?！庇杪勚T言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。雖然，斯物而真五代、宋也，當(dāng)時(shí)人亦僅以當(dāng)一硯之用耳，豈知其必不毀，必至于今而為古耶？蓋至于今，而后知其為五代、宋也，不知其在五代、宋時(shí)，所寶為周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎？而又不知其以周、秦、漢、魏以上物，示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如？人見世之熙熙者，沉酣于紛華綺麗之樂，奔跑于權(quán)貴要津之門，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矯之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴書圖畫、器物玩好自娛，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，則庸俗人亦從而效之。于是士之射利求進(jìn)者，必窮極其所無，以諂事權(quán)貴要津；權(quán)貴要津亦時(shí)出其全部以夸士。而士之慕為古而不知?jiǎng)?wù)者，亦每與世競逐，必盡效其全部而后快。噫嘻！是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。夫既與庸俗人同好矣，而猶嘵嘵②然竊好古之名，以求其自異于庸俗，不知其名則是，而其意則非。吾之所謂好古者學(xué)其道為其文思其人而不得見徘徊上下庶幾得其手澤③之所存而以玩焉則恍然如見其人也是以好之而不厭。故夫古之為好者，非以其物，以其人也。予觀今世之所好，大率類是。不能盡述，述其近似者，作古硯說?！咀ⅰ竣賰J辱：羞辱，羞辱。②嘵（xiāo）嘵：吵嚷。③手澤：先人或前輩的遺墨、遺物。19.對下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.往年得之友人所遺者遺：贈送B.宜謹(jǐn)寶藏之寶：當(dāng)作珍寶一樣C.示周、秦、漢、魏以上人示：告知D.是以好之而不厭厭：滿意20.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.當(dāng)一硯之用，不知其為古也日與其徒上高山B.賽裳濡足，被僇辱而不知羞蟹六跪而二鰲C.于是士之射利求進(jìn)者雞豚狗彘之畜D.以淡泊自守而猶有可以不賂而勝之之勢21.下列對原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者從一方古硯起筆，圍繞人們對待古物的不同看法綻開爭論，體現(xiàn)了作者直面時(shí)俗的批判精神和卓爾不群的特性特征。B.文章其次自然段指出，流傳到后世的古物，在它所產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代，只是被當(dāng)做一件一般的物品來對待的。C.作者認(rèn)為，真“好古”的人，搜求古物，追慕古人的道德、文章；假好古的人，或附庸風(fēng)雅，或泊媚權(quán)貴以逐利求進(jìn)。D.文章借古硯之事，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對當(dāng)時(shí)盲目好古、仿古的風(fēng)氣進(jìn)行針貶，并在文章最終點(diǎn)明寫作緣由。22.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｎ嶂^好古者學(xué)其道為其文思其人而不得見徘徊上下庶幾得其手澤之屏存而以玩焉則恍然如見其人也是以好之而不厭23.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，則庸俗人亦從而效之。（2)是非真能好古也，特與庸俗人同好而已?！敬鸢浮?9.C20.D21.A22.吾之所謂好古者/學(xué)其道/為其文/思其人而不得見/徘徊上下/庶幾得其手澤之所存而以玩焉/則恍然如見其人也/是以好之而不厭23.（1）所以大凡能稱他為“好古”的人，確定不是平凡世俗的人。因?yàn)槟遣皇瞧椒彩浪椎娜怂鶎檺鄣?，那么那些平凡世俗的人也就追隨并仿照著他們。（2)這不是真能愛好古物，只不過與平凡世俗的人趣味相同罷了?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的實(shí)力。解答此類試題，考生除了留意平常積累之外，還要留意答題的方法與技巧，此類試題的答題方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答時(shí)要留意“詞不離句，句不離篇”的原則，最好方法是把所給的詞義代到原句（原文）中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)當(dāng)很簡單推斷出來。