《千篇一律與千變?nèi)f化》-2024-2025學年高一基礎(chǔ)模塊上冊同步備課教學課件（高教版2023）

——音樂、繪畫、建筑之間的“通感”

梁思成千篇一律千變?nèi)f化與【教學目的】

1、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會博大精深的中國文化藝術(shù)之美。

2、學習作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語言

3培養(yǎng)學生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。

4、培養(yǎng)學生的審美情趣

【教學重點】

體會作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來說明建筑藝術(shù)特點的方法?！窘虒W難點】

理解“千篇一律與千變?nèi)f化”如何有機統(tǒng)一?！窘虒W方法】講授法討論法

【教學課時】一課時一、導入新課１、激情導入

它的設(shè)計組組長是梁思成。梁思成──中國建筑史上一個響亮的名字！今天，我們就來欣賞他的文章《千篇一律與千變?nèi)f化》。這熠熠閃光的是中華人民共和國的國徽，這莊嚴巍峨的是人民英雄紀念碑，它的設(shè)計者是梁思成夫婦等八位設(shè)計師；２、聽讀課文３、夯實基礎(chǔ)，掌握基本字詞鱒魚廂廡荒謬梁枋嬉戲瓦壟琢磨

給予頤和園檐廊一幢房子寥寥幾筆左睇右盼諧趣園枯燥水波涓涓(zūn)(wǔ)(miù)(fāng)(xī)

(1ǒng)(zuómo)(j?yǔ)(yí)(yán)(láng)(zhuàng)(liáo)(dì)(xié)(juān)（zào）千篇一律:雜亂無章:層出不窮:泛指事物只有一種形式，毫無變化。又多又亂，沒有條理。形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡。４、解題：千篇一律：千變?nèi)f化：本義指詩文公式化，泛指事物只有一種形式，毫無變化。文中指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復。意思是變化極多，文中指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化。通感：課文副標題中的“通感”。不是平常意義上的修辭手法，而是指事物之間所具有的共性或共同點?！耙魳?、繪畫、建筑之間的通感”，是指在音樂、繪畫、建筑等藝術(shù)創(chuàng)作中都體現(xiàn)出來的重復與變化相統(tǒng)一這個共性特點。

５、作者簡介：梁思成（1901-1972），中國現(xiàn)代建筑學家，建筑史學家，建筑教育家。廣東省新會縣人。1923年畢業(yè)于清華學校。1924-1927年在美國賓夕法尼亞大學學習建筑，獲學士和碩士學位。1927-1928年在美國哈佛大學研究院世界建筑史。1928年回國工作，創(chuàng)辦東北大學建筑系并擔任系主任，他是中國建筑教育的開拓者之一。1946年創(chuàng)辦清華大學建筑系并擔任系主任直至逝世。梁思成長期研究中國古代建筑，為中國建筑史的研究做了開創(chuàng)性的工作。1943年寫成《中國建筑史》一書，第一次對中國古代建筑特征及發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述。他是“人民英雄紀念碑”等重要建筑的設(shè)計的領(lǐng)導人之一。著作有四卷本《梁思成文集》1、劃分文章的段落，并概括大意。二、文本研讀（一）、指出在有持續(xù)性的作品中，創(chuàng)作上的重復與變化尤為重要。（1）（二）、舉例論述音樂藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的重復與變化的特點。（2-7）（三）、舉例介紹建筑創(chuàng)作的重復與變化的特點，指出當前城市建筑中存在的問題。（8-16）千篇一律與千變?nèi)f化中心：

本文通過解說音樂、繪畫、建筑中的典型實例，說明了有持續(xù)性的藝術(shù)作品應通過重復和變化而取得統(tǒng)一這一藝術(shù)創(chuàng)作中具有共通性的重要規(guī)律，強調(diào)了這個規(guī)律在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，應引起城市建筑規(guī)劃設(shè)計人員的重視。2、分析第一部分

第1段是理解全文的“綱”，包括以下幾個意思：（1）藝術(shù)創(chuàng)作既要有重復，又要有變化。（2）作品的“持續(xù)性”包括三種：之所以是時間、空間綜合的持續(xù)，是因為作品在時間轉(zhuǎn)移的持續(xù)中出現(xiàn)了觀賞者的參與，便同時產(chǎn)生了空間的持續(xù)。（3）在有“持續(xù)性”的作品中，重復和變化特別重要。在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復和變化時，作者之所以要強調(diào)“持續(xù)性”？是因為“持續(xù)性”是前提，沒有持續(xù)性就談不上重復與變化。時間的持續(xù)空間的持續(xù)時間、空間綜合的持續(xù)3、分析第二部分第2、3段明確指出：“音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作”，“音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中”。第2段側(cè)重從樂曲中樂句、樂段的重復等方面讓讀者領(lǐng)會樂曲的整體美。音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復是它的主題，變化是指它的變奏。第3段則以舒伯特的《鱒魚》五重奏為例，把主題與變奏的辯證統(tǒng)一關(guān)系簡明生動地表達出來。(1797--1828)奧地利作曲家,17歲開始創(chuàng)作,在他短暫的一生中，給后世留下了豐厚的音樂遺產(chǎn)，包括600多首歌曲、18部歌劇、歌唱劇和配劇音樂，9部交響曲、10余首弦樂四重奏、22首鋼琴奏鳴曲以及其他作品。舒伯特

