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PAGE10-寧夏銀川市長慶高級中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期第一次月考試題(含解析)一、單項選擇題1.中世紀歐洲成立的宗教裁判所,又叫“異端”裁判所,存在了500多年之久,意大利哲學(xué)家布魯若曾被判為“異端”活活燒死了,意大利物理學(xué)家伽利略曾被羅馬教法廷判為終身監(jiān)禁,后獲釋客死異鄉(xiāng)。對以上史實的正確理解是A.宗教裁判所特地迫害非天主教徒 B.宗教裁判所是天主教會為限制人們思想而設(shè)立的C.宗教裁判所嚴峻阻礙了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展 D.宗教裁判所制造了很多冤案,是一個非法組織【答案】C【解析】從材料“意大利哲學(xué)家布魯若曾被判為“異端”活活燒死了,意大利物理學(xué)家伽利略曾被羅馬教法廷判為終身監(jiān)禁,后獲釋客死異鄉(xiāng)”中可以看出宗教裁判所阻礙了歐洲科學(xué)的發(fā)展,故C項正確;A項說法錯誤,錯在“特地迫害非天主教徒”;宗教裁判所用野蠻的方式維護自己在人們心目中的權(quán)威,鞏固在宗教生活中至高無上的地位,故B項錯誤;D項說法錯誤,錯在“非法組織”。點睛:材料“意大利哲學(xué)家布魯若曾被判為“異端”活活燒死了,意大利物理學(xué)家伽利略曾被羅馬教法廷判為終身監(jiān)禁,后獲釋客死異鄉(xiāng)”是解題的關(guān)鍵;從中分析出宗教裁判所和科學(xué)之間的關(guān)系。2.14—16世紀,西歐天主教會受到挑戰(zhàn)的主要表現(xiàn)有①封建生產(chǎn)方式的瓦解及資本主義萌芽的發(fā)展②資產(chǎn)階級新貴族不滿教會的盤剝③封建統(tǒng)治者希望加強中心集權(quán),實現(xiàn)富國強兵④文藝復(fù)興運動批判中世紀教會的蒙昧和禁欲說教A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④【答案】D【解析】依據(jù)題干和所學(xué)學(xué)問可知,14-16世紀,西歐向近代過渡,商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽漸漸產(chǎn)生并發(fā)展起來,①正確。新興的資產(chǎn)階級為了追求政治上和經(jīng)濟上的利益,要求擺脫教會的限制,推動資本主義發(fā)展,②正確。民族國家的形成,封建統(tǒng)治者希望加強中心集權(quán),實現(xiàn)富國強兵,擺脫教會限制,③正確。文藝復(fù)興以人文主義為旗幟,批判中世紀教會的蒙昧主義和禁欲主義,強調(diào)人的價值和尊嚴,④正確。綜上所述,①②③④正確,選D。3.宗教改革就其性質(zhì)而言是一次“社會革命”,因為它深化家家戶戶,影響及于社會生活,人們的眼界、思維方式都因此發(fā)生改變。它本身是宗教問題,但它的影響要深廣得多。材料旨在說明宗教改革A.推動思想方式出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變B.徹底摧毀了教會精神枷鎖C.沉重打擊了封建專制統(tǒng)治D.促使人類理性思維走向成熟【答案】A【解析】【詳解】題干材料從“社會革命”的角度交代了宗教改革的歷史作用,說明它在思想方式的轉(zhuǎn)變上具有巨大的推動作用,故A正確;B項說法過于確定化,應(yīng)解除;CD兩項是啟蒙運動的作用,不符合題意,解除。4.受馬丁·路德宗教改革的影響,16世紀,歐洲很多地方都掀起了宗教改革運動。宗教改革對歐洲資本主義發(fā)展做出了巨大貢獻,最主要的表現(xiàn)是A.為資產(chǎn)階級奪取了教會的土地財產(chǎn) B.加強了西歐各國的王權(quán)C.摧毀了天主教神學(xué)的精神統(tǒng)治 D.促進了歐洲民族意識的加強【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,宗教改革中強調(diào)因信稱義、先定論,打破了天主教會神學(xué)對人們精神通知,新教精神中強調(diào)的勤勞、進取、奮斗、勤儉等促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,C正確;宗教改革過程中,教會的土地并沒有流入資產(chǎn)階級手中,而是流入了封建勢力手中,解除A;歐洲各國的王權(quán)是封建勢力,其成為阻礙資本主義發(fā)展的因素,解除C;民族意識的加強并不是特地指向資本主義,解除D。