2025屆山東省高三語文上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考試卷（附答案解析）

2025屆山東省高三語文上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考試卷

考試時間：150分鐘試卷滿分：150分2024.08

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節(jié)點和重大歷史事件，中國紀錄片從不缺席。近年來，

網(wǎng)絡(luò)空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀錄片在其中發(fā)揮了重要作用。尤其是2020年，紀錄片以

昂揚姿態(tài)全面挺進主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管

中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀錄片就達259部。中國紀錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵

期。

邁入新世紀，中國紀錄片更好地承擔起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀

錄片中使用數(shù)字動畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀實美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾

飽覽視覺奇觀?！侗静葜袊贰恫?，一片樹葉的故事》等紀錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚

目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅持創(chuàng)作精

品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實的原創(chuàng)內(nèi)容和生動活潑的表達形式進行有機結(jié)合，這樣的作品就能在網(wǎng)絡(luò)上

取得良好的傳播效果。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地

理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術(shù)紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、

新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑,關(guān)注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)

深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式。

（取材于2021年01月27日《光明日報》）

材料二：

新時代，中國紀錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實表達和呈現(xiàn)方式，在主流化的國家表達的同時，也關(guān)注個

體命運的淺吟低唱?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們

走進一百年前那群年輕人的世界，嘗試理解那個時代年輕人的故事與情懷；《村莊故事》記錄了脫

貧路上村莊中一個個真實的人物；《2020春天紀事》寫出了生命個體在疫情下的堅韌性……借力

融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都

能觀看，引起強烈反響。越來越多的電影紀錄片重返院線放映，2018年有19部，2019年則有26

部，作為國內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀錄片，《武漢日夜》上映6天，累計票房已突破2021萬。以傳承中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化為己任的中國文史紀錄片更是通過創(chuàng)新表達方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳

統(tǒng)，有情趣地傳播文化。

北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海

外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀錄片拍攝題材

的選擇對象。值得關(guān)注的是，故宮近600年的歷史景象已不復(fù)存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀

感體驗，紀錄片往往通過數(shù)字技術(shù)手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2020

年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和它的姊妹篇《我在故宮修文物》一

樣，大量使用三維電腦動畫技術(shù)逼真地“重現(xiàn)歷史”，形成了強烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化

了紀錄片。

中國紀錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀錄片人承擔起越

來越多的責任和使命。

（摘編自《2020紀錄片：新時代，影像志的新表達》）

材料三：

作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認同中國”的轉(zhuǎn)變。主

旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現(xiàn)出

人類命運共同體理念的紀錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面著手，調(diào)整策略方法,

加強中國紀錄片在國際傳播中的影響力。

國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和

現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，

在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為

敘事原則。“人類視角”下的紀錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把

握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活

的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。

國際傳播語境下的紀錄片制播方式表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。

前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種傳統(tǒng)單線式的融合；后者是以多方合作方式分

別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀錄片正在從

“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合。

國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力

量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在“中國”的單一標簽上，而應(yīng)體現(xiàn)“中國”與“世界”的

互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責任和能力。

（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.不論是全年累計生產(chǎn)紀錄片350余部還是紀錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達259部，都顯示了2020年紀錄片

的昂揚姿態(tài)。

B.《圓明園》開創(chuàng)性地使用了數(shù)字動畫技術(shù)，顛覆了紀實美學(xué)定義，做到有溫度地展示歷史，有

情趣地傳播文化。

C.新時代，中國紀錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電

腦上都能觀看。

D.主旋律紀錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關(guān)注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠

意義的紀錄片。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.中國紀錄片在作為新聞宣傳主陣地的網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮了重要作用，已邁入高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。

B.中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關(guān)紀錄片講好了中國故事。

C.如果要給海外觀眾拍攝一部能體現(xiàn)中國神秘瑰麗特點的文史紀錄片，那故宮肯定是不可忽視的。

D.中國紀錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀錄片人理應(yīng)要承擔起更多的責任使命。

3.材料三指出中國紀錄片需從四個方面調(diào)整策略方法，下列各項中不屬于策略方法范疇的一項是

A.紀錄片《熊貓?zhí)蕴浴穼游锝巧糜诩彝ケ尘爸?，呈現(xiàn)出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常