C項(xiàng)，“示”，給……看；“示周、秦、漢、魏以上人”意思是：拿給周、秦、漢、魏以前的人看。故選C【20題詳解】本題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的實(shí)力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語段中的，假如課本的不熟識根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。A項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞，“它”；其次個(gè)“其”，代詞，“自己的”；“當(dāng)一硯之用，不知其為古也”意思是：當(dāng)作一方一般的硯臺運(yùn)用，不知道它是寶貴的古硯?！叭张c其徒上高山”意思是：每天和自己的徒弟們登上高山。B項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；其次個(gè)“而”，連詞，表并列；“賽裳濡足，被僇辱而不知羞”意思是：卑躬屈膝的樣子，遭遇羞辱卻不知道羞愧?！靶妨蚨棥币馑际牵后π酚辛鶙l腿，兩個(gè)蟹鉗。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”，定語后置的標(biāo)記；其次個(gè)“之”，指示代詞，“這”；“于是士之射利求進(jìn)者”意思是：這時(shí)那些追求財(cái)利權(quán)力的讀書人。“雞豚狗彘之畜”意思是：雞豬狗這類的牲畜。D項(xiàng)，兩個(gè)“以”，都是介詞，憑借；“以淡泊自守”意思是：憑借淡泊的心態(tài)堅(jiān)守自己的操守?！岸q有可以不賂而勝之之勢”意思是：還是有不憑借賄賂而戰(zhàn)勝對手的可能。故選D?！?1題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的實(shí)力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“作者從一方古硯起筆，圍繞人們對待古物的不同看法綻開爭論，體現(xiàn)了作者直面時(shí)俗的批判精神和卓爾不群的特性特征”說法錯(cuò)誤?！芭芯瘛钡故怯幸稽c(diǎn)，但要說“卓爾不群的特性特征”，屬于無中生有。故選A。【22題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要留意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般狀況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語假如是形容詞，謂語后可停頓；假如是動詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要留意結(jié)構(gòu)上的對稱等?！拔嶂^好古者”，“吾”主語，“謂”謂語，“好古者”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開；“學(xué)其道”主語省略，“學(xué)”謂語，“其道”賓語，本句結(jié)構(gòu)相對完整，前后應(yīng)當(dāng)斷開；“為其文”與“學(xué)其道”結(jié)構(gòu)對稱，前后也應(yīng)斷開；“思其人而不得見”主語省略，“思”謂語，“其人”賓語，“而不得見”補(bǔ)語，應(yīng)前后斷開；“徘徊上下”，意思是徘徊探究，與前面的“而不得見”一樣作“而不得見”補(bǔ)語，前后斷開；“庶幾得其手澤之所存而以玩焉”，“焉”，句末語氣詞，后面斷開；“則恍然如見其人也”，“也”，句末語氣詞，后面斷開。本句譯為：我所說好古的人，是學(xué)習(xí)古人的道義，寫他們那樣的文章，思慕他們的為人卻不能相見，徘徊探究，期望只能得到他們的遺墨、遺物來保存把玩，就似乎恍然見到他們一樣，因此喜好它而不滿意?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“名”，動詞，稱為；“以”，連詞，因?yàn)椋弧靶А?，仿照，效仿；其次句得分點(diǎn)：“是”，近指代詞，這；“也”，推斷句標(biāo)記；“特”，只不過；而已，罷了。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。詳細(xì)方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不須要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，敏捷譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)學(xué)問，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、留意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，依據(jù)上下文語境，推敲斷定說明即可。