作品簡介：

舒伯特在一八一七年夏天，寫下《鱒魚》這首快活且富戲劇性的名曲，當時他只有二十歲，兩年后他又取用這段輕快的旋律，作為A大調(diào)鋼琴五重奏第四樂章變奏曲的主題。故又稱《鱒魚五重奏》。

在舒伯特的室內(nèi)樂作品中，《鱒魚》鋼琴五重奏是最具親和力的曲子。此曲由鋼琴、小提琴、中提琴、大提琴以及低音提琴等五種樂器組成的五重奏，大提琴和低音提琴的低音強調(diào)，使其成為富于變化的樂曲。此曲共分五個樂章，以第四樂章最為著名，屬于重奏的變奏部分，根據(jù)歌曲《鱒魚》寫成的變奏,第一二、三變奏承接和發(fā)展主題的音樂形象。其主題的旋律基本不變，只是改變樂器、音色、音區(qū)等。第四變奏色調(diào)突然陰暗、緊張，預示不祥事物闖入愉快、美好的生活。第五變奏帶有惋惜和嘆息的情緒。最末一段小快板，完整地再現(xiàn)主題旋律活潑、輕快，仿佛又看見那可愛的鱒魚“象箭一般在穿游”。曲中充滿著優(yōu)美的旋律，令人倍感親切。第4段強調(diào)舞臺藝術(shù)（指與音樂分不開的舞臺藝術(shù)）是時間、室間綜合持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。觀眾又看又聽，在舞蹈動作和音樂旋律的重復與變化中得到美的陶冶。由第5段可以得知，繪畫藝術(shù)有時也是時間、空間綜合持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。第6段介紹張擇端的《清明上河圖》時，強調(diào)“它的手卷的形式賦予它以空間、時間都很長的‘持續(xù)性’”，“在重復之中同時還閃爍著無窮的變化”。

相關(guān)鏈接：歷盡劫難的《清明上河圖》

清明上河圖(全圖)張擇端(宋)

所描繪的是北宋都城汴梁（今開封）和汴河兩岸清明時節(jié)的市俗人事,從總體來看，可分為郊野、汴河、街市三大段。在《清明上河圖》中,重復的是什么?變化的是什么?

重復的是樹木、船只、房屋，特別是無盡的瓦壟的一些共同特征。城郊、街市、汴河這三段景物又不盡相同，這三段組成了個統(tǒng)一的畫面，從商業(yè)、交通、漕運、建筑等幾個具有代表的角度集中體現(xiàn)了12世紀我國的都市生活面貌。第7段介紹李公麟的《放牧圖》時，指出“就像一首樂曲，用‘騎’和‘馬’分成幾個‘主題’和‘變奏’的‘樂章”。雖是不同內(nèi)容的繪畫作品，但讀者不難體會出，在時間與空間的不斷持續(xù)中，繪畫創(chuàng)作在重復中的變化。各門類藝術(shù)在某些方面往往是相通的，這種重復中的變化與音樂中主題與變奏的變化關(guān)系又多么相似。臨韋偃放牧圖

李公麟(宋)韋偃是唐代中期畫馬名家，李公麟此圖雖題為摹仿韋作，所畫馬一千二百余匹，牧者一百四十余人，場面極為壯闊。4、分析第三部分第8段：過渡到對建筑藝術(shù)的介紹。作者以之間、空間的持續(xù)，重復與變化的統(tǒng)一，表現(xiàn)中國古今建筑的和諧美。第9段：介紹人民大會堂的幾十根柱子。作為建造人民大會堂構(gòu)件的柱子全都相同，是簡單重復；而不同的是，這些柱子在組合排列中“這一列和另一列柱在高低大小上略有不同”。在時間、空間的持續(xù)中，作者強調(diào)“重復”給這座殿堂帶來的莊嚴、肅穆、雄偉、瑰麗。建筑作為時間、空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)都是千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，作者列舉了人民大會堂、故宮，諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。人民大會堂第10、11段介紹世界建筑史上的璀璨明珠——故宮。