生活細節(jié)，給人以強烈的代入感。

B.紀錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫(yī)療救助事件展開尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓

娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。

C.中國自主拍攝的紀錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個國家和

地區(qū)的電視網(wǎng)絡(luò)上滾動播出。

D.為了更好地促進人類命運共同體而精心打造的系列紀錄片《光陰的故事》，著力塑造了中國與

世界各國之間的共同記憶。

4.文中畫線句子在論證上有何作用，請結(jié)合材料簡要分析。

2

5.閱讀下面關(guān)于紀錄片《從長安到羅馬》的相關(guān)報道，根據(jù)材料二和材料三簡析這部紀錄片成功

的原因。

《從長安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導(dǎo)演聯(lián)手打造的百集紀錄片。中意兩國知

名學(xué)者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文明交融，用中

國眼光和國際表達生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀錄片別具匠心地采用專家學(xué)

者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當

代世界和歷史之間的密切連結(jié)。該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀

錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀文章，完成各題。

揚州慢

巽靜

①揚州竟然還存著野趣，這是我去揚州前沒有預(yù)想到的。從御碼頭下湖，水道若揚州的瘦巷，由船

而視，柳桃夾岸，順水蜿蜒，“瘦巷”豁然開朗，水中點綴小汀洲I,有人凝然垂釣，望去仿佛迷蒙

之境，人工種植的芭蕉、楊柳和野生的草卉夾雜，駁岸不見水泥生制，軟泥依水，蓬勃一片青綠的

野草，是西湖太湖不曾見過的情景。其實，岸上即是車流人行的城市，河上的橋也就是通衢，可是，

河道竟然雜花生樹野趣橫生。這份野趣要過了瘦西湖主景區(qū)才續(xù)上，那已是接近平山堂了，好似尾

聲的裊繞，瘦西湖抱歉著風景區(qū)不能免俗的嘈雜，終究給了人完整的念想。

②揚州的巷子卻是俗趣盎然的。除去新城區(qū)不說，老城的巷子照例也是瘦，瘦也瘦得各自曼妙，有

的是細勁，筆直的一透到底；有的是如水盤纖，拐個小彎一個老井臺，轉(zhuǎn)個身幾戶人家，一路下來,

起始與終點隔著一段紅綢舞；有的卻瘦中有腴，不喜骨感，但要勻稱，并行三人是沒有問題的，這

樣的巷子邊上常開著小店，煙雜店、菜鋪、點心店，冷不丁還有大戶人家的幾進院落，比如''汪氏

小苑”，如此巷子就添了幾分熱鬧，候客的黃包車、掛相機的游人和賣水果的販子、提著菜籃子回

家的揚州人來來往往。無一例外的是，瘦的巷子不僅走人，還行車。中午時分，騎單車的中學(xué)生蜂

擁巷子，貼著墻避讓，只見他們一路鈴聲絕巷而去；或回家或路過的摩托車手已然靈活馳行，仿佛

老巷，一如高速公路。巷子人家已然習慣的，有的男子還在門口修摩托，老婦照樣揀菜燒飯。好在揚

州的老巷子是修繕過的，青石板齊整，就希望它們身子骨夠堅實，否則如何經(jīng)得起。

③老巷的人真的非常“揚州”，就是那種平常生活仔細過的味道，仿佛“大煮干絲”那樣，分量足,

內(nèi)容多，東西平常味道鮮美，佐酒下飯兩相宜。去問路,一位老太太怕說不清楚，站起來拿身子比

畫，這么走那么走，再轉(zhuǎn)彎，手腳并用表方向，就恨不得親自帶路了，旁邊的人說坐車算了，看老

