2024年高考政治復(fù)習(xí)試題匯編：文化傳承與文化創(chuàng)新（教師卷）

專題09文化傳承與文化創(chuàng)新

2024

高考真題

1.（2024?湖南?高考真題）清溪村，是作家周立波長(zhǎng)篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。周立波在小說中寫

道：“我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來，美化起來，使它變成一座美麗的花園……”從他的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)

悟到，對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，這些對(duì)《山鄉(xiāng)

巨變》的成功創(chuàng)作缺一不可。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性

②每一部文學(xué)作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物

③對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)

④人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作源泉

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】②：周立波對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身詞研，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，

是《山鄉(xiāng)巨變》成功創(chuàng)作的重要因素一表明《山鄉(xiāng)巨變》是對(duì)特定時(shí)代的反映一進(jìn)一步說明每一部文學(xué)作

品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，②正確。

@：文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的，人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之

不竭的創(chuàng)作源泉?！渡洁l(xiāng)巨變》的成功在于作者深入農(nóng)村進(jìn)行親身調(diào)研，這說明人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文

學(xué)作品的創(chuàng)作源泉，④正確。

①：純粹自然的現(xiàn)象不是文化現(xiàn)象，所以山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光不具有文化屬性，①錯(cuò)誤。

③：《山鄉(xiāng)巨變》描寫了對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，③錯(cuò)誤。

故本題選C。

2.（2024?安徽?高考真題）在中華民族對(duì)外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影…中

華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國(guó)倡議

走向國(guó)際實(shí)踐，正譜寫著各國(guó)文化融合共生的時(shí)代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實(shí)說明（）

①中華民族積極主動(dòng)地吸納人類文化成果

②文化多樣性是推動(dòng)文化繁榮的必然要求

③文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

④應(yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進(jìn)文化的相互認(rèn)同

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【詳解】①：我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文

化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特

色社會(huì)主義文化。要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，而不是人類文化成果，①說法錯(cuò)

誤。

②③：材料中華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。共建“一帶一路”從中

國(guó)倡議走向國(guó)際實(shí)踐，正譜寫著各國(guó)文化融合共生的時(shí)代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實(shí)說明文化多樣性是

推動(dòng)文化繁榮的必然要求，文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，②③符合題意。

文化發(fā)展要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，立足國(guó)情基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，且認(rèn)同的都是本民族的

文化，而不是相互認(rèn)同，④說法錯(cuò)誤。

故本題選C。

3.（2024?全國(guó)?高考真題）近期，一種融科學(xué)精神、人文情懷和思政元素于一體的新型科普活動(dòng)逐漸興

起：在普及科學(xué)知識(shí)與方法的同時(shí)，講述科學(xué)家不畏艱難、求真求新的故事，弘揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的

精神。由此，下列判斷正確的是（）

①科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)相輔相成，逐漸成為文化的核心

②科學(xué)普及與科技創(chuàng)新同等重要，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵

③新型科普活動(dòng)體現(xiàn)了發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的及要求

④新型科普活動(dòng)的興起并未改變科普的根本目標(biāo)與基本特征

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】①：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，①錯(cuò)誤。

②：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，②錯(cuò)誤。

③：一種融科學(xué)精神、人文情懷和思政元素于一體的新型科普活動(dòng)逐漸興起，符合人民大眾的文化需求，

表明新型科普活動(dòng)體現(xiàn)了發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的及要求，③正確。

@：新型科普活動(dòng)的興起通過講述科學(xué)家不畏艱難、求真求新的故事，弘揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神，

有利于提高全民科學(xué)素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，并未改變科普的根本目標(biāo)與基本特征，④正確。

故本題選D。

4.（2024?湖南?高考真題）習(xí)近平總書記在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成

綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是'潤(rùn)物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的‘助推器'、政治文明的‘導(dǎo)航燈'、社會(huì)和諧的‘黏合劑'J對(duì)此理解正確的是（）

①“潤(rùn)物細(xì)無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點(diǎn)

②“助推器”表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著文化的進(jìn)步

③“導(dǎo)航燈”說明了文化是政治文明的重要內(nèi)容

④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會(huì)文明程度

A.①③B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①：“潤(rùn)物細(xì)無聲”反映文化發(fā)揮作用是潛移默化的，①正確。

②：文化的力量，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，不是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的作用，②

不選。

③：文化的力量，成為政治文明的“導(dǎo)航燈”，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)政治的反作用，③不選。

④：文化的力量，成為社會(huì)和諧的“黏合劑”，說明優(yōu)秀文化能提升社會(huì)文明程度，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，④正確。

故本題選B。

5.（2024?全國(guó)?高考真題）習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)人民歷來具有深厚的天下情懷，當(dāng)代中國(guó)文藝要把

目光投向世界、投向人類廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐.展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美,

抒寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。”以上重要論述表明

（）

①堅(jiān)定文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征②習(xí)近平文化思想要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

③面向世界是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方向

④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，①錯(cuò)誤。

③：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方向，③錯(cuò)誤。

②④：當(dāng)代中國(guó)文藝要把目光投向世界和人類，廣大文藝工作者要在緊跟時(shí)代步伐中全方位全景式展現(xiàn)新

時(shí)代的精神氣象，這表明了習(xí)近平文化思想要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，也反映了文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持

不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一，②④正確。

故本題選C。

6.（2024?安徽?高考真題）一個(gè)好的地名往往具有記錄歷史、傳承文脈、銘刻記憶的作用。2023年，我

國(guó)開展“鄉(xiāng)村著名行動(dòng)”，用新時(shí)代鄉(xiāng)村好地名展示鄉(xiāng)風(fēng)、體現(xiàn)鄉(xiāng)韻、鑄造鄉(xiāng)魂：將塑造地名品牌與文旅、

特色產(chǎn)業(yè)深度融合，帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展致富。由此可見，開展“鄉(xiāng)村著名行動(dòng)”能夠（）

①發(fā)揮鄉(xiāng)村好地名滋潤(rùn)與凝聚人心的功能，有助于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

②鞏固鄉(xiāng)村好地名在鄉(xiāng)村文化中的核心地位，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

③通過鄉(xiāng)村好地名弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德和人文精神，增強(qiáng)民眾的歸屬感

④推動(dòng)鄉(xiāng)村好地名價(jià)值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化利用，促進(jìn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①：材料中指出我國(guó)開展“鄉(xiāng)村著名行動(dòng)”，用新時(shí)代鄉(xiāng)村好地名展示鄉(xiāng)風(fēng)、體現(xiàn)鄉(xiāng)韻、鑄造鄉(xiāng)魂，

這表明開展“鄉(xiāng)村著名行動(dòng)”能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村好地名滋潤(rùn)與凝聚人心的功能，有助于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，①正確。

②：“鞏固鄉(xiāng)村好地名在鄉(xiāng)村文化中的核心地位”表述不準(zhǔn)確，鄉(xiāng)村文化是一個(gè)多元的體系，不能簡(jiǎn)單地說

