內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE10內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡其次高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。留意：1．答卷前，將姓名、考號(hào)填在答題卡的密封線內(nèi)。2．答案必需寫在答題卡上，在試題卷上答題無(wú)效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀(每題3分，共9分)《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。這本書(shū)真實(shí)反映歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著劇烈深厚的情感。艾青原名蔣海澄，浙江省金華人。他在1933年寫了聞名的長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，署名時(shí)，當(dāng)他將蔣字的“艸”字頭寫下后就停了筆，他突然想起蔣介石背叛革命，迫害共產(chǎn)黨和正義的人們，感到與蔣介石同姓是一件恥辱的事情，為了報(bào)復(fù)蔣介石，便信手在“艸”下面打了個(gè)“乂”，這恰好是一個(gè)“艾”字，于是便以“艾”為姓。又因?yàn)椤昂３巍钡募亦l(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”，于是“艾青”就這樣成了他的筆名。艾青早期的詩(shī)歌，留意通過(guò)描寫詳細(xì)可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕獲和選擇意象以凝合成形象，這形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深厚愁悶地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭遇的苦難和不幸，同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)，如《吹號(hào)者》《我愛(ài)這土地》等。建國(guó)后，艾青的詩(shī)歌一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思索人生。內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深厚，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于自己的意象，這意象中凝合著詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特感受、視察和相識(shí)，以及詩(shī)人獨(dú)特的思想和感情。艾青詩(shī)歌的中心愿象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。土地的意象凝合了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深厚的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、志向、美妙生活熱情不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中恒久唱不盡的主題，詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種至死不渝的、深厚的愛(ài)國(guó)主義感情。這種感情在現(xiàn)代國(guó)人當(dāng)中具有普遍性和典型性。艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特征還有一個(gè)要素就是“愁悶”。艾青的憂都一方面源于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和性格，源于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響；另一方面也源于那個(gè)特別的時(shí)代。在抗日斗爭(zhēng)的炮火中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見(jiàn)識(shí)了北方農(nóng)夫的苦難，與我國(guó)古代士人的感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種愁悶里浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民極其深厚的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。艾青的愁悶并不是消極的，其所賜予讀者的是一種“深厚”的力氣，表現(xiàn)的是他對(duì)美妙生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)決的信念。艾青的詩(shī)歌是現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展了近二十年后的新成果，它在成長(zhǎng)中廣泛吸取了現(xiàn)代新詩(shī)的養(yǎng)分。