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文檔簡介

專題01中心論點

1、論點出現(xiàn)的形式和位置:論點應該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式

上應該是較完整的句子。位置:①標題、②開頭、③篇末、④論述過程中(注意承上啟

下的過渡句)、⑤表述不集中,需要概括

2、當碰到文中沒有現(xiàn)成的表達論點的句子時,盡管有一定難度,但也有方法可循:需

要在準確理解全文內(nèi)容的基礎上,抽取文章核心,依據(jù)論題和論據(jù),參考作者要解決的

問題,準確判斷和提煉作者的觀點,然后用自己的話加以概括。

3、要注意的是,有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句,需要加以比較,找出

最簡潔、最明確的句子。

看標題:有些文章的標題就是中心論點。

看文章開頭:多數(shù)文章在文章開頭(第一段)便提出中心論點電

看文章結(jié)尾:有些文章在結(jié)尾歸納出中心論點。

看文章中間:文章中間某個最上啟下的句子就是中心論點。

自己歸納:文章沒有直接提出中心論點,但姑終圍—展開論述。

此類試題在答題時,無論是在文章找到的原句還是自己歸納總結(jié)的,都要用陳述句

來表達中心論點。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

從小學生“讀書等身”說開去

①只要每天堅持讀書,就能做到“讀書等身”。

②江蘇昆山玉峰實驗學校改進教育方式,十幾年來,開展每日午讀、親子讀書會、

閱讀節(jié)等活動,讓孩子們愛上了閱讀。小學6年的時間,一個孩子竟能讀1700本課外

書。閱讀不僅讓孩子開國了視野、提高了成績,還鍛煉了口才和思維,跟爸爸媽媽在家

里相處也變得更加融洽。

③有感于讀書給孩子帶來的變化,玉峰實驗學校的一位家長突發(fā)奇想,讓孩子與讀

過的書合一張影,結(jié)果發(fā)現(xiàn)書堆起來,跟孩子身高一樣高。如果要解碼該校一些小學生

“6年讀1700本書”的奧秘,或許正源于學校通過改進教育方式,讓這里有了更多“讀

書等身”的孩子,其實現(xiàn)路徑就是擠時間讀書——“只要每天堅持花20分鐘時間,就

能在小學6年讀完1700本書?!?/p>

④第十六次全國國民閱讀調(diào)查顯示,2018年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為

4.67本,與2017年基本持平;超過半數(shù)成年國民傾向于數(shù)字閱讀,紙質(zhì)閱讀比例下降;

在對個人閱讀數(shù)量評價中,只有2.1%的成年國民認為自己閱讀數(shù)量很多,6.3%的認為自

己閱讀數(shù)量比較多,37.8%的認為自己閱讀數(shù)量一般,41.5%的認為自己閱讀數(shù)量很少或

比較少。成年國民閱讀數(shù)量少最主要的原因是“工作忙沒時間”。相比小學生“讀書等

身”,我們是否有點汗瓶?

⑤古人云:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書

遲?!笨箲?zhàn)名將彭雪楓常告誡自己;“如果不抓緊時間學習,我會輸給工作的。”在戎

馬位像的歲月里,他不論行軍作戰(zhàn)多么艱若。都堅持每日讀書,常常手不釋卷、挑燈夜

戰(zhàn)。他的名言是“知識之在于我,向來是如饑似渴的”,座右銘是“苦讀苦讀一百個苦

讀”,約法三章是“每日決學兩小時”。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多,即使

工作再忙,其實也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時間。比如在公交、地鐵等車時,在銀行排隊時,

或者睡前20分鐘,都能成為自己專享的讀書時間。

⑥魯迅說:“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的工夫都用在寫作上了?!睂ψx書人

而言,就是應該合理地利用自己的時間碎片。在碎片化的時間里,是拿手機刷屏,還是

讀電子書或者手不釋卷,是對我們讀書習慣與學習定力的考驗。如果在碎片化時間看碎

片化信息,那么淺表、庸俗就會無形放大;如果在這期間讀有價值的東西,那么我們的

修養(yǎng)和才干就會不斷累積。所以,我們提倡多讀書、讀好書,其價值和意義就在這里,

同時讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相情。

⑦“讀書破萬卷,下筆如有神?!惫湃嗽缫褳槲覀冎赋隽俗x與寫之間的關系。在這

個時代,人人都想“下筆如有神”,取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。然而,

夢想不會從天而降,還需先靜下心來,多擠點時間?!白x書破萬卷”才能厚積薄發(fā)夢想

成真。作為普通人,縱然我們做不到“著作等身”,但只要每天堅持讀書,也能做到“讀

書等身”。

(有翻改)