地名處于核心地位，②不選。

③：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)該是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，③不選。

④：將地名與文旅、特色產(chǎn)業(yè)融合，帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展致富，實(shí)現(xiàn)了地名價(jià)值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化利用，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振

興，④正確。

故本題選B。

7.（2024?北京?高考真題）2024“覺醒年代”研學(xué)行依托中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址群，圍繞重

點(diǎn)文物和史料設(shè)置研學(xué)項(xiàng)目。師生們就課題（如圖）開展研究，參與研討會(huì)、實(shí)地研學(xué)考察，撰寫研究報(bào)

告。研學(xué)行的意義在于（）

研究課題

①北大紅樓與偉大建黨精神

②李大釗與馬克思主義早期傳播

③新時(shí)代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播

④北大紅樓歷史

⑤共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)片區(qū)

⑥蒙藏舊址與鑄牢人類命運(yùn)共同體意識(shí)

①依托黨的早期活動(dòng)，探究社會(huì)主義改造的偉大變革

②了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，麋續(xù)紅色血脈

③感受中華民族覺醒的脈動(dòng)，領(lǐng)略馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍

④充分發(fā)揮“第一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚(yáng)偉大建黨精神

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】②④：依據(jù)材料中研學(xué)行依托中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址群，圍繞重點(diǎn)文物和史料設(shè)置研

學(xué)項(xiàng)目，以及研究課題中的“北大紅樓與偉大建黨精神”“新時(shí)代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播“等信息，可知

開展研學(xué)行的意義在于了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，麋續(xù)紅色血脈，充分發(fā)揮“第

一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚(yáng)偉大建黨精神，②④入選。

①：中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)，探究的是新民主主義革命變革，與社會(huì)主義改造無關(guān)，①排除。

③：馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，而毛澤東思想是在1945年召開的中共七

大會(huì)議上確立為黨的指導(dǎo)思想的，材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)，③排除。

故答案選C。

8.（2024?北京?高考真題）文化遺產(chǎn)合作是中法兩國(guó)文化關(guān)系中頗具活力的亮點(diǎn)。中國(guó)秦始皇帝陵博物

院與法國(guó)文化遺產(chǎn)科學(xué)基金會(huì)簽署協(xié)議書，雙方聯(lián)合開展秦始皇帝陵火燒木材和巴黎圣母院火燒木材遺跡

保護(hù)修復(fù)以及價(jià)值認(rèn)知研究。下列分析正確的是（）

①雙方簽署的協(xié)議書具有國(guó)際法效力

②木質(zhì)遺存保護(hù)這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)

③共同開展文化遺產(chǎn)研究，推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系民主化

④中法文化遺產(chǎn)保護(hù)合作是兩國(guó)文明伙伴關(guān)系的生動(dòng)寫照

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【詳解】②④：國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，結(jié)合材料信息，中法兩國(guó)開展木質(zhì)遺存保護(hù)合作，說

明木質(zhì)遺存保護(hù)這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)，也說明中法文化遺產(chǎn)保護(hù)合作是中法兩國(guó)文明伙伴

關(guān)系的生動(dòng)寫照，②④入選。

①：雙方簽署的協(xié)議書對(duì)中法雙方具有法律效力，而不是具有國(guó)際法效力，①錯(cuò)誤。

③：中法兩國(guó)共同開展文化遺產(chǎn)研究有利于維護(hù)世界文化多樣性，與推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化無關(guān)，③排除。

故答案選D。

9.（2024?北京?高考真題）將青山喚作“翠微”，“十里樓臺(tái)倚翠微”；將信使喚作“鴻雁”，“鴻雁幾時(shí)到，

江湖秋水多”；將日月星辰喚作“曜靈”“望舒”“白榆”……天地萬物，草木搖落，飛禽走獸，稚子魚蟲，

多有其雅稱，富有詩(shī)意。這說明（）

A.人們的精神世界歸根到底是由語(yǔ)言文字塑造的

B.雅稱是人們想象出來的觀念，是一種個(gè)體意識(shí)

C.事物的美感來自于自然界本身，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.雅稱呈現(xiàn)了意境之美，蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵

【答案】D

【詳解】A：物質(zhì)決定意識(shí)，人們的精神世界歸根到底是由客觀存在塑造的，A錯(cuò)誤。

B：“雅稱”作為一種社會(huì)意識(shí)，是人們對(duì)客觀存在的主觀映象，而不是個(gè)體意識(shí)，B錯(cuò)誤。

C：事物的美感是主觀與客觀的統(tǒng)一，既取決于客觀事物本身，也受人的主觀意志影響，C錯(cuò)誤。

D：雅稱富有詩(shī)意，呈現(xiàn)了意境之美，蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，D正確。

故本題選D。

10.（2024?吉林?高考真題）中國(guó)國(guó)家博物館收藏的三彩駱駝?shì)d樂俑（圖）是唐三彩中的國(guó)寶級(jí)精品，其

造型為一峰駱駝馱載五位胡、漢樂舞人表演的形象。該文物展現(xiàn)了盛唐時(shí)期國(guó)際化都城長(zhǎng)安百姓喜愛的胡

人樂舞藝術(shù)，是當(dāng)時(shí)文化交流和民族融合的印證。這表明（）

三彩躺鴕我樂俑

①樂舞表演構(gòu)成了長(zhǎng)安百姓社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域

②胡漢之間的文化交流推動(dòng)唐代歷史發(fā)展進(jìn)入新階段

③三彩駱駝?shì)d樂俑藝術(shù)地折射出長(zhǎng)安繁榮的社會(huì)景象

④胡漢民族雜居為胡人樂舞風(fēng)靡長(zhǎng)安提供了現(xiàn)實(shí)條件

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】①：三彩駱駝?shì)d樂俑反映了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安百姓社會(huì)生活場(chǎng)景，說明樂舞藝術(shù)是百姓社會(huì)生活的重要組

成部分，但長(zhǎng)安百姓社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域不僅僅包括樂舞表演，①排除。

②：材料強(qiáng)調(diào)的是三彩駱駝?shì)d樂俑展現(xiàn)了盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安百姓的社會(huì)精神生活，沒有體現(xiàn)胡漢之間的文化

交流推動(dòng)唐代歷史發(fā)展進(jìn)入新階段，②排除。

③④：該文物展現(xiàn)了盛唐時(shí)期國(guó)際化都城長(zhǎng)安百姓喜愛的胡人樂舞藝術(shù)，是當(dāng)時(shí)文化交流和民族融合的印

證。這表明胡漢民族雜居為胡人樂舞風(fēng)靡長(zhǎng)安提供了現(xiàn)實(shí)條件，三彩駱駝?shì)d樂俑藝術(shù)地折射出長(zhǎng)安繁榮的

