【傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的問題、原因與對策7600字（論文）】

傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的問題、原因與對策目錄TOC\o"1-2"\h\u24747傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的問題、原因與對策 123734摘要 13661前言 211345一、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的重要性 23616（一）文化傳承 230868（二）人格培養(yǎng) 332579（三）自主創(chuàng)造力 330723二、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在的問題 42696（一）教師缺少傳統(tǒng)文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 413088（二）課程活動中材料投放不合理 421906（三）傳統(tǒng)文化教育過程中忽視家園合作 59087三、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在問題的原因 615392（一）教師的教育觀念陳舊 617526（二）缺乏課程內(nèi)容合理規(guī)劃 626744（三）傳統(tǒng)文化教育缺乏必要的外部支持 727220四、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的對策 727720（一）提高教師自身素質(zhì) 77235（二）幼兒園課程活動組織方面 817788（三）營造家園氛圍，動員全民重視 920032結(jié)論 1022234參考文獻(xiàn) 10摘要中華傳統(tǒng)文化，是中華文明5000年生生不息，成長壯大的精神命脈與沃土。而幼兒園課程作為幼兒園教育活動實(shí)施的重要載體，直接影響到幼兒園規(guī)范化，高質(zhì)量化，特色化發(fā)展路徑。近些年以來，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》實(shí)施的大環(huán)境下，我國幼兒園課程改革正在逐步深化，更多幼教工作者認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化對幼兒園教育的重要性，并要求把中華傳統(tǒng)文化納入幼兒園課程。文章主要通過對中華民族傳統(tǒng)文化在幼兒園課程中融入的意義進(jìn)行分析，探究中華民族傳統(tǒng)文化在幼兒課程中融入所面臨的問題，主要表現(xiàn)為教師傳統(tǒng)文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，課程活動材料投放不盡合理以及傳統(tǒng)文化教育實(shí)施過程中家園合作被忽視等方面，對產(chǎn)生這些問題的原因進(jìn)行分析，最后從提升教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)幼兒園課程活動組織以及創(chuàng)設(shè)家園氛圍等方面提出完善與推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化與幼兒園課程相融合的優(yōu)化對策。關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；幼兒園課程；指導(dǎo)前言中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深，飽含著歷代華夏民族先哲們的無窮哲學(xué)智慧，記錄著古往今來炎黃子孫光輝燦爛的文明業(yè)績，是祖先時(shí)代為人類留下的豐富文化遺產(chǎn)。弘揚(yáng)和保護(hù)繼承優(yōu)秀中華文化，為實(shí)現(xiàn)祖國復(fù)興、中華民族復(fù)興、中華復(fù)興作出貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國人民、中華兒女共同的歷史責(zé)任，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，對于中國未來經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，對于全時(shí)代中華民族社會各民族精神凝聚力及其他各方面，均有重大歷史意義。幼兒園應(yīng)走出一條傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的文化素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)道路，從而打造德能雙優(yōu)的優(yōu)秀教師人才群體，培養(yǎng)有文明禮義重雅行的優(yōu)秀幼兒。