這個(gè)時(shí)期，自由體詩(shī)已經(jīng)有了很大發(fā)展，既有蔣光慈等詩(shī)人的政治抒情詩(shī)的實(shí)踐，也有冰心等詩(shī)人的小詩(shī)形式可供借鑒。更重要的是，新詩(shī)還經(jīng)過(guò)了格律詩(shī)的提倡、探究和象征派詩(shī)的介紹、實(shí)踐，同時(shí)他也受到了惠特曼、葉遂寧等外國(guó)詩(shī)人的影響，這樣，艾青的詩(shī)歌在藝術(shù)上就比以前的自由體詩(shī)有了很大的提高。（摘編自《<艾青詩(shī)選>序言》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.《大堰河——我的保姆》創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年頭，當(dāng)時(shí)艾青出于對(duì)蔣介石的報(bào)復(fù)，又結(jié)合自己名字的家鄉(xiāng)口語(yǔ)特點(diǎn)，起了“艾青”這個(gè)筆名。B.艾青詩(shī)歌的內(nèi)容在建國(guó)前后有很大不同，建國(guó)前側(cè)重反映祖國(guó)的土地和人民遭遇的不幸，建國(guó)后則起先歌頌人民、禮贊光明、思索人生。C.艾青詩(shī)歌的兩個(gè)中心愿象凝合的是現(xiàn)代國(guó)人當(dāng)中普遍具有的愛(ài)國(guó)主義情感，而并非艾青特有的情感，因此，艾青在獨(dú)創(chuàng)性方面有所欠缺。D.假如沒(méi)有受到惠特曼、葉遂寧等外國(guó)詩(shī)人的影響，艾青的詩(shī)歌定不會(huì)在藝術(shù)上比之前的自由體詩(shī)有很大提高。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.其次段介紹艾青筆名的由來(lái)，表現(xiàn)了艾青對(duì)革命的支持和對(duì)正義的追求，與后文寫他的詩(shī)歌表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義主題相照應(yīng)。B.第三段運(yùn)用舉例論證的方法，主要是為了證明艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)具有通過(guò)詳細(xì)可感的事物來(lái)凝合成形象這一顯著特征。C.第五段從主觀因素和客觀因素兩個(gè)方面分析了艾青愁悶產(chǎn)生的緣由，分析全面，思路清楚。D.本文主要介紹了艾青詩(shī)歌的兩大藝術(shù)特征，并就這兩大藝術(shù)特征在艾青詩(shī)歌中的詳細(xì)體現(xiàn)逐一進(jìn)行了深化的闡述。3.依據(jù)原文內(nèi)容以及課內(nèi)相關(guān)篇目的內(nèi)容及特點(diǎn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.《大堰河——我的保姆》運(yùn)用典型的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫塑造“大堰河”的形象，并大量運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，表達(dá)了對(duì)乳母真摯深切的情感。B.艾青在詩(shī)歌中主要通過(guò)土地和太陽(yáng)這兩個(gè)意象分別表達(dá)他對(duì)祖國(guó)、人民最深厚的愛(ài)和對(duì)光明、志向、美妙生活的熱情追求。C.正是北方農(nóng)夫在抗戰(zhàn)炮火中所受的苦難和我國(guó)古代士人感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)，才使艾青具有了對(duì)祖國(guó)和人民極其深厚的愛(ài)。D.艾青詩(shī)歌“愁悶”特征的形成，既與他留學(xué)法國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和受西方文學(xué)思潮的影響有關(guān)，又與他在抗日斗爭(zhēng)時(shí)期的所見(jiàn)所感密不行分。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。材料一：古村落亦稱傳統(tǒng)村落，是指聚居年頭久遠(yuǎn)，具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的歷史村落。我國(guó)古村落數(shù)量眾多、豐富多彩、價(jià)值獨(dú)特。它不僅擁有豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且具有豐富多彩的自然生態(tài)景觀遺產(chǎn);是我國(guó)農(nóng)耕文明的根基、精粹和各個(gè)民族的“DNA博物館”，也是我國(guó)不行再生的文化資源和富有利用價(jià)值的旅游資源，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園。（摘自周乾松《愛(ài)護(hù)古村落的價(jià)值意義》）材料二：中心黨校哲學(xué)部教授趙建軍認(rèn)為，傳統(tǒng)村落的愛(ài)護(hù)應(yīng)與綠色發(fā)展理念相結(jié)合，打造出原生態(tài)、古村落、高科技相融合的村落綠色發(fā)展新業(yè)態(tài)。