社會(huì)景象，③④正確。

故本題選D。

11.（2024?山東?高考真題）磯衡撫辰儀由十八世紀(jì)在華任職的歐洲學(xué)者主持設(shè)計(jì)，是中國(guó)古代傳統(tǒng)儀器

制度與西方計(jì)量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國(guó)駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制

作了磯衡撫辰儀一比一復(fù)制品，并贈(zèng)送給設(shè)計(jì)者的家鄉(xiāng)一斯洛文尼亞。下列理解正確的是（）

坐落于北京天文館

占觀望臺(tái)的磯瓶撫辰儀

①融合中西方科技的現(xiàn)衡撫辰儀詮釋了“和實(shí)生物”的理念

②磯衡撫辰儀及其復(fù)制品是通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的客觀實(shí)在

③“中西合璧”的設(shè)計(jì)思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵

④贈(zèng)送復(fù)制品傳遞著中國(guó)“尚和合、求大同”的價(jià)值追求

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①：“和實(shí)生物，同則不繼"，磯衡撫辰儀是中國(guó)古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計(jì)量刻度的完美結(jié)合，

詮釋了“和實(shí)生物”的理念，①正確。

②：辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，現(xiàn)衡撫辰儀及其復(fù)制品是具體的物質(zhì)形態(tài)，

②排除。

③：“中西合璧”的設(shè)計(jì)思路沒體現(xiàn)“天人合一”的思想，也沒有創(chuàng)新其內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化特有的包容

性，③排除。

④：中國(guó)將復(fù)制品贈(zèng)送給設(shè)計(jì)者的家鄉(xiāng)，這象征著中斯友誼，將促進(jìn)兩國(guó)共同開展科學(xué)探索和交往，傳遞

著中國(guó)“尚和合、求大同”的價(jià)值追求，④正確。

故本題選B。

12.（2024?湖北?高考真題）某縣文化館創(chuàng)立“一個(gè)人的劇場(chǎng)”公共文化服務(wù)項(xiàng)目，致力于把充滿愛的文

化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動(dòng)不便的長(zhǎng)者，從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以

特色節(jié)目傳遞正能量，堅(jiān)定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這表明公共文化服務(wù)要（）

①堅(jiān)持以人民為中心，立足于服務(wù)特殊人群

②不斷發(fā)展創(chuàng)新，提高人民群眾的文化鑒賞水平

③體現(xiàn)政府對(duì)特殊人群的關(guān)懷，增強(qiáng)他們的精神動(dòng)力

④貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①：公共文化服務(wù)要堅(jiān)持以人民為中心，立足于人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，①排除。

②：“一個(gè)人的劇場(chǎng)”是滿足特殊人群的文化需求，不是提高人民群眾的文化鑒賞水平，②排除。

③：“一個(gè)人的劇場(chǎng)”從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅(jiān)定他們創(chuàng)造美好生活

的信心。這體現(xiàn)政府對(duì)特殊人群的關(guān)懷，增強(qiáng)他們的精神動(dòng)力，③正確。

④：“一個(gè)人的劇場(chǎng)”公共文化服務(wù)項(xiàng)目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾

人和行動(dòng)不便的長(zhǎng)者，體現(xiàn)了公共文化服務(wù)要貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求，④正確。

故本題選D。

13.（2024?湖北?高考真題）馬面裙是中國(guó)古代一種傳統(tǒng)服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。

新式馬面裙添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與裁剪，款式簡(jiǎn)約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)

袍”。漸成時(shí)尚的新式馬面裙（）

①反映年輕人的民族文化認(rèn)同，彰顯了中華民族文化主體性

②符合社會(huì)發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求

③拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性

④融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①：馬面裙是中國(guó)古代一種傳統(tǒng)服飾，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”，這反映年輕人對(duì)本民族文化的

認(rèn)同，彰顯了中華民族文化主體性，①正確。

②：滿足人們基本文化需求的是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，②排除。

③：漸成時(shí)尚的新式馬面裙體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，但沒有涉及中華文化的包容性，③排除。

@：新式馬面裙添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與裁剪，款式簡(jiǎn)約百搭，這說明新式馬面裙

融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌，漸成時(shí)尚，④正確。

故本題選B。

14.（2024?全國(guó)?高考真題）2016年以來，我國(guó)已在亞洲、歐洲和非洲建有20多家“魯班工坊”。“魯班

工坊”系統(tǒng)推廣中國(guó)職業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新開發(fā)了百余個(gè)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)，開展了千余人次參加的海外教

師研修項(xiàng)目，培養(yǎng)了一大批本土化技術(shù)技能型人才。如今，“魯班工坊”已成為我國(guó)職業(yè)教育走向世界的“國(guó)

家名片”。創(chuàng)辦“魯班工坊”（）

①超越了我國(guó)職業(yè)教育的既有模式

②是我國(guó)推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐

③增強(qiáng)了我國(guó)職業(yè)教育的國(guó)際認(rèn)同和影響

④是我國(guó)從教育大國(guó)躍升到教育強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】C

【詳解】②③：“魯班工坊”系統(tǒng)推廣中國(guó)職業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)職業(yè)教育走向世界的“國(guó)家名片”，

表明創(chuàng)辦“魯班工坊”是我國(guó)推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，有利于增強(qiáng)我國(guó)職業(yè)教育的國(guó)際認(rèn)同和影響，

②③正確。

①：我國(guó)在亞洲I、歐洲和非洲創(chuàng)辦多家“魯班工坊”，是把中國(guó)職業(yè)教育的教學(xué)模式、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教材資源

與世界分享，并不是超越了我國(guó)職業(yè)教育的既有模式，①說法錯(cuò)誤。

④：創(chuàng)辦“魯班工坊”說明我國(guó)職業(yè)教育的成功，但創(chuàng)辦“魯班工坊”并不意味著我國(guó)從教育大國(guó)躍升到

教育強(qiáng)國(guó)，④說法錯(cuò)誤。

故本題選C。

15.（2024?浙江?高考真題）2004年，湮沒已久的臺(tái)州亂彈以一出《打瓜園》亮相第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，一

舉斬獲銅獎(jiǎng)；次年，臺(tái)州亂彈劇團(tuán)以“民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵(lì)等制度。到如今，

劇團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量級(jí)獎(jiǎng)杯，收獲了百姓口碑。材料告訴我們（）

①普及優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)提高了人民的道德水平

②文化發(fā)展需完善公共文化服務(wù)設(shè)施

③文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制

④文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】③④：臺(tái)州亂彈劇團(tuán)以''民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵(lì)等制度，取得了累累

碩果，說明文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制?！皠F(tuán)已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量

級(jí)獎(jiǎng)杯，收獲了百姓口碑”說明文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量才能深得群眾喜愛，③④符合題意。

①：普及臺(tái)州亂彈這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)豐富了人們的精神世界，與提高人民的道德水平無關(guān)，①排除。

②：材料沒有涉及完善公共文化服務(wù)設(shè)施，②不符合題意。

故本題選D。

16.（2024?浙江?高考真題）工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對(duì)“工”之