譯文：我家有方古硯，是往年摯友贈送所得的，接受后放著，當(dāng)作一方一般的硯臺運(yùn)用，不知道它是寶貴的古硯。不久有能辨識古物的人告知我：“這是五代、宋時(shí)的古董，年頭很久了，應(yīng)當(dāng)當(dāng)心把它當(dāng)作珍寶一樣保藏著，不要讓它受損和毀壞了?！蔽衣牭搅怂捄?，也就聽從把它當(dāng)作了珍寶。但沒時(shí)間來辨識它是否真的是五代、宋代的古董。雖然這樣，這硯臺假如真的是五代、宋時(shí)的東西，當(dāng)時(shí)的人也只是把它當(dāng)作一個(gè)硯臺來運(yùn)用罷了，哪里知道它確定不會毀壞、還確定能把它傳到現(xiàn)在而成為一件古物呢？這是傳到了現(xiàn)在，然后才知道它是五代、宋時(shí)的，不知道它在五代、宋時(shí)，那些把周、秦、漢、魏以前時(shí)期的東西看作珍寶的人，對它又如何看待呢？而且又不知道那些把周、秦、漢、魏以前的東西，拿給周、秦、漢、魏以前的人看，那時(shí)期的人看這些東西又怎樣呢？人們看到世上那些忙勞碌碌的人，沉醉于奢華明麗的享樂中，在權(quán)貴和顯要人家門庭奔跑討好，卑躬屈膝的樣子，遭遇羞辱卻不知道羞愧。這時(shí)，有一個(gè)人自告奮勇變更這種風(fēng)氣，超然獨(dú)立守道自重，用淡泊的心態(tài)堅(jiān)守自己的操守，用古代先人琴書圖畫、器物愛好來消遣自己，美其名叫“好古”。所以大凡名之為“好古”的人，確定不是平凡俗氣的人。因?yàn)槟遣皇瞧椒菜讱獾娜怂鶎檺鄣?，那些平凡俗氣的人也就追隨并仿效他們。這時(shí)那些追求財(cái)利權(quán)力的讀書人，確定竭盡方法拿出權(quán)貴們所沒有的東西，來巴結(jié)諂媚權(quán)貴要人；權(quán)貴要人也時(shí)常拿出自己的器物在讀書人面前顯耀。但是那些艷羨“好古”卻不知追求什么的讀書人，也常常與世人競爭角逐，確定要仿效他們所擁有的器物而后快。唉！這不是真的愛好古物啊，只不過與平凡俗氣的人趣味相同罷了。既然與平凡俗氣的人愛好相同，卻還囔嚷著要騙取好古的名聲，來顯示與平凡世俗的人不一樣。不知道自己的名聲是這樣，而真實(shí)的心思卻不是這樣的。我所說的好古的人，是學(xué)習(xí)古人的道義，寫他們那樣的文章，思慕他們的為人卻不能相見，徘徊探究，期望只能得到他們的遺墨、遺物來保存把玩，就似乎恍然見到他們一樣，因此喜好它而不滿意。所以古代的那些“好古”的人，不是因?yàn)樗麄兞粝碌钠魑锒且驗(yàn)樗麄兊臑槿烁呱?。我看?dāng)今世人所愛好的，大都像這樣。不能詳盡記述，只能記述其或許，寫了這一篇《古硯說》。五、詩歌鑒賞（5分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。昭君怨·金山送柳子玉①(宋）蘇軾誰作桓伊②三弄，驚破綠窗幽夢？新月與愁煙，滿江天。欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。[注]①熙寧六年（1073）十一月蘇軾與友人柳子玉一同南下，次年二月于金山送別柳子玉。②桓伊：東晉時(shí)音樂家，善吹笛，曾為王徽之吹奏三個(gè)曲調(diào)。24.“誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢”運(yùn)用了______表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者_(dá)_______的情感。25.本詞刻畫了一位什么樣主子公形象？請簡要分析?！敬鸢浮?4.(1).用典(2).愁怨25.主子公深夜被笛聲驚醒，看到一輪新月，江天茫茫，想到友人也不忍離別，而明天則是花落絮飛的季節(jié)，摯友終究要離去，主子公內(nèi)心充溢了離愁，刻畫了一位不忍送別，依依惜別的主子公形象?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢”運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？詩句“誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢”意思是：夜深人靜時(shí)，是誰吹奏出名的古曲，將人們從夢中喚醒？結(jié)合注釋②可知，此二句運(yùn)用了晉人桓伊為王徽之吹奏三個(gè)曲調(diào)的典故，暗寫離別，表達(dá)了作者愁怨的思想感情?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品形象的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“本詞刻畫了一位什么樣的主子公形象？請簡要分析”，然后逐句翻譯詩句，依據(jù)詩句的內(nèi)容分析概括主子公的形象特點(diǎn)，答題時(shí)，留意結(jié)合詳細(xì)詩句分析其詳細(xì)特征。