2023-2024屆高考作文寫(xiě)作備考應(yīng)合國(guó)需打破常情 作文評(píng)講

2023-2024屆高考作文寫(xiě)作備考應(yīng)合國(guó)需，打破常情作文評(píng)講高考作文寫(xiě)作備考：應(yīng)合國(guó)需，打破常情作文評(píng)講

【原題】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

人之常情，就是人通常有的感情與想法?！鞍偕菩橄?是人之常情，“核潛艇之父”黃旭華卻忍心跟母親30年不見(jiàn)面；“慕富貴者，人之常情也”，戰(zhàn)斗英雄張國(guó)富卻淡薄功名，隱姓埋名40年；“趨吉避兇”是人之常情，但是抗疫英雄們卻逆向而行，義無(wú)反顧奔向最危險(xiǎn)的疫情重災(zāi)區(qū)……他們都是當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)人物代表。

請(qǐng)你根據(jù)上述材料，以礪儒中學(xué)學(xué)生的身份寫(xiě)一篇主題為“人之常情與國(guó)家需要"的演講稿，作為學(xué)校國(guó)旗下講話的內(nèi)容，表達(dá)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體特點(diǎn)鮮明，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這道作文題的命題立意是讓考生通過(guò)對(duì)“人之常情”普遍性與在“國(guó)家需要"的時(shí)候有些人的特殊做法比較，體現(xiàn)出這些人物的“先進(jìn)性”。

寫(xiě)作要抓住“人之常情"是怎么樣的，理解在國(guó)家特殊需要的時(shí)候，先進(jìn)人物他們要承受的壓力有多大，他們的付出有多大，體會(huì)先進(jìn)人物的不易，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)性精神品格。

文體要求是寫(xiě)演講稿，作為國(guó)旗下的講話，思想教育的成分要足夠，要有教育意義，要有激勵(lì)性。另外演講稿的文體規(guī)范要把握好。

注意行文思路應(yīng)遵循：

【評(píng)分說(shuō)明】

作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。

【好標(biāo)題欣賞】

《常情誠(chéng)可貴，國(guó)家價(jià)更高——關(guān)于人之常情與國(guó)家需要的演講稿》

《于人之常情中彰顯家國(guó)情懷——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《棄人之常情，趨（?。﹪?guó)家需要》

《論人之常情與國(guó)家需要的關(guān)系》

《應(yīng)合國(guó)需，打破常情》

《順人之常情，應(yīng)國(guó)之需要》

《隱個(gè)人之情，獻(xiàn)國(guó)家之需——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《莫讓常情遮望眼，國(guó)家需要更重要》

《雖是常情少兒郎，國(guó)家之前自（應(yīng)）克強(qiáng)》

《于人之常情中盡人情，于國(guó)家需要中盡責(zé)任——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《點(diǎn)常情之火，燃國(guó)家同晝——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《舍人之常情而取國(guó)家需要者也》

《若為家國(guó)故，人之常情皆可拋》

《在人之常情下選擇國(guó)家需要——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《人之常情是本性（心），國(guó)家需要是己任——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《人之常情雖可貴，國(guó)家需要不可退——關(guān)于人之常情與國(guó)家需要的演講稿》

《在人之常情之中，方（凸）顯國(guó)家需要》

《人之常情雖重要，國(guó)家需要更重要》

《舍人之常情，取國(guó)家需要——關(guān)于人之常情與國(guó)家需要的演講稿》

《舍小我而取大國(guó)也——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’演講稿》

《通常情循仁里義，逆常情應(yīng)家國(guó)需——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《違人之常情，圓（合）國(guó)家需要——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’之關(guān)系的見(jiàn)解》