這篇文章的中心論點是什么,請用原文語句回答。

【答案】只要每天堅持讀書,就能做到“讀書等身”。

【解析】本題考查提取中心論點。結(jié)合第①段可知,作者首先提出觀點“要每天堅持讀

書,就能做到‘讀書等身'”;結(jié)合第②段“江蘇昆山玉峰實驗學校改進教育方式,十幾年

來,開展每日午讀、親子讀書會、閱讀等活動,讓孩子們愛上了閱讀”,第③段“有感于

讀書給孩子帶來的變化,玉峰實驗學校的一位家長突發(fā)奇想,讓孩子與讀過的書合一張

影,結(jié)果發(fā)現(xiàn)書堆起來,跟孩子身高?樣高”可知,接著列舉江蘇昆山玉峰實驗學校改

進教育方式促進閱讀的事例,來告訴我們擠時間讀書能讓更多的孩子“讀書等身”;結(jié)合

第④段內(nèi)容可知,作者通過第十六次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)成年國民閱讀數(shù)量少

最主要的原因是“工作忙沒時間”,引發(fā)讀者對成年人閱讀的思考;結(jié)合第⑤段與第⑥段

內(nèi)容可知,然后引用古人詩句與抗戰(zhàn)名將彭雪楓堅持每日讀書的事例,告訴我們應該合

理地利用自己的時間碎片;結(jié)合第⑦段可知,最后得出結(jié)論:作為普通人,縱然我們做

不到“著作等身”,但只要每天堅持讀書,也能做到“讀書等身”。綜上分析可知,本文表

達的最主要的觀點是第①段“只要每天堅持讀書,就能做到‘讀書等身

(2023?四川雅安?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面語段,完成小題。

執(zhí)奮斗之筆書青春之卷

朱忠忠王駿

①青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。習近平總書記指出,“沒有廣大人民特

別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗,就沒有中國特色社會主義新時代的今

天,更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復興的明天。”五四運動以來的104年,歲月因青春奮

斗而更加靜好,世間因青年挺膺而更加絢麗。百年大黨風華正茂,奮斗青春永不停息,

廣大青年接過奮斗的時代椽筆,在“起筆、行筆、收筆”之間,不斷書寫青春之卷、答

好時代之問。

②“大處落墨,小處著手”起筆,書“理想信念”之章。黨的二十大報告指出,“當

代中國青年生逢其時,施展才干的舞臺無比廣闊,實現(xiàn)夢想的前景無比光明?!鄙晔?/p>

世是當代青年實現(xiàn)夢想抱負的最大機遇,也是對廣大青年提出的新的人生命題。新時代

青年,要筑牢崇高理想信念的基石,把個人理想融入國家和民族的事業(yè)中、把個人命運

與國家命運結(jié)合起來、把個人價值置于社會價值之中,在強國建設、民族復興新征程上

寫下青春的華麗篇章。要走好當下青春之路,從一個勝利走向下一個勝利,不斷實現(xiàn)青

春之志O

③“較重緩急,張弛有度”行筆,展“擔當實干”之姿。實踐證明,青年興則國家

興,青年強則國家強,青年是堪當重任、能擔大任、大有希望、大有可為的,青年也是

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的先鋒力量。當前,世界百年未有之大變局加速演進,

新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國際力量對比深刻調(diào)整,我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略

機遇,廣大青年要沖在一線、干在實處,以青春之姿揚青春之志、成青春之行;要發(fā)揚

艱苦奮斗、苦干實干的精神,以躬耕于野、不求聞達的崇高境界干成一番新事業(yè)、干出

一片新天地。

④“峰回路轉(zhuǎn),深入淺出”收筆,成“雅致厚重”之美。習近平總書記指出,

“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表,時代的責任賦予青年,時代的光榮屬于青年?!?/p>

未來屬于青年,希望寄予青年。廣大青年要積極響應時代號召,拿出“敢教日月?lián)Q新天

”的斗志,涵養(yǎng)“俯首甘為孺子?!钡那閼?,練就“任爾東西南北風”的本領,在時代

的洶涌浪潮里奔涌向前。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,始終扣好人生

的“第一粒扣子”,練就“雅致厚重”的青春之美。

(中國青年網(wǎng),有刪改)

本文中心論點是什么?