政府應(yīng)統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)規(guī)劃，充分發(fā)揮其在傳統(tǒng)村落的普查與愛(ài)護(hù)名錄認(rèn)定、愛(ài)護(hù)政策與法律的制定、愛(ài)護(hù)監(jiān)管與獎(jiǎng)懲問(wèn)責(zé)、宣揚(yáng)教化與科學(xué)探討等方面的引導(dǎo)、激勵(lì)和調(diào)整作用。復(fù)蘇傳統(tǒng)村落的歲季節(jié)令、草根信仰、手工技藝、音樂(lè)舞蹈等歷史傳統(tǒng)和文化記憶，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，重建村落民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的認(rèn)同感和歸屬感，形成傳統(tǒng)村落愛(ài)護(hù)的長(zhǎng)久內(nèi)生動(dòng)力。（摘自王珊《讓古村落煥發(fā)新活力》）材料三：為防止城鎮(zhèn)化造成的自然村消逝，山東凝合各方力氣，用不同方式喚醒沉睡的鄉(xiāng)村記憶。從去年起先，齊魯網(wǎng)策劃齊魯古村落愛(ài)護(hù)項(xiàng)目，通過(guò)微紀(jì)錄片、深度文字解析等手段，挖掘古村落的文化基因和豐富內(nèi)涵。家鄉(xiāng)不僅僅是一間房、一個(gè)村莊，還有更豐富的內(nèi)容等待我們?nèi)ネ诰?。比如棗莊的柳琴戲、菏澤的兩夾弦等非遺戲曲，在“愛(ài)護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則下，不斷迸發(fā)出新的活力，成為傳遞鄉(xiāng)愁的最美聲音。（摘編自齊魯圖）材料四：站在高處遠(yuǎn)眺，山水環(huán)繞的良戶村形似鳳凰，散落的民居，或依山麓，或臨水邊，或藏林間，與四周的自然生態(tài)渾然天成，原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌，構(gòu)成天人合一的意境。在《良戶古村落愛(ài)護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃圖》前，楊建新說(shuō)：“對(duì)古村落愛(ài)護(hù)與開(kāi)發(fā)，要保留原址、原狀、原物，原真性再現(xiàn)出古代生活的圖景，讓古風(fēng)古韻原汁原味地流淌?！比缃竦牧紤舸?，寓意美妙的木雕、磚雕、石雕隨處可見(jiàn)，仍舊安存于幾百年來(lái)所在的位置上。照壁、墻體、屋脊上的磚雕，牌坊、石欄桿、碑刻上的石雕，梁架、花板和室內(nèi)的家具上的木雕，取材自然，風(fēng)情古韻依舊鮮活。（摘編自光明網(wǎng)《活態(tài)愛(ài)護(hù)：讓古村落充溢朝氣》）材料五：浙江目前有傳統(tǒng)村落176個(gè)，以建德市新葉村為例，該村是我國(guó)首批傳統(tǒng)村落，是國(guó)家文物局愛(ài)護(hù)與利用綜合試點(diǎn)推動(dòng)的6個(gè)村落之一。浙江省以“傳統(tǒng)村落愛(ài)護(hù)試驗(yàn)田”為目標(biāo)，為整個(gè)浙江傳統(tǒng)村落愛(ài)護(hù)和利用摸索出一條可行的道路。在愛(ài)護(hù)利用的基礎(chǔ)上，適度開(kāi)發(fā)文化旅游項(xiàng)目，為古村落愛(ài)護(hù)供應(yīng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償基礎(chǔ)，形成愛(ài)護(hù)、開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)，同時(shí)引導(dǎo)村民發(fā)展相關(guān)的旅游事業(yè)。（摘編自張永恒《愛(ài)護(hù)古村落刻不待時(shí)》）4.下列關(guān)于古村落相關(guān)狀況的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.古村落是指聚居年頭久遠(yuǎn)的歷史村落，它具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面的價(jià)值。B.我國(guó)有著數(shù)量眾多的古村落，這些古村落既有著豐富多彩的自然生態(tài)景觀遺產(chǎn)，也有著豐厚的文化遺產(chǎn)。C.數(shù)量眾多、豐富多彩、價(jià)值獨(dú)特的古村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的根基、精粹，是各個(gè)民族的“DNA博物館”。D.我國(guó)的古村落是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園，其中的文化資源具有不行再生性。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一指出了我國(guó)古村落的特點(diǎn)和價(jià)值，材料二則從專家的角度講解了愛(ài)護(hù)古村落的緣由和措施。B.