濟(jì)南市溯源酒店新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

本科論文目錄TOC\o"1-5"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 11研究概況 21.1研究的背景 21.2研究的目的 21.3研究的意義 22新中式風(fēng)格酒店概念與理論闡述 22.1新中式風(fēng)格酒店概念 22.2新中式風(fēng)格酒店特點(diǎn) 32.3新中式風(fēng)格酒店內(nèi)涵 33新中式風(fēng)格酒店的設(shè)計(jì)策略與原則 43.1新中式風(fēng)格酒店設(shè)計(jì)策略 43.2新中式酒店設(shè)計(jì)原則 54新中式風(fēng)格在濟(jì)南市溯源酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的應(yīng)用 54.1項(xiàng)目背景 54.2方案分析 64.3設(shè)計(jì)元素 64.4方案設(shè)計(jì) 6結(jié)論 10參考文獻(xiàn) 11致謝 13本科論文摘要酒店最初在中國出現(xiàn)在堯、舜、禹時期，稱之為“逆旅”，供來往旅人提供住宿。而隨著經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，逐漸演變?yōu)榭蜅?、旅社、飯店、酒店，其建筑?guī)模、使用功能也在逐漸發(fā)生改變。在現(xiàn)代化的今天，酒店已不再僅僅滿足人們住宿、餐飲的功能了，而越來越多的娛樂、休閑功能也逐步融入酒店的設(shè)計(jì)當(dāng)中，人們在閑暇時間在酒店也能放松心情，讓身心體驗(yàn)不一樣的感覺。隨著中國的對外交流，很多西方的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸涌入我國的設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中，使得我國目前現(xiàn)代設(shè)計(jì)中涌現(xiàn)出許多讓人無法理解的個性化的設(shè)計(jì)手法，而具備中國本土特色及民族文化的設(shè)計(jì)反而越來越少。近些年來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對于自己的民族文化也有了新的理解，設(shè)計(jì)師們也開始了對于融合現(xiàn)代元素與民族文化設(shè)計(jì)的思考。放眼時下各類的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格多種多樣，充斥著個性化與流行藝術(shù)，從而造成傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)師們在傳統(tǒng)的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)上試著融合現(xiàn)代元素，將繁復(fù)的紋樣裝飾簡化為簡潔明了具有現(xiàn)代元素的線條結(jié)構(gòu)。從而使得具備中國民族特色的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格也逐漸在中國流行開來。在新中式風(fēng)格中融合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素，二者相互襯托，展示了當(dāng)代東方文化的獨(dú)特魅力。本文以濟(jì)南市溯源酒店新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例，具體分析新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)在酒店室內(nèi)空間中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：酒店；現(xiàn)代因素；傳統(tǒng)文化；新中式風(fēng)格