作者以人們熟悉的故宮中軸線上的“前三殿”后三殿”為例，說它們“大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和‘變奏’”；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，“以重復為主但亦有相當變化的‘伴奏’”。這里既有變奏，又有伴奏；既有運用各種手法烘托主題曲的變化重復，又有配合主要器樂演奏的其他器樂的伴奏，真是重復多變，多彩多姿。故宮的建筑組群、殿堂、樓閣、廊廡處處體現(xiàn)了“千篇一律”，乃至每座建筑的許多構(gòu)件和構(gòu)成部分都是無盡的重復，但在時間、空間的持續(xù)中，人們以一定的審美情趣的欣賞，發(fā)現(xiàn)故宮“整個景色，輪廓、光影，卻都在不斷地改變著”。作者總結(jié)道“空間與時間，重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故官中達到了最高的成就”。

故宮鳥瞰第12段簡略介紹頤和園里的諧趣園（頤和園中的園中之園）。

園中央是一個荷池，環(huán)池建有13座樓臺亭榭。文中說的“也可以看到這點”，指的是13座（知春亭、引鏡、洗秋、飲綠、澹碧、涵遠堂、湛清軒、矚新樓、澄爽齋等)各式建筑與頤和園的建筑整體顧盼呼應，交相輝映，在時間、空間的持續(xù)中，達到了重復與變化的辯證統(tǒng)一。諧趣園

頤和園長廊

頤和園長廊彩繪

第13段和第14段聯(lián)系起來看，介紹建筑上“欲揚先抑”的表現(xiàn)手法。如果說長廊的柱子是“千篇一律”，那么樂壽堂回廊墻上的花窗便是“大統(tǒng)一中的小變化”了。從游覽順序看，花窗先出場，廊柱隨其后，花窗的變化與廊柱的重復各具情態(tài)，和諧統(tǒng)一。

第15段，在前幾段舉例、分析的基礎(chǔ)上，再次明確指出：無論是個體建筑還是群體建筑，“往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)一而取勝”。建筑是音樂，建筑是繪畫，千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一是音樂、繪畫藝術(shù)的特點，更是建筑藝術(shù)不可缺少的。從另一個意義上說，音樂、繪畫帶給人以美的享受，建筑藝術(shù)同樣給人以美的啟迪，正如美學大師宗白華先生說的“建筑形體的抽象結(jié)構(gòu)，音樂的節(jié)奏與和諧，舞蹈的線紋姿式，最能表現(xiàn)吾人深心的情調(diào)與律動”(《略談藝術(shù)的“價值結(jié)構(gòu)”》)。

課文結(jié)尾段，筆勢一推，生動、形象地舉出建造的樓房“‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”的不盡如人意的現(xiàn)實，為我們的建筑師們，為今后的建筑事業(yè)的發(fā)展提出更高要求。5、談?wù)劷ㄖ囆g(shù)中“千篇一律與千變?nèi)f化”的關(guān)系？

建筑是時空藝術(shù)。“千篇一律與千變?nèi)f化”指在時間、空間的綜合持續(xù)中，建筑創(chuàng)作的重復與變化。重復與變化既相互矛盾，又相互統(tǒng)一。如果只強調(diào)重復，作品往往毫無二致；只注重變化，作品又往往雜亂無章。一個成功的建筑創(chuàng)作則是重復與變化的辯證統(tǒng)一體。6、本文“音樂、繪畫、建筑”三者是否并重?

本文以介紹建筑創(chuàng)作為主要內(nèi)容，談音樂、繪畫的目的是為了談建筑，因為建筑學專業(yè)知識較強，一般人難以理解，而音樂、繪畫則易為人知。故先談音樂、繪畫，由淺入深，符合人的認知規(guī)律。小結(jié)：千篇一律與千變?nèi)f化音樂、舞蹈繪畫建筑重復與變化的和諧統(tǒng)一1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是(

)

A、閃爍(shuò)校對(xiào)靦腆(tiǎn)左睇右盼(dì)

B、氣概(gài)

穿鑿(záo)

內(nèi)訌(hòng)

不肖子孫(xiào)

C、莞爾(wǎn)

廂廡(wǔ)

雋永(jùn)

言簡意賅(gāi)

D、剎那(shà)

壓軸(zhòu)

恪守(kè)

草菅人命(jiān)

解析

A項“校”讀“jiào”；C項“雋”讀“juàn”；讀jùn時為雋秀D項“剎”讀“chà”。B同步練習2、下列詞語中，有兩個錯別字的一組是

(

)

A、荒謬嬉戲家具百廢待新

B、弊病

鱒魚

暴燥

斐然成章

C、瓦壟

枯燥

修茸

一愁莫展

D、諧趣

潦草

針砭

如愿以嘗

解析：

A項“百廢待新”應為“百廢待興”；

B項“暴燥”應為“暴躁”；C項“修茸”應為“修葺”，“一愁莫展”應為“一籌莫展”；D項“如愿以嘗”應為“如愿以償”。C3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(