太太一撇嘴：你不曉得的，人家就是要走走逛逛嘛。說著對著我們很懂人心思地一笑。

④去巷子里的朱自清紀念館，門關(guān)上了，那個中年男人正戴摩托帽，見了，立馬脫了帽子，重新開

門，陪著一起參觀，前院側(cè)院，細細看，且交談且解說，是懷著希望外鄉(xiāng)人一起自豪家鄉(xiāng)的情感，

而不僅僅把它當作一個旅游點的工作而己。鎖門的時候他說歡迎下次再來。

⑤揚州的趣味或許還在它的小，游瘦西湖，看史可法和揚州八怪，在富春茶樓吃三丁包，所有這些

地方都不需坐車的，拿張地圖，在老巷子新馬路穿來穿去，步行是足可以承受的。這種小卻又透著

清朗，且時常給你一些屬于揚州的驚喜，比如找到了老字號“謝馥春”，干脆買點零拷的胎盤霜回

去搽手，重溫少年時去百貨店零買雪花膏的喜悅；比如拍下“飲食協(xié)會”和“沐浴協(xié)會”兩張牌子

緊挨而掛的機構(gòu)大門，仿佛聞到熱氣騰騰的揚州煙火氣；再比如，在民族英雄史可法紀念館后院驚

喜地發(fā)現(xiàn)了1912年廣陵琴派梅花嶺雅集的照片，看到前輩琴家劉少椿攜古琴與友共游瘦西湖的留

影和1937年出版的最早的《今虞琴刊》，仿佛忝為今生的琴社會員找到了前世，實在感受到這個

城市的蘊藉和風華。走來走去的，就又走回了文昌閣，又見那家吃過兩次“大煮干絲”的飯店，從

揚州農(nóng)村來的女孩子仿佛招待鄰家客人似的微笑著。

⑥沿著古運河叫車去汽車站，那位女司機熱情地給異鄉(xiāng)人介紹自己從南方闖蕩歸來的經(jīng)歷，說，還

是家鄉(xiāng)好。很想問，是家鄉(xiāng)的桃紅柳綠，還是家鄉(xiāng)的悠閑平實?？上б呀?jīng)到站。下車，買來牛皮糖

吃，發(fā)現(xiàn)這是形容揚州恰當?shù)摹跋笳鳌保浿袔ыg，甜而不膩，淡淡桂花香飄出幾縷芝麻味，配上

3

揚州的“魁龍珠”茶，既不是什么御制貢品，也非富貴精雅之物，是人人皆可享的，耐咀耐泡，回

味自在唇齒。仿佛瘦西湖邊的桃柳夾岸，灼灼依依的風情全占了，卻不是玫瑰橡樹的古典油畫，是

春光一現(xiàn)的粉彩，就是艷，也是繁花爛漫，不會獨立吹雪，于是，骨子里非常的家常。

⑦這個城市就是這樣。盡管杜牧“二十四橋明月夜”上的“玉人簫聲”早已吹成一闋揚州古今的風

雅慢。

6.解釋文中第一段畫線句子在文中的含義。

7.分析第三段畫線句子在文中的作用。

8.請?zhí)骄课恼碌谄叨谓Y(jié)尾的妙處。

9.縱觀全文概括作者眼中的揚州所具有的特點。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言文，完成各題。

贈黎安二生序

曾鞏

趙郡?蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)

十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，蜃以顧余。讀其文，誠閔壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材

力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之，黎生補江陵府②司法參軍。將行，請余言以為贈。余日：“余之知生，既徨之于心矣，乃

將以言相求于外邪？”黎生日：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊?。今求子之言，蓋

將解惑于里人?！庇嗦勚?，自顧而笑。

夫世之迂闊，孰有甚于余乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道④，而不知同乎俗。此余所以

困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于余堊？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于

