第16課《慶祝奧林匹克復(fù)興25周年》教學(xué)設(shè)計(jì)-2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級下冊

八年級集體備課教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科語文年級八年級主備教師備課日期4月22日參加人員八年級語文教師上課日期課題16.慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年核心目標(biāo)1.了解顧拜旦的相關(guān)常識及奧林匹克運(yùn)動的歷史，梳理文章內(nèi)容。2.體會本文的寫作特點(diǎn)，感受演講的魅力。3.理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，積極投身于人類的和平事業(yè)。

教學(xué)重點(diǎn)體會本文的寫作特點(diǎn)，感受演講的魅力。理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，積極投身于人類的和平事業(yè)。教學(xué)難點(diǎn)體會本文的寫作特點(diǎn)，感受演講的魅力。理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，積極投身于人類的和平事業(yè)。教學(xué)方法講授法、朗讀法、點(diǎn)撥法、合作探究法教學(xué)準(zhǔn)備黑板、粉筆、PPT、書本課型課時新授課2課時教學(xué)過程個性化補(bǔ)充16.慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年第1課時一、導(dǎo)入北京奧運(yùn)會開幕式，東道國最后一個出場是歷屆奧運(yùn)會的慣例，8月8日的中國國家體育場，中國體育代表團(tuán)的出場使得全場觀眾歡聲雷動，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，引領(lǐng)中國體育代表團(tuán)進(jìn)入鳥巢的并不是傳說中的姚明一人，汶川映秀小學(xué)的抗震救災(zāi)“小英雄”林浩跟隨在姚明身邊，引領(lǐng)著中國代表團(tuán)。中國人為了實(shí)現(xiàn)自己的奧運(yùn)夢可謂歷盡艱辛，年初的雪災(zāi)、五月的地震，中國在大自然的磨礪中依然堅(jiān)守著自己心中的奧運(yùn)夢。小林浩的出現(xiàn)并不是牽強(qiáng)附會，他在災(zāi)難面前勇救兩名同齡人，同樣彰顯著奧運(yùn)所倡導(dǎo)的與自己競爭、與自然斗爭的頑強(qiáng)精神。講授新課（一）提出問題1.本文的作者是誰，為什么會寫下這篇文章？2.標(biāo)題的作用？奧林匹克運(yùn)動是什么？3.這篇演講闡述的主要內(nèi)容是什么？為什么會有這次慶?；顒幽兀浚ǘ┳灾魈骄?.本文的作者是誰，為什么會寫下這篇文章？明確：（1）作者是誰？顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人。他是奧林匹克五環(huán)標(biāo)志的設(shè)計(jì)者，運(yùn)動員誓詞的起草者。他賦予奧運(yùn)火炬嶄新的時代意義，他主張奧林匹克運(yùn)動是“自由超越的領(lǐng)域”，并確立了他終身倡導(dǎo)的奧林匹克精神，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。1896—1925年任國際奧委會主席。1925年起任國際奧委會終身名譽(yù)主席，為奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，1928年獲諾貝爾和平獎。代表作有《體育頌》等。2.五環(huán)會旗的來歷及意義？明確：五環(huán)會旗從左至右為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅五種顏色，原來是概括各國國旗的顏色，1979年又解釋為：“象征著五大洲的團(tuán)結(jié)”。更進(jìn)一步的說明是：黃色代表亞洲，綠色代表歐洲，紅色代表美洲，天藍(lán)色代表大洋洲，黑色代表非洲。3.本文的寫作背景是什么？明確：奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘的奧林匹亞競技，每四年舉行一次，若因故不能舉行，屆數(shù)仍按順序計(jì)算。奧林匹克運(yùn)動會曾因兩次世界大戰(zhàn)中斷過三屆（1916年、1940年、1944年）。本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年紀(jì)念會上的演說。在這之前，由于受到國際政治局勢的影響，原定于1916年在德國柏林舉行的第6屆奧林匹克運(yùn)動會被迫取消，加之奧林匹克運(yùn)動自身存在著很多弊端（選手項(xiàng)目沖突、興奮劑欺騙行為等），這些情況促使他對奧林匹克精神進(jìn)行了更深入的思考。4.開創(chuàng)歷史的“雙奧之城”明確：從2008到2022，從焰火“大腳印”到禮花“迎客松”，從“夢幻五環(huán)”到“冰雪五環(huán)”，從回溯歷史的“中國畫卷”到奔向未來的“晶瑩雪花”——在同一個國家體育場“鳥巢”，奧林匹克之火跨時空對望，定格下一個開創(chuàng)歷史的瞬間。北京，全球首個“雙奧之城”。俯瞰今日北京，6年多的冬奧籌辦與城市發(fā)展同頻共振。從一座座“雙奧場館”的煥然新生，感受著千年古都的全新脈動。奧林匹克公園中心區(qū)，曾舉辦夏奧會曲棍球和射箭比賽的場地，充滿科技含金量的國家速滑館“冰絲帶”拔地而起；國家游泳中心“水立方”、首都體育館、五棵松體育中心，這些家喻戶曉的夏奧場館經(jīng)過升級改造，切換到“冰雪模式”，承擔(dān)新使命、煥發(fā)新光彩。（三）重點(diǎn)講解1.重點(diǎn)字詞明確：2.閱讀標(biāo)題，說說標(biāo)題的作用？明確：“慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年”，題目直接點(diǎn)明了本次演講的背景及目的，簡潔明了，便于讀者把握。3.理清文章思路 3.為什么會有這次慶?；顒幽兀浚ǖ?段，注意標(biāo)注關(guān)鍵句）明確：五年過去了，在這期間，整個世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒有成為這次浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘的挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。慶祝奧林匹克復(fù)興，凸顯煥然一新的奧林匹克精神。（四）鞏固提升1．顧拜旦（1863—1937），國家、家，現(xiàn)代創(chuàng)始人。2.字詞崩潰（）闡述（）縈繞（）絢麗（）歧途（）束縛（）嚴(yán)峻（）襁褓（）（五）歸納總結(jié)本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年紀(jì)念會上的演說。