技藝的形象表達(dá)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國(guó)工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”

的精創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)工程技術(shù)奇跡。工匠精神（）

①蘊(yùn)含著中華民族的文化基因

②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌

③是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)

④是中華民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①：工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對(duì)“工”之技藝的形象表達(dá)。

工匠精神蘊(yùn)含著中華民族的文化基因，①正確。

②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華

民族永遠(yuǎn)的精神火炬，而不是工匠精神，②不符合題意。

③：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，③不符合題意。

④：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國(guó)工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精創(chuàng)造了

一個(gè)個(gè)工程技術(shù)奇跡。工匠精神是以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生

動(dòng)詮釋，④正確。

故本題選B。

17.（2024?北京?高考真題）五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。

翻譯是促進(jìn)人類文明交流的重要工作。中國(guó)歷史上佛經(jīng)漢譯，近代西方學(xué)術(shù)文化著作漢譯，馬克思主

義經(jīng)典翻譯傳播，十七、十八世紀(jì)中國(guó)文化經(jīng)典在歐洲的流傳，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極作用。

翻譯架起了中外文明交流互鑒的橋梁。通過準(zhǔn)確傳神的翻譯，既可以讓我們認(rèn)識(shí)世界，又可以讓世界

更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)。

結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用。

【答案】①文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。中華文明的國(guó)際影響力是在交流中實(shí)現(xiàn)的。②通過翻譯，

搭建了文化交流的平臺(tái)，有利于各種文明交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。③通過題譯，有利于推動(dòng)中華

文明走出去，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，提升中華文明的國(guó)際影響力。

【分析】背景素材：翻譯的重要意義

考點(diǎn)考查：文化交流、文化強(qiáng)國(guó)

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。

本題需要調(diào)用《哲學(xué)與文化》的有關(guān)知識(shí)，分析翻譯在文明發(fā)展中的作用。具體可運(yùn)用文化交流與文化發(fā)

展、文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)來作答。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：中國(guó)歷史上佛經(jīng)漢譯，近代西方學(xué)術(shù)文化著作漢譯，馬克思主義經(jīng)典翻譯傳播，十七、十八世

紀(jì)中國(guó)文化經(jīng)典在歐洲的流傳，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極作用一可聯(lián)系文明因交流而多彩，因互鑒而豐

富，通過翻譯，搭建了文化交流的平，促進(jìn)了文化的發(fā)展；

關(guān)鍵詞②：通過準(zhǔn)確傳神的翻譯，既可以讓我們認(rèn)識(shí)世界，又可以讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)一可聯(lián)系有利于

推動(dòng)中華文明走出去，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象；

第三步：整合信息，組織答案。

2024

高考模擬題

1.（2024?安徽馬鞍山?模擬預(yù)測(cè)）徽派建筑是安徽文化的重要組成部分，其精湛的木雕、磚雕、石雕技

藝體現(xiàn)了工匠精神。今天，安徽的工匠們以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神，將傳

統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)了許多文化和技藝的傳承與發(fā)展。安徽人的工匠精神（）

①蘊(yùn)含著徽文化的獨(dú)特基因

②集中體現(xiàn)了安徽人民的整體風(fēng)貌

③是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)

④生動(dòng)詮釋了民族精神和時(shí)代精神

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：今天，安徽的工匠們以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神，將傳統(tǒng)文

化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)了許多文化和技藝的傳承與發(fā)展。這表明安徽人的工匠精神蘊(yùn)含著徽文化的獨(dú)

特基因，生動(dòng)詮釋了民族精神和時(shí)代精神，①④正確。

②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，而不是

工匠精神，②排除。

③：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，③排除。

故本題選B。

2.（2024?安徽安慶?模擬預(yù)測(cè)）龍是中國(guó)古代神話中的祥瑞神物，龍代表著團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、勇敢和智慧等

精神內(nèi)涵。人們從自然界現(xiàn)實(shí)存在的動(dòng)物身上“取材”，經(jīng)過人腦的“綜合再造”，形成了龍的外在形象。

龍文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、生命力最強(qiáng)的文化現(xiàn)象之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代

表。龍文化對(duì)中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，可以說它已經(jīng)成為中華民族文化認(rèn)同的紐帶、情感聯(lián)系的橋梁。

由此可見（）

①龍文化是中華民族精神的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

②中華民族龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

③價(jià)值觀支配和影響人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

④中華文化熔鑄于中華民族的歷史長(zhǎng)河中

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①:民族文化是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，龍是中華民族的精神象征和文化符號(hào)之一,

龍文化不是中華民族精神的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，①排除。

②④:龍是中國(guó)古代神話中的祥瑞神物。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征和

文化符號(hào)，代表著吉祥、力量、騰飛和智慧。由此可見，中華龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化熔鑄

于中華民族的歷史長(zhǎng)河中，②④符合題意。

③:價(jià)值觀影響著人們的社會(huì)實(shí)踐，但不起支配作用，③錯(cuò)誤。

故本題選C。

3.（2024?海南?模擬預(yù)測(cè)）近年來，海南省大中小學(xué)校不斷創(chuàng)新形式，把非遺文化傳承融入日常教學(xué)中，

讓學(xué)生在寓教于樂中近距離感受非遺文化的獨(dú)特魅力，也讓非遺文化在傳承中煥發(fā)新的生機(jī)。非遺入校旨

在（）

①利用美育課程提高學(xué)生文化修養(yǎng)

②利用非遺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③更好地吸收外來文化的有益成果

④擔(dān)當(dāng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明重任

A.①②B.②③C.③④D.①④

【答案】A

【詳解】①②：把非遺文化傳承融入日常教學(xué)中，讓學(xué)生在寓教于樂中近距離感受非遺文化的獨(dú)特魅力，

也讓非遺文化在傳承中煥發(fā)新的生機(jī)，這有利于利用美育課程提高學(xué)生文化修養(yǎng)，利用非遺傳承中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化，①②入選。

③：材料體現(xiàn)的是傳承非遺文化，不涉及吸收外來文化，③不選。

④：材料體現(xiàn)的是非遺進(jìn)校園，有利于促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而不是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，④不選。

故本題選A。

4.（2024?湖南衡陽(yáng)?模擬預(yù)測(cè)）2023年7月28日，第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在成都舉行。

在運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)儀式上一群可愛“蓉寶”讓現(xiàn)場(chǎng)變得趣味橫生?！叭貙殹弊鳛楸緦么髸?huì)的吉祥物，以大熊貓“芝

麻”為原型創(chuàng)作，五官和面部參考了川劇臉譜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，耳朵、眼睛呈火焰形態(tài)融入了成都的煙

火氣息。該吉祥物的設(shè)計(jì)做到了（）

①堅(jiān)持文化傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

②鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，運(yùn)用流行元素對(duì)傳統(tǒng)文化重新闡釋