本人通過對課題的深入研究,教育廣大幼兒教師努力重新認(rèn)識和研究理解中國優(yōu)秀中華傳統(tǒng)民族文化的教育重要性,認(rèn)清和研究分析中國中華傳統(tǒng)民族文化在學(xué)前教育中嚴(yán)重缺失的基本現(xiàn)狀和主要原因,找出一種加強(qiáng)少年兒童中華傳統(tǒng)民族文化學(xué)前教育的有效途徑,期望能夠在實(shí)踐上為中國優(yōu)秀中華傳統(tǒng)民族文化教育進(jìn)一步幼兒園課程教育上發(fā)展提供有益的、可實(shí)踐操作的教育模式,從而充分啟發(fā)學(xué)校人事部門積極的參與實(shí)踐和自主探索。因此對本課題的主要研究成果具有十分重要的科學(xué)現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)研究意義,這也或許正是這一課題研究的根本緣由。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化，有其現(xiàn)實(shí)與理論價(jià)值。整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育課程中。建立有中國特色，有中國特色的傳統(tǒng)幼兒教育，對促進(jìn)幼兒健康成長有很大的價(jià)值。一、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的重要性（一）文化傳承中華傳統(tǒng)民族文化元素，從進(jìn)行兒童課程活動來看，實(shí)際上有極大的施展空間，可以極大程度地結(jié)合現(xiàn)代審美，也就是說，既要展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，又要充分考慮現(xiàn)代兒童審美。藝術(shù)發(fā)展到今天，實(shí)際上已經(jīng)有相當(dāng)長的發(fā)展歷史，并凝聚著人們的智慧和汗水，吸取著傳統(tǒng)文化的精華，尋找著創(chuàng)造的啟示。剪紙、年畫、刺繡等都屬于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，它們所蘊(yùn)含的深厚的人文內(nèi)涵也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，更應(yīng)該把傳統(tǒng)的創(chuàng)新發(fā)展溶為創(chuàng)設(shè)領(lǐng)域，對幼兒園的課程活動來說，它是課程活動發(fā)展的必經(jīng)之路，也是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必由之路。（二）人格培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)理念的民族性是一切追求具有自身獨(dú)特魅力的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)的前提，當(dāng)代幼兒園課程活動的民族性表現(xiàn)，恰恰是中國幼兒園課程活動凸顯民族藝術(shù)特色，繼承和創(chuàng)新的一個(gè)重要組成部分，要想好一件幼兒園課程活動作品，首先要抓住一個(gè)國家的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活、自然環(huán)境，遵循自己國家的風(fēng)俗習(xí)慣，審美掛你那，讓這幾方面反映到課程活動上。民族藝術(shù)有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，也具有一定的民俗化傾向。不同的表現(xiàn)形式體現(xiàn)了不同的民族精神和藝術(shù)特色，但最終還是要回歸到對角色形象的塑造上來。盲目地照抄照搬外國著作，空洞無物，無法找到出路，因此，潛心學(xué)習(xí)中國本土生活民俗和傳統(tǒng)文化，對于課程活動長河彰顯個(gè)性魅力不可或缺，發(fā)掘中國民族文化特有的因素，尋找適合幼兒園課程活動表現(xiàn)的個(gè)性語言，走屬于我們民族風(fēng)格的道路。（三）自主創(chuàng)造力在對孩子們的課程活動進(jìn)行創(chuàng)設(shè)時(shí)，有許多因素需要思考，包括如何激發(fā)兒童的好奇心，如何能持久地讓兒童對課程活動有興趣，持續(xù)地讀書，就是諸多需思考的問題之一，這就不僅給創(chuàng)設(shè)者提出了更高的要求，因?yàn)槲覀冇斜匾岣卟⑦\(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)，而且要在充分考慮兒童興趣的前提下，進(jìn)一步提高，使其能更好地展現(xiàn)兒童童心中的另一面，同時(shí)，又能從某種程度上提高兒童對于中國傳統(tǒng)民族文化，藝術(shù)的認(rèn)識和感受。