《常情誠(chéng)可貴，家國(guó)價(jià)更高》

《忠孝兩全，人間大美——關(guān)于人之常情與國(guó)家需要演講稿》澤

《常情誠(chéng)可貴，大義價(jià)更高——關(guān)于人之常情與國(guó)家需要的演講稿》

《在安定中順孝道，在需要時(shí)取大義——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《人之常情誠(chéng)可貴，國(guó)家需要價(jià)更高——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《常情誠(chéng)可貴，為國(guó)價(jià)更高——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《挾人之常情以遨游，抱國(guó)家需要而長(zhǎng)終——對(duì)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的思考》

《舍我一朝常情，得國(guó)萬(wàn)古長(zhǎng)空》

《人之常情古來(lái)有，國(guó)家需要當(dāng)為先——關(guān)于’人之常情’與’國(guó)家需要’的演講稿》

《尊重（循）人之常情，相應(yīng)國(guó)家需要》

《守常情與為國(guó)家》

《若為國(guó)家需要，人之常情也可拋》

【44-49分作文結(jié)構(gòu)】

結(jié)構(gòu)1：

《置國(guó)家需要于個(gè)人常情之上》

①將國(guó)家需要放在個(gè)人常情之前，是張富清的處世準(zhǔn)則。

②將國(guó)家需要放在個(gè)人常情之前，是樊錦詩(shī)、于敏、錢(qián)學(xué)森等科學(xué)家的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。

③將個(gè)人常情置于國(guó)家需要之后，是抗疫者的偉大精神。

④作為新時(shí)代青年的我們更應(yīng)……

結(jié)構(gòu)2：

《舍小我而取大國(guó)也》

①人之常情，為人通常有的感情與想法……“人之常情”為我所欲也，“國(guó)家需要"亦為我所欲也，二者不可得兼，舍小我而取大國(guó)也。

②國(guó)家需要，即祖國(guó)建設(shè)的需要，往往需無(wú)數(shù)人民為之創(chuàng)造。

③人之常情應(yīng)建立在國(guó)家需要基礎(chǔ)之上，若二者不可得兼，需舍小我而取大國(guó)也。

④而后，我們作為新時(shí)代新征程的青少年……

結(jié)構(gòu)3：

《常情人皆有之，責(zé)任在于己身》

①人之常情，就是人通常有的感情與想法，是人在面對(duì)事物發(fā)展本能作出的反應(yīng)。

②國(guó)家需要是指在國(guó)家發(fā)展面臨挑戰(zhàn)與困難時(shí)挺身而出，為祖國(guó)發(fā)展提供援助力量。

③人之常情誠(chéng)可貴，為國(guó)家反其道而行價(jià)更高。

④作為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)……

結(jié)構(gòu)4：

《棄人之常情，?。ㄏ耄﹪?guó)家之需要》

這一認(rèn)知基本是所有中國(guó)人都存在的。

②“羨富貴者，人之常情也”。以張國(guó)富為例。

③“趨吉避兇"是人之常情，對(duì)于老一輩的人而言更是如此。以抗疫英雄為例。

④以上所述的人，他們都是當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)人物代表。他們?cè)谌酥Ｇ榕c國(guó)家需要、人民需要之間都選擇了后者，他們無(wú)疑是偉大的，（是）值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

結(jié)構(gòu)5：

《論人之常情與國(guó)家需要的關(guān)系》

①何為“人之常情”？

②何為“國(guó)家需要"？

③在“國(guó)家需要”與“人之常情"面前，“國(guó)家需要”是始終高于人之常情的。

④同學(xué)們……每代人有每代人的長(zhǎng)征路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們應(yīng)……

