第13課+現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流+導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課程標(biāo)準(zhǔn)1．通過了解現(xiàn)代歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對(duì)人類文化的破壞以及造成的文化斷裂。2．認(rèn)識(shí)現(xiàn)代戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.（時(shí)空觀念）了解第一次世界大戰(zhàn)后歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識(shí)覺醒的過程以及世界殖民體系瓦解的過程。2.（史料實(shí)證）了解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家文化復(fù)興的表現(xiàn)。3.（唯物史觀）理解新興民族國家文化的多樣性。知識(shí)梳理1．第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒(1)背景①第一次世界大戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)。②第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。③第一次世界大戰(zhàn)后，民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭的武器。(2)表現(xiàn)①戰(zhàn)爭后期，俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國紛紛解體，誕生了一系列民族獨(dú)立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。②英、法殖民地的人民認(rèn)識(shí)到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。③在十月革命的感召下，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭。國家概況中國五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，先進(jìn)的知識(shí)分子開始接受馬克思列寧主義。這一思想文化上的巨大變化，以中國共產(chǎn)黨的成立為標(biāo)志法屬印度支那胡志明參加了共產(chǎn)黨，以民族解放斗爭來爭取國家獨(dú)立印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開展；尼赫魯明確提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)，并為之奮斗④非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。(3)結(jié)果①這些民族民主解放斗爭形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。②歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。2．第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解(1)原因：第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊。(2)表現(xiàn)①戰(zhàn)爭期間反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。隨著日本的戰(zhàn)敗，朝鮮獲得了獨(dú)立，中國收復(fù)了臺(tái)灣。②戰(zhàn)爭結(jié)束后第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。英國首相丘吉爾雖然不愿充當(dāng)“為英帝國敲喪鐘的首相”，但是英帝國還是很快解體了。法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。(3)結(jié)果：第二次世界大戰(zhàn)后，構(gòu)建了幾個(gè)世紀(jì)之久的世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)。3.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展印度特征印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征原因獨(dú)立后，印度的統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上了獨(dú)特的發(fā)展道路表現(xiàn)政治體制學(xué)習(xí)英國，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語言為印地語和英語。印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍然影響著政治與社會(huì)生活新加坡、韓國(1)它們都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等(2)它們吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競爭意識(shí)、高效率作風(fēng)等，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化埃及(1)第二次世界大戰(zhàn)后，埃及共和國成立，進(jìn)一步消除殖民主義影響，復(fù)興民族文化(2)現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素(3)伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教(4)阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用闡釋·核心概念民族意識(shí)、民主意識(shí)、民族自決(1)民族意識(shí)即民族共同心理素質(zhì)，是民族特征之一，是指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的、表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)。(2)民主意識(shí)是人們對(duì)于民主的觀點(diǎn)和態(tài)度的總稱。(3)民族自決是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族，自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國家。習(xí)題鞏固1．1945年，美國國務(wù)院呈交總統(tǒng)專用秘密情報(bào)說：“自從雅爾塔會(huì)議以來，差不多在對(duì)我國對(duì)外關(guān)系中發(fā)生的每一個(gè)重大問題，蘇聯(lián)政府都采取了強(qiáng)硬的、毫不妥協(xié)的立場?！边@實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了（）A．美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系結(jié)束 B．蘇聯(lián)實(shí)力強(qiáng)于美國C．美蘇國家利益沖突加劇 D．美蘇冷戰(zhàn)已經(jīng)開始2．自1896年雅典奧運(yùn)會(huì)以來，歷屆奧運(yùn)會(huì)均有會(huì)徽設(shè)計(jì)。下列會(huì)徽體現(xiàn)了（）1932年美國洛杉磯第十屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽（主體是美國國旗）1960年意大利羅馬第十七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽A．體育文化的多源性 B．不同制度的包容性C．人文精神的互鑒性 D．世界文明的多樣性3．在1945年的雅爾塔會(huì)議上，作為蘇聯(lián)出兵中國東北的條件，美國總統(tǒng)羅斯福提議“使大連成為某種形式的國際委員會(huì)管理下的自由港”，并同意蘇聯(lián)在二戰(zhàn)結(jié)束以后使用中國東北的南滿鐵路和中東鐵路。據(jù)此可知，雅爾塔會(huì)議（）A．推動(dòng)了國際秩序的重建 B．違背了聯(lián)合國憲章精神C．帶有大國強(qiáng)權(quán)政治色彩 D．提升了中國的國際地位4．亞歷山大滅亡波斯帝國，建立地跨亞非歐三洲的帝國，在政治上實(shí)行行省制，在文化上推廣一種新的以希臘語為主要載體的希臘化文化。這折射出（）A．亞歷山大東征促進(jìn)文化交流 B．希臘完成對(duì)東方文化的同化C．文化差異導(dǎo)致亞歷山大東征 D．歷史學(xué)率先突破西方中心論5．下列對(duì)甘地提出的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的全部內(nèi)涵，理解最準(zhǔn)確的是A．以非暴力的手段反抗英國殖民統(tǒng)治B．以和平手段抗議英國殖民當(dāng)局的壓迫C．以不合作的態(tài)度抗議、抵制英國殖民者D．采取和平和合法的手段贏得印度自治6．有學(xué)者在論述19世紀(jì)拉