③開展文化交流，增強(qiáng)當(dāng)代中華文化傳播力和影響力

④促進(jìn)文化發(fā)展，立足于人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：“蓉寶”作為本屆大會(huì)的吉祥物，以大熊貓“芝麻”為原型創(chuàng)作，五官和面部參考了川劇臉

譜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，耳朵、眼睛呈火焰形態(tài)融入了成都的煙火氣息，說明吉祥物設(shè)計(jì)堅(jiān)持文化傳承，推

動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也說明做到了促進(jìn)文化發(fā)展，立足于人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，①④

正確。

②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化融合，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而不是運(yùn)用流行元素對(duì)傳統(tǒng)文化重新

闡釋，且材料也沒有體現(xiàn)流行文化，②排除。

③：材料主要體現(xiàn)的是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，沒有涉及開展文化交流，③排除。

故本題選B。

5.（2024?江蘇連云港?模擬預(yù)測(cè)）在盧森堡首屆國(guó)際龍舟節(jié)上，多國(guó)選手同場(chǎng)競(jìng)技，共同慶祝中國(guó)傳統(tǒng)

節(jié)日端午節(jié)。除龍舟比賽外，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還舉辦了茶藝表演、民族歌舞、舞龍舞獅等一系列中國(guó)傳統(tǒng)文化展

示活動(dòng)，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝艘淮纬两襟w驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。舉辦國(guó)際龍舟節(jié)的意義在于（）

A.增強(qiáng)各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同，促進(jìn)民心相通

B.推動(dòng)國(guó)際文化交流與傳播，助力世界文化一體化

C.展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力，堅(jiān)定文化自信

D.促進(jìn)各國(guó)文化在交融中走向同一，繁榮世界文化

【答案】C

【詳解】A：要認(rèn)同本民族文化，理解、尊重其他民族文化，A錯(cuò)誤。

B：文化具有多樣性，“世界文化一體化”的說法錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。

C：在盧森堡首屆國(guó)際龍舟節(jié)上，除龍舟比賽外，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還舉辦了茶藝表演、民族歌舞、舞龍舞獅等一系

列中國(guó)傳統(tǒng)文化展示活動(dòng)，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝艘淮纬两襟w驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，這進(jìn)一步展現(xiàn)了中海

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，堅(jiān)定了文化自信，C正確。

D：“走向同一”否定了文化的多樣性，D錯(cuò)誤。

故本題選C。

6.（2024?河北?模擬預(yù)測(cè)）恩格斯指出，在滿足全體社會(huì)成員物質(zhì)消費(fèi)和儲(chǔ)備的同時(shí)，使每個(gè)人都有閑

暇時(shí)間去獲得歷史上遺留下來的文化中一切真正有價(jià)值的東西；并且不僅是去獲得，而且還要把這一切從

統(tǒng)治階級(jí)的獨(dú)占品變成全社會(huì)的共同財(cái)富并加以進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于這一論述，下列分析正確的是（）

①物質(zhì)消費(fèi)和儲(chǔ)備活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②人的自由全面發(fā)展需要以物質(zhì)需要充分滿足為前提

③共同富裕構(gòu)成人類社會(huì)發(fā)展的唯一目標(biāo)與不懈追求

④精神富裕為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供精神動(dòng)力和智慧源泉

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤。

②：由“在滿足全體社會(huì)成員物質(zhì)消費(fèi)和儲(chǔ)備的同時(shí)，使每個(gè)人都有閑暇時(shí)間去獲得歷史上遺留下來的文

化中一切真正有價(jià)值的東西”可以得出，人的自由全面發(fā)展需要以物質(zhì)需要充分滿足為前提，②正確。

③：共同富裕構(gòu)成人類社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)與追求，但不是唯一的，③表述錯(cuò)誤。

@：由“不僅是去獲得，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級(jí)的獨(dú)占品變成全社會(huì)的共同財(cái)富并加以進(jìn)一步發(fā)展”

可以得出，精神富裕為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供精神動(dòng)力和智慧源泉，④正確。

故本題選C。

7.（2024?山東?三模）“愿這千里江山，河清海晏，福星耀東方；愿這冬去春來，繁花似錦，萬物蘇醒忙；

愿你歲歲無憂，歡喜無悲，長(zhǎng)樂永安康……”在2024年央視春晚舞臺(tái)上，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》驚

艷四座。節(jié)目選用了漢、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合織出一幅

跨越千載的紋樣變遷圖卷，蘊(yùn)含著華夏兒女幾千年來對(duì)美好生活的希冀。這些獨(dú)屬于中華民族“密碼”的

紋樣（）

①借助異域情調(diào)，更加符合當(dāng)代人的審美需求

②穿越時(shí)空、世代傳承，充分展示著中華文化之美

③既演繹了傳統(tǒng)經(jīng)典，又展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性

④利用現(xiàn)代舞美技術(shù)，賦予中華文化新的時(shí)代內(nèi)涵

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【詳解】②③：《年錦》節(jié)目選用了漢、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣與華麗的舞美技術(shù)相

融合織出一幅跨越千載的紋樣變遷圖卷，蘊(yùn)含著華夏兒女幾千年來對(duì)美好生活的希冀，這些獨(dú)屬于中華民

族“密碼”的紋樣穿越時(shí)空、世代傳承，充分展示著中華文化之美，既演繹了傳統(tǒng)經(jīng)典，又展現(xiàn)了中華文

明傳承的連續(xù)性，②③正確。

①：材料反映的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，沒有涉及借助異域情調(diào)，①排除。

@：材料反映了利用現(xiàn)代舞美技術(shù)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，沒有體現(xiàn)賦予中華文化新的時(shí)代內(nèi)

涵，④排除。

故本題選C

8.（2024?江蘇宿遷?三模）看莫奈筆下的南京明孝陵，聽數(shù)字人介紹南博“小粉爐”，欣賞600多年前的

明代大報(bào)恩寺琉璃塔……在第二十屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，南京以“博物金陵”為主

題，以“南京是座博物館”為主線，通過數(shù)字技術(shù)賦能，全面展示南京豐富的歷史文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新的文化

產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。南京此舉旨在（）

①展示獨(dú)特魅力，為博物金陵注入時(shí)代精神

②開發(fā)文化旅游，打造商業(yè)價(jià)值和品牌效應(yīng)

③傾聽真實(shí)故事，了解博物館文物前世今生

④涵養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

A.①②B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【詳解】①：材料通過數(shù)字技術(shù)賦能，全面展示南京豐富的歷史文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果，強(qiáng)

調(diào)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，沒有涉及改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，①不符合題意。

②④：南京以“博物金陵”為主題，以“南京是座博物館”為主線，通過數(shù)字技術(shù)賦能，全面展示南京豐

富的歷史文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。南京此舉旨在開發(fā)文化旅游，打造商業(yè)價(jià)值和品牌效應(yīng)，

涵養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，②④符合題意。

③：南京此舉有利于我們了解博物館文物，但不是目的，③不符合題意。

故本題選D。

9.（2024?山東?二模）AI（人工智能）通過對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析與應(yīng)用，只要幾步簡(jiǎn)單操作就能完成大量