【答案】青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。

【解析】本題考查中心論點。中心論點是議論文中作者主要表達的觀點,是高度概括全

文的簡單明了的一句話,從句式上看,中心論點是個判斷句。中心論點一般在文章的開

頭段、中間段、結(jié)尾段、段落開頭、段落中間、段落結(jié)尾,或是需要通讀全文,自己總

結(jié)概括。同時注意文題點明論題或中心論點的作用,一些關鍵詞“因此、可見”等可能會

引出中心論點。

文章題目“執(zhí)奮斗之筆書青春之卷”為論題,文章第①段“青春由磨礪而出彩,人生因

奮斗而升華,,直接提出中心論點,根據(jù)本段后文“習近平總書記指出,‘沒有廣大人民

特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗,就沒有中國特色社會主義新時代的

今天,更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復興的明天?!逅倪\動以來的104年,歲月因青春

奮斗而更加靜好,世間因青年挺膺而更加絢麗。百年大黨風華正茂,奮斗青春永不停息

,廣大青年接過奮斗的時代椽筆,在'起筆、行筆、收筆’之間,不斷書寫青春之卷、答

好時代之問”可知,引用習近平總書記說的話,列舉五四運動以來的104年百年大黨不斷

書寫青春之卷、答好時代之間的事例,進行印證。

鞏固訓練

1.閱讀《越是聰明人,越懂得下“笨功夫”》一文,完成后面小題

①我見過許許多多“聰明”的人,處處走捷徑,事事占便宜??此谱叩每煲稽c,但

往往走不遠;有時候相反,人“笨”一點,走得慢一點,倒是能夠走得遠一點。聰明的

人都在下笨功夫,只有愚蠢的人還在耍小聰明。

②摒棄聰明,智者守愚。笨,不是“蠢”,我更愿意理解為“大智若愚”。晚清名

臣曾國藩的人生哲學就是“尚拙”,簡單來說,就是以“笨”為上品。他所帶領的“湘

軍”,從不主動攻擊敵軍,只干兩件事:行軍和扎營。軍隊每向前行進一小段,就開始

挖溝、筑墻,把自己圍起來。然后繼續(xù)前進、挖溝、筑墻。湘軍打仗十幾年,想來能力

不亞于一支建筑隊了。就是這種“每向前拱一步,就筑一次營寨”的笨功夫,硬生生消

滅了來勢洶洶的太平天國。且不談雙方哪方正義,總之,笨功夫贏了??舷卤抗Ψ虻娜?,

更容易造就“真功夫”。

③大智若愚,抱樸守拙。擁有工匠精神的人,對產(chǎn)品質(zhì)量精益求精,對制造過程一

絲不茍,對完美孜孜以求,獨守一隅,安心做事。大國工匠們只跟自己較勁,用看似笨

拙的方法守著自己的一畝三分地,日復一日的耐心耕耘。工匠精神從瑞士制表匠上可窺

一二。瑞士制表匠對每一■個零件、每一道工序、每一■塊手表都精心打磨,專心雕琢。因

此塊塊皆精品,譽滿天下,暢銷世界。電影《我在故宮修文物》的大火,不是偶然,正

是國人、尤其是年青一代對守拙的“工匠精神”一種高度認可。胡適說:這世上聰明的

人很多,肯下笨功夫的人太少,所以成功的只是少數(shù)人?!氨俊笨雌饋泶?,其實是最聰

明的;“拙”看起來慢,其實卻是最快,因為這是扎扎實實的成功,不留遺弊。

④聰明反被聰明誤。且看三國時候的楊修,不懂藏拙,四十四歲便一命嗚呼。雖然

教得曹植策略,曉得曹操心思,但卻是一個實打?qū)嵉摹按廊恕薄!都t樓夢》中有句人盡

皆知的話:機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。臺灣作家李敖說過:笨人做不了最笨的

事,都是聰明人做的。這倒是印證了民間那句,傻人有傻福。耍小聰明的人百般算計,

以為眾人皆醉,唯他獨醒,占盡便宜,出盡風頭。反觀守拙之人,看似愚笨,卻以其厚

道、踏實,肯吃苦,能容人被稱作是人間正道。懂得偷懶走捷徑糊弄過去,都是小聰明。

聰明過了頭,那就是蠢。要想成功,要有大聰明。大聰明是什么?就是懂得下笨功夫。

⑤收起我們的“小聰明”,多下點“笨功夫”,成就“大格局”!

請你概括本文的中心論點?