AbstractHotelsfirstappearedinYao,ShunandYudynastiesinChina.Theywerecalledcountertraveltoprovideaccommodationfortravelers.Withthedevelopmentofeconomyandagriculture,hotelsgraduallyevolvedintoinns,hotels,hotels,andhotels.Theirbuildingscaleandusefunctionarealsograduallychanging.Inmoderntimes,thehotelisnolongeronlyabletomeetpeople'saccommodationandcateringfunctions,moreandmoreentertainmentandleisurefunctionsaregraduallyintegratedintothedesignofthehotel,sothatpeoplecanrelaxinthehotelintheirsparetimeandexperiencedifferentfeelingsinbodyandmind.WithChina'sforeignexchange,manywesterninteriordesignstylesgraduallyflowintothedesignindustryofourcountry,whichmakesourcountry'scurrentmoderndesignemergepersonalizeddesigntechniquesthatthetransferorcan'tunderstand,whilethedesignwithChineselocalcharacteristicsandnationalcultureislessandless.Inrecentyears,withtherapiddevelopmentofChina'seconomy,peoplehaveanewunderstandingoftheirnationalculture,anddesignershavebeguntothinkabouttheintegrationofmodernelementsandnationalculturaldesign.Atpresent,therearevariousstylesofinteriordesign,whicharefullofpersonalizedandpopularart,resultinginthelackoftraditionalculture.DesignerstrytointegratemodernelementsintraditionalChinesestyledesign,simplifycomplicatedpatterndecorationintosimpleandclearlinestructurewithmodernelements,andthenewChinesestylewithChinesenationalcharacteristicsisgraduallypopularinChina.InthenewChinesestyle,traditionalChinesecultureandmodernelementsareintegrated,whichshowtheuniquecharmofcontemporaryorientalculture.ThispapertakesJinannewChinesestyletraceabilityhotelasanexampletoanalyzetheapplicationofnewChinesestyledesigninhotelinteriorspace.Keywords:hotel;modernfactor;traditionalculture;newchinesestyle引言人們生活水平逐年提升,對于房屋設(shè)計(jì)方面的要求也越來越高,更加注重欣賞性與舒適度[1]?？臻g體驗(yàn)是一個設(shè)計(jì)中的最終端領(lǐng)域，也是與居住者關(guān)聯(lián)最密切的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，它涉及到居住者的物質(zhì)層面，精神層面等諸多領(lǐng)域。人的五感是人在感知生活的一種方式，酒店空間重在研究人在酒店空間中的空間體驗(yàn)，而新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)中則注重體現(xiàn)空間的整體性與層次感?；谛轮惺斤L(fēng)格設(shè)計(jì)的前提下，在新中式風(fēng)格酒店的設(shè)計(jì)中通過借景的設(shè)計(jì)手法來對于空間的延伸進(jìn)行實(shí)際的展示，使人由傳統(tǒng)的被動接受信息轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^對空間的主動體驗(yàn)來接受信息，進(jìn)一步體現(xiàn)新中式在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。酒店設(shè)計(jì)借鑒謝赫六法中“氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移摹寫”的東方美學(xué)觀，在不同的空間營造“形”、“神”、“色”結(jié)合的具有中國傳統(tǒng)文化的氛圍。目前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸成為一股熱潮，而且設(shè)計(jì)方式以及設(shè)計(jì)理念的變化日新月異，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸得到了運(yùn)用，推動我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)朝著更好的方向發(fā)展。