的作品。因此，AI被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作的多個(gè)領(lǐng)域，如：

戲劇創(chuàng)作應(yīng)用計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)輔助生成角色表情和動(dòng)作創(chuàng)設(shè)身臨其境的氛圍

音樂創(chuàng)作應(yīng)用音樂生成模型輔助生成旋律、和聲等展現(xiàn)音樂的獨(dú)有魅力

繪畫創(chuàng)作應(yīng)用圖像生成模型創(chuàng)作符合特定風(fēng)格的圖像感受繪畫作品的神韻

有人認(rèn)為，AI為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能性，應(yīng)進(jìn)一步開拓AI在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用。下列表述能支持該

觀點(diǎn)的是（）

①AI藝術(shù)作品的價(jià)值以巧妙創(chuàng)作手法和先進(jìn)技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)

②AI創(chuàng)作的優(yōu)秀作品具有豐富人的精神世界的重要作用

③AI創(chuàng)作技術(shù)能夠促進(jìn)世界各民族的優(yōu)秀文化走向趨同

@AI創(chuàng)作技術(shù)的廣泛運(yùn)用利于挖掘藝術(shù)作品的獨(dú)特價(jià)值

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：AI藝術(shù)作品的價(jià)值以能否滿足主體的需要為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以巧妙創(chuàng)作手法和先進(jìn)技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，

①錯(cuò)誤。

②：AI被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作的多個(gè)領(lǐng)域，AI創(chuàng)作的優(yōu)秀作品能夠創(chuàng)設(shè)身臨其境的氛圍、展現(xiàn)作品的獨(dú)有

魅力、感受作品的神韻等，具有豐富人的精神世界的重要作用，②正確。

③：AI創(chuàng)作技術(shù)能夠促進(jìn)世界各民族的優(yōu)秀文化的交流與發(fā)展，但不會(huì)走向趨同，③錯(cuò)誤。

@：AI被廣泛應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作的多個(gè)領(lǐng)域，其創(chuàng)作技術(shù)的廣泛運(yùn)用有利于挖掘藝術(shù)作品的獨(dú)特價(jià)值，感受

藝術(shù)作品的神韻等，④正確。

故本題選C。

10.（2024?天津南開?模擬預(yù)測(cè)）在國(guó)家海洋博物館參與夜宿之旅，夜游梁?jiǎn)⒊o(jì)念館感受梁氏家風(fēng)，走

進(jìn)李叔同故居沉浸“叔同之夜”……天津一些博物館推出夜游服務(wù)，游客在“越夜越美麗”的氛圍中，點(diǎn)

亮城市的文化燈塔，助力夜經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。這說明（）

①文化生產(chǎn)力彰顯文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能

②積極創(chuàng)新文化形式是增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)

③新奇的體驗(yàn)支配和影響著人們的文化實(shí)踐

④優(yōu)秀的文化能為人們提供豐富的精神食糧

A.①②B.②③C.①④D.③④

【答案】C

【詳解】①④：天津一些博物館推出夜游服務(wù)，游客在“越夜越美麗”的氛圍中，點(diǎn)亮城市的文化燈塔，

助力夜經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。這說明文化生產(chǎn)力彰顯文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，優(yōu)秀的文化能為人們提供豐富的

精神食糧，①④正確。

②：積極創(chuàng)新文化形式是增強(qiáng)文化自信的重要途徑，而不是基礎(chǔ)，②排除。

③：新奇的體驗(yàn)影響著人們的文化實(shí)踐，但不起支配作用，③排除。故本題選C。

11.（2024?廣西?模擬預(yù)測(cè)）習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的

時(shí)代課題，強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！睔v史

和實(shí)踐證明，堅(jiān)持第一個(gè)結(jié)合，中華人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書

記

提出“第二個(gè)結(jié)合”，這是又一次的思想解放。“第二個(gè)結(jié)合”（）

①是因?yàn)轳R克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相吸引、精神境界的高度融通和價(jià)值取向的契合

②是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)理論品格的生動(dòng)典范

③是黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)、是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握

④是新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本力量源泉

A.①②B.①③C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①③："第二個(gè)結(jié)合”是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，作為人類思想史上歷

久彌新的兩種文化形態(tài)，彼此之間存在著高度契合性，這構(gòu)成了馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

精華有機(jī)結(jié)合的前提，“第二個(gè)結(jié)合”也是黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)、是對(duì)中華文

明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，①③正確。

②：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不是“第二個(gè)

結(jié)合”,②錯(cuò)誤。

④：新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本力量源泉是人民群眾，

④錯(cuò)誤。

故本題選B。

12.（2024?江蘇泰州?模擬預(yù)測(cè)）2024年2月，中國(guó)載人月球探測(cè)任務(wù)新飛行器名稱已確定，新一代載人

飛船命名為“夢(mèng)舟”，月面著陸器命名為“攬?jiān)隆薄！皦?mèng)舟”寓意著載人月球探測(cè)承載中國(guó)人的航天夢(mèng)，

開啟探索太空的新征程；“攬?jiān)隆背鲎岳畎住熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”以及毛澤東“可上九天

攬?jiān)隆钡脑?shī)句，寓意著中國(guó)航天人將用雙手?jǐn)堊≡铝?，?shí)現(xiàn)中華民族的千年夢(mèng)想。新飛行器的命名（）

A.彰顯了中國(guó)精神和中國(guó)航天人堅(jiān)定的文化自信

B.文化寓意鮮明，向世界展示了中華文化優(yōu)越性

C.內(nèi)容豐富，對(duì)展示人們的精神世界有獨(dú)特作用

D.說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【答案】A

【詳解】A：新一代載人飛船命名為“夢(mèng)舟”，寓意著載人月球探測(cè)承載中國(guó)人的航天夢(mèng)，月面著陸器命

名為“攬?jiān)隆?，出自李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”以及毛澤東“可上九天攬?jiān)隆钡脑?shī)句，寓

意著中國(guó)航天人將用雙手?jǐn)堊≡铝?，?shí)現(xiàn)中華民族的千年夢(mèng)想。這說明新飛行器的命名將現(xiàn)代科技與優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化相結(jié)合，彰顯了中國(guó)精神和中國(guó)航天人堅(jiān)定的文化自信，A符合題意。

B：各民族文化一律平等，“中華文化優(yōu)越性”說法錯(cuò)誤，B排除。

C：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用，C排除。

D：新飛行器的命名體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，而不是僅強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，D排

除。

故本題選A。

13.（2024?河北?模擬預(yù)測(cè)）春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也

承載著家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生等全人類共同價(jià)值。2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國(guó)大

會(huì)協(xié)商一致通過決議，將中國(guó)春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日。中國(guó)年升格為“地球節(jié)”（）