結(jié)合“誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢”“新月與愁煙，滿江天”分析可知，夜深人靜時(shí)，是誰吹奏出名的古曲，將人們從夢中喚醒？主子公深夜被笛聲驚醒，看到一輪新月，江天茫茫；“欲去又還不去，明日落花飛絮”，主子公遙想“明日”分別的情景，“欲去又還不去”，道了千萬聲珍重，但遲遲沒有成行?！帮w絮送行舟，水東流”，設(shè)想離別的人最終走了，船兒離開江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠(yuǎn)望，不愿離開，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，照舊東流入海。以“流水無情”反襯人之有情，又借“飛絮送行舟”表達(dá)人的深厚情意，刻畫了一位不忍送別，依依惜別的主子公形象?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌表現(xiàn)手法通常分三步走：1、明確說出表現(xiàn)手法是什么。2、該種手法在詩歌中的體現(xiàn)。（要求：結(jié)合關(guān)鍵詞句描述）3、分析該手法所達(dá)到的描寫景物的效果。指出詩中所蘊(yùn)含的詩人情感。六．寫作題（本大題40分）26.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。有人說：一味地懷疑，你的世界將變成灰色。有人說：一味地信任，你的人生就只能匍匐。對以上兩種說法，你有什么感受？請寫一篇文章。要求：①題目自擬。②觀點(diǎn)明確，以爭論為主。③不少于800字?！敬鸢浮糠段模盒湃闻c懷疑的辯證法

作為一個(gè)生于中國，長于中國，最終也將死于中國的一般人，自然希望自己生活于其中的是一個(gè)美妙的社會，也希望自己的思想與行動能夠使這個(gè)社會變得更美妙，在此意義上，我情愿選擇信任；然而，如蘇格拉底所言，“沒有經(jīng)過省察的人生，是不值得過的”——作為一個(gè)思想者，無論身處什么時(shí)代，我更情愿選擇懷疑，在當(dāng)下的中國尤其如此。懷疑一切當(dāng)然很累，但信任一切則很可怕。信任是一種降低人際困難性和人與人之間的交易成本的社會機(jī)制，當(dāng)然是可欲的，但多數(shù)的歷史事實(shí)卻已經(jīng)證明白--盲目地信任帶來的往往是巨大的社會災(zāi)難。年輕人的活力當(dāng)然值得艷羨，然而，最怕看到青年因盲信而產(chǎn)生的狂熱--這在某種社會語境里雖然可以是一種建設(shè)性的力氣，但在更多狀況下，卻是一種巨大的破壞性力氣，尤其在咱中國，后者的可能性往往更大。懷疑意味著“重估一切價(jià)值”，是人類批判性地介入世界的一種方式，也是人類精神生命和一切創(chuàng)建性活動的力氣之源。有懷疑，方有追問和探究；有不懈的追問和探究，方有創(chuàng)建、有徹悟、有人類文明的進(jìn)步。信任和懷疑都是一種精神的力氣，而當(dāng)代中國人--尤其是中國青年--缺少的則恰恰是這兩種力氣，以至于既不能有效地信任，也做不到合理地懷疑--他們?nèi)康耐徊贿^是盲信或拒絕信任一切罷了。信任危機(jī)并非理性地懷疑的產(chǎn)物——恰恰相反，它是盲信的親生子女。盲信者在最終發(fā)覺自己原來始終生活在欺瞞之中，往往會走向另一個(gè)極端--即不信任一切。懷疑者則不然，他質(zhì)疑、他追問、他探究，經(jīng)過省察和考證，他有選擇地信任所遭遇到的一切--正是這種懷疑、追問和探究的行動，增加了大大小小的騙子手的犯罪成本，有效地抑制了各種形式的欺瞞行為，最終產(chǎn)生的社會效果恰恰是各種值得信任的人和事的增多，而不是普遍充溢的社會信任危機(jī)。如梁任公所言，“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”?？傊?，作為中國社會的希望所在，廣闊青少年公民要有選擇地信任，更要理性地懷疑——唯有如此，才是救治當(dāng)下覆蓋著中國的信任危機(jī)，建設(shè)和重建可欲的道德契約與人際和諧之不二法門?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作實(shí)力。審題：抓住材料中“一味地懷疑，一味地信任”兩句話，這兩句話有一個(gè)共同點(diǎn)——都強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)峻偏向某一方面而導(dǎo)致不幸。結(jié)合二者的觀點(diǎn)，不難看出，寫作中要有辯證思想，要對這兩種觀點(diǎn)做出評價(jià)，再提出自己的觀點(diǎn)。這一立論是在對題意的全面分析上得出，“一味”意味著盲目，對后面行為的價(jià)值表示否定；“一味地懷疑”意味著你對他人的誠信沒有信念，認(rèn)為這個(gè)世界充溢黑暗和欺瞞，從灰暗的心理動身，“你的世界就會變成灰色”看不