在這之前，由于受到國際政治局勢的影響，原定于1916年在德國柏林舉行的第6屆奧林匹克運(yùn)動會被迫取消，加之奧林匹克運(yùn)動自身存在著很多弊端（選手項(xiàng)目沖突、興奮劑欺騙行為等），這些情況促使他對奧林匹克精神進(jìn)行了更深入的思考。板書設(shè)計(jì)16.慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年第一部分：（第1段）回顧歷史（１）第二部分：闡述奧林匹克精神內(nèi)涵（2—7）第三部分：展望美好前景（8－１0）作業(yè)布置A:將本節(jié)課所學(xué)的生字詞抄寫在拼音本上B.將本節(jié)課所學(xué)的生字詞抄寫在拼音本上并熟讀全文，感受奧林匹克運(yùn)動會。C.什么是奧林匹克精神？16.慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年第2課時一、導(dǎo)入1．顧拜旦（1863—1937），國家、家，現(xiàn)代創(chuàng)始人。2.字詞崩潰（）闡述（）縈繞（）絢麗（）歧途（）束縛（）嚴(yán)峻（）襁褓（）3.這篇演講闡述的主要內(nèi)容是什么？二、講授新課（一）提出問題1.“五年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動史上，這一年有什么重大事件？作者為什么要回顧奧林匹克運(yùn)動過去5年的歷史？(1段)2.奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動有何區(qū)別？（3·4段）3.作者認(rèn)為“我們”要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因是什么？（5段）4.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神是什么？（6·7段）5.試著概括顧拜旦所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。（二）自主探究1.閱讀第一段，回答：“5年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動史上，這一年有什么重大事件？作者為什么要回顧奧林匹克運(yùn)動過去5年的歷史？明確：（1）五年前是指1914年。這年曾在巴黎慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動20周年。（2）作用：回顧過去5年的歷史,在內(nèi)容上，說明奧林匹克運(yùn)動的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的重要意義；在結(jié)構(gòu)上，引出下文，為聽眾了解奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興做鋪墊。（三）重點(diǎn)講解2.閱讀第3、4四段，思考：奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動有何區(qū)別？明確：包括但又超越競技精神：自得其樂奧林匹克精神：·····融為一體展示人體的力量美形體美為陽光所縈繞展示拼搏精神為音樂所振奮煥發(fā)青春激情被嵌入圓柱式大廳精神上的滿足榮譽(yù)感3.作者認(rèn)為“我們”要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因是什么？（5段）明確：一是“我們”正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，渴求進(jìn)步但又常常誤入歧途的人類精神開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來；二是青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。4.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神是什么？（6·7段）明確：讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。5.閱讀第6段，思考：如何將奧林匹克精神變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？（筆記）明確：“大眾”參與，即使地位最低下的公民也應(yīng)該“享受”這種精神。（本段第四行——“它必須要面向大眾”）6.結(jié)合2--7段，概括顧拜旦所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。明確：【交流點(diǎn)撥】（1）平和與自信。（第2、3段）（2）區(qū)別于一般的體育運(yùn)動，與自然、藝術(shù)等融為一體，具有美感；激發(fā)榮譽(yù)感。（第4段）（3）教育青少年，將青少年從呆板而復(fù)雜的教育枷鎖中解脫出來。（第5段）（4）大眾參與，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣，具有公平性。（第6、7段）通過體育競技來教育青年；大眾參與；完美、民主的奧林匹克精神——平和與自信、公平性、教育性。7.作者在最后提出了怎樣的愿望?明確：【交流點(diǎn)撥】顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。8.這篇文章屬于什么結(jié)構(gòu)？首尾兩段在全文中的作用是什么？（筆記）明確：課文結(jié)構(gòu)：總——分——總結(jié)構(gòu)上：首尾照應(yīng)。內(nèi)容上：首段既回顧歷史，又指出奧林匹克運(yùn)動對將來有嶄新意義。兩段都表達(dá)了對奧林匹克精神的無限期望。方法總結(jié)（重點(diǎn)筆記）——某段文字、某句話在文中作用？明確：一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答：結(jié)構(gòu)上，文首：開篇點(diǎn)題,渲染氣氛（記敘文、小說）,埋下伏筆（記敘文）,設(shè)置懸念（小說）,為下文做鋪墊,總領(lǐng)全文......文中：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文。文末：點(diǎn)明中心，深化主題，照應(yīng)開頭......內(nèi)容上，分析該內(nèi)容在文中的句意和作用。（四）鞏固提升1.奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動有何區(qū)別？2.作者任務(wù)完整、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么？（五）歸納總結(jié)這篇演講，顧拜旦回顧了奧林匹克的發(fā)展歷程，展望了奧林匹克的美好前景，用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，并表明對奧林匹克的未來充滿信心。板書慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年周年慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周