二、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在的問題（一）教師缺少傳統(tǒng)文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，幼兒園開展課堂教育過程中，教師比起素質(zhì)教育和傳統(tǒng)文化教育，更重視為幼兒建立未來學(xué)習(xí)文化課的知識基礎(chǔ)。部分教師沒有明確認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對幼兒成長的積極影響和重要意義，并且部分青年教師善于接受新鮮事物，進(jìn)行文化教學(xué)時(shí)，可結(jié)合西方文化和中華文化。希望讓幼兒在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)了解西方文化。但因教師缺少相應(yīng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以在開展幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中會存在西方文化占課堂教學(xué)內(nèi)容比重較多的問題，并且教師無法指導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識西方文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不同意義和內(nèi)涵，致使多數(shù)幼兒對富有新鮮感的西方文化趨之若鶩，未能起到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程應(yīng)有的效果。與此同時(shí)，由于教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置不夠重視，一些教師直接模仿其他幼兒園課程教學(xué)模式，未與本園兒童的發(fā)展特征及學(xué)習(xí)狀況相結(jié)合，致使傳統(tǒng)文化課程設(shè)置不能滿足兒童的需要，并且缺乏地方傳統(tǒng)文化特色，后果是幼兒接受的傳統(tǒng)文化教育雷同，無法有效促進(jìn)幼兒發(fā)展。（二）課程活動中材料投放不合理幼兒的學(xué)習(xí)是通過與材料的持續(xù)互動來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)孩子面對各種各樣的操縱材料時(shí)，它們拓寬了溝通的領(lǐng)域。教師不再是單純地進(jìn)行單方面教學(xué)，而是在與幼兒的互動過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而拉近了教師與幼兒之間的距離，促進(jìn)了教師與幼兒的共同成長。教師在對幼兒進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，要根據(jù)幼兒的個(gè)體差異，采取不同的交往方式，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效的師生互動。通過具體觀察活動，發(fā)現(xiàn)課程活動物質(zhì)傳遞過程中存在一定問題，從而影響師生互動。1.材料內(nèi)容簡單活動區(qū)中的一些資料來源于直接買來的成套操作材料，有的教師自制簡易操作設(shè)備，有的家長幫幼兒自制裝飾用品等。材料的類型是多種多樣的，幼兒在實(shí)踐中可供選擇。有些材料操作起來很復(fù)雜，所以孩子只能在老師的幫助下做手術(shù)。對于這些材料，教師更多地參與幼兒活動，不能發(fā)揮幼兒主動探索的主動性。盡管有的資料簡便易行，但新穎性不強(qiáng)，孩子們做幾次失去興趣后，往往在教師的強(qiáng)制性要求下進(jìn)行選擇。對于這樣的材料，孩子是重復(fù)的，沒有任何挑戰(zhàn)，老師不需要太多的指導(dǎo)和參與。教師與幼兒的互動性不強(qiáng)，阻礙了課程活動的發(fā)展。材料操作的目的不明確，沒有操作的主題，教師不開發(fā)、變形或創(chuàng)新材料，也不會有孩子“光顧”。2.材料擺放無序每個(gè)地區(qū)的老師都會準(zhǔn)備相應(yīng)的材料，放在柜子里或放在顯示器上，當(dāng)孩子進(jìn)入墻角操作時(shí)，總是找不到一部分材料，或者找不到輔助工具，如膠水、鋼筆、剪刀等。此時(shí)，幼兒和教師之間的互動涉及到材料的放置和材料的校正。要避免那些應(yīng)該避免的事情，并占用孩子們操作的時(shí)間，這需要很多時(shí)間。雖然師生互動頻繁，但互動內(nèi)容仍停留在取、放材料的層次上。老師經(jīng)常提醒孩子們把材料放回原位、維護(hù)區(qū)域環(huán)境有序。這一狀況造成教師勞累，口干舌燥，孩子互動的急躁情緒和不良的情緒狀態(tài)，使消極的情緒特征更加顯現(xiàn)。3.材料數(shù)量過于追求多而滿在社區(qū)一角，教師們?yōu)榍髮?shí)效，盲目地將操作中的各類活動材料放入操作柜。