2.閱讀下面的選文,回答問題。

人生需要“頂住”

①“打一分賺一分,我們一起頂??!”“我們有那種不服輸?shù)膭艃?,不管怎么著?/p>

得頂??!”“女排精神就是不放棄,能頂住!”……

②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后,女

排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要

“頂住”。

③賽場是最高強度的比拼,是精神意志的較量?!绊斪 ?,既是一種姿勢表象,也

是一種內(nèi)心觀念?!绊斪 保皇菬o可奈何的被動選擇,更不是安于現(xiàn)狀的消極保守。

對于人生而言,“頂住”,是一種態(tài)度,一種責任,是行穩(wěn)致遠的“壓艙石”和“發(fā)動

機”。

④“頂住”是執(zhí)著,堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商,最大的差距是堅持。

“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫”,說的是成功的偶然性。然而,這種“不費功夫”

的偶然,卻存在于''吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中,

是千辛萬苦付出后的某種必然。世間事,除了歲月,沒有“不費功夫”就得來的好事。

曹雪芹寫《紅樓夢》,“批閱十載,增刪五次”“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!?。

年復一年的“頂住”,最終才能積蹉步以至千里。

⑤“頂住”是毅力,堅忍不拔。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不

拔之志”。前進路上,艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”,關鍵看能不能“頂住”。

愛迪生說,失敗了一千次并不可怕,最起碼我知道這一千次的努力都是不可行的,于是

我就會做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交水稻,屠呦呦提煉出青蒿素,

說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上,不僅要能吃得

了“坐冷板凳”的寂寞之苦、"三更燈火五更雞”的勤勉之苦,還得能受得了“衣帶漸

寬終不悔”的堅忍之苦。無數(shù)事實證明,面對困難時選擇“頂住”,一個個失敗、挫折

和困難,就會從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M步的“墊腳石”。

⑥“頂住”是定力,堅定不移。當年長征,盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時才能

結(jié)束,不知道最終去往哪里,但大家堅信“只要跟黨走,跟著抗日救國的理想走,就會

有前途”,堅信“不論我們自己能否到達勝利的彼岸,我們的旗幟一定能到達”。正是

因為對這一目標的堅定不移,才使“紅軍不怕遠征難”,把二萬五千里的艱辛遠征,化

作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者,不中道而輟足。馬克思說,他能創(chuàng)立剩余價

值學說,前后堅持40余年時間進行《資本論》的研究撰寫,關鍵是“目標始終如一”。

凡事咬定一個目標,矢志不渝,必會凌絕頂而覽眾山。

⑦的確,生活中我們經(jīng)常會遇到難題,面對壓力,但只要我們選擇“頂住”,有鍥

而不舍、馳而不息的勁頭,踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度,干在實處、走在前列的執(zhí)著,

就一定能始終飛翔在希望的田野上。

(選自《人民日報》有刪改)

請寫出選文的中心論點。

3.閱讀《成為你自己》,完成下面小題。

成為你自己

周國平

①童年和少年是充滿理想的美好時期。如果我問你們,你們將來想成為怎樣的人,

你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說,想成為拿破侖那樣的偉人,愛因斯坦那樣的

大科學家,曹雪芹那樣的文豪等等。這些回答都不壞,不過,我認為比這一切都更重要

的是:首先要成為你自己。

②姑且假定你特別崇拜拿破侖,成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧,

我問你:就讓你成為拿破侖,生長在他那個時代,有他那些經(jīng)歷,你愿意嗎?你很可能

會激動得喊起來:太愿意啦!我再問你:讓你從身體到靈魂整個兒都變成他,你也愿意

嗎?這下你或許有些猶豫了,會這么想:整個兒變成了他,不就是沒有自己了嗎?對了,

我的朋友,正是這樣。那么,你不愿意了?當然嘍,因為這意味著世界上曾經(jīng)有過拿破

侖,這個事實沒有改變,惟一的變化是你壓根兒不存在了。

③由此可見,對于每一個人來說,最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么

人,如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己,誰都不肯了。

④也許你會反駁我:你說的真是廢話,每個人都已經(jīng)是他自己了,怎么會徹頭徹尾

成為別人呢?不錯,我只是在假設一種情形,這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)

