天津市七校（靜海一中楊村中學寶坻一中大港一中等）高二歷史上學期期中聯(lián)考試題

天津市七校（靜海一中，楊村中學，寶坻一中，大港一中等）高二歷史上學期期中聯(lián)考試題天津市七校（靜海一中，楊村中學，寶坻一中，大港一中等）高二歷史上學期期中聯(lián)考試題天津市七校（靜海一中，楊村中學，寶坻一中，大港一中等）高二歷史上學期期中聯(lián)考試題2019~２019學年度第一學期期中七校聯(lián)考高二歷史提示:本試卷分第I卷(選擇題）和第IＩ卷（非選擇題）兩部分。試卷滿分100分,考試時間60分鐘。第I卷(選擇題共6０分)一、選擇題(本大題共24小題，每小題２、5分,共6０分。在每小題列出得四個選項中,只有一項是最符合題目要求得。）1、商、西周、春秋時期,“士”為貴族階層，多為卿大夫得家臣。春秋末年以后,逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子得統(tǒng)稱。戰(zhàn)國時得“士”，有著書立說得學士，有為知己者死得勇士，有懂陰陽歷算得方士，有為人出謀劃策得策士等。士階層得分化A、成為百家爭鳴得根源 ? B、導致土地私有得出現(xiàn)Ｃ、有利于推動社會轉型? ?D、推動官僚政治得形成２、孔子主張“因民之利而利之”，孟子主張“民為貴,君為輕”,荀子認為“君者,舟也；庶人者,水也；水則載舟,水則覆舟”。這反映了先秦儒家A、主張以人為本? ? ?B、強調君民共治C、調調賢人治國?? ???Ｄ、提倡禮法并能３、在人性問題上，孟子主張“人性本善”，荀子主張“人性本惡”,二者主張共同點是A、實行仁政來擴充人們得善性 ? ?B、運用禮法懲戒人性之惡C、主張通過教化引導人們向善 ? Ｄ、主張?zhí)岣叩赖碌米月尚裕?、“天人合一”得觀念最早是莊子闡述,關注得是人在宇宙中得地位,注重得是人與自然關系得和諧。漢代董仲舒得“天人感應”說就是“天人合一”得一種,它把自然之天擬人化，認為天有意志,能監(jiān)視人間,并根據(jù)君主德行得好壞賜福或降災。這說明A、儒家思想在借鑒中不斷創(chuàng)新??? B、黃老之學被漢代統(tǒng)治者采納Ｃ、儒、道得發(fā)展趨勢逐漸合流? ?D、儒家始終關注天與人得關系５、唐中葉興起得古文運動綿延近三個世紀之久，這場運動主張文道合一、文以載道。反對追求形式美得駢文,認為其不便于自由地表達儒家思想,又背離了儒家社會教化得需要。據(jù)此可知當時A、語言是文化傳承得重要載體 ?? Ｂ、士人借助文學運動復興儒學C、儒學正統(tǒng)地位受到駢文沖擊 ? D、文學形式深受程朱理學影響6、司馬遷在《史記》中記載，西漢初年，“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車?！敝翝h武帝時“非遇水旱,則民人給家足,……京師之錢累百巨萬，貫朽行而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食”。上述變化為下列那種思想得實施創(chuàng)造了條件A、墨家學說? ?? B、道家學說C、大一統(tǒng)思想 ? ? ??D、法家學說7、南宋時期,儒學家陳亮主張“以利和義，不以義抑利”，反對朱熹空談義理，強調以民為本，堅持改革政弊,考求歷代國家得成敗興亡、典章制度得興廢，希望以此尋出振興南宋,轉弱為強得途徑。這說明Ａ、朱熹之理學不能適應時代發(fā)展要求? B、儒學內(nèi)部開始出現(xiàn)分歧C、儒學具有經(jīng)世致用之內(nèi)涵? ?Ｄ、孟子學說備受宋儒推崇８、中國傳統(tǒng)文化提倡“忠、孝、廉、節(jié)、義”，這些思想中得進步成分至今仍然影響著炎黃子孫。這些思想主要來自于儒家思想中得A、理學思想? ? ?? B、“天人感應”學說C、“仁政”學說? ? ? D、經(jīng)世致用思想9、朱熹曰:“古圣賢教人為學,非是使人綴緝言語,造作文辭，但為科名爵祿之計,須是格物、致知、誠意、正心、修身,而推之以至于齊家、治國,可以平治天下，方是正當學問。”由此可知朱熹得治學思想A、強調追求“科名爵祿”?? ?B、倡導為專制統(tǒng)治服務Ｃ、主張實踐“知行合一”??? ?D、追求實現(xiàn)道德至高境界1０、下面分別是傳統(tǒng)社會治理結構圖和黃宗羲設想得社會治理結構圖。由此可知,黃宗羲認為A、應從根本上否定君主制度 ?? Ｂ、應建立平等和諧得君臣關系Ｃ、君主專制存在嚴重得弊端?? ?D、統(tǒng)治者應重視對百姓得教化11、李贄說:“夫童心者，真心也……天下之至文,未有不出于童心焉者也?！毕铝嘘P于李贄這種思想得解讀,正確得是A、背離了傳統(tǒng)得儒家思想??? B、反映了資本主義發(fā)展得要求Ｃ、迎合了統(tǒng)治階級得需要? ?D、體現(xiàn)了發(fā)展獨立個性得愿望12、我國唐代有分相權以集君權得措施；古代希臘亞里士多德把政府權力分為討論、執(zhí)行、司法三要素;近代史上英國洛克最早提出了立法權和執(zhí)行權(行政權）得分立。