因材質(zhì)多樣，孩子的注意力受到干擾，當(dāng)他們操作材料時(shí)，他們的眼睛開始轉(zhuǎn)移到另一種新材料上。同時(shí)，在材料越來越全面的情況下，兒童把很大一部分精力都放在對素材的運(yùn)作上，從而制約了兒童和教師之間的溝通。所以，教師可采用有針對性地“缺失材料”法，讓幼兒在做作業(yè)、玩游戲時(shí)，先找出問題所在，再向同伴或者教師求助，解決問題，以促進(jìn)幼兒積極溝通、解決問題。（三）傳統(tǒng)文化教育過程中忽視家園合作幼兒園家園合作，即家庭與幼兒園共同協(xié)作，有助于充分利用家長資源，促進(jìn)幼兒的健康，和諧成長。幼兒園在開展教師工作時(shí)，應(yīng)注重對孩子進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教育。但是也有一部分家長認(rèn)為教師的配合度不高，甚至有些家長認(rèn)為自己的配合度不高。盡管老師們都說要把幼兒園最近的教學(xué)活動通知家長，讓他們合作，但通過觀察，與孩子們交談后發(fā)現(xiàn)，在“我的祖國”專題活動進(jìn)行過程中，幼兒教師并未給家長做具體指導(dǎo)，因而造成家長們不知如何合作，只是知難而進(jìn)，或全班人手不足，有的家長會請幼兒教師協(xié)助，按照老師布置，參加傳統(tǒng)文化活動中的某個(gè)環(huán)節(jié)，被動地參與到老師的勞動中，沒有真正深入進(jìn)去。三、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在問題的原因（一）教師的教育觀念陳舊伴隨著近年來學(xué)前教育工作的開展，教師們對于傳統(tǒng)民族文化教育觀念有了一定程度的了解。但是由于受傳統(tǒng)的教育觀念影響，很多家長只重視孩子的繪畫技能表現(xiàn)，而忽視了培養(yǎng)孩子的審美能力。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，很多學(xué)校都開設(shè)了繪畫、欣賞等課程，但這些課程大多是在課堂上進(jìn)行教學(xué)，很少有老師開設(shè)手工課來培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。因此，教師應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的審美情感，對幼兒進(jìn)行審美教育；有些家長則認(rèn)為只要掌握了一定的繪畫技巧就可以了，不必花很多時(shí)間去學(xué)習(xí)。審美教育是培養(yǎng)幼兒審美體驗(yàn)最重要的途徑之一，但在實(shí)際教學(xué)過程中，很多教師對繪畫技能課的重要性認(rèn)識不足。為了提高幼兒的審美能力、創(chuàng)造力與想象力，很多幼兒園都采用了傳統(tǒng)的授課模式——示范加臨摹的傳統(tǒng)模式。這不利于兒童的全面發(fā)展，而傳統(tǒng)民族文化教學(xué)的過程中，對于兒童繪畫的過度支配與介入，并不能讓兒童在自我的經(jīng)歷中得到美的享受。盡管在一些規(guī)模較大、省重點(diǎn)幼兒園中，上述問題還沒有特別明顯，但由于教師們對這門課認(rèn)識不足，不能以幼兒為本，致使這門課的落實(shí)情況不盡人意，許多教師在上欣賞課和激發(fā)幼兒興趣這門課時(shí)無所適從。（二）缺乏課程內(nèi)容合理規(guī)劃國家提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹幼兒課程教育時(shí)，教育部門和教育工作者逐漸重視如何開展幼兒傳統(tǒng)文化教育，但受各類因素影響，開展幼兒傳統(tǒng)文化教育沒有取得相應(yīng)的成功，其中起到阻礙作用的因素包括沒有明確規(guī)劃傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容。實(shí)施傳統(tǒng)文化課程過程中，受傳統(tǒng)教育方式影響，部分幼兒教師的側(cè)重點(diǎn)在于幼兒能否把握好與傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識內(nèi)容，以及對傳統(tǒng)文化各種技能的掌握情況，使得教師不重視培養(yǎng)幼兒向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，不重視對各種精神意識學(xué)習(xí)與繼承。與此同時(shí)，因?yàn)槔蠋熢谶M(jìn)行幼兒傳統(tǒng)文化的教學(xué)課程時(shí)，對于課程的內(nèi)容并沒有一個(gè)清晰的合理的計(jì)劃。導(dǎo)致課堂中傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容沒有連貫地貫徹到課堂教學(xué)活動中。