里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詛⑥止于笑乎？

然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，

有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是理，必能擇而取之⑥遂書以贈二生，并

示蘇君，以為何如也？

【注】①趙郡：今河北省趙縣，北宋末年升為慶源府。蘇軾是四川眉山人，由于他的遠祖一一唐代

文學(xué)家蘇味道（公元648~705年）是趙州欒城人，所以蘇軾除署“眉山蘇軾”外，又稱“趙郡蘇軾”。

②江陵府：在今湖北省荊州市。司法參軍：官名，置于各州，掌議法斷刑。③迂闊：迂遠而不切實

際。④道：指圣人之道，即儒家學(xué)說。⑤庸詛：也作“庸遽”，豈，難道。⑥擇而取之：指在古文、

道與時文、世俗之間的選擇。

10.下列句子中，加點的詞解釋不正確的一項是（）

A.自蜀以書至京師遺余遺：贈予B.蜃以顧余辱：侮辱

C.若不可極者也極：用盡D.既往之于心矣得：契合

11.下列各組句子里加點的詞用法和意義都相同的一組是（）

A.生其無急于解里人之惑吾其還也

B.孰有甚于余壬相與枕藉壬舟中，不知東方之既白

C.特以文不近俗雖董之以嚴刑，震之以威怒

D.則于是意世與我而相違，復(fù)駕言兮意求

12.下列句子中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）

4

A.趙郡蘇軾，余之同年友也B.而其材力之放縱,若不可極者也

C.里之人皆笑以為迂闊D.則于是焉,必能擇而取之

13.下面是對這篇贈序的具體分析理解，其中不正確的一項是（）

A.文章第一段敘述好友蘇軾向他推薦蜀之士黎安二生，不久，二生攜文求見，詳讀二生之文后，

作者覺得黎安二生堪稱“魁奇特起”之士。第二段敘述黎生在將外出做官之際，因他與安生“學(xué)于

斯文”“里之人皆笑以為迂闊”，請求作者為他們“解惑于里人”。

B.第三、四段為議論，就黎生所謂里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑而發(fā)。作者明確指出自己

的“迂闊”在于信古志道，不與世俗同流，不怕世人譏笑，并希望“二生無急于解里人之惑，則于

是焉，必能擇而取之”，這實際上是在勉勵二生要堅持學(xué)習古文，反對俗文。

C.這篇文章的“文眼”是“迂闊”二字。從行文上看，全文緊緊圍繞“迂闊”二字來寫；文章議

論的唯一中心，也在于“迂闊”二字；文章的主旨，也是為了表達對于世人所譏笑的這種“迂闊”,

作者自己是矢志不渝的。

D.此文本來就是為自己不合世俗、懷才不遇而寫的，作者針對“迂闊”二字發(fā)議論，咄咄逼人，

把自己心中郁積的不平和憤懣一瀉無余，與蘇軾、韓愈那些痛快淋漓、氣勢不凡的古文有相似之處。

14.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

②知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。

③遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀詩歌，完成各題。

浣溪沙

蘇軾

風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鵬塢啼。此情惟有落花知！

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.第一句寫和風吹拂，薄云迅飛，連用3個動詞，使整個畫面都鮮活起來。

B.第二句點明時空，天氣初晴，池館周圍，新燕銜泥，軟語呢喃，春意盎然。

C.第三句詞人自比多病的沈約，瘦損不堪，詞風從明快變?yōu)殛幱?，詩人情感出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。

D.上片開頭兩句寫盎然春景，第三句抒情，自傷消瘦體弱，用的是融情入景的手法。

16.簡要賞析詞的末句“此情惟有落花知”。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“,”兩句，借用落葉和江水表達詩人對于宇宙

永恒，但時光易逝、壯志正新而扇傷。

（2）屈原在《離騷》中借從早到晚采摘堅貞、芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德、踐行忠善長久之道

的句子是：,。

（3）《師說》中，韓愈褒揚百工不恥相師，批評士大夫之族只看門第官位不重真才實學(xué)的兩句是

5

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)

感，如一塊均質(zhì)的巖石，無法穿透，唯有戲臺卻是的例外一一在______的故園，戲臺上的

燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了一代代中國人的少年記憶，也照亮了他的

記憶。透過魯迅的目光,無數(shù)中國人看見了那座戲臺……曲終人散，每個人都轉(zhuǎn)身走進自己的

戲。_戲臺上a的、無限纏綿，收束進岸上的樓窗、河中的船影。狹長的石板路，層出不

窮的石橋，悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺無處不在，只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們無

從得知而已。戲臺上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺

上下，不僅構(gòu)成一種對話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺與看客，戲文與生活，-觀

眾和角色可以互換，戲臺下的觀眾一扭身，就融入了一個更大的戲臺，變成角色，吶喊或者語絲，

都是他們的唱詞。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.屈指可數(shù)風雨如磐玉樹臨風翻云覆雨