針對(duì)城鎮(zhèn)化造成的自然村消逝，山東凝合各方力氣，用不同方式喚醒沉睡的鄉(xiāng)村記憶，比如齊魯網(wǎng)就策劃了齊魯古村落愛(ài)護(hù)項(xiàng)目。C.良戶村民居散落各處，與四周的自然生態(tài)渾然天成，原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌，這與愛(ài)護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃是分不開(kāi)的。D.浙江省在古村落愛(ài)護(hù)方面走在了全國(guó)的前列，其主要閱歷就是加大經(jīng)濟(jì)投入，大力發(fā)展旅游事業(yè)，形成愛(ài)護(hù)、開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)。6.我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)護(hù)古村落？請(qǐng)依據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。白龍寺揭方曉西城喬先生，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，奈何屢試不中，心灰意冷之余，在私塾隨意地教了幾個(gè)弟子。沒(méi)事時(shí)就去后山白龍寺，靜聽(tīng)梵音、動(dòng)觀松濤，以為人生第一樂(lè)趣。間或與寺中長(zhǎng)老覺(jué)空談佛論經(jīng)，下幾盤閑散之棋。恍然間，已近飯點(diǎn)，覺(jué)空長(zhǎng)老自然留他吃齋飯。齋飯極其簡(jiǎn)潔。一碟煎豆腐，素油細(xì)煎，兩面金黃，外焦里嫩;一碟鹽水花生，軟糯清爽，入口即化;一碟小白菜，油汪汪的，白的梗綠的葉，間雜鋪開(kāi)，令人食欲大開(kāi)。飯只一碗，大鍋蒸煮，瀝湯為粥，剩米為飯，芳香撲鼻。喬先生每回吃罷，總是滿足地抹抹嘴，心滿足足。覺(jué)空長(zhǎng)老呢，每回都是微笑地看著他，好像比他還滿足，還心滿足足。喬先生口袋里沒(méi)錢，這齋飯錢自是不付;覺(jué)空長(zhǎng)老心中無(wú)錢，這齋飯錢自是不向他討要。很多年以后，喬先生曾經(jīng)的弟子納蘭，文才武略，揚(yáng)名朝野，皇上使其經(jīng)略西北。臨行，納蘭將喬先生帶上，以為幕僚。喬先生孤身一人，上沒(méi)家眷之累，下無(wú)田宅之困，拍拍屁股就跟著去了。納蘭經(jīng)略西北，十余年間，整頓軍備、嘉獎(jiǎng)耕織，氣象為之一新。北方諸游牧部落聞之膽寒，莫敢南侵。西北之民，也男樂(lè)其疇、女修其業(yè)，一派祥和景象。西北這一苦寒之地，儼然已是塞外江南。這其中，喬先生出謀劃策于內(nèi)，奔波巡撫于外，功不行沒(méi)?；噬现{蘭干練，升其為宰輔。納蘭不愿貪喬先生之功，上奏皇上為喬先生謀了一份好差事，很多身有功名的人都為之眼熱?？蓡滔壬辉冈诰┏菫楣?，覺(jué)得身在朝堂，一舉一動(dòng)都伸展不開(kāi)，好像背著無(wú)形枷鎖，不幾天就辭官歸隱。隱到哪里去呢？俗話說(shuō)“外面一幢屋，不如家里一片瓦”，喬先生回到了家鄉(xiāng)西城。才落定腳，喬先生就來(lái)到后山白龍寺。眼前的白龍寺哪里還是那座清冷的鄉(xiāng)間小寺?。〗?jīng)驗(yàn)次擴(kuò)建，它的規(guī)模已是當(dāng)時(shí)的數(shù)倍有余。進(jìn)香之人、還愿之士，川流不息。所幸，梵音還在，松濤還在，覺(jué)空長(zhǎng)老也還在。棋盤，還是那樣不經(jīng)意地?cái)[著，黑棋、白棋，各自分明。喬先生和覺(jué)空長(zhǎng)老如多年前一般，你一手，我一式，閑散地下著。覺(jué)空長(zhǎng)老不問(wèn)這十余年間喬先生的蠅蠅茍茍，喬先生也不問(wèn)這十余年間覺(jué)空長(zhǎng)老的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛這十余年的時(shí)間從來(lái)不曾有過(guò)，他們始終都在這下棋似的。只有鬢角輕揚(yáng)的白發(fā)、唇上輕顫的白須，才知時(shí)間其實(shí)真的來(lái)過(guò)。午時(shí)已至，這盤棋也堪堪下完，沙彌送上了齋飯。這齋飯，可與十余年前的大不相同，一盤紅燒魚(yú)，紋理分明，鮮活生動(dòng);一碗紅燒肉，肥瘦相間，紅亮迷人;一盆母雞湯，母雞全頭全腳，配以香蕈野筍，風(fēng)味醇厚。當(dāng)然，這確定不是真正的葷食，只是廚師手藝超群，用素材料巧奪天工，仿照葷食的樣子罷了。喬先生皺了下眉，知道寺里條件大為改善，齋飯豐富些，也無(wú)可厚非。可本是豆腐、面粉之類的素食之物，偏偏要做成雞鴨魚(yú)肉之類的葷食之狀，雖僧眾、香客食來(lái)，沒(méi)有犯半分口腹之戒，可心中卻難免沒(méi)有一點(diǎn)犯戒之念。覺(jué)空長(zhǎng)老仿佛知道喬先生心中所想，沒(méi)等他開(kāi)口，便輕聲問(wèn)道：“這寺廟大了，早已不復(fù)當(dāng)年的樣子，梵音可有絲毫走樣？”“沒(méi)有！”喬先生毫不猶豫地回答道?！斑@松林大了，松濤可有絲毫懈??？”覺(jué)空長(zhǎng)老又問(wèn)?！皼](méi)有！”喬先生確定地回答道?！斑@時(shí)間久了，棋盤可有絲毫世故？”覺(jué)空長(zhǎng)老再問(wèn)?！皼](méi)有！”喬先生斷然回答道?！拌笠簟⑺蓾?