結(jié)構(gòu)6：

《于人之常情中彰顯家國(guó)情懷》

①何為人之常情？以家庭孝道為例。

②何為國(guó)家需要？以科研工作者為例。

③作為勵(lì)儒中學(xué)的學(xué)生，我提倡我們應(yīng)該向這些先進(jìn)人物代表學(xué)習(xí)。

【典型片段】

片段1：

“護(hù)子之心"為人之常情，但在國(guó)家需要之時(shí)，毛澤東仍毅然決然地選擇讓兒子毛岸英為國(guó)出力，同意他加入抗美援朝戰(zhàn)役中去，同其他萬(wàn)千英雄兒女一起，身赴戰(zhàn)場(chǎng)，直至犧牲于朝鮮。毛澤東寫(xiě)下：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！睆?qiáng)忍悲痛讓兒子同其他戰(zhàn)士長(zhǎng)眠于（異國(guó)）他鄉(xiāng)。于毛岸英而言，“避難求生"乃人之常情，但在國(guó)家需要之時(shí)他選擇直赴戰(zhàn)場(chǎng)，用自己與其他戰(zhàn)士們的血肉筑成道道城墻，只為“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，讓自己的子孫后代享有國(guó)泰民安、家國(guó)祥和的生活。

片段2：

作為當(dāng)代有為青年，我們更應(yīng)正確看待“常情"與“國(guó)家需求”的關(guān)系，在時(shí)代發(fā)展的潮流中加強(qiáng)自我，肩負(fù)起時(shí)代發(fā)展的使命，踏實(shí)祖國(guó)復(fù)興之路。人之常情合理，但面對(duì)過(guò)國(guó)家需要時(shí)，我們應(yīng)積極投身于祖國(guó)建設(shè)之中。

片段3：

……堅(jiān)實(shí)的推動(dòng)力，祖國(guó)才會(huì)變得更加美好！這種可貴的態(tài)度不正是我們理應(yīng)所學(xué)的嗎？

片段4：

“人之常情"是人通常由的想法與感情，孝順、求富、趨安，都是人之常情?！皣?guó)家需要”是國(guó)家發(fā)展需要我們具備的感情想法，有時(shí)需要我們拋棄感情想法。二者之間不成相對(duì)立，在和平安穩(wěn)年代我們應(yīng)有常情；二者之間又不會(huì)發(fā)生沖突，在危機(jī)時(shí)刻，國(guó)家需求，我們應(yīng)置國(guó)家（需要）于個(gè)人（常情）之上。

片段5：

有那么一些英雄，在國(guó)家需要面前，義無(wú)反顧地選擇了拋棄人之常情，這難道說(shuō)明他們冷血嗎？當(dāng)然不……假如面對(duì)國(guó)家危亡時(shí)，沒(méi)有人樂(lè)意舍棄小家的利益去成就國(guó)家，那么處在國(guó)家下的小家也無(wú)法獨(dú)善其身，就像“覆巢之下，焉有完卵"這句話所說(shuō)的，只有在危難之際不拘泥于人之常情，而是獻(xiàn)身于國(guó)家需要，才能在此期間讓國(guó)家繁榮、社會(huì)安定、人民幸福。因此，在人之常情與國(guó)家需要之中，應(yīng)以國(guó)家需要為先。

片段6：

超越人之常情，并不是一件容易的事，為什么要超越人之常情？我認(rèn)為事為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，人活在這個(gè)世界上，是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為國(guó)家需要。在逆境中前行，在這個(gè)時(shí)代脫穎而出，都需要超越人之常情。

片段7：

那么，在人之常情與國(guó)家需要中應(yīng)該如何做出選擇呢？中國(guó)近代抗?fàn)幨飞显o過(guò)我們答案。（以國(guó)共合作為例）這是中國(guó)共產(chǎn)黨在面臨國(guó)家需要與人之常情中（做出）的堅(jiān)定選擇，也正是這個(gè)選擇挽救了中國(guó)危機(jī)。所以面對(duì)這個(gè)選擇時(shí)，顧大局選擇國(guó)家需要時(shí)唯一是最重要的選擇。

片段8：

人之常情，就是人通常有的感情與想法，這種情感是普遍的，是人們所接受的，是人們時(shí)常表現(xiàn)出來(lái)的。而當(dāng)國(guó)家需要時(shí)，這種情感又是可拋棄的，是以另一種更高尚的方式對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化的。因此，當(dāng)人之常情遇到國(guó)家需要時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)定為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，舍小己顧大家。

片段9：

人之常情，就是人通常擁有的感情與想法。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不乏“