B.屈指可數(shù)風雨如晦風流俊雅翻云覆雨

C.為數(shù)不多風雨如晦玉樹臨風翻覆顛倒

D.為數(shù)不多風雨如磐風流俊雅翻覆顛倒

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.戲臺上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中

國人的少年記憶。

B.戲臺上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代

中國人的少年記憶。

C.戲臺上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源，照亮了一代代中國人的少年記憶，也

照亮了他的記憶。

D.戲臺上的燈光，幾乎成為他最寶貴的少年記憶里的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中

國人的少年記憶。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面文字，完成各題。

運動員體能包含多種要素，①舉重主要比力量,長跑主要比耐力，體操需要超

強的柔韌性，羽毛球則看重協(xié)調(diào)能力。

研究表明，在由影響競技體育成績的各種因素組成的金字塔中，最基礎(chǔ)的底部是基礎(chǔ)體能，

（）o②,有利于運動員保持穩(wěn)定的競技水平，從而延長運動生涯。

一些優(yōu)秀運動員，平時體能和身體素質(zhì)訓(xùn)練大概占總訓(xùn)練量的70%因此，要求運動員體能達

標，③,而是必須完成的任務(wù)。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.往上是專項技術(shù)，再往上是專項體能，最上面才是競技成績

B.往上是專項體能，再往上是專項技術(shù)，最上面才是競技成績

C.往上是競技成績，再往上是專項體能，最上面才是專項技術(shù)

6

D.往上是專項體能，再往上是競技成績，最上面才是專項技術(shù)

22.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過

8個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

面對“我讀過很多書，但后來大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么？”的疑問，我聽過一個

較為巧妙的回答：當我還是個孩子時，我吃過很多的食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以

肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成我的骨頭和肉。閱讀對思想的改變也是如此。

對于“閱讀的意義”，你有怎樣的體驗、思考和認識？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：①自擬題目；②自選文體（詩歌除外）；③不少于700字。

【答案】

1.B2.B3.C

4.①畫線句運用了舉例（引用）論證的方法，②列舉（引用、借助）中國青年報社社會調(diào)查中心

聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，論證了紀錄片應(yīng)該關(guān)

注受眾的需求，為紀錄片的發(fā)展指明了方向。③使論證真實、科學(xué)、直觀，更具說服力。

5.①該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關(guān)注的題材，體現(xiàn)了中國紀錄片書寫中華文明，

同時記錄世界文明的重要職能。

②通過創(chuàng)新表達方式，如4K技術(shù)、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內(nèi)

涵。

③選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。

④積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現(xiàn)了自身的責任

和能力。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“不論是全年累計生產(chǎn)紀錄片350余部還是紀錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達259部，都顯示了2020年紀錄

片的昂揚姿態(tài)”錯誤。原文的表述是“尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態(tài)全面挺進主戰(zhàn)場，據(jù)不

完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互

聯(lián)網(wǎng)上線的紀錄片就達259部”，原文有“據(jù)不完全統(tǒng)計”，選項太過絕對。

C.“新時代，中國紀錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電

腦上都能觀看”錯誤。《飛吧，嫦娥》的例子說明的是紀錄片的播放渠道更為豐富。

D.“主旋律紀錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關(guān)注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠

意義的紀錄片”錯誤。原文表述為“主旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大

革命題材的紀錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀錄片”。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。

B.“中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關(guān)紀錄片講好了中國故事”

錯誤。中醫(yī)、茶文化等文化本是世界矚目，是紀錄片所借助的內(nèi)容，選項強加因果。

故選Bo

7

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

中國紀錄片需從四個方面調(diào)整策略方法：題材、敘事、制播、平臺方。

A.敘事原則。

B.題材選擇。

C.選項屬于傳統(tǒng)的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。

D.平臺搭建。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

畫線的句子“中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，

56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術(shù)紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故

事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等”，是中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)

據(jù)，在論證方法上屬于舉例（引用）論證的方法。

數(shù)據(jù)分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，通過數(shù)據(jù)對比，得出結(jié)論“毋庸置疑，關(guān)注