1研究概況研究的背景室內(nèi)設(shè)計(jì)在國內(nèi)相對于國外來說起步較晚，而空間體驗(yàn)在設(shè)計(jì)中是相對重要的一項(xiàng)，新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)中注重體現(xiàn)空間的整體性與層次感，給人以移步換景的感覺，在空間上視覺上通過屏風(fēng)、隔斷等方式對空間進(jìn)行分隔設(shè)計(jì)，能夠讓人直觀的感受新中式風(fēng)格帶來的身心上的享受。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在近幾年涌現(xiàn)的種類繁多，而隨著人們的生活水平的增長，人們對于傳統(tǒng)文化也有了新的了解，新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)逐漸走進(jìn)人們的生活當(dāng)中。研究的目的在酒店的設(shè)計(jì)過程中不僅要滿足一定的空間功能需求，還要考慮對客人的需求達(dá)到無微不至、獨(dú)到的酒店品牌個性定位以及能夠體現(xiàn)地方特色和歷史文化的設(shè)計(jì)風(fēng)格[2]。縱觀現(xiàn)代社會中設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展和變遷，在建國初期，中國建筑大師梁思成曾提出“中而新”是上品、“西而新”為次、“中而古”再次、“西而古”是下品之下的設(shè)計(jì)理念。不斷改進(jìn)中式設(shè)計(jì)中繁瑣的紋樣結(jié)構(gòu)，引進(jìn)新的現(xiàn)代理念與新穎的設(shè)計(jì)手法，融合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素，將東方傳統(tǒng)美學(xué)在新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中得以展現(xiàn)。研究的意義隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平顯著提高，人們的消費(fèi)能力及水平有了極大的提升，商務(wù)、度假、旅游等活動使我國城市酒店快速發(fā)展。如今隨著生活節(jié)奏的加快，人們在出差的時候越來越需要一個讓自己滿意的酒店，現(xiàn)代酒店作為對外窗口，其酒店形象和服務(wù)水平都從側(cè)面反映出這個城市的整體形象和文化素質(zhì)。因此，酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要注重氣質(zhì)塑造，還應(yīng)致力于其良好的內(nèi)在品質(zhì)及酒店文化性方面的塑造。2新中式風(fēng)格酒店概念與理論闡述2.1新中式風(fēng)格酒店概念新中式風(fēng)格，是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)代背景下的演繹。新中式風(fēng)格不僅僅是純粹的將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的疊加，而是用古典的語言來闡述新的設(shè)計(jì)理念。在原有的傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上對其復(fù)雜的精致線條進(jìn)行簡化處理，將中國傳統(tǒng)的文化的構(gòu)成部分、服飾圖案、家具樣式等運(yùn)用到新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將東方美學(xué)演繹的更加國際化、現(xiàn)代化。在酒店中新中式風(fēng)格運(yùn)用到家具軟裝的設(shè)計(jì)搭配與室內(nèi)裝飾、室內(nèi)陳設(shè)上，將中國傳統(tǒng)文化意境融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，使空間無時無刻不在滲透著東方美學(xué)的典雅與寧靜。2.2新中式風(fēng)格酒店特點(diǎn)以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。所以總體布局多采用對稱式的布局方式,格調(diào)高雅,沉重內(nèi)斂,書卷味道濃,凸顯大氣、高貴、文雅的氛圍[3]。新中式風(fēng)格是根據(jù)現(xiàn)代人的審美對于傳統(tǒng)中式風(fēng)格的一種創(chuàng)新，新中式之所以在中式前加一個新字，其意義就在于“新”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的一種潮流，新中式風(fēng)格在傳統(tǒng)的中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上增添了新的設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)理念。從原有的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上運(yùn)用材料、裝飾、陳設(shè)、顏色搭配等等用現(xiàn)代化的語言符號來展示傳統(tǒng)文化，在舊的基礎(chǔ)上延伸新的元素，使傳統(tǒng)文化得以以新的面貌得以展示。新中式風(fēng)格酒店注重具有中國本土特色的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的融合，既具有傳統(tǒng)文化的意義，又打破了傳統(tǒng)中式的等級、尊卑思想。新中式風(fēng)格延續(xù)了明清的家具裝飾理念，化繁為簡，是最具有典型的體現(xiàn)。