陜西省寶雞市金臺區(qū)2024-2025學年高二政治上學期期中試題

PAGEPAGE6陜西省寶雞市金臺區(qū)2024-2025學年高二政治上學期期中試題留意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在答題卡上。2．考試結(jié)束，考生只需將答題卡交回。一、本題共24小題，每小題2分，共48分。1.我們講的“文化”，是相對于經(jīng)濟、政治而言的。下列屬于“文化”的是①世界觀、人生觀、價值觀②自然科學③技術(shù)④語言、文字A.①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④2.文化具有特別豐富的形式，下列形式中屬于非意識形態(tài)部分的是①社會科學②自然科學和技術(shù)③語言和文字④道德A．①② B．①④ C．②③ D．③④3.習近平說:“我們說要堅決中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說究竟是要堅決文化自信。文化自信是更基本、更深厚、更長久的力氣。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇?！边@一論述蘊含的文化生活道理是①文化是一個國家和民族的靈魂②肯定社會的經(jīng)濟和政治歸根究竟是由文化確定的③文化發(fā)展水平是衡量一個民族和國家發(fā)展水平的根本尺度④文化為經(jīng)濟發(fā)展和政治進步供應(yīng)精神動力和價值支撐A.①②

B.①③

C.②④

D.①④4.“貴和”思想是儒家思想的精華，在兩千多年的發(fā)展歷程中，它維護了國家和民族的統(tǒng)一，新時代這一思想又為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣鸬搅司薮蟮闹笇?dǎo)作用。這充分證明白A．文化發(fā)展應(yīng)當成為社會發(fā)展的中心任務(wù)B．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體C．文化能夠影響一個國家和民族的發(fā)展歷程D．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物5.“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒適。這類現(xiàn)象表明A．各地的文化幾乎沒有共同性B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C．不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的D．同一行為在不同的文化中會有不同的含義6.幽靜雅致的校內(nèi)環(huán)境、豐富多彩的文化活動、天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間、周到悉心的人文關(guān)懷、正氣充盈的家風家教……在高超的教化工作者看來，一切場合、一切載體、一切方式，都是隱性教化可以融入、嵌入、滲入的地方，只要專心用力用情，就能收到“不言之教勝于教”的效果。這說明①人的教化離不開合適教化方式和教化環(huán)境②人的文化素養(yǎng)是在生活體驗中自發(fā)形成的③文化對人的培育和塑造具有潛移默化特點④文化對提升人的精神境界起著確定性作用A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④7.我國古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素養(yǎng)。早在古希臘時期，哲學家伊璧鳩魯就把人的華蜜界定為“身體的無苦痛和靈魂的無紛擾”的完備結(jié)合。這段話啟示我們A．人的全面發(fā)展是一個歷史的過程B．必需從思想道德素養(yǎng)、科學文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等各方面促進人的全面發(fā)展C．優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展具有不行替代的作用D．古代就己經(jīng)實現(xiàn)了人的全面發(fā)展8.“不奮斗，你的才華如何配上你的任性:不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度:不奮斗，世界那么大，你靠什么去看這一勵志寄語，盡管宴窖數(shù)語，卻賽過千言萬語，讓人震撼，激勵了多數(shù)的人。這說明①

世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心②教化是一種更為干脆的文化傳播方式③文化對人具有潛移默化的影響④優(yōu)秀文化塑造人生，能增加人的精神力氣

A.

①③ B.

①② C.

②④ D.