受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀

錄片正確的打開方式”，即紀錄片應(yīng)該關(guān)注受眾的需求，為紀錄片的發(fā)展指明了方向。

例舉中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，使論證真實、科學(xué)、直觀，更具說服力。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。

由“中意兩國知名學(xué)者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西

文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了‘平等互利、包容互鑒'的絲路精神”以及材料三“國

際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)

象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，

在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題”分析可知，該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同

關(guān)注的題材，體現(xiàn)了中國紀錄片書寫中華文明，同時記錄世界文明的重要職能。

由“該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀錄、輕表達，適合多渠道、

多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試”分析可知，通過創(chuàng)新表達方式，如4K技術(shù)、微紀

錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內(nèi)涵。

由“紀錄片別具匠心地采用專家學(xué)者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠

跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結(jié)”以及材料三“國際傳播語境下的

紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則。'人類視角'下的紀錄片敘事可以理解為人類通

過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表

現(xiàn)人性化的日常生活”分析可知，選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認

識把握自己。

由材料三“國際傳播語境下的中國要積極搭建'中國倡議下的世界對話'平臺。中國紀錄片要能夠

號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在‘中國’的單一標簽上，而應(yīng)體現(xiàn)‘中國’與

'世界’的互動，以‘價值共享’的立場，展示出自身在‘世界議題設(shè)置'上的責任和能力”分析

可知，積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現(xiàn)了自身的

責任和能力。

6.瘦西湖風景區(qū)雖然沒有給人應(yīng)有的悠閑、寧靜，也有斷續(xù)，但仍不失為一份有頭有尾的野趣。

7.（1）結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文。

8

(2)內(nèi)容上引出揚州老巷人平常生活仔細過的特點。

(3)語言上以比喻的修辭手法形象地描寫出了老巷人的生活味道，使文章語言更加豐滿。

8.(1)總收全文，并照應(yīng)開頭“揚州竟然還存在著野趣，這是我去揚州前沒有預(yù)想到的”，使文

章首尾呼應(yīng)。

(2)既引用杜牧的詩句又使人聯(lián)想到“揚州慢”的詞與詞牌，借此點明題意。

(3)把對揚州這座古城的情思推到高潮，又戛然而止，讓人回味無窮。

9.(1)有野趣。水道蜿蜒，岸上野趣橫生。

(2)俗趣盎然。老城的巷子瘦得千姿百態(tài)，巷子里的人生活趣味濃厚。

(3)悠閑、平實。揚州的人熱心、有責任感，將平淡的生活過出了不一樣的味道。

(4)范圍小而內(nèi)容豐富，不需要坐車即可遍覽揚州特色。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生體會文中重要語句的含義的能力。

結(jié)合前面說的“岸上即是車流人行的城市，河上的橋也就是通衢”可知，“瘦西湖抱歉著風景區(qū)不

能免俗的嘈雜”的含義是瘦西湖風景區(qū)有俗世的嘈雜和喧鬧，沒有給人應(yīng)有的悠閑、寧靜；

結(jié)合“可是，河道竟然雜花生樹野趣橫生。這份野趣要過了瘦西湖主景區(qū)才續(xù)上，那已是接近平山

堂了，好似尾聲的裊繞”分析，“終究給了人完整的念想”是說河道卻給人斷斷續(xù)續(xù)的野趣，表明

瘦西湖風景區(qū)雖沒給人應(yīng)有的悠閑寧靜，但仍不失為一份有頭有尾的野趣。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文中重要句子在文中的作用的能力。