2.3新中式風(fēng)格酒店內(nèi)涵伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在日漸發(fā)展的今天，一個兼具設(shè)計(jì)美學(xué)和使用功能的室內(nèi)設(shè)計(jì)，無疑可以提高我們的工作和生活質(zhì)量。近年來，由于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種室內(nèi)風(fēng)格和技術(shù)層出不窮。但如果你看看不同類型的裝飾，就會發(fā)現(xiàn)很多“崇洋”現(xiàn)象，簡單的歐式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、地中海風(fēng)格等交替呈現(xiàn)，千城一面的設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)，導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)文化的缺失。幾千年來，我們?nèi)A夏的后代沐浴在五千多年?duì)N爛的文化和歷史傳統(tǒng)中，誕生了許多永無止境的經(jīng)典，傳統(tǒng)文化是一種流淌深遠(yuǎn)而又包羅萬象的精神存在,具有整體性的精神特質(zhì)[4]。在迅速變化的國際設(shè)計(jì)中，有一種多元主義的趨勢，但這些變化和發(fā)展仍以豐富的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，這就要求我們在傳統(tǒng)審美觀中吸收傳統(tǒng)文化的精華、豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)感染力和表現(xiàn)力，形成東方的設(shè)計(jì)風(fēng)格在這個全球同步的時代，探索自己的設(shè)計(jì)路徑顯得尤為重要。一個知名的酒店，不僅需要出眾的設(shè)計(jì)，更需要精美的家具、燈具以及裝飾品對整個空間進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，而且還需要對顧客群體進(jìn)行針對性的設(shè)計(jì)方案，才能夠吸引消費(fèi)者的注意。在酒店的設(shè)計(jì)過程中不僅要滿足一定的空間功能需求，還要考慮對客人的需求達(dá)到無微不至、獨(dú)到的酒店品牌個性定位以及能夠體現(xiàn)地方特色和歷史文化的設(shè)計(jì)風(fēng)格[2]。近年來，人們對于酒店空間的功能設(shè)計(jì)有了新的了解。隨著人們要求的提升，酒店設(shè)計(jì)也隨之進(jìn)行了設(shè)計(jì)根本上的改變，本次設(shè)計(jì)的濟(jì)南市新中式溯源酒店項(xiàng)目目的是打造成集休閑娛樂、會議、宴會等多種功能與一體的多元化酒店，不僅能夠滿足顧客群體住宿的要求，同時在酒店的裝飾以及酒店空間功能的分區(qū)中也滿足人們一定的精神層面的要求。3新中式風(fēng)格酒店的設(shè)計(jì)策略與原則3.1新中式風(fēng)格酒店設(shè)計(jì)策略3.1.1宜設(shè)而設(shè)，精在體宜在本項(xiàng)目中，根據(jù)地域特色因地制宜，將設(shè)計(jì)風(fēng)格與地域特色相結(jié)合，根據(jù)氣候因素等對空間設(shè)計(jì)進(jìn)行相應(yīng)的修改。例如:濟(jì)南的光照條件與其他地區(qū)光照條件有所不同，根據(jù)當(dāng)?shù)氐墓庹諚l件對空間功能進(jìn)行調(diào)整。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時要考慮到當(dāng)?shù)氐臍饬饕蛩兀陧?xiàng)目設(shè)計(jì)時要考慮防潮通風(fēng)等問題。在中式元素的基礎(chǔ)上對于裝飾品選用自然、獨(dú)具特色的裝飾品對空間進(jìn)行裝飾。酒店空間墻面大量選擇留白：一是搭配整體的現(xiàn)代化元素，使整體在具有中式傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上具有一定的現(xiàn)代化時尚感；二是留白在一定的設(shè)計(jì)中會給人留有思考的空間。3.1.2刪繁去奢，繪事后奏刪除復(fù)雜的裝飾，在傳統(tǒng)的中式風(fēng)格中，其裝飾過分繁瑣、精細(xì)，在新中式風(fēng)格中要逐漸將復(fù)雜繁瑣的裝飾簡約化、現(xiàn)代化，以現(xiàn)代化的線條感來替代中式的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，既繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，同時又很好的融入了現(xiàn)代化元素。讓人們無論是從視覺還是空間上，甚至每一個把玩的物件上，都能體現(xiàn)出內(nèi)斂、精致、莊重的特性。體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。3.1.3移步換景在新中式風(fēng)格中采用移步換景的設(shè)計(jì)手法，利用隔斷、盆景等外部因素形成移步換景的效果，移步換景實(shí)現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。將內(nèi)部空間與外部空間聯(lián)系起來，寓意無限的意境于有限的空間之中。3.2新中式酒店設(shè)計(jì)原則3.2.1以人為本新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)原則上遵循：滿足功能需求，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)環(huán)境與消費(fèi)者之間的聯(lián)系。