③④9.當今世界，一些西方發(fā)達國家憑借其經(jīng)濟實力，利用在媒體限制和文化產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢，操控國際輿論，從“軟實力”方面大舉實施“民主子權(quán)輸出”的進攻，向全球各地特殊是廣闊發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透。這啟示我國要①大力提升文化話語權(quán)，把文化建設(shè)作為提高綜合國力的關(guān)鍵因素②提升文化競爭力，維護國家文化平安③加強中華文化對外滲透，同時要警惕文化霸權(quán)主義④加強文化建設(shè)，提高自身文化軟實力

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④10.當前，很多地方的方言正在退化，很多本土誕生的孩子從小學習的不再是方言，而是一般話和英語。有人說，“一般話或許可以讓你走得更遠，但方言卻可以讓你記得從哪里動身?！绷粢夥窖缘膫鞒校且驗槠洧偬厣@明，具有豐富的文化底蘊②相對穩(wěn)定，具有顯明的時代特色③豐富多彩，是地域文化的“活化石”④魅力獨特，是不同地區(qū)溝通的工具A.①②B.①③C.②④D.③④11.當今時代，世界文化燦若星河：四年一屆的奧運會、世界杯球賽精彩紛呈；一年一度的美國好萊塢奧斯卡金像獎、法國戛納電影節(jié)群星絢麗，每年的圣誕節(jié)、巴西狂歡節(jié)令人如癡如醉……這表明A.世界上每種文化都具有顯明的民族特征B.民族文化是民族情感的集中表達C.世界文化具有多樣性D.各種文藝形式是風格迥異的12.敬重民族文化多樣性的緣由是①民族文化是至高無上的②敬重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求④民族文化具有與其他文化不同的特點A.①③ B.②④ C.①④ D.②③13.不管是中國內(nèi)地，港澳臺地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯，這說明A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C．這是對傳統(tǒng)習俗的繼承與發(fā)展 D．傳統(tǒng)習俗對社會生活產(chǎn)生深刻影響14.漢字產(chǎn)生于原始社會末期，至今已有五六千年的歷史。漢字從倉頡造字的神話中一路蜿蜒走來，記錄著中華文明的成長歷程。材料體現(xiàn)了①文字是中華文明的重要標記②文字是文化的基本載體③漢字的獨創(chuàng)標記著人類進入文明時代④漢字對傳承中華文明具有重要作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④15.下列有關(guān)文化遺產(chǎn)表述正確的是①文化遺產(chǎn)就是人類全部物質(zhì)財寶②文化遺產(chǎn)對于探討人類文明的演進具有重要意義③文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記④文化遺產(chǎn)對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④16.影響文化發(fā)展的重要因素有①自然環(huán)境②社會制度③科學技術(shù)④思想運動A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④17.傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中。繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用，正確的看法是A.繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、發(fā)展的過程中繼承 B.古為今用、洋為中用C.取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用 D.推陳出新、革故鼎新18.我國的傳統(tǒng)文化的特點是A.相對穩(wěn)定性和顯明的民族性 B.具有民族性和多樣性C.具有包涵性和廣博性 D.具有區(qū)域性和固定性19.2024年9月22日，習近平總書記在教化文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷现v話中提出，“不斷鑄就中華文化新輝煌”“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力”。這些重要論斷體現(xiàn)了新時代中華文化發(fā)展的新目標、新理念。之所以強調(diào)文化創(chuàng)新，是因為①文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的旺盛是文化創(chuàng)新的根本目的③文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉和動力④文化創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.一部沒有當紅明星的電視劇《最美的青春》吸引了很多年輕人。電視劇取材于第一代塞罕壩建設(shè)者用青春報效祖國的動人事跡,然后把塞罕壩精神以影像的方式固化為民族記憶,有筋骨、有道德、有溫度,讓多少人熱血沸騰。這說明文藝工作者要創(chuàng)作出群眾喜愛的作品,必需①博采眾長,講究時尚高雅②植根群眾,從群眾中獲得靈感③面對全體人民,滿意全體群眾需求④立足群眾實踐,實現(xiàn)文化創(chuàng)新A.①② B.①④ C.②③ D.②④21.清華高校設(shè)計師陳某設(shè)計出甲骨文表情包、動畫等創(chuàng)意產(chǎn)品,帶動了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。其甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出,使我國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。材料給我們的啟示是①對待傳統(tǒng)文化要在承襲中創(chuàng)新,做到古為今用②要為傳統(tǒng)文化注入新的時代元素③要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化商業(yè)價值和文化價值的統(tǒng)一④要推動傳統(tǒng)文化走向世界,擴大其影響力A.①② B.②④ C.①③ D.③④22.歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。這告知我們，在文化發(fā)展過程中①必需反對“守舊主義”和“封閉主義”②必需反對“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”③要主動汲取外國文化有益成果④要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④23．在經(jīng)濟全球化的浪潮中，文化溝通崇尚“見賢思齊”，這就要求我們A.用優(yōu)秀民族的文化改造本民族的文化B.依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化C.既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化D.擅長學習和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化24．建立“學習型社會”已被確立為我國全面建設(shè)小康社會的目標之一。構(gòu)建“學習型社會”的核心內(nèi)涵是A.全民學習、終身學習 B.實行中學義務(wù)教化C.推動教化信息化發(fā)展 D.發(fā)展教化、科學、文化事業(yè)二．閱讀材料，回答問題。（共4道小題，52分）25、中華名山泰山是世界首例文化與自然“雙遺產(chǎn)”、“旭日東升”、“黃河金帶”、“泰山石敢當”和“泰山碑刻”都是其聞名的景觀。(1)在所列的四種泰山景觀中，哪些是文化現(xiàn)象？你推斷的依據(jù)是什么？（5分）(2)文化的社會作用有那些？（9分）26、校內(nèi)文化是一個學校發(fā)展的靈魂，是凝合人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)?！扒Ｒ幻妗笔遣恍行械?，每一所學校都應(yīng)當有自己的特色。健康、向上、豐富的校內(nèi)文化對學生的品行形成具有滲透性、長久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學生的視野，培育跨世紀人才具有深遠意義。運用文化對人的影響的學問，說明建設(shè)和諧健康校內(nèi)的重要性。（12分）27、為什么說文化是民族的，又是世界的?（12分）28、20世紀50年頭，我國音樂學院的學生練習曲目大多是外國音樂家的作品。在上海音樂學院學習拉小提琴的一些年輕人，決心創(chuàng)作出中國人自己的作品。他們以發(fā)展民族音樂為使命，創(chuàng)作出了感動世界的經(jīng)典曲目——《梁?！?。這首中西樂器相互滲透的協(xié)奏曲，呈現(xiàn)了中華文化顯明的風格和特點，成為通過文化融合實現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？在正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化方面，上述事例對你有什么啟示？（14分）