(1)內(nèi)容上：

下句寫游人問路，揚州老太太怕站起來拿身子比畫，手腳并用表方向，恨不得親自帶路了……所以，

句中“那種平常生活仔細過的味道”引出下文揚州老巷人平常生活仔細過的這一特點；

(2)結(jié)構(gòu)上：

下文用游人問路，老太太的動作語言為例，表明老巷的人非?！皳P州”，也就是揚州人平常生活仔

細過的味道。所以，劃線句起到領(lǐng)起下文的作用。

(3)語言上：

“那種平常生活仔細過的味道”是本體，“大煮干絲”是喻體，把老巷的人“平常生活仔細過的味

道”比作分量足，內(nèi)容多，東西平常味道鮮美，佐酒下飯兩相宜的“大煮干絲”，運用比喻修辭手

法，描寫出老巷人的生活味道，使語言更生動形象豐滿。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

文章第一至六段是寫揚州城市的特點，結(jié)尾第七段說“這個城市就是這樣”所以，該段起到總結(jié)全

文的作用；第一段首句說“揚州竟然還存著野趣，這是我去揚州前沒有預(yù)想到的?！蔽捕闻c開頭照

應(yīng)。

“杜牧'二十四橋明月夜'上的‘玉人簫聲’早已吹成一闋揚州古今的風雅慢”句，引用杜牧的詩，

“風雅慢”使人聯(lián)想到“揚州慢”的詞與詞牌，借此與標題《揚州慢》照應(yīng)，所以，該段點明題意。

(3)把對揚州這座古城的情思推到高潮，又戛然而止，讓人回味無窮。巧妙地將揚州的歷史文化

與現(xiàn)實進行了結(jié)合。杜牧的詩句代表了揚州悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，而“風雅慢”則既指揚州自古

9

以來的風雅氣質(zhì)，也暗示了揚州在現(xiàn)代社會中仍然保持著一種悠然自得的生活節(jié)奏。“風雅慢”既

是對揚州過去美好時光的緬懷，也是對現(xiàn)代揚州生活方式的一種贊美，體現(xiàn)了揚州既保留了傳統(tǒng)的

文化特色，又融入了現(xiàn)代的生活元素。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章重要內(nèi)容的能力。

第一段先總說揚州存著野趣的特點。接著描寫水道蜿蜒，岸上野趣的表現(xiàn)：柳桃夾岸，順水蜿蜒，

水中點綴小汀洲，芭蕉、楊柳和野生的草卉夾雜，駁岸軟泥依水，青綠野草蓬勃，河道雜花生樹，

野趣橫生。

第二段先總說揚州的巷子具有俗趣盎然的特點。然后說“老城的巷子照例也是瘦，瘦也瘦得各自曼

妙”，有的細勁，有的是如水盤纖，有的卻瘦中有腴?？傊?，老城的巷子瘦得千姿百態(tài)。接著描寫

祥子里人們?nèi)の稘夂竦纳睿合镒舆吷祥_這各種小店，黃包車、游人、果販以及提著菜籃子回家的

揚州人來來往往。騎單車的中學(xué)生蜂擁巷子，一路鈴聲絕巷而去，摩托車手在瘦瘦的巷子中馳行，

巷子人家男子在門口修摩托，老婦揀菜燒飯，悠閑、平實的日常，充滿了濃郁生活氣息。

第三段寫揚州老巷的人把生活過得很仔細，很有煙火氣，如果有人問路，揚州人站起來拿身子比畫，

教人怎么走，怎么轉(zhuǎn)彎，手腳并用表方向，恨不得親自給人帶路了，還很懂問路人不坐車而要走走

逛逛的心思。由此概括出揚州人的熱心、有責任感，他們將平淡的生活過出了不一樣的味道。

第五段說揚州的趣味在它的小，游瘦西湖，看史可法和揚州八怪，在富春茶樓吃三丁包，所有這些

地方都不需坐車的，在老巷子新馬路步行完全可以去老字號“謝馥春”，吃牛皮糖，喝“魁龍珠”

茶。由此概括出揚州具有范圍小而內(nèi)容豐富，不需要坐車即可遍覽揚州特色。

10B11.A12.C13.D

14.①他們二人確實可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了。

②只知道相信古人，卻不懂得迎合當世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我困

頓到現(xiàn)在而自己尚且不知道的原因啊。

③于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，（你們）認為怎么樣呢？

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：他從蜀地寫信寄到京城給我。

B.錯誤。辱：謙詞，這里是屈尊的意思。句意：屈駕前來看我。

C.正確。句意：似乎是不可用盡的。

D.正確。句意：已經(jīng)放在心里了。

故選B?