)①寧靜的沉思、潛心的創(chuàng)造、執(zhí)著的追問、從容的表達，____著直面心靈與真實的勇氣，使教育真正地培育人的精神。②足聯(lián)主席布拉特說：“關(guān)于國際足聯(lián)在比賽中蓄意_____韓國的一切指控都是沒有依據(jù)的。”③遠離實踐卻想成為“教育家”，無異于緣木求魚。“教育家”____人為的榮譽稱號，______客觀的業(yè)績豐碑和歷史評價。A、培養(yǎng)偏袒不僅是也是B、培植偏袒不是

而是C、培植偏向是

而是D、培養(yǎng)偏向是

更是解析：

培植：扶植勢力使其壯大，用在此處更生動。

偏袒：意為袒護雙方中的一方。

偏向：是指無原則的支持，不公正。根據(jù)語境，應填“偏袒”?！叭藶榈臉s譽稱號”語意是否定的，故用“不是……而是……”。B4、下列各句中加點的詞語，使用恰當?shù)囊痪涫?

)A、進入高中，重重書山，滔滔題海，試卷永遠做不完，簡直是按下葫蘆浮起瓢，弄得學子們身心俱疲。B、作為國家老牌樂團新陳代謝的一項開拓性新舉措，此次“全國流行樂壇新人選拔賽”旨在從社會上選拔優(yōu)秀的音樂人才進入中國歌舞團。C、李永安說：“千里之行，始于足下。后面的工程依然艱巨，我們絲毫不敢有所懈怠。三峽工程后期涉及的方方面面的任務(wù)還十分繁重，我們不能沾沾自喜，還要迎接新的挑戰(zhàn)。”D、我國首次月球探測工程取得圓滿成功后，在該工程研制、建設(shè)、發(fā)射、測控和科學應用等各項任務(wù)中做出突出貢獻的單位和個人得到表彰，他們都是貪天之功啊。A解析:A、按下葫蘆浮起瓢：比喻顧了這頭就顧不了那頭，無法使事情得到圓滿解決。B句中應改為“吐故納新”，比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的、好的。C句中，“千里之行，始于足下”，走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。應改為“行百里者半九十”，比喻做事愈接近成功愈困難，常用以勉勵做事要善始善終。D句中，貪天之功，原意為把天的功績說成是自己的力量。后謂抹殺別人的力量，把功勞算到自己身上，明顯誤用。5、下列各句中，沒有語病的一句是（）A、“五?一”長假間，具有悠久歷史的長城、十三陵、故宮、頤和園等無不以其迷人的風姿和厚重的文化積淀為中外游客所傾倒。B、面對資源漸趨枯竭、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻局面,要實現(xiàn)中華民族持續(xù)發(fā)展的目標,我們必須要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。C、外資的大量注入，在我國經(jīng)濟的增長，就業(yè)的擴大，稅收的增加，先進管理理念與技術(shù)水平的提升等方面發(fā)揮了重要作用。D、現(xiàn)在人們認識到，一方面極光與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流——通常稱為太陽風——有關(guān)。BA主客關(guān)系顛倒，應是中外游客被傾倒，或傾倒了中外游客；C搭配不當，應改為“大量注入的外資……；D語序不當，“極光”應放在“一方面”之前。6、下列各句沒有運用通感修辭格的一句是（）A、微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。B、這一天，我像是在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。C、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D、塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。C解析：A、溝通嗅覺與聽覺B、溝通聽覺與視覺C、比喻D、溝通視覺與聽覺

閱讀下文，完成7——12題

千篇一律與千變?nèi)f化

——音樂、繪畫、建筑之間的通感

梁思成

①在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù)；有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，同時也具有時間的持續(xù)性，所以又有時間、空間的綜合的持續(xù)。

②音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。

③音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。④在繪畫的藝術(shù)處理上，有時也可以看到這一點。

⑤宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時間都很長的“持續(xù)性”。畫家利用樹木、船只、房屋，特別是那無盡的瓦壟的一些共同特征，重復排列，以取得幾條街道(亦即畫面)的統(tǒng)一性。當然，在重復之中同時還閃爍著無窮的變化。城郊、街市、汴河這三段景物又不盡相同，不同階段的重點也螺旋式地變換著在畫面上的位置，步步引人人勝。畫家在你還未意識到以前，就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復把你的感受的方向控制住了。

⑥上面所談的那種重復與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。

⑦歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門開始就以一間接著一間，重復了又重復的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復著的“千篇一律”的朝房。再進去，

都是無盡的重復。我們完全可以說它們“千篇一律”。⑧但是，誰能不感到，從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時間，重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的成就。⑨翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作