生。不過,在實際生活中,類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人,

你可以說他是隨便什么東西,一種職業(yè)、一種身份、一個角色,或別的什么,惟獨不是

他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨立思考,總是為外在的事

務忙碌,沒有自己的內(nèi)在生活,那么,說他不是他自己就一點沒有冤枉他。因為確確實

實,從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只

是別人的一個影子或事務的一架機器罷了。

⑤那么,怎樣才能成為自己呢?這是真正的難題,我承認我給不出答案。我還相信,

不存在一個適用于一切人的答案。我只能說,最重要的是每個人都要真切地意識到他的

“自我的寶貴”,有了這個覺悟,他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間,每個

人都只有一次生存的機會,都是一個獨一無二、不可重復的存在。正像盧梭所說的,上

帝把你造出來后,就把那個屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身

外之物,人人都可求而得之,但你對人生的獨特感受是沒有人能夠替代的。你死之后,

沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到這一點,你就會明白,活在世上,最重

要的就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義,衡量的標準不是外在的成

功,而是你對積極人生的獨特領悟和堅守。堅持這一標準,你的自我才能閃放出個性的

光華。

⑥在歷史上,每當世風腐敗之時,人們就會盼望救世主出現(xiàn)。其實,救世主就在每

個人的心中。耶穌是基督教徒公認的救世主,可是連他也說:“一個人得到了整個世界,

卻失去了自我,又有何益?”這一句話值得我們永遠牢記。

本文的中心論點是什么?

4.閱讀選文,完成下面小題。

①工匠精神是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取

向和行為表現(xiàn)?!肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。

佛系青年,網(wǎng)絡流行詞,指在快節(jié)奏的都市生活中,追求平和、淡然的生活方式的青年

人?!肮そ尘瘛迸c“佛系青年”這兩個時代熱詞,看似毫無關聯(lián),實則可以作為我們

的生活態(tài)度與準則,正所謂“苛刻作品,寬容待人”。

②當今社會日新月異,生活節(jié)奏日益加快,人們的心態(tài)也變得浮躁。當你無法靜下

心來工作學習時,當你開始將別處的怒氣因一些日?,嵤码S便發(fā)泄他人身上時,當你疲

憊地過完一天又一天枯燥無味的生活時,你的人生態(tài)度不經(jīng)意間也愈加消極。這就要倡

導“苛刻作品,寬容待人”,也是“工匠”與“佛系”融合的最重要原因。

③以“工匠精神”待物。前塵今朝逐夢,但聞春銜花期。“工匠精神”是老師傅手

中經(jīng)十余道工序冶煉的精致鐵鍋,是專業(yè)人員用持之以恒的耐心修復好的珍貴文物,是

屠呦呦手里的青蒿,是袁隆平種下的水稻。當年,周總理在視察“兩彈一星”研制工作

時,就工作作風曾提出過“穩(wěn)妥可靠,萬元一失”的要求。由此可見“工匠精神”實乃

中華民族代代之傳承,這種精神可以提高“中國制造”的品質(zhì),可以提升我國綜合國力。

更重要的是,在社會上逐步形成嚴謹、踏實、精益求精的風氣。因此,我們更應以“工

匠精神”,苛刻作品。

④以“佛系青年”待人。即使前路渺茫,依舊尚存慈悲。源于鄰里之間土地糾紛的

“六尺巷”的故事在我國流傳甚廣,“讓他三尺又何妨”的寬容大度被后人欽佩。反觀

清末慈禧太后,僅因與大臣下棋,對方無意中說了一句“臣吃老佛爺?shù)鸟R”,就勃然大

怒,將其滿門抄斬,如此狹隘心胸,怎能不遭世人唾罵,何談成大器,立大業(yè)?如今,

經(jīng)濟高速發(fā)展為生活帶來便利的同時,也帶來人與人之間的冷漠,重“利”輕“情”,

慕名愛權(quán)。“佛系青年”的出現(xiàn)恰給如此的環(huán)境帶來了轉(zhuǎn)機,若我們不僅對自己的煩心

事“佛系”,更對無關緊要的紛爭也持有一份“佛系”,寬容禮讓,社會便會更加美好

和諧。中華民族幾千年傳承的禮讓、謙和的傳統(tǒng)美德,也會在我們這一代熠熠生輝,亙

古流傳。

⑤對事業(yè),不辯不駁,做到極致才罷休;對生活,不爭不搶,保持純粹的赤子之心

便足夠。諸多雜事,哪樣單純,留心守性,“無掛礙故”,既然起于熱愛,便承以熱愛。

⑥桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。愿你堅強且嚴謹,溫柔且慈悲??量套髌?,

寬容待人。

選文的中心論點是什么?

5.閱讀下面的文字,完成下面小題。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便

是敬。《莊子》記佝僂丈人承綢的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼

之知?!狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我

現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成

一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝

一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的

是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不

肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”個人對于自己的職業(yè)不敬,

從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自

己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝

于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外。"所說的敬業(yè)不外這些道理。

(節(jié)選自梁啟超《敬業(yè)樂群》)

選文的論點是什么?