本著以人為本的原則，滿足人們的日常行為與功能尺度，同時注重室內(nèi)規(guī)劃的邏輯性與統(tǒng)一性和在空間造型、材料、配色等方面獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)意。3.2.2因地制宜新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上區(qū)分于中式風(fēng)格設(shè)計(jì)，新中式風(fēng)格不僅僅傳承了中國傳統(tǒng)文化，使我國文化和自我特色融合在一起，丟棄繁復(fù)的裝飾，而且要根據(jù)其地域特色將設(shè)計(jì)風(fēng)格與地域特色相結(jié)合，將現(xiàn)代元素中極簡的線條融入到中式的設(shè)計(jì)中。3.2.3空間功能布局酒店對于空間的功能性要求比較高，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)比較注重室內(nèi)空間的層次感。通過對內(nèi)部空間進(jìn)行整體、大小、高低等方面的靈活組合運(yùn)用，來實(shí)現(xiàn)空間布局的立體感與層次感。4新中式風(fēng)格在濟(jì)南市溯源酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的應(yīng)用4.1項(xiàng)目背景濟(jì)南市新中式溯源酒店定位人群主要集中在75后和80后兩個年齡段，兼顧其他年齡人群，酒店的空間設(shè)計(jì)會根據(jù)不同年齡階段的群體做出相應(yīng)的設(shè)計(jì)。濟(jì)南市新中式溯源酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于濟(jì)南市高新區(qū)漢峪金谷，建筑面積約1200平方米，共3層，其中一層層高3.8米，2層、3層層高3.2米。酒店一層功能空間包括入口、大堂吧、休息區(qū)、會客接待室、休閑、娛樂區(qū)，以及辦公區(qū)域等。酒店二層功能空間則分為三部分，宴會廳、酒店包房，以及部分客房。酒店三層區(qū)域則主要為客房區(qū)域。酒店服務(wù)以住宿、餐飲、娛樂、休閑及會議為主，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，選擇具有一定中國特色同時又能體現(xiàn)一定的民族文化的新中式風(fēng)格，在設(shè)計(jì)上保持以簡約時尚為主要設(shè)計(jì)理念，同時又兼顧環(huán)保、綠色、現(xiàn)代生活的理念。將新中式風(fēng)格引入空間的整體設(shè)計(jì)中，運(yùn)用部分中國傳統(tǒng)中式的設(shè)計(jì)手法來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與中式的完美融合。4.2方案分析中國傳統(tǒng)的室內(nèi)結(jié)構(gòu)是以木框架為主要結(jié)構(gòu)形式。通過運(yùn)用隔斷、盆景、屏風(fēng)等元素對空間進(jìn)行區(qū)域劃分，使空間形式與當(dāng)代個性造型藝術(shù)相結(jié)合，突出空間的整體性與層次感。新中式風(fēng)格較為注重空間的層次感與整體性，在對空間內(nèi)部進(jìn)行設(shè)計(jì)時首先要把握好整體的空間的框架結(jié)構(gòu)，在不破壞原有的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上對空間功能進(jìn)行分區(qū)。將新中式風(fēng)格引入空間的整體設(shè)計(jì)中，既能夠起到劃分空間的作用，又能在原有的空間中起到裝飾的作用。運(yùn)用部分中國傳統(tǒng)中式的設(shè)計(jì)手法來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與中式的完美融合。4.3設(shè)計(jì)元素“和”，是東方哲學(xué)中的一個重要概念，它與儒家思想相吻合，孔子學(xué)說以“和”為核心，在儒家思想中，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。新中式風(fēng)格的精神內(nèi)涵是建立在中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和宗教文化的基礎(chǔ)上的。新中式風(fēng)格將中國人的傳統(tǒng)的宗教信仰儒學(xué)思想完美的融合到一起，勾勒出或儒或禪的理想境界?！吧?、水、石”在古代，人們講究天圓地方，渾然天成，大美無言，大象無形的美學(xué)觀念，講求人與自然、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在室內(nèi)則表現(xiàn)為室外環(huán)境的室內(nèi)化處理，將大量綠植布置到室內(nèi)環(huán)境之中，利用巧妙的擺設(shè)來達(dá)到美化環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候的功效。中式元素在設(shè)計(jì)中是必不可少的元素，山、水、石等裝飾元素在設(shè)計(jì)中逐漸體現(xiàn)出其獨(dú)有的特色。4.4方案設(shè)計(jì)4.4.1酒店大堂設(shè)計(jì)酒店大堂及大堂吧的設(shè)計(jì)注重空間的設(shè)計(jì)感。酒店大堂是一個酒店對外的窗口，因此酒店大堂設(shè)計(jì)在一定程度上要特別突出酒店的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及體現(xiàn)酒店的空間功能。