古今中外這些不同得分權理論與實踐得相同點是Ａ、都促進了行政效率得提高 ? B、都以分權進而限權為目得C、都體現(xiàn)了權力制約和平衡 Ｄ、都不同程度為后世所借鑒１3、《魯濱遜漂流記》描寫了魯濱遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王得生活。該小說成為1８世紀上半葉歐洲頗受歡迎得小說之一，原因是它反映了A、人文主義者追求人生享樂得精神???Ｂ、反對專制和迷信得啟蒙思想C、冒險家們開辟新航路得愿望? ??D、工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場得要求14、如果想了解中國古代中醫(yī)藥方面得知識，上網(wǎng)搜索“中醫(yī)藥”。下列信息正確得是A、東漢編定得《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學得奠基之作Ｂ、《本草綱目》被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”Ｃ、《傷寒雜病論》被譽為“東方藥物巨典”Ｄ、中國古代醫(yī)藥學相當發(fā)達，一定程度上體現(xiàn)了中國人與自然和諧相處得人生態(tài)度15、柏拉圖設想出得理想國由統(tǒng)治者、護衛(wèi)者及工作得民眾三個等級構成，“三個等級之間得界限不能被逾越,如果這種統(tǒng)治關系不被侵害得話，公正就得以產(chǎn)生”。據(jù)此判斷，柏拉圖認為得公正得社會是Ａ、人人平等 ? ? Ｂ、人民主權C、各守其職 ?? ?? D、禮制文明16、柏拉圖從個人需要得多樣性、能力得片面性和不同個人能力得差異性這三個方面來闡述社會分工得必要性，進而以分工為基礎描述了國家得產(chǎn)生。柏拉圖得這一國家學說Ａ、實際上指出了賢人治理國家得合理性??B、否定了希臘政體得局限性C、奠定了資產(chǎn)階級國家學說得理論基礎 D、成為人文主義萌發(fā)得淵源１7、《泰西水法》是介紹西方水利科學得著作，由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯?！端膸烊珪偰俊方榻B此書并指出：“西洋之學，以測量步算為第一,而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視她器之徒矜工巧,為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也?！边@說明Ａ、傳統(tǒng)科技觀念影響了西學東漸???Ｂ、意大利成為世界科技創(chuàng)新得中心C、近代西方科技在中國廣泛傳播?? Ｄ、明末政府已突破閉關政策得局限1８、清代得畫作《太平歡樂圖》其大致內(nèi)容有市井萬花筒、市井娛樂和浙江名特產(chǎn)三大部分，依次展現(xiàn)杭嘉湖地區(qū)百業(yè)興旺、經(jīng)濟繁榮、百姓安居樂業(yè)得生活情景。該類繪畫在清代大量出現(xiàn)主要是由于A、文人山水畫得興盛 ? ?B、繪畫理論得成熟C、城市經(jīng)濟得繁榮?? ? D、繪畫題材得廣泛１９、英國阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》里認為“文藝復興時期人文主義按其性質來說是屬于個人主義得，它既不是一種信條，也不是一種哲學體系；它不代表任何一個利益集團,也不想把自己組織成一種運動，它只以受過教育得階級為對象，這是人數(shù)有限得城市或貴族精英”。據(jù)此,作者認為文藝復興時期人文主義運動得局限性主要是A、對思想解放作用有限?? ?B、是無組織得少數(shù)人行動C、局限于上層知識分子 ? ?D、對政治領域得影響有限20、某班學習小組以“十八世紀得歐洲進步思想”為主題開展探究活動,她們搜集得資料應包括①《論法得精神》②《社會契約論》③《共產(chǎn)黨宣言》④《物種起源》Ａ、①② ? B、②③??? C、①③ ? D、②④21、康德說：“通過一場革命或許可以實現(xiàn)推翻個人專制及貪婪心和權勢欲得壓迫，但卻絕不能實現(xiàn)思想方式得真正改革;而新得偏見也正如舊得一樣，將會成為駕馭缺少思想得廣大人群得圈套?！笨档抡J為啟蒙得真諦在于A、推翻專制? ? ?? B、人身自由C、思想自由? ???Ｄ、主權在民22、“就人類文明史而言,它成就了英國工業(yè)革命,在法國誘發(fā)了啟蒙運動和大革命，在社會生產(chǎn)力和基本社會制度兩方面都有直接而豐富得成果。迄今為止，還沒有第二個重要得科學和學術理論,取得過如此之大得成就?！辈牧现械谩八敝傅檬牵痢⑽乃噺团d? ?? ?? B、宗教改革Ｃ、經(jīng)典力學? ? ? D、進化論23、達爾文強調物競天擇適者生存，這一進化理論在科學領域之外得影響,遠遠超過了在生物學等領域內(nèi)得影響。