、棋盤都是本我，齋飯只是外相，只要本我不變，外相就由他去罷?！庇X(jué)空長(zhǎng)老聲音雖小，卻有如獅吼，喬先生一陣輕松。喬先生吃罷齋飯，滿足地抹抹嘴，心滿足足。覺(jué)空長(zhǎng)老呢，微笑地看著他，好像比他還滿足，還心滿足足。這回，喬先生口袋里有錢，這齋飯錢仍是不付;覺(jué)空長(zhǎng)老心中無(wú)錢，這齋飯錢自是不向他討要。其次天，喬先生快馬加鞭，上京去找納蘭，懇求復(fù)職。他知道，只要本我守得住，朝堂之上又怎么會(huì)有枷鎖呢？（選自2024年第12期《小說(shuō)選刊》）7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.其次段中，作者運(yùn)用白描手法把“一碟煎豆腐”、“一碟鹽水花生”、一碟小白菜”描繪得芳香迷人，讓人食欲大開(kāi)。B.小說(shuō)寫喬先生弟子納蘭的“文才武略”及“經(jīng)略西北”的成就，是為了襯托喬先生的“飽讀詩(shī)書(shū)”的滿腹才情。C.小說(shuō)中多處運(yùn)用對(duì)比的手法，喬先生兩次吃的齋飯、喬先生和覺(jué)空長(zhǎng)老的下棋以及白龍寺的兩種境況，都寫出了今昔已大不一樣。D.小說(shuō)第五段整散句結(jié)合，使得本段節(jié)奏明快，舒緩自如，讀來(lái)瑯瑯上口，而且充溢著抒情和爭(zhēng)論的氣概。8、文中兩處寫喬先生“滿足地抹抹嘴，心滿足足”，請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析每次心滿足足的緣由。(6分)9.有人認(rèn)為小說(shuō)題目“白龍寺”可以改為“枷鎖”。你認(rèn)為哪個(gè)更合適？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)出你的理由。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不行。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。10．下列句子中，加點(diǎn)詞的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．晉軍函陵 軍：駐扎B．又欲肆其西封 封：邊疆C．因人之力而敝之 敝：損害D．以亂易整，不武 武：威猛11．下列為省略句補(bǔ)上的省略成分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A．公從之。(燭之武)辭曰B．若亡鄭有益于君，敢以(之)煩執(zhí)事C．若不闕秦，(晉)將焉取之D．使杞子、逢孫、楊孫戍之，(晉侯)乃還12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安危“夜縋而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。B．燭之武具有超群的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢，夸夸其談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，抓住秦伯的心理，層層深化，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。C．秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌，并奇妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。D．燭之武的勸告，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，還派部隊(duì)幫助鄭國(guó)防守，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國(guó)不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥(niǎo)。13．翻譯下列句子。(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。(2)若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浣溪沙·和無(wú)咎韻陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o(wú)伴怕君行?！咀ⅰ亢蜔o(wú)咎韻：韓元吉，字無(wú)咎，南宋許昌人，與陸游關(guān)系甚好，多有唱和。陸游通判鎮(zhèn)江時(shí)，韓無(wú)咎從江西來(lái)鎮(zhèn)江探母，陸游與其交游兩月?！朵较场纷饔陧n無(wú)咎即將離開(kāi)鎮(zhèn)江之際。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“和無(wú)咎韻”表明這首詞是陸游與韓無(wú)咎的彼此唱和之作，寫于韓無(wú)咎即將離別之際。B.“懶”字寫出了韓無(wú)咎臨別之際慵懶傷感的精神狀態(tài)，他懶得去沙洲邊與作者一同飲酒。C.“夕陽(yáng)吹角”營(yíng)造了一種凄涼的氛圍，“最關(guān)情”表明吹起的角聲勾起了離別的傷感心情。D.