在濟(jì)南市溯源酒店新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的大堂設(shè)計(jì)中，入口處地面鋪裝采用的傳統(tǒng)中式的石材拼花將空間進(jìn)行分割。既能起到功能分區(qū)的作用又起到移步換景的作用，使整個空間具有一定的延伸性，豐富空間層次，同時也加強(qiáng)與各個空間之間的聯(lián)系。吊頂與地面相呼應(yīng)采用天圓地方的美學(xué)觀念，從光學(xué)的角度來說，人們從一個較亮的環(huán)境進(jìn)入到一個相對暗的環(huán)境對于強(qiáng)光的照射會有一定的抵觸行為，而酒店采用的暗藏?zé)艄獾脑O(shè)計(jì)就會避免強(qiáng)光照射帶來的不適感，在大堂的中間搭配體現(xiàn)現(xiàn)代元素的吊燈，簡約時尚在傳統(tǒng)中式的基礎(chǔ)的同時又具有一定的現(xiàn)代色彩。大堂、大堂吧的整體設(shè)計(jì)以直線造型為主，摒棄了傳統(tǒng)中式的復(fù)雜的線條設(shè)計(jì)，選用簡約時尚的線條來對整體空間進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)?？臻g的整體色調(diào)選用沉穩(wěn)的木紋色與具有現(xiàn)代色彩的大理石來對整體空間進(jìn)行點(diǎn)綴裝飾。家具多以簡約風(fēng)格為主，在布藝與選色搭配上形成一定的對比，整體給人以沉穩(wěn)時尚又不失華麗的感覺。4.4.2酒店休閑、娛樂區(qū)酒店休閑、娛樂區(qū)的設(shè)計(jì)注重空間的氛圍營造。在休閑、娛樂區(qū)的設(shè)計(jì)中采用了借景的手法，以書架來取代墻體，通過書架將室內(nèi)空間進(jìn)行劃分，這種空間布局形式將構(gòu)造藝術(shù)和造型藝術(shù)巧妙的結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)出濃厚的文化氣質(zhì)。既能起到分隔空間的作用，也可以將空間很好的聯(lián)系在一起。在家具的選擇上選擇了新中式的家具與現(xiàn)代布藝色彩來進(jìn)行穿插搭配，傳統(tǒng)文化元素通過現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來，使整個空間風(fēng)格更加突出。簡約內(nèi)斂的白色與木色無時無刻不在滲透著東方美學(xué)的典雅與寧靜，木柵格的有序排列經(jīng)過燈光的照射，達(dá)到詩意與禪境的升華。休閑、娛樂區(qū)效果圖如圖4.1所示。圖4.1休閑、娛樂區(qū)效果圖4.4.3酒店休息區(qū)設(shè)計(jì)酒店的休息區(qū)注重美感，舒適。對于酒店的休息區(qū)來說，休息區(qū)作為本身的功能性來說，主要是提供給人們以休息為目的，一定的舒適度是休息區(qū)所必需的要求。休息區(qū)的墻面以“山、石”作為形式語言，將現(xiàn)代元素與山水元素所提煉的設(shè)計(jì)符號結(jié)合在一起。主體采用木紋、大理石瓷磚，布局采用對稱的布局方式。暗藏?zé)艄庠O(shè)計(jì)使整個空間顯得格調(diào)優(yōu)雅，大理石瓷磚的出現(xiàn)將現(xiàn)代元素融入到中式空間中，既具有時尚感又能凸顯出大氣、高貴的氛圍，將東方美學(xué)演繹的更加國際化、現(xiàn)代化。休息區(qū)效果圖如圖4.2所示。圖4.2休息區(qū)效果圖4.4.4酒店會議室設(shè)計(jì)酒店會議室更多的是注重功能的多元化，主要是針對會議，會客或有其他需求的客戶的需要而設(shè)計(jì)的，整個空間設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格更加明顯和突出。其吊頂設(shè)計(jì)運(yùn)用了中式線條的設(shè)計(jì)，中式元素用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和材料來表現(xiàn)，使整個氛圍現(xiàn)代化的同時又不失“中國味道”。4.4.5酒店客房設(shè)計(jì)酒店的客房是顧客群體長時間活動的區(qū)域，因此，在客房的設(shè)計(jì)上，不僅要滿足人們的日常需求，同時還要在客房中突出表現(xiàn)新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)。在選擇家具時要選擇色彩搭配較為柔和的家具，由于空間的獨(dú)特性，所以要使人們居住的空間環(huán)境以舒適為主。在設(shè)計(jì)上以人為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人帶來放松舒適的身心感受。在客房家具的設(shè)計(jì)上要注重適老化的設(shè)計(jì)，根據(jù)長者的需求對客房的空間設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，滿足長者日常的生活需求。4.4.6酒店會客區(qū)設(shè)計(jì)會客區(qū)的墻面一改往常的隔墻設(shè)計(jì)，而是將墻面以壁畫與書架組合對稱的表達(dá)形式來對空間進(jìn)行分隔，再對其進(jìn)行藝術(shù)性的裝飾。書架的擺放將傳統(tǒng)文化氣息很好的表現(xiàn)出來，同時又與走廊形成移步換景的效果，通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)與空間的聯(lián)系來達(dá)到空間上的互補(bǔ)。會客區(qū)選用大片玻璃來對空間進(jìn)行裝飾。透過玻璃陽光能直接照射到會客區(qū)，給人一種舒適放松的感覺。再搭配傳統(tǒng)元素的裝飾品，來凸顯整體的風(fēng)格特征。