5.甲午斗爭后,中國興起了一個興辦實業(yè)的新浪潮,有人描述當時的情景說:“信任能認購一股就等于收回一份利權(quán),于是爭相認購股份,引起了全國到處創(chuàng)辦股份、合伙或獨資經(jīng)營的新企業(yè)的浪潮?!币陨喜牧险f明這次興辦實業(yè)的浪潮A.與中國人民挽救民族危機相聯(lián)系,具有愛國的性質(zhì)B.干脆推動力是清政府放寬對民間設(shè)廠的限制C.歐洲列強加緊了對中國經(jīng)濟侵略是主要緣由D.是民國政府發(fā)展實業(yè)政策的結(jié)果【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“信任能認購一股就等于收回一份利權(quán),于是爭相認購股份”可知,這一時期將購買股份和收回國家利權(quán)相聯(lián)系,帶有明顯的愛國性質(zhì),A正確;財政危機是推動清政府放寬民間設(shè)廠規(guī)定的干脆動力,解除A;歐洲列強加緊對中國的經(jīng)濟侵略不是甲午戰(zhàn)后實業(yè)救國浪潮興起的主要緣由,解除C;民國成立是在1912年,與題干時間不符,解除D。6.歷史學(xué)家蕭功秦在《危機中的變革》一書中指出:“中國近代歷史劇變的基本分界線,是距今一百多年前的甲午斗爭?!毕铝凶钅苷f明這一結(jié)論的是A.中國割地賠款、喪權(quán)辱國 B.近代民族工業(yè)起先產(chǎn)生C.開啟了制度變革的探究歷程 D.起先出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,甲午中日斗爭后民族危機空前嚴峻,救亡圖存運動由學(xué)習(xí)西方技術(shù)到制度,故C選項正確;中國割地賠款、喪權(quán)辱國在《南京條約》就有,故A選項錯誤;近代民族工業(yè)起先產(chǎn)生在19世紀60-70年頭,故B選項錯誤;19世紀40年頭就已經(jīng)起先出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮,故D選項錯誤。7.1898年6月16日,康有為上書光緒帝說:“勿去舊衙門,而唯增置新衙門;勿黜革舊大臣,而唯漸擢小臣;多召見才俊志士,不必加其官,而唯委以差事,賞以卿銜,許其專折奏事足矣?!边@段話最能反映維新派在變法中的看法是A.要光緒帝加強對人事任免權(quán)的爭奪 B.在封建勢力面前表現(xiàn)出懦弱性和妥協(xié)性C.要使更多的維新派參加政權(quán) D.要光緒帝在變法中講究斗爭策略【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“勿去舊衙門……勿黜革舊大臣……多召見才俊志士,不必加其官,而唯委以差事,賞以卿銜,許其專折奏事足矣”可知,維新派不想觸動舊勢力,對于維新人士的參政方式,也不主見大張旗鼓,可以看出其在變法中的當心謹慎,體現(xiàn)出這一群體在封建勢力面前表現(xiàn)出來的懦弱性和妥協(xié)性,B正確;維新派不主見廢除舊衙門、罷黜舊大臣,說明其在人事任免權(quán)方面不求主動,解除A;依據(jù)材料“多召見才俊志士,不必加其官,而唯委以差事,賞以卿銜,許其專折奏事足矣”可知,維新派不希望維新派人士在朝政中突出,由此可以推斷出其不希望大量維新派人士參加政權(quán),解除C;題干中體現(xiàn)更多的是妥協(xié)退讓而非策略,解除D。8.梁啟超強調(diào):“然則茍有新民,何患無新制度,無新政府,無新國家!非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟也?!辈牧媳砻髁簡⒊珹.反對實行民主制度 B.主見提高國民素養(yǎng)C.深刻批判辛亥革命 D.提倡建立精英政治【答案】B【解析】【詳解】梁啟超將人民置于第一位,認為只有“新民”才有政治上的成就,因此選項B正確;梁啟超是維新派,主見民主制,解除A;C材料中未體現(xiàn),解除;梁啟超重視民眾素養(yǎng),可見其并未提倡精英政治,解除D。9.