6.閱讀下面文字,完成下面小題。

與“新生事物”一起成長

①“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。"只有勇于創(chuàng)新,和新生事物一起成長,本

能跟上時代前進的步伐。

②所謂新生事物,就是那些符合事物發(fā)展客觀規(guī)律和前進趨勢、具有強大生命力的

事物。新生事物從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生,因為克服了舊事物中腐朽落后的東西,汲取了舊事

物中積極的因素,所以具有遠大前途和未來。

③個人的成長需要創(chuàng)新。我國著名畫家齊白石一生曾五易畫風,年逾古稀仍然馬不

停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟也形成了自己獨特的流

派與風格。齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是“學我者生,似我者死”。他認為在學習

別人長處時,不能照搬照抄,而要創(chuàng)造性地運用,不斷發(fā)展,這樣才會賦予藝術(shù)鮮活的

生命力。牛頓是世界上最偉大的科學家之一,他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學三定律、

萬有引力以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范

疇而不能自拔,花了十年的時間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無所得。由此看來即使一

個偉大的學者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。

④國家的發(fā)展更是如此?;仡櫺轮袊闪⒌倪@70年,何嘗不是一部與新生事物同

行、和新生事物一起成長的歷史?社會主義中國的出現(xiàn),在中國歷史上、世界社會主義

歷史上具有劃時代意義。社會主義市場經(jīng)濟體制使經(jīng)濟發(fā)展迸發(fā)出活力。我們實行改革

開放,這場“第二次革命”成為當代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象,讓中國煥發(fā)青春,

插上了騰飛的翅膀。我們實行“一國兩制”,為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一開創(chuàng)出一條光明大道。

⑤一新生事物層出不窮,一樁樁一件件,體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)

律,刻印下國家與新生事物一起成長的深深足跡。

⑥實踐證明,什么時候積極地擁抱新生事物,與新生事物同行,什么時候就能站在

時代的前列,并且大踏步地向前。如今,中國能成長為世界第二大經(jīng)濟體、成長為推動

世界和平與發(fā)展的重要力量,一個重要原因就在于。中國持續(xù)不斷地探索新生事物,接

納新生事物,與新生事物同生共長。

⑦“惟改革者進,惟創(chuàng)新者強,惟改革創(chuàng)新者勝?!闭缌暯娇倳浰羁讨赋?/p>

的,歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。既

保持定力和自信,又注重銳意改革、激勵創(chuàng)新,我們一定能不斷創(chuàng)造新成就、開辟新境

界,為中國贏得璀璨未來。

(摘自《人民日報》,原文有刪改)

本文的中心論點是什么?

7.閱讀下面文章,完成題目。

“人生能有幾回搏”

賈乾

①舉世矚目的北京2022年冬奧會已經(jīng)拉開帷幕,各國運動員在賽場上展開激烈角

逐。就在北京冬奧會開幕前夕,習近平主席在考察北京冬奧會、冬殘奧會籌辦備賽工作

時,勉勵備戰(zhàn)冬奧的運動員們說:“人生能有幾回搏,拼搏是值得的,不經(jīng)一番寒徹骨

,怎得梅花撲鼻香,祝你們?nèi)〉煤贸煽??!绷暯街飨挠H切勉勵讓中國奧運健兒們備受

鼓舞,以拼搏的姿態(tài)在冬奧賽場上摘金奪銀,為國爭光。

②“人生能有幾回搏,此時不搏,更待何時!”乒乓球世界冠軍容國團當年的一句吶

喊,深深影響并激勵著包括一代代體育健兒在內(nèi)的億萬中華兒女,成為無數(shù)人奮發(fā)有為、

團結(jié)向上的精神動力。對于運動員來說,他們的運動生涯是短暫的,“高光”時刻更是轉(zhuǎn)

瞬即逝,所以每一個賽場都是他們的戰(zhàn)場。賽場上如此,賽場下也是這樣。我國著名數(shù)

學家、中科院院士王梓坤一生致力于概率論研究,在我國概率論研究處于大片空白的時

候,他便爭分奪秒地全力投入,攀登科學高峰。他常說“人生總得搏幾回”,希望自己能

夠抓住機會成為有建樹的數(shù)學家。無論是“人生能有幾回搏”,還是“人生總得搏幾回”,

核心都是要抓住機遇、拼盡全力、放手一搏。要知道,機遇往往稍縱即逝,只有抓住了

它,為之拼搏到底,不懈奮斗,才能創(chuàng)造輝煌,贏得未來。

③“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”機遇不是憑空出現(xiàn)的,而是靠實力爭取的。