①展現(xiàn)了中華文明的傳播力影響力②將促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒

③意味著中國(guó)春節(jié)具有普遍適用性④表明文化具有凝聚民族力量的重要作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【詳解】①②：第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過決議，將中國(guó)春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日，中國(guó)年升格為“地

球節(jié)”，展現(xiàn)了中華文明的傳播力影響力，將促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒，①②正確。

③：中國(guó)春節(jié)承載著全人類共同價(jià)值，中國(guó)春節(jié)具有普遍適用性的說法不妥，③不選。

④：民族文化具有凝聚民族力量的重要作用，而不是文化具有凝聚民族力量的重要作用，將民族文化的功

能當(dāng)成共性文化的功能是錯(cuò)誤的，④不選。

故本題選A。

14.（2024?湖北?模擬預(yù)測(cè)）習(xí)近平主席在2024年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)：這一年的步伐，我們走得很顯底氣。

在這片遼闊的土地上，大漠孤煙、江南細(xì)雨，總讓人思接千載、心馳神往；黃河九曲、長(zhǎng)江奔流，總讓人

心潮澎湃、豪情滿懷。良渚、二里頭的文明曙光，殷墟甲骨的文字傳承，三星堆的文化瑰寶，國(guó)家版本館

的文脈展續(xù)……泱泱中華,歷史何其悠久，文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。材料表明（

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②來自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量

④習(xí)近平主席的賀詞系統(tǒng)回答中國(guó)之間、人民之問、時(shí)代之間

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①：由材料“歷史何其悠久，文明何其博大”，可知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，①符

合題意。

②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，但來源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不一定都正確，只有正確的認(rèn)識(shí)才能對(duì)實(shí)踐起到推動(dòng)作用，

②說法錯(cuò)誤。

③：“讓人思接千載、心馳神往”“讓人心潮澎湃、豪情滿懷”表明文化教化育人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的

精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，③符合題意。

@：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)之間、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的系統(tǒng)回答，④

說法錯(cuò)誤。

故本題選B。

15.（2024?湖南長(zhǎng)沙?二模）2023年9月23日，杭州第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕。開幕式文藝表演上篇《國(guó)

風(fēng)雅韻》以“宋韻文化”為基礎(chǔ)，使觀眾既能感知蘊(yùn)含其中的“以天下為己任的士大夫精神”，也可以看到

“山水入詩(shī)畫”“煙雨染江南”等獨(dú)具韻味的畫面。下篇中“水”則寓意著中國(guó)和亞洲各國(guó)山水人文相依相

隨，攜手同行。由此可見（

①物質(zhì)載體是民族文化的核心和靈魂②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承發(fā)展之本

③中華文化與其他民族文化相互借鑒④不同民族的文化具有一定的相通性

A.①③B.②③C.①④D.②④

【答案】D

【詳解】①：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，①說法錯(cuò)誤。

②：杭州第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式文藝表演《國(guó)風(fēng)雅韻》以“宋韻文化”為基礎(chǔ)，使觀眾感受到“士大

夫精神”和江南獨(dú)具的韻味，這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承發(fā)展之本，②符合題意。

③：材料沒有涉及中華文化與其他民族文化相互借鑒，③不符合題意。

④：下篇中“水”寓意著中國(guó)和亞洲各國(guó)山水相依，攜手同行，這表明不同民族的文化具有一定的相通性,

④符合題意。

故本題選D。

16.（2024?浙江杭州?模擬預(yù)測(cè)）2024年1月5日，第40屆中國(guó)?哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)暨中法文化旅游年

在哈爾濱冰雪大世界開幕。哈爾濱冰雪大世界以天壇和巴黎圣母院為靈感，建造“童話王國(guó)”景觀群，用

一座代表友誼的橋梁將兩個(gè)區(qū)域的冰建景觀連接在一起，把中國(guó)傳統(tǒng)文化、法國(guó)建筑文化與哈爾濱冰雪文

化融為一體，向中法兩國(guó)建交60周年隆重獻(xiàn)禮。由此可見（)

①尊重文化的多樣性是繁榮發(fā)展中華文化的必然要求

②中法兩國(guó)文明在交流互鑒中美美與共

③中法文化在交流中展現(xiàn)了優(yōu)越性，增強(qiáng)了國(guó)際影響力

④中法文化融合統(tǒng)一方顯價(jià)值，有利于加強(qiáng)政治互信

A.①②B.①④D.③④

【答案】A

【詳解】①：哈爾濱冰雪大世界以天壇和巴黎圣母院為靈感,建造“童話王國(guó)”景觀群，用一座代表友誼

的橋梁將兩個(gè)區(qū)域的冰建景觀連接在一起，把中國(guó)傳統(tǒng)文化、法國(guó)建筑文化與哈爾濱冰雪文化融為一體,

由此可見尊重文化的多樣性是繁榮發(fā)展中華文化的必然要求,①正確。

②：第40屆中國(guó)?哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)暨中法文化旅游年在哈爾濱冰雪大世界開幕。哈爾濱冰雪大世界以天

壇和巴黎圣母院為靈感，建造“童話王國(guó)”景觀群，中法兩國(guó)文明在交流互鑒中美美與共，②正確。

③：各民族文化一律平等。中法文化在交流中展現(xiàn)了優(yōu)越性的說法錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。

④：中法文化融合統(tǒng)一的說法錯(cuò)誤，堅(jiān)持文化多樣性，④錯(cuò)誤。

故本題選A。

17.（2024?海南僧州?三模）2024年是中法建交60周年，海南省五指山市中法文化交流代表團(tuán)攜五指山

黎苗童聲合唱團(tuán)、黎族苗族文藝工作者，赴巴黎展開音樂交流活動(dòng)，弘揚(yáng)海南黎族苗族傳統(tǒng)文化，拉近兩

國(guó)人民之間的距離。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（)

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②法國(guó)人民認(rèn)同中華文化

③文化交流促進(jìn)文化發(fā)展④文化既是民族的又是世界的

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①：題干強(qiáng)調(diào)中法文化交流，不體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，①不符合題意。

②：要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，②表述錯(cuò)誤。

③④：海南省五指山市中法文化交流代表團(tuán)赴巴黎展開音樂交流活動(dòng)，弘揚(yáng)海南黎族苗族傳統(tǒng)文化，這說

明文化既是民族的又是世界的，文化交流促進(jìn)文化發(fā)展，③④符合題意。

故本題選D。

18.（2024?廣西柳州?模擬預(yù)測(cè)）廣西有著豐厚的山歌文化底蘊(yùn)，形成了一系列如“柳州魚峰歌坪”“廣

西三月三?八桂嘉年華”等山歌品牌。圍繞如何進(jìn)一步擦亮廣西的山歌文化品牌，同學(xué)們說出了自己的觀

點(diǎn)，其中正確的是（）

①甲：尊重文化的多樣性.認(rèn)同各種山歌文化②乙：堅(jiān)定文化自信，固守廣西本地山歌文化

③丙：讓名家名段走出舞臺(tái)，走進(jìn)人民的生活④?。喉槕?yīng)社會(huì)生活變遷，涵養(yǎng)山歌文化生態(tài)