康有為通過重塑孔子形象、高懸大同志向,并用西方政治倫理學(xué)說論釋儒家經(jīng)典,將儒家思想與西方文化對接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)建,是儒家發(fā)展史上的一個重要階段。這一行為的重要影響是A.重新樹立孔子的思想權(quán)威 B.削減近代化過程中的文化認同危機C.使晚清保守思想大行其道 D.推動了傳統(tǒng)思想與民主科學(xué)的結(jié)合【答案】B【解析】康有為之所以把重塑孔子形象看的很重,是因為他要將西方的資產(chǎn)階級政治學(xué)說傳播到中國,為了更好的宣揚,就借助于孔子的權(quán)威,所以B符合題意,而A不符合題意;康有為通過這種做法是在宣揚西方近代資產(chǎn)階級政治學(xué)說,故沒有出現(xiàn)C所述結(jié)果,故解除C;他的做法推動了傳統(tǒng)思想與西方政治學(xué)說的結(jié)合,而不是與科學(xué)民主的結(jié)合,故D不符而合題意,所以解除。10.20世紀初期,某雜志刊發(fā)文章:自從嚴復(fù)“介紹了一冊《天演論》以后,我們時常在報章雜志上,望見一大堆什么‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’底(的)話。這個十九世紀后半葉新起的學(xué)說……(現(xiàn)在)已經(jīng)有了左右思想底(的)實力,無論什么哲學(xué)、倫理、教化,以及社會之組織……沒有一種不受他(它)的影響”。這反映了A.共和思想漸漸深化人心B.進化論促進了民生思想的普及C.尋求變革成為近代思想解放的潮流D.報刊輿論推動維新思想走向成熟【答案】C【解析】材料“‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’……已經(jīng)有了左右思想底(的)實力……沒有一種不受他(它)的影響”說明白20世紀初變革的思想成為社會的主流,故C項正確;A項錯誤,嚴復(fù)屬于維新派,主張君主立憲制;B項包含在C項之中;D項不符合“20世紀初”這個時間界限。11.聞名史學(xué)家戴逸依據(jù)戊戌變法的歷史影響指出:“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中,突然從那里吹過來一股簇新的氣息,麻木不仁的頭腦起先醒悟過來了,僵硬的四肢漸漸動彈起來了?!边@里強調(diào)了戊戌變法的意義是A.挽救民族危亡B實現(xiàn)富國強兵C.引領(lǐng)思想啟蒙D.建立民主政治【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“麻木不仁的頭腦起先醒悟過來了,僵硬的四肢漸漸動彈起來了”可知,材料強調(diào)了戊戌變法引領(lǐng)思想啟蒙的意義,戊戌變法是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動,有利于資本主義的發(fā)展;也是一次愛國救亡的政治運動;同時是近代第一次思想解放的潮流,在社會上起了思想啟蒙作用。故答案為C項。A項,挽救民族危亡的表述與材料主旨不符,解除;B項,洋務(wù)運動的目標是實現(xiàn)富國強兵,與“戊戌變法的意義”不符,解除;D項,依據(jù)所學(xué)可知,戊戌變法沒有真正實踐民主政治制度,解除。12.戊戌變法和明治維新一敗一成,就中日兩國進行社會變革的內(nèi)部條件而言,是由于①中國的封建制度具有特別的穩(wěn)定性,對社會變革的阻力比日本大②中國未能如日本那樣從舊的統(tǒng)治營壘中分化出一支革新力氣③中國的維新變法缺乏人民群眾反封建斗爭的協(xié)作④中國變法是依托舊政權(quán)進行的,未發(fā)生權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移A.①③B.②④C.①②③D.①②③④【答案】D【解析】【分析】略【詳解】依據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,就中日兩國進行社會變革的內(nèi)部條件而言,中國的封建制度具有特別的穩(wěn)定性,對社會變革的阻力比日本大,因此沒有能夠從舊的統(tǒng)治營壘中分化出一支革新力氣。中國的維新變法缺乏群眾基礎(chǔ),依托舊政權(quán),沒有發(fā)生權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移,①②③④說法都符合題意,故選D項,解除ABC項。