并且教師在帶領(lǐng)幼兒開展傳統(tǒng)文化主題活動時(shí)，主題內(nèi)容過于單一，忽略了傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性和傳統(tǒng)文化包含的精神意識。教師在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容過程中，由于對傳統(tǒng)文化的了解程度高于幼兒，所以個(gè)人意識會影響建構(gòu)幼兒傳統(tǒng)文化課程時(shí)內(nèi)容的選擇，沒有掌握幼兒的需求和認(rèn)知能力，導(dǎo)致幼兒傳統(tǒng)文化課程不符合幼兒需求。（三）傳統(tǒng)文化教育缺乏必要的外部支持必要外部支持的缺乏，包括來自國家，社會等各方面的支持，是造成幼兒園傳統(tǒng)文化教學(xué)活動中存在問題的主要因素。盡管近年來中華傳統(tǒng)文化教育重要性已經(jīng)提上議事日程，國家頒布了一些要求關(guān)注并傳承中華傳統(tǒng)文化的政策，要求使傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入幼兒園，中小學(xué)，但是只限于倡導(dǎo)做，對怎么做沒有一個(gè)明確的概念，則搞些表面現(xiàn)象，如依靠法定節(jié)假日進(jìn)行節(jié)日教育等。中華傳統(tǒng)文化教育是一種長期而又復(fù)雜的工程，需要廣大教育工作者共同參與才能完成。關(guān)于傳統(tǒng)文化在幼兒園課程中融入的難點(diǎn)問題，包括部分教師認(rèn)為主要缺少政策上的指導(dǎo)與扶持。四、中華民族傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的對策（一）提高教師自身素質(zhì)作為教師和教育工作者，一方面要把書教好，一方面要把人培養(yǎng)好。從各方面做出表率，樹立榜樣，做同學(xué)們仿效的模范。作為一名教師，不僅要具備扎實(shí)的傳統(tǒng)民族文化學(xué)科知識和熟練的專業(yè)繪畫技能，還要具有良好的思想道德修養(yǎng)、高尚的道德情操和高尚的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是當(dāng)今時(shí)代對教師職業(yè)的基本要求。它不僅關(guān)系到教師自身的發(fā)展，也影響著學(xué)生、教師、校領(lǐng)導(dǎo)及家長等社會各方面。要有良好的思想品德和職業(yè)道德，這是教師完善自我的基礎(chǔ)。教師不僅要具備豐富的傳統(tǒng)民族文化知識技藝，還要有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力及心理素質(zhì)。在教學(xué)內(nèi)容上，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到繪畫方面的知識還應(yīng)該讓他們了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，打好扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中不僅要傳授學(xué)生一些基本的傳統(tǒng)民族文化知識，還要讓學(xué)生了解這些知識背后所蘊(yùn)含的意義。如哲學(xué)、歷史、地理、宗教和文學(xué)等，信息量大，內(nèi)容多，這就要求教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來選擇合適的課程內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)前教師應(yīng)在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)民族文化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)設(shè)靈感，創(chuàng)設(shè)素材，創(chuàng)設(shè)題材等來提高學(xué)生的創(chuàng)造力和繪畫欲望。讓幼兒在課堂上不照本宣科，而能自主地創(chuàng)造出開發(fā)幼兒大腦，培養(yǎng)幼兒興趣與創(chuàng)造力，促使幼兒思維發(fā)展的一種創(chuàng)造活動。（二）幼兒園課程活動組織方面1.創(chuàng)設(shè)適宜的課程活動環(huán)境教師與幼兒的互動與環(huán)境是分不開的。在課程活動的具體場景中，要讓幼兒有自主嘗試，反復(fù)探究的機(jī)會。教師要為幼兒提供一個(gè)區(qū)域性的活動環(huán)境，使他們在一種區(qū)域性的環(huán)境中學(xué)習(xí)。課程活動環(huán)境可以分為生理與心理環(huán)境兩大類。物質(zhì)環(huán)境就是外部環(huán)境，教師與幼兒都能直觀的感知，。通過調(diào)整、添加、刪除可以隨意安排在商品的各個(gè)方面，以改變該地區(qū)的物質(zhì)環(huán)境。