高二年級思想政治參考答案2024.11一、本題共24小題，每小題2分，共48分。1.C2．A3.D4.C5.D6.A7.B8.D9.B10.D11.C12.D13.A14.C15.D16.B17.C18.A19.B20.D21.B22.D23.D24．A二．閱讀材料，回答問題。（共4道小題，52分）25、答：(1)“泰山石敢當”和“泰山碑刻”是文化現(xiàn)象。（2分）依據(jù)：文化是人創(chuàng)建的，純粹的“自然”現(xiàn)象不能稱為文化。（3分）(2)①(文化的力氣)文化作為一種精神力氣，能在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（3分）②(文化與經(jīng)濟政治相互影響相互交融)經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化由經(jīng)濟、政治所確定，是對經(jīng)濟和政治的反映。文化反作用于政治、經(jīng)濟。(先進的/落后的)（3分）③(文化與綜合國力)文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。(提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)方向保證、精神動力和智力支持。)（3分）26、答:①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。校內(nèi)文化作為一種環(huán)境教化力氣，對學生的健康成長有著巨大的影響；②文化對人的影響具有潛移默化、深遠長久的特點。校內(nèi)文化作為學校教化的重要組成部分，發(fā)揮著課堂教化不行替代的作用。它具有教化功能、熏陶激勵功能，可謂“潤物細無聲”；③健康和諧的校內(nèi)文化可以豐富學生的精神世界，增加學生的精神力氣，促進學生全面發(fā)展。（12分）27、答案：(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。(2)由于各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地