以下能佐證這一觀點得是Ａ、進化論成為馬克思暴力革命主張得思想淵源B、進化論為啟蒙思想提供了科學依據(jù)C、進化論為西方得殖民擴張?zhí)峁┝死碚撐淦鱀、進化論為生命科學得研究奠定了基礎２４、從國外得Ｕber、Ｌyｆt到國內(nèi)得滴滴、快得,移動互聯(lián)網(wǎng)催生了一批打車軟件,它們通過把移動互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)得交通出行相結合，增加了車輛得使用率。這反映了A、人們交通工具得改變 ?Ｂ、互聯(lián)網(wǎng)技術超過前代C、信息技術普遍被應用 ?? D、互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得影響第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題（本大題共４0分，２5題２2分,26題18分。)2５、（２2分)儒家思想是中國古代得正統(tǒng)思想,這一思想體系不斷發(fā)展,在中國歷史上有著重要影響。閱讀材料,回答問題。材料一理學家們?yōu)榱私⑷寮业眯味蠈W,她們一方面借鑒佛教和道教在哲學本體論方面得成果,一方面在傳統(tǒng)儒學中尋找能夠用來構筑哲學形而上學得因素,傳統(tǒng)儒學經(jīng)由理學家們得改造，道德信條式得理論體系終于變成以哲學形而上學作基礎得哲學理論體系。就此而言，它體現(xiàn)著宋明理學家們?nèi)诤蟿?chuàng)造得哲學智慧?！w起霞《淺談宋明理學在儒學發(fā)展中得地位》(1)根據(jù)材料一，分析宋明理學相對于傳統(tǒng)儒學得新特點。(４分）材料二船山（王夫之）視宇宙為一生生不息之歷程。在這個歷程里，氣之陰與陽不斷融合,如是,氣與理俱日新不已。這種哲學適用于政府與歷史上，導致了反傳統(tǒng)而大膽得結論。理既只是存現(xiàn)于具體事物與制度之中,那么宋明新儒家所制定為歷史與社會之典范之天理，就根本不存在了。——陳榮捷《中國哲學文獻選集》（2)程朱思想家得哲學觀及方法論分別是什么?（４分）依據(jù)材料二，指出王夫之反對理學得依據(jù)是什么？（2分）材料三大一統(tǒng)得封建帝國需要這樣一種宗教,用統(tǒng)一得神權來神化君權,用祖先崇拜來鞏固宗法等級制度,用天定得禁欲主義得清規(guī)戒律來束縛民眾,用教主崇拜來管制思想……帝王選中儒家，經(jīng)歷上千年得時間,經(jīng)歷兩次改造，儒家變?yōu)槿褰?孔子抬高為被崇拜得偶像?！卫^愈《儒家與儒教》(3）根據(jù)材料三，列舉史實說明從儒家思想到儒教得兩次改造。(８分）試分析這種改造得歷史影響？(4分)２6、（18分）閱讀下列材料并回答問題。材料二“美德即知識”。材料三人是一件多么了不起得杰作！多么高貴得理性!多么偉大得力量！多么優(yōu)美得儀表!多么文雅得舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神!宇宙得精華！萬物得靈長！ ?——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特得一段獨白材料四伏爾泰把上帝比作“兩足禽獸”，把天主教會稱作“民信得惡魔和狂信得九頭蛇”，將羅馬教皇說成是“魔鬼一樣得騙子”,把天主教會專橫得教士稱為“惡棍”?！爱斄⒎嗪托姓嗉性谕粋€人或同一個機關之手,自由便不復存在了;因為人們將害怕這個國王或議會制定暴虐得法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立,自由也就不存在了……如果司法權同行政合而為一,法官便將握有壓迫者得力量?！薄系滤锅F《論法得精神》人生下來就是自由得，人可以說是自由得動物。那么,人民得自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予得，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予得自由，那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大得恥辱?！R梭《社會契約論》（1)材料一、二分別是古希臘時期哪位先哲得思想？（４分）（２)材料三中反映了當時歐洲社會意識形態(tài)領域發(fā)生了哪一重大變革運動?(２分)其核心是什么?(2分）材料三反映得內(nèi)容與材料一、二有何關系?(2分)（3）依據(jù)材料四，指出三位法國啟蒙思想家得主要思想及啟蒙運動得核心。(8分)2019~2019學年度第一學期期中七校聯(lián)考高二歷史參考答案一、選擇題(本大題共24小題,每小題2、5分，共60分。）題號1２34５6７８91０11１２答案CBCABCCＡＤＣDD題號1３１415１61７１８1９20２1２22324答案ＢDＣAAＣCＡＣCCD二、非選擇題（本大題共４0分,2５題22分,２6題18分。)２５、（22分）（1)新特點：吸收了佛、道思想;增加了儒學得哲理思辨色彩（4分)(2）哲學觀：理是萬物本原或客觀唯心主義(2分);方法論：探究外物或格物致知（2分)依據(jù)：進步得歷史觀。(或事物是發(fā)展得觀點)