[11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.均為副詞，表商量語氣，還是。句意：你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認識吧。/我們還

是回去吧。

B.語氣詞，嗎；/介詞，在。句意：有誰比我更厲害嗎？/大家在船上相互枕著靠著睡在一起，不知

不覺東方的天空已經(jīng)亮了。

C.連詞，因為；/介詞，用。句意：只因文章不合世俗。/即使用嚴酷的刑罰督察人民，用威風的怒

氣來威嚇他們。

10

D.語氣詞；/代詞，什么。句意：那么在這方面。/世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？

故選A?

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.“同年”在句中是指“科舉考試中同榜考中的人”，今義是“同一年，同歲”。句意：趙郡蘇軾,

是和我同年科考的學(xué)友。

B.“放縱”在句中是“奔放”的意思，是個褒義詞，現(xiàn)代漢語中是“縱容，不加約束，不守規(guī)矩，

沒有禮貌”的意思，多用作貶義。句意：他們的才情、筆力奔放，似乎是不可用盡的。

C.“以為”在句中是“認為”的意思，和今義相同。句意：同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認為是迂闊。

D.“于是”在句中是復(fù)合虛詞，意思是“在這方面”，現(xiàn)代漢語中作連詞。句意：那么在這方面，

那么在這方面，就一定能夠在古文、時文，道、世俗上作出選擇。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“咄咄逼人…“、一瀉無余，與蘇軾、韓愈那些痛快淋漓、氣勢不凡的古文有相似之處”錯誤，作

者針對“迂闊”二字發(fā)議論，是一唱三嘆、抑揚吞吐，而不是咄咄逼人、一瀉無余。并且，此文遠

不及蘇軾、韓愈的古文那樣痛快淋漓、氣勢不凡，只有一種含蓄優(yōu)雅的風韻，與歐陽修的文章有相

似之處。

故選D。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“固”，確實；“特起”，特別杰出；“知”，識別。

②“信”，相信；“合”，迎合；“所以”，……的原因。

③“書”，寫；“示”，給……看；"以為”，認為；“何如"，如何，怎么樣。

參考譯文：

贈黎安二生序

曾鞏

趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚蜀地的學(xué)士黎生、安生。不

久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，

確實氣勢壯闊，風格雄偉，善于反復(fù)辨析，把事理說得很深透；他們的才情、筆力奔放，似乎是不

可用盡的。他們二人確實可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人

了。

不久以后，黎生補任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說：“我對你的了

解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達出來么？”黎生說：“我和安生學(xué)習古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏

笑我們，認為是迂闊?，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。"我聽了這話，想想自

己，不禁笑了。

世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢？只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當世；只知道立志于圣賢之道,

卻不懂得隨同世俗。這就是我困頓到現(xiàn)在而自己尚且不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲

害嗎？現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑，像

我的迂闊可就大了，如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責怪，豈能只停留在譏笑上呢？

11

既然這樣，那么我將對你們說些什么好呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說它不好，

那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是

不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認識吧，那么在這方面，就一定能夠在古文、時文，道、世俗上作出

選擇。我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認為怎么樣呢？

15.D16.作者運用了移情手法，使無知的落花變成了深知作者心情的知己?！拔┯小倍郑f明

除落花之外，其他人或事物均不明了作者的心情；落花與作者孤苦、飄零的命運相似；但落花無言，

即使它理解作者的心情，也不能勸慰。這樣寫更進一步表達了詩人內(nèi)心的孤苦之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

D.“融情入景”的手法表述有誤?！吧蚶伞奔茨铣嗌蚣s，沈約常體弱多病，詩人化用典故，

以“沈郎”自比，“以樂景寫哀情”，使得眼前春意盎然的景象與自己的衰弱形成強烈反差。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩句蘊含的思想感情的能力。

“此情惟有落花知”的意思：我的深情怕是只有那落花知曉了?！按饲椤敝冈娙似鄾龉录?、思鄉(xiāng)情。

“惟有”，只有，意為只有落花能夠理解?！奥浠ā敝革h零的花瓣，該意象含有悲情的意思。詩人

把落花看作知音，是由于詞人移情于物，使無知的落花變成了深知作者心情的知己。詩人認為自己

與落花的命運相似，都是孤苦、飄零的命運。“惟有落花知”說明除落花之外，無人知曉詞人的心

情。落花雖懂我的情，但它無言