要想登上“幾回搏”的舞臺,就要積蓄力量,夯實根基。無論是賽場上電光石火般的瞬間

反應,還是學術(shù)領域高深的理論研究,無不凝結(jié)著日積月累、勤耕不輟的努力。奧運冠

軍鄒市明以陪練身份入選國家隊,在給種子選手當“沙包”的過程中,他一邊陪著訓練,

一邊潛心學習研究對方優(yōu)點。在全國拳擊錦標賽預賽中,他一舉擊敗與他對練的種子選

手,一時技驚四座。四年后,從“備胎”中脫穎而出的鄒市明,以正式隊員的身份出征雅

典奧運會,從此開啟輝煌之路。像鄒市明這樣厚積薄發(fā)的奧運健兒還有很多,他們不斷

挑戰(zhàn)極限,尋求新的突破,速度和力量在十幾年如一日的訓練中得到積累,毅力和斗志

在日復一日的磨礪中得以升華,他們最終登上榮譽殿堂。這啟示我們,只有點滴積累,

堅持不懈,磨礪意志,錘煉品質(zhì),不斷拼搏進取,才如寶劍有“出鞘”的資格,才如奇花

有“初胎”的綻放。

④“人生能有幾回搏”,重在一個“搏”字。拼搏到底、不懈奮斗,是人生的態(tài)度,也

是成功的關鍵。說到拼搏,不得不提中國女排。為了讓中國人在世界上揚眉吐氣,女排

姑娘們把拼搏精神發(fā)揮得淋漓盡致,創(chuàng)造了“五連冠”的輝煌?!捌疵伞标愓墟吩谝淮?/p>

比賽中扭傷了腰,仍然堅持比賽,結(jié)束后是隊友背著她登上了領獎臺。主攻手張蓉芳贏

傷了腳依然堅持比賽,她每一次艱難的舉手投足,都寄托著中國女排的精神力量。機遇

往往與挑戰(zhàn)并存,抓住了機遇,就意味著要迎接挑戰(zhàn),而拼搏奮斗正是攻堅克難、打開

未來之門的“金鑰匙”。頑強拼搏的人,不管是順境還是逆境,都會咬牙堅持到最后;

不懈奮斗的人,不管是長途還是短程,都會風雨兼程、一往無前。對我們來說,要靠“拼”

而不是靠“等”,要靠“搏''而不是靠“喊”,唯有拼搏實干,才能人生出彩。

⑤自信而豪邁,厚積而薄發(fā),抓住機會,拼盡全力,奮力一搏,這大概就是“人生

能有幾回搏”的啟迪和真諦。新的征程上,我們當繼續(xù)發(fā)揚“人生能有幾回搏”的拼搏精

神,坪厲奮發(fā)、篤行不息,勇于拼搏、矢志奮斗,書寫人生新篇章,搏出事業(yè)新輝煌。

(選自《解放軍報》2022年2月8日)

請用自己的話簡要概括本文的中心論點。

8.閱讀《成為杰出的人才究竟決定于什么》,完成下面小題。

成為杰出的人才究竟決定于什么

①從事教育事業(yè)將近10年,有一個問題卻始終困惑著我:“成為杰出的人才,究竟

決定于什么?”