這首詞上片表現(xiàn)了作者與韓無(wú)咎真摯的友情，下片寫客中送客，表現(xiàn)了作者的孤寂心緒。15.結(jié)合全詞分析，作者“愁”的因素有哪些？（三）名篇名句默寫(6分)16.(1)《沁園春長(zhǎng)沙》中“______________，________________”兩句，表現(xiàn)了詞人年輕時(shí)意氣奔放，強(qiáng)勁有力的特點(diǎn)。(2)毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》中“______________，________________”用夸張的手法寫出了革命者劈波斬浪的氣魄。（3）)在《再別康橋》中，詩(shī)人用一個(gè)很美的意象比方河畔的柳樹(shù)，這兩句詩(shī)是：______________，________________。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）近日，知名短視頻博主李子柒________由成都文旅局頒發(fā)的“成都非遺推廣闊使”；其田園牧歌式的生活更在海外圈粉多數(shù)。李子柒的海外走紅，（）文化輸出好像帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，李子柒只是一個(gè)一般的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能擔(dān)當(dāng)起“文化輸出”的重任。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以海外傳播。如何讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)__________和對(duì)話，避開(kāi)陷入文化的自言自語(yǔ)、___________，這須要真正深化了解不同文化之間的異同。在李子柒視頻表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞、與自然和諧相處等價(jià)值理念中，是她能夠廣泛受到歡迎的重要緣由。在翻看李子柒的視頻時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)微環(huán)節(jié)讓人印象深刻：她將捕獲的小龍蝦中還沒(méi)長(zhǎng)出大鉗子的小龍蝦扔回池塘。細(xì)微環(huán)節(jié)之處見(jiàn)專心，短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者千軍萬(wàn)馬，她能從中_____________，想來(lái)也不是沒(méi)有緣由的。17.依次填入上文橫線中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.①榮獲②交融③自怨自艾④脫穎而出B.①榮獲②交互③自命不凡④鋒芒畢露C.①榮膺②交融③自命不凡④脫穎而出D.①榮膺②交互③自怨自艾④鋒芒畢露18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.與其說(shuō)是一種文化現(xiàn)象，不如說(shuō)是一種文化輸出。

B.與其說(shuō)是一種文化輸出，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象。

C.不僅是一種文化輸出，也是一種文化現(xiàn)象。

D.不僅是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化輸出。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念，這是她能夠廣泛受到歡迎的重要緣由。

B.李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠廣泛受到歡迎的重要緣由。

C.在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠受到廣泛歡迎的重要緣由。

D.李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，這是她能夠受到廣泛歡迎的重要緣由。20.細(xì)致閱讀下面這幅漫畫，按要求答題。（6分）（1）給漫畫擬一個(gè)四字短語(yǔ)的標(biāo)題。（2分）（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這幅漫畫的寓意。（不超過(guò)25個(gè)字）（4分）21.閱讀下面這則新聞，用一句話概括新聞的主要信息，不超過(guò)25個(gè)字。(5分)日前，由武漢市教化局共青團(tuán)，武漢市委和清華同方三方舉辦的“綠色上網(wǎng)”萬(wàn)人簽名活動(dòng)，在武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校實(shí)行?；顒?dòng)目的是引導(dǎo)學(xué)生文明健康上網(wǎng)?；顒?dòng)當(dāng)天，武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校師生制作了1600多件征文作品和電腦軟件。參與活動(dòng)的同學(xué)一樣表示：要文明健康上網(wǎng)，遠(yuǎn)離精神污染。