13.默格爾在《歷史哲學(xué)》中說:“雅典那時有一種活潑的目由,以及禮節(jié)、風(fēng)俗和精神、文化上活潑的同等……在不違反這種同等和這種自由的范圍以內(nèi),一切性格和才能上的不同,以及一切特質(zhì)上的參差,都得到了最無拘束的發(fā)展,都在它的環(huán)境里得到了最豐富的刺激來發(fā)揚光大?!弊髡哒J為雅典民主政治()A.便于特性發(fā)展 B.追求同等自由C.促進文化多元 D.注意精神自由【答案】A【解析】【分析】試題解析:材料講解并描述的是民主制度對人的特性發(fā)展,BD錯誤。C錯誤,材料并沒有涉及到多元文化的發(fā)展;材料“一切性格和才能上的不同,以及一切特質(zhì)上的參差,都得到了最無拘束的發(fā)展,都在它的環(huán)境里得到了最豐富的刺激來發(fā)揚光大”強調(diào)的是雅典城邦便于特性的發(fā)展,故選A。詳解】14.雅典城邦任何公職人員,無論地位多高,皆不能離開公民大會而擅自確定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的常常督察監(jiān)視之下,若公民大會認為他有失職守,皆依法懲處。這反映了古代雅典A.最高權(quán)力機關(guān)由干脆選舉產(chǎn)生 B.公民大會負責審理大部分案件C.各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡 D.從制度上防止專制以維護民主【答案】D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生精確解讀材料信息的實力,材料中文字說明雅典公民大會是最高權(quán)力機構(gòu),公職人員行使職權(quán)必需接受公民大會的監(jiān)督,失職者皆受懲處,這反映出古希臘民主體制對預(yù)防行政專制制度性設(shè)計,答案選D,AB兩項含義材料并未干脆體現(xiàn),C項說法錯誤,公職人員對公民大會沒有制約作用??键c:古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·民主政治的特征15.在雅典民主政治的發(fā)展進程中,梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事務(wù),這三次改革的共同方向是()A.逐步提升婦女的政治地位 B.從治“公民”到治“萬民”C.不斷健全民主政治 D.城邦政權(quán)向全部的人開放【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ),克里斯提尼改革標記著雅典民主政治的確立,伯里克利改革標記著雅典民主政治進入黃金時期,因此三次改革都在不斷健全民主政治,C正確;古希臘雅典的婦女是沒有參政權(quán)的,A解除;B適合羅馬法的發(fā)展,解除;城邦的政權(quán)僅對成年男性公民開放,D解除。故選C。二、非選擇題16.材料明治五年(1874年)5月,大久保利通向政府提出了《關(guān)于殖產(chǎn)興業(yè)的建議書》:“大凡國之強弱系于人民之貧富,人民之貧富系于財產(chǎn)之多寡。物產(chǎn)之多寡,雖賴于人民致力于工業(yè)與否,但尋其根源又無不依靠于政府官員誘導(dǎo)嘉獎之力……順應(yīng)國之風(fēng)土習(xí)俗、民之性情智識,制定方法并以此作為方今行政之機軸,并以英國為楷模,保持開成之物,培植未成之物?!贝缶帽@ㄌ岢龅慕ㄗh被接受后,日本當局對政府體制作了相應(yīng)調(diào)整,由內(nèi)務(wù)省、大藏省、工部省組成三位一體的領(lǐng)導(dǎo)體制。大藏省主要負責殖產(chǎn)興業(yè)資金的籌措和調(diào)配,工部省接著主管鐵路、礦山和機械制造,內(nèi)務(wù)省經(jīng)營勸農(nóng)、畜牧和農(nóng)產(chǎn)品加工這三大事業(yè)部門。中心各省在經(jīng)費支持中,對這三個省的經(jīng)費支持占到了41%,人員占到整個中心政府的53%?!幾择T瑋著《日本通史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括大久保利通提出該建議書的緣由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出明治政府殖產(chǎn)興業(yè)政策的特點?!