結(jié)論通過以上分析，在居室設(shè)計(jì)以功能為前提的情況下,注重人在空間中的空間體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上挖掘地域傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的集合，已經(jīng)成為一個新的研究方向。通過提取當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素,讓人們更容易形成文化認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到感情上的共鳴。利用傳統(tǒng)文化元素和時尚元素相結(jié)合，讓新與舊在不同環(huán)境、不同層次中融合共生，讓新的理念和方法在舊理念的基礎(chǔ)上得到升華。通過此次設(shè)計(jì)，希望能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的回歸做出一些貢獻(xiàn)，對傳統(tǒng)文化起到弘揚(yáng)和傳承的作用。通過自己的力量來改變他人對于傳統(tǒng)文化的一些固有的觀念，希望可以讓新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的酒店迎來新的局面。

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論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過書面或口頭回答問題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進(jìn)而對調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問卷調(diào)查法。它是通過書面提問收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項(xiàng)目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢問答案，然后收集、整理、統(tǒng)計(jì)和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時要注意選題切忌太大，也要避免無意義的重復(fù)勞動。

2.制定調(diào)查計(jì)劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時間安排。

3.收集材料

收集材料時要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進(jìn)行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對整理完的材料進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點(diǎn)

調(diào)查法相對其他研究方法來說較為耗時耗力，但也有其優(yōu)勢，即獲得的一手資料信息真實(shí)具體，能夠?qū)ρ芯繉ο笥懈訙?zhǔn)確、清晰的認(rèn)識。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過感官和輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過觀察法提煉總結(jié)出來的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對象

在選擇和確定研究問題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對象。

2.制定觀察計(jì)劃

在觀察計(jì)劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點(diǎn)、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過程中要時時記錄，不放掉任何一個關(guān)鍵信息。

（三）特點(diǎn)

觀察法具有拓展人們的感性知識、啟發(fā)思想等優(yōu)點(diǎn)，但是由于其強(qiáng)調(diào)研究要在自然環(huán)境下進(jìn)行，且不允許摻雜個人的偏見，確為實(shí)際操作帶來了一定困難。

（3）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗(yàn)證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對所要研究的對象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂?，排除自然狀態(tài)下無關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實(shí)驗(yàn)法的一個典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過對小學(xué)生進(jìn)行“未來發(fā)展趨勢測驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)人們對他人行為的期望通常可以導(dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問題

2.收集與問題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案

5.實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄

6.分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點(diǎn)

1、主動變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對象的前提下去認(rèn)識研究對象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求、研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識研究對象。

3、因果性

實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

（4）定量分析法

定量分析是對事物或事物的各個組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計(jì)算出研究對象的各項(xiàng)指標(biāo)及其數(shù)值。常見的定量分析法包括比率分析法、趨勢分析法、數(shù)學(xué)模型法等等。

（一）典型例子

企業(yè)管理中時常采用定量分析法，比如企