據(jù)了解，此次“綠色上網(wǎng)”萬(wàn)人簽名活動(dòng)將途經(jīng)22站，歷時(shí)4個(gè)月，武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是該活動(dòng)的第10站。四．作文22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作，寫一篇不少于800字的文章。(60分)離別是每個(gè)人生活中都會(huì)遇到的時(shí)刻，離別的方式、離別的心情也千差萬(wàn)別。關(guān)于離別，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝撕芏嗑实拿枥L，像“黯然銷魂者，唯別而已矣”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”“輕輕的，我走了，正如我輕輕的來(lái)”等等。離別既意味著一段故事的結(jié)束，又預(yù)示了新的征程的起先。你又有著怎樣的離別故事和離別感受呢？讀了以上材料，你有哪些觀點(diǎn)或看法？或有哪些精彩的與離別有關(guān)的故事和大家共享。寫一篇作文不少于800字的作文。文體不限，詩(shī)歌除外。不要套作，不得抄襲，書(shū)寫細(xì)致工整。

高一語(yǔ)文答案1.AB項(xiàng)，“建國(guó)后則起先歌頌人民、禮贊光明、思索人生”錯(cuò)誤，由原文第三段“建國(guó)后，艾青的詩(shī)歌一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思索人生”可知，“歌頌人民，禮贊光明，思索人生”等內(nèi)容在其前期詩(shī)歌中也有體現(xiàn)。C項(xiàng)，“因此艾青在獨(dú)創(chuàng)性方面有所欠缺”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文第四段“每一個(gè)。。。。。。。具有普遍性和典型性”可知，“艾青詩(shī)歌的兩個(gè)中心愿象凝合的是現(xiàn)代國(guó)人普遍具有的愛(ài)國(guó)主義情感，而非艾青獨(dú)有的情感”前因正確，但結(jié)論錯(cuò)誤艾青詩(shī)歌有自己特有的意象，因此是具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人，在獨(dú)創(chuàng)性上并不欠缺。D項(xiàng)，可見(jiàn)，艾青的成就不僅是受到了忽特曼、葉遂寧的影響，還有格律詩(shī)的提倡、探究和象征派詩(shī)的介紹、實(shí)踐，選項(xiàng)以偏概全。2.DD項(xiàng)，并未對(duì)艾青詩(shī)歌的其次個(gè)藝術(shù)特征“愁悶”在艾青詩(shī)歌中的詳細(xì)體現(xiàn)進(jìn)行深化闡述。3.C本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C項(xiàng)，“才使艾青具有了對(duì)祖國(guó)和人民極其深厚的愛(ài)”錯(cuò)誤，由原文第五段“在抗日斗爭(zhēng)的炮火中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見(jiàn)識(shí)了我國(guó)北方農(nóng)夫的苦難，與我國(guó)古代士人感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種愁悶里浸透了詩(shī)人對(duì)祖圖、人民極其深厚的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻思索”可知，“才使”歸納錯(cuò)誤，艾青對(duì)祖國(guó)人民的深愛(ài)來(lái)源已久，苦難和傳統(tǒng)是與他內(nèi)心已有的愛(ài)國(guó)情感契合，而非激發(fā)。4.D偷換概念，原文為古村落“是我國(guó)不行再生的文化資源”。5.CA項(xiàng)材料二沒(méi)有講解“緣由”；B項(xiàng)原文為“為防止城鎮(zhèn)化造成的自然村消逝”；D項(xiàng)“大力發(fā)展旅游事業(yè)”錯(cuò)。6.①秉承綠色發(fā)展理念；②（政府）做好統(tǒng)籌規(guī)劃；③留意挖掘古村落的文化內(nèi)涵；④盡量保持原貌；⑤適度開(kāi)發(fā)，與愛(ài)護(hù)形成互補(bǔ)；⑥因地制宜。（每對(duì)一點(diǎn)得2分）7.C8.第一處：齋飯雖簡(jiǎn)潔，卻美味可口，不僅讓喬先生食欲大開(kāi)，也讓喬先生有一種對(duì)眼前悠然舒適生活的滿足。其次處：?jiǎn)滔壬虺隽恕爸灰疚也蛔?，外相就由他去吧”的?nèi)涵，所以心滿足足。9.“白龍寺”更好。①因?yàn)樾≌f(shuō)情節(jié)始于“白龍寺”，也最終“白龍寺”，情節(jié)的發(fā)展與“白龍寺”親密相關(guān)；②因?yàn)樵凇鞍埶隆保柚X(jué)空長(zhǎng)老的點(diǎn)撥，喬先生的思想有了頓悟，豐富了喬先生的人物形象：③因?yàn)椤鞍埶隆边@個(gè)特別場(chǎng)所，便于突出小說(shuō)的主旨：只要“本我”不變，就無(wú)需留意“外相”。（只要有內(nèi)心的堅(jiān)持，就無(wú)懼外界的改變。）“枷鎖”更好。①以“枷鎖”為題，可以形象地體現(xiàn)出喬先生的思想顧慮