敬鸢浮浚?)緣由:日本成立明治新政府,開展明治維新運動;民族危機仍舊嚴峻,只有發(fā)展工業(yè),才能增加國力,真正實現(xiàn)獨立自主;日本原始資本缺乏,必需由政府扶植。(2)特點:依靠國家的扶植;利用國庫資金主動支持,推動資本原始積累;以國營軍工企業(yè)為主導(dǎo);以西方為樣板;形成三位一體的領(lǐng)導(dǎo)體制?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)緣由:依據(jù)“明治五年”得出日本成立明治新政府,開展明治維新運動;依據(jù)“大凡國之強弱系于人民之貧富,人民之貧富系于財產(chǎn)之多寡。物產(chǎn)之多寡,雖賴于人民致力于工業(yè)與否”得出民族危機仍舊嚴峻,只有發(fā)展工業(yè),才能增加國力;依據(jù)“尋其根源又無不依靠于政府官員誘導(dǎo)嘉獎之力”,結(jié)合所學(xué)分析得出原始資本缺乏,必需由政府扶植。(2)特點:依據(jù)“尋其根源又無不依靠于政府官員誘導(dǎo)嘉獎之力”得出依靠國家的扶植;依據(jù)“對這三個省的經(jīng)費支持占到了41%,人員占到整個中心政府的53%”得出利用國庫資金主動支持,推動資本原始積累;依據(jù)“開以英國為楷模”得出以西方為樣板;依據(jù)“由內(nèi)務(wù)省、大藏省、工部省組成三位一體的領(lǐng)導(dǎo)體制”得出形成三位一體的領(lǐng)導(dǎo)體制等。17.(山西省太原市第五中學(xué)2025屆高三其次次模擬考試(5月)歷史)(歷史上重大改革回眸)閱讀下列材料,回答問題:材料常平倉法,以豐歲谷賤傷農(nóng),故增價收糶(賣出糧食),使蓄積之家無由抑塞,農(nóng)夫須令賤糴;兇歲谷貴傷民,故減價出糴(買進糧食),使蓄積之家無由邀勒,貧民須令貴糴。物價常平,公私兩利也。安石以常平法為不善,更將糴本作青苗錢,散與人戶,令出息二分,置提舉官以督之。(司馬光曰)今言青苗之害者,不過謂使者(官員)騷動州縣,為今日之患耳。而臣之所憂,乃在十年之外,非今日也。……今出錢貸民而斂其息,富者不愿取,使者以多散(貸出)為功,一切抑配(即強制百姓向官府借貸),恐其逋負(拖欠),必令貧富相保,貧者無可償,則散而亡四方;富者不能去,必責使代償數(shù)家之負。春算秋計,輾轉(zhuǎn)日滋,貧者既盡,富者亦貧。十年之外,百姓無復(fù)存者矣?!幾脏囍\著《宋遼金夏元史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析王安石對常平法進行改進的目的。(2)結(jié)合材料并依據(jù)所學(xué)學(xué)問,評述司馬光的觀點。【答案】(1)目的:調(diào)整糧價,抑制豪強;保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn),愛護農(nóng)夫利益;保證和增加政府收入。(2)司馬光認為,青苗法的實施造成官員趁機邀功勒息,窮人逃亡,富人變窮。這部分是守舊派的攻擊和貶損;客觀上也反映了青苗法在增加政府收入的同時,執(zhí)行不善造成百姓不堪重負,存在設(shè)計與執(zhí)行缺陷?!窘馕觥浚?)從材料“以豐歲谷賤傷農(nóng),故增價收糶(賣出糧食),使蓄積之家無由抑塞”“物價常平,公私兩利也”“將糴本作青苗錢,散與人戶,令出息二分”中可以概括出答案。(2)依據(jù)材料“使者以多散(貸出)為功,一切抑配(即強制百姓向官府借貸),恐其逋負(拖欠)”“貧者既盡,富者亦貧”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可以從主動與消極兩個方面來分析出答案。18.【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】材料北魏統(tǒng)治者進入中原以前,沒有成文的法典,如遇案件,“皆臨時決遣”。從太祖起,詔令漢族士大夫主持修律成為常例。世祖時,規(guī)定各州國死刑案須奏請皇帝裁決,在實踐中也仿行漢代“春秋決獄”之例,疑案皆交由中書“以經(jīng)義量決”。遷都洛陽后,孝文帝鑒于“律令不具,奸吏用法,致有輕重”,多次參加修訂《太和律》,加重了不孝罪的處刑,首創(chuàng)了獨子犯死罪可存留養(yǎng)親的方法。同時常常躬自斷獄,并設(shè)立司直官對適用法律和審判程序進行監(jiān)督。