心理環(huán)境是一種內(nèi)隱環(huán)境，不易感知，但也潛移默化地影響著教師和幼兒的行為。2.合理投放課程活動材料這些物質(zhì)直接關(guān)系到活動的效果和幼兒的發(fā)展。教育的目標(biāo)往往隱含在所投入的材料中，并表現(xiàn)在孩子的操作上。第一，將素材置于教育目的之上，使其更好地服務(wù)于教育目的。要想培養(yǎng)孩子們在某方面的能力，教師要提供一些形象，直觀的操作材料，并且在材料設(shè)置上增加刺激環(huán)節(jié)，讓孩子們能發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，對材料感興趣。那么，幼兒就會不斷地通過自身的練習(xí)來進(jìn)行探究，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情。就需要教師明確目標(biāo)，精選素材。第二，我們應(yīng)該根據(jù)孩子的能力和興趣考慮材料。教材投入前，教師要做好幼兒觀察，確定幼兒的興趣和能力，思考材料可能出現(xiàn)的困難程度，有利于不同幼兒的發(fā)展，盡量給孩子多種選擇。第三，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間增加和刪除原材料。根據(jù)需要適當(dāng)增加或刪除一些材料，拓寬原來探索的空間，意味著孩子們將面臨任務(wù)和挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶給孩子們新的感覺。3.科學(xué)安排課程活動時(shí)間就課程活動而言，若有充足的時(shí)間作為保障，幼兒可通過多種方式操作材料，這不僅滿足了幼兒好奇心，也為幼兒成長提供了條件。所以，科學(xué)、合理地分配課程活動時(shí)間是非常重要的。課程活動內(nèi)容是一個(gè)動態(tài)的、不斷變化著的過程，它隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。因此，教師要根據(jù)不同的情況，靈活地安排課程活動的時(shí)間和方式。集體教學(xué)是指在集體教學(xué)過程中，學(xué)生通過自主探究、自我發(fā)現(xiàn)等方式學(xué)習(xí)知識。在課程活動上，幼兒想與伙伴分享、協(xié)作，或依據(jù)自己的成績來評估老師，都能轉(zhuǎn)化為集體的教學(xué)形式，能在短期內(nèi)探討、引導(dǎo)常見問題，節(jié)約時(shí)間。這種動態(tài)形式使教師和幼兒都能參與其中。既能與全體兒童交往，又能兼顧每一位兒童的成長與交往。課程活動要有一定的強(qiáng)度、時(shí)間和持續(xù)時(shí)間。要依據(jù)幼兒發(fā)展需要，科學(xué)調(diào)整。（三）營造家園氛圍，動員全民重視中華傳統(tǒng)文化的社會氛圍缺失，是導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化為家長，教師所忽略，所淡忘的重要原因。在提倡文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的今天，我們要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。讓孩子們在這樣的社會環(huán)境下耳濡目染，用潤物細(xì)無聲之感領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化之魅力。應(yīng)強(qiáng)化宣傳，營造文化氛圍。當(dāng)今社會，多媒體技術(shù)飛速發(fā)展，可運(yùn)用各種多媒體方式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如廣告，電影，公益短片，紀(jì)錄片等等，向社會公眾展示中華傳統(tǒng)文化魅力與價(jià)值，向幼兒園，教師，家長傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化在課程中對于兒童成長的價(jià)值，從思想層面上給予中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程中的滲透與支撐。第二，是要充分利用社區(qū)資源，利用社會公共資源進(jìn)行宣傳。借中華傳統(tǒng)文化之機(jī)，經(jīng)常到社區(qū)舉辦弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化活動及講座；擅用博物館、圖書館、少年宮等公共文化設(shè)施有選擇地將中華傳統(tǒng)文化元素融入其中，為孩子們提供多方位接觸、體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化、領(lǐng)略民族風(fēng)光與魅力、激發(fā)愛國情懷的機(jī)會。

結(jié)論中華傳統(tǒng)民族文化作為中華文化的瑰寶，有著代代相傳的傳承性，反映