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】①：文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，且要反對(duì)落后的、不健康的戲曲文化，

故認(rèn)為要認(rèn)同各種山歌文化是錯(cuò)誤的，①排除。

②：主張固守廣西本地戲曲文化是文化封閉主義和守舊主義，應(yīng)該做好文化的傳承和創(chuàng)新，②表述錯(cuò)誤。

③：名家名段走出劇場(chǎng)，讓戲曲融入百姓生活，堅(jiān)持了以人民為中心，能滿足人民群眾的精神文化需求，

③符合題意。

④：立足實(shí)踐，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，推動(dòng)文化創(chuàng)新，涵養(yǎng)戲曲文化生態(tài)，能增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力和生

命力，④符合題意。

故本題選D。

19.（2024?山東荷澤?模擬預(yù)測(cè)）2023年12月，全國(guó)“四季村晚”之冬季“村晚”主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在浙江麗

水古堰畫鄉(xiāng)舉辦。行進(jìn)式演藝《畫鄉(xiāng)渡》采用船幫號(hào)子、情景展演、古今對(duì)話等多元形式，由“村晚”無

縫銜接至“村玩”沉浸式體驗(yàn)，與千年古鎮(zhèn)的文雅韻味、時(shí)尚畫鄉(xiāng)的藝術(shù)風(fēng)格融為一體…在浙江麗水，這

樣的“村晚”已經(jīng)舉辦了43個(gè)年頭，成為鄉(xiāng)村振興的浙江樣本、文化密碼。這有利于（）

①滿足人民群眾的文化需求，增強(qiáng)文化自信

②推動(dòng)不同民族文化的交流，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展

③在文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展中，發(fā)揮文化的基礎(chǔ)性作用

④熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民文化主體的作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：行進(jìn)式演藝《畫鄉(xiāng)渡》采用船幫號(hào)子、情景展演、古今對(duì)話等多元形式，由“村晚”無縫

銜接至“村玩”沉浸式體驗(yàn)，與千年古鎮(zhèn)的文雅韻味、時(shí)尚畫鄉(xiāng)的藝術(shù)風(fēng)格融為一體，這有利于滿足人民

群眾的文化需求，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)也是熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民文化主體的作用的表

現(xiàn)，①④入選。

②：材料體現(xiàn)的是舉辦村晚，滿足人民群眾的需求，不涉及推動(dòng)不同民族文化的交流，②不選。

③：經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，③不選。

故本題選B。

20.（2024?河北?模擬預(yù)測(cè)）2024年3月30日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播

活動(dòng)結(jié)果揭曉。獲獎(jiǎng)的作品展示了我國(guó)的偉大成就和溫暖故事，展現(xiàn)了中國(guó)人民樂觀向上的生活態(tài)度和不

斷奮斗的精神。通過正能量網(wǎng)絡(luò)精品，激發(fā)了人們的自豪感和歸屬感，提升社會(huì)的凝聚力和向心力。這表

明（）

①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互促進(jìn)又相互制約

③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①④：中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品獲獎(jiǎng)作品對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，通過正能量網(wǎng)絡(luò)精品，激發(fā)了

人們的自豪感和歸屬感，提升社會(huì)的凝聚力和向心力，體現(xiàn)了文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能，也說

明建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，①④正確；

②：優(yōu)秀的文化促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是相互促進(jìn)，②錯(cuò)誤；

③：中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)，未體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新

性發(fā)展，③排除；

故本題選B。

二、主觀題

21.（2024?海南?模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列問題。

2023年2月，首屆中國(guó)（海南）東坡文化旅游大會(huì)召開，舉辦開幕式、高端論壇、東坡美食文化薈、東

坡文化古跡研學(xué)游等活動(dòng)。

開幕式推出大型文藝演出《不老的東坡》，創(chuàng)造性地使用“音舞詩(shī)畫”表演形式。高端論壇以“東坡

文化的時(shí)代價(jià)值與世界意義”主題，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者碰撞蘇學(xué)思想火花。借著東坡美食文化薈的東風(fēng)，僮

州東坡書院里游客絡(luò)繹不絕，市民游客在?？跂|坡老碼頭排隊(duì)品嘗東坡美食。?？?、倍州兩地策劃東坡文

化古跡研學(xué)游主題線路，中小學(xué)生走進(jìn)其中開展東坡研學(xué)，深度體驗(yàn)東坡文化。

2024年2月，由故宮博物院、海南省旅文廳聯(lián)合主辦的“千古風(fēng)流，不老東坡——蘇軾主題文物展”

對(duì)外開放。第二屆中國(guó)（海南）東坡文化旅游大會(huì)也將舉行。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，就弘揚(yáng)和利用海南東坡文化提出3條具體措施，并分別闡明

其文化依據(jù)且不能重復(fù)。

【答案】①措施：舉辦中國(guó)（海南）東坡文化旅游大會(huì)、創(chuàng)辦文藝演出，傳承東坡文化。依據(jù)：實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（或融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新）②措施：舉辦國(guó)際高端論壇，交

流東坡文化。依據(jù)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代價(jià)值，文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的動(dòng)力。③措施：舉辦美

食文化節(jié)，品嘗東坡美食。依據(jù)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。（一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，

又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響）④措施：開展研學(xué)旅行，體驗(yàn)東坡文化。依

據(jù)：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。（優(yōu)秀文化塑造人生，增強(qiáng)文化自信）⑤

措施：舉辦文物展，展現(xiàn)東坡文化。依據(jù)：文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。

【分析】背景素材：首屆中國(guó)（海南）東坡文化旅游大會(huì)召開

考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

【詳解】本題屬于開放性試題，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，就弘揚(yáng)和利用海南東坡文化提出3條具

體措施，并分別闡明其文化依據(jù)且不能重復(fù)。根據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，切合要求，

言之有理即可。參考角度：舉辦中國(guó)（海南）東坡文化旅游大會(huì)、創(chuàng)辦文藝演出；舉辦國(guó)際高端論壇，交流

東坡文化；舉辦美食文化節(jié)，品嘗東坡美食等等。依據(jù)可從文化的載體、文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系、文化的交

流、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等。

22.（2024?山東?三模）春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬家團(tuán)圓、辭舊迎新的

喜慶日子。

春節(jié)傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生等

全人類共同價(jià)值。2010年起，我國(guó)舉辦的“歡樂春節(jié)”海外文化活動(dòng)蓬勃開展。目前，近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)

定為法定節(jié)假日，春節(jié)民俗諸如貼春聯(lián)、舞獅放炮、壓歲拜年等活動(dòng)，更是走進(jìn)200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成

為全球性文化盛事，為各國(guó)人民帶去了歡樂體驗(yàn)，中華文化的和合之美綻放于世界，成為世界了解中國(guó)的

窗口。

2023年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)