②是高學歷和高學位嗎?但并不是每一個獲得大學畢業(yè)文憑甚至更高學位者,都能

夠成為杰出的人才;相反的,有些沒有進過大學的自學青年,也有不少人成為優(yōu)秀的人

才。是名校和名師嗎?但并不是每一個進入重點大學的人,或是師從名家的人都能夠成

為杰出的人才,而有些沒有進入名校或師從名家的青年,也有不少人獲得了極大的成功。

③經(jīng)驗表明,一個人能否成為杰出人才,基本上不決定于學歷和學位的高低,不決

定于學校和老師的名氣,不決定于物質(zhì)條件的優(yōu)劣,只決定于他自己。

④決定于他有無遠大志向和執(zhí)著精神。立大志者方能成大事,孜孜以求者才能品嘗

到勝利的果實。古今中外,這方面的例子不勝枚舉。

⑤決定于他是否愛讀書。凡杰出人才都酷愛讀書,將讀書看作生命的一部分。北宋

文壇領袖歐陽修,年少時就熱愛讀書,四處借書抄錄閱讀;成名后,他依然以讀書為樂,

讀書伴隨他的一生。

⑥決定于他是否具有自學能力。杰出人才的共同特點就是具有超強的自學能力。英

國大博物學家托馬斯?赫胥黎、華中師范大學歷史學教授張舜徽就是典型例子。赫胥黎

8歲才開始啟蒙教育,只上過兩年學,他完全靠自學精通了動物學、植物學、礦物學、

醫(yī)學,并獲得過英國皇家獎章,還擔任過倫敦大學的校長。張舜徽一天校門未進過,完

全通過自學成為公認的一代通儒。當今大數(shù)據(jù)時代,在線學習使獲取教育信息更便捷,

為無師自通提供了更大空間。

⑦決定于他是否能文理兼修。國學大師錢穆曾指出:“今日國家社會所需者,通人

尤重于專家。"“通人''在古代指的是既有文韜又有武略的人;在今天則指文理兼修、博

古通今的人。諾貝爾是家喻戶曉的人物,大多數(shù)人只知道他是個科學家,很少有人知道

他同時也是一位頗有建樹的文學家和精通五種文字的翻譯家。很多人只關注羅阿爾

德?霍夫曼獲得了諾貝爾化學獎,卻沒有注意到他同時還出版了多部詩歌集和散文集。

文理兼修使他們?nèi)〉昧巳绱藗ゴ蟮某删?,成為學術(shù)大師。因此,無論是學校、家長還是

學子,都要走出專業(yè)化教育的誤區(qū),打好厚實的文理知識的基礎。

⑧決定一個人成為杰出人才的因素有很多,對于莘莘學子而言,明確并做到以上幾

點,是大有裨益的。

本文的中心論點是什么?

9.閱讀下面選文,完成下面小題

共同守護好我們的“精神家園”

①習近平19日在京主持召開網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會并發(fā)表重要講話,強調(diào)

網(wǎng)絡空間是億萬民眾共同的精神家園,要營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間。

②我國是一個網(wǎng)絡大國,正在由網(wǎng)絡大國走向網(wǎng)絡強國,截止去年底,我國網(wǎng)民已

達到6.88億,我國網(wǎng)絡的開放程度和活躍程度也是世界上少有的,網(wǎng)絡的飛速發(fā)展不

僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”,也成了助推經(jīng)濟發(fā)展的“新動能”,對穩(wěn)就業(yè)、促升級發(fā)揮

了突出作用,并正在推動經(jīng)濟社會發(fā)生深刻變革?!盎ヂ?lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。

我們要著力推動互聯(lián)網(wǎng)和實體經(jīng)濟深度融合發(fā)展,發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用,以信息

流帶動技術(shù)流、資金流、人才流、物資流,促進資源配置優(yōu)化,促進全要素生產(chǎn)率提升,

為推動創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)揮積極作用。為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬

眾創(chuàng)新”提供新的平臺,創(chuàng)造新的業(yè)績。

③但是網(wǎng)絡也不是“法外之地”。在現(xiàn)實生活中,總有一部分人為牟取非法暴利,

而罔顧道德法紀、背“道”而行。如近期遭曝光或關閉的一些網(wǎng)站,由于他們財迷心穿、

疏于管理,致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡欺詐,或淫穢低俗,或擾亂秩序,或為了迎合點擊量,

故意制造虛假新聞,散布謠言,制造恐慌,等等。對于這樣的不法商人,故意擾亂我們

共同的“精神家園”,我們要人人共起而誅之。廣大網(wǎng)民應自覺行動起來,加強監(jiān)督、

加強舉報,發(fā)現(xiàn)一個,舉報一個,曝光一個,讓有關單位加以嚴懲,絕不手軟、絕不姑

息。窮追猛打,打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。

④我們不僅要捍衛(wèi)好、愛護好我們的“精神家園”,也要用好這個“精神家園”,

時刻為我們自己“不里”、“抄竺”。通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯集民智這個“渠道”,

而今已越來越多地融入到我們的生活工作當中,特別是在信息公開化、行政透明化、執(zhí)

政法治化的今天,互聯(lián)網(wǎng)信息量大、即時性好、交流范圍廣等特點將越來越被大家所默

認與運用,其價值和重要性不僅被廣大網(wǎng)民所認可,也被越來越多的黨委政府工作人員

所感知。通過網(wǎng)絡掌握大量新聞信息,有利于“運籌于帷幄之內(nèi),決勝于千里之外”。

通過網(wǎng)絡了解網(wǎng)民的意見建議。使我們想辦法、辦事情。更符合實際,更符合人民群眾

的需要,更加迅速、準確地為百姓辦實事、辦好事、辦急事。作為普通網(wǎng)民也可根據(jù)自

己的工作需要、搜集整理些相關資料,以便更有力地指導幫助自己的工作,借鑒他人的

經(jīng)驗做法,更好地補充自己知識與

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