到宣武帝時完成《正始律》二十篇,其中有十八篇可在漢、魏、晉律中找到相同的篇名。至此,北魏律基本定型?!幾詮垥x藩《中華法制文明史》(1)依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問,概括北魏司法改革的特點。(2)依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問,簡析北魏司法改革的影響?!敬鸢浮浚?)特點:借鑒前代司法制度;司法制度儒家化增加;注意司法監(jiān)督建設(shè);中心對司法活動干預(yù)較強。(2)影響:完善了北魏政權(quán)的司法體系;促進鮮卑族的封建化;有利于強化君主專制和中心集權(quán);打擊了司法不公行為;為后世司法建設(shè)供應(yīng)借鑒?!窘馕觥俊驹斀狻康冢?)問的特點,依據(jù)材料“在實踐中也仿行漢代“春秋決獄”之例,疑案皆交由中書“以經(jīng)義量決”、“加重了不孝罪的處刑,首創(chuàng)了獨子犯死罪可存留養(yǎng)親的方法。同時常常躬自斷獄,并設(shè)立司直官對適用法律和審判程序進行監(jiān)督”、“到宣武帝時期完成《正始律》二十篇,其中有十八篇可在漢、魏、晉律中找到相同的篇名”等信息概括即可。第(2)問的影響,依據(jù)材料,結(jié)合第一問的特點和所學(xué)從完善司法體系、促進鮮卑族的封建化、強化君主專制和中心集權(quán)、打擊司法不公行為以及對后世影響等角度分析。19.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料,回答問題。1861年農(nóng)奴制改革是俄國歷史上一個重大的轉(zhuǎn)折點,推動了俄國社會的近代化進程。材料在19世紀中葉,越來越多的俄國人已經(jīng)發(fā)覺,農(nóng)奴制度須要進行徹底的改革。一些俄國人認為農(nóng)奴制度野蠻而不文明,尤其是那些訪問過西歐的人,從人道主義的角度贊同解放農(nóng)奴。軍隊的新兵都征自農(nóng)奴,他們在戰(zhàn)場上表現(xiàn)糟糕。當時的俄國處在水深火熱之中。通過1861年農(nóng)奴制改革,農(nóng)夫能夠獲得自由,但仍舊要同之前一樣付錢給原主子。大部分地方的農(nóng)夫雖然不滿足,還是安靜地接受了他們的新地位。一些貴族和具有進取心的農(nóng)夫起先嘗試現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),俄國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率有了可觀的提高。更多農(nóng)夫發(fā)覺來到快速發(fā)展的工業(yè)化城市,謀生會更為簡單。農(nóng)奴解放使得俄國向資本主義經(jīng)濟邁出了堅實的一步。——摘編自【美】弗蘭克·薩克雷主編《世界大歷史1799——1900》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概述推動俄國農(nóng)奴制改革的主要因素。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出農(nóng)夫獲得的"自由",說明農(nóng)奴解放對國家的主動影響【答案】(1)主要因素:廢除農(nóng)奴制思潮的涌動;克里米亞斗爭的失敗;工業(yè)發(fā)展舉步維艱;農(nóng)奴不斷起義抗爭。(2)自由:獲得人身自由;出錢贖買份地。主動影響:促進俄國資本主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展;為工業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)足夠自由勞動力;推動工業(yè)革命和城市化進程;推動俄國的政治近代化。【解析】【詳解】(1)依據(jù)材料“從人道主義的角度贊同解放農(nóng)奴”推出,廢除農(nóng)奴制思潮的涌動;依據(jù)“他們在戰(zhàn)場上表現(xiàn)糟糕”推出克里米亞斗爭的失?。灰罁?jù)“當時的俄國處在水深火熱之中”結(jié)合所學(xué)推知,工業(yè)發(fā)展舉步維艱;農(nóng)奴不斷起義抗爭。(2)
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