江蘇省高等學(xué)校教師資格考試教師職業(yè)道德真題20

江蘇省高等學(xué)校教師資格考試教師職業(yè)道德真題20一、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填在該題的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得（江南博哥）分)1.

“真實(shí)的集體”的提出者是______A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東正確答案：A[解析]“真實(shí)的集體”這一概念是馬克思提出的。

2.

《論語(yǔ)》中反映孔子教育公平思想的名言是______A.誨人不倦B.仁者愛(ài)人C.為政以德D.有教無(wú)類(lèi)正確答案：D[解析]有教無(wú)類(lèi)即指不管什么人都可以受到教育。

3.

曾指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是______A.蔡元培B.胡適C.嚴(yán)復(fù)D.梅貽琦正確答案：D[解析]梅貽琦擔(dān)任清華大學(xué)校長(zhǎng)期間，提出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的治校格言。

4.

“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒(méi)有教育?！边@句話是______說(shuō)的。A.陶行知B.蘇霍姆林斯基C.蘆梭D.蔡元培正確答案：C

5.

美國(guó)學(xué)者博爾提出教育的三本護(hù)照理論，一本是證明一個(gè)人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是______A.思想性的B.學(xué)術(shù)性的C.情感性的D.道德性的正確答案：B[解析]柯林·博爾提出了21世紀(jì)新的教育哲學(xué)觀念，未來(lái)的人都應(yīng)該具有三本“教育護(hù)照”：第一本是學(xué)術(shù)性的“教育護(hù)照”——反映其學(xué)術(shù)能力；第二本是職業(yè)性的“教育護(hù)照”——反映其職業(yè)能力：第三本是創(chuàng)業(yè)性的“教育護(hù)照”——證明其事業(yè)心和開(kāi)拓技能。

6.

盡管不同歷史時(shí)期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時(shí)期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的______A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化正確答案：C[解析]教師職業(yè)道德的繼承性體現(xiàn)在：教師職業(yè)道德是教師在長(zhǎng)期的教書(shū)育人中不斷總結(jié)提煉出來(lái)的。在不同的時(shí)代、不同的社會(huì)形態(tài)中都是存在的，是能夠被沿用的。

7.

從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首要的是______A.給學(xué)生權(quán)利B.教給學(xué)生知識(shí)C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)正確答案：C[解析]教師要公正地對(duì)待學(xué)生首先要尊重和信任學(xué)生。

8.

師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是______A.提高師德認(rèn)識(shí)B.鍛煉師德意志C.堅(jiān)定師德信念D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣正確答案：D[解析]教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是要養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。

9.

調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是______A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛(ài)崗敬業(yè)D.熱愛(ài)學(xué)生正確答案：A[解析]調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是廉潔從教，高校教師一定要潔身自好，樹(shù)立良好的教師形象，為學(xué)生做出表率，達(dá)到身教與言教的統(tǒng)一。

10.

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)是______A.主體性標(biāo)準(zhǔn)B.善的標(biāo)準(zhǔn)C.人的全面自由發(fā)展D.學(xué)生的需求為標(biāo)準(zhǔn)正確答案：C[解析]人的全面和自由的發(fā)展，是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

二、簡(jiǎn)答題(每小題7分，共28分)1.

什么是他律?什么是自律?師德修養(yǎng)時(shí)，如何將兩者結(jié)合?正確答案：[答案要點(diǎn)](1)他律是指道德主體在接受道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求的過(guò)程中，處于被動(dòng)的位置，其意志受到外在因素的干擾和驅(qū)使，把追求道德之外的目的作為行為準(zhǔn)則。

(2)自律是指道德主體在道德實(shí)踐過(guò)程中能?chē)?yán)于律己，自覺(jué)主動(dòng)地內(nèi)化道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求并自覺(jué)地付諸行動(dòng)。具有自律性的人往往不受外在環(huán)境和因素的干擾，依靠道德信念，憑自己的良心追求道德目的和道德境界。

(3)他律和自律是師德修養(yǎng)過(guò)程中的兩個(gè)不同階段，但二者又有相互關(guān)聯(lián)作用。這種關(guān)系表現(xiàn)在他律是自律的前提和基礎(chǔ)，自律是他律的發(fā)展和升華。大學(xué)教師的師德修養(yǎng)必須堅(jiān)持以他律為基礎(chǔ)和前提，以自律為目標(biāo)和境界，堅(jiān)持他律和自律的結(jié)合。可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：①正確認(rèn)識(shí)師德修養(yǎng)過(guò)程中他律和自律關(guān)系的意義；②大學(xué)教師在師德修養(yǎng)過(guò)程中，要重視他律階段的積淀和發(fā)展；③加強(qiáng)師德修養(yǎng)要努力由他律向自律轉(zhuǎn)化；④在他律和自律的結(jié)合中，大學(xué)教師的師德修養(yǎng)還要突出師德實(shí)踐環(huán)節(jié)。

2.

如何理解道德是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式?正確答案：[答案要點(diǎn)]道德是以一種由原則、規(guī)范、意識(shí)、信念和行為習(xí)慣構(gòu)成的特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系，具有特殊的規(guī)范性。(1)道德是一種非制度化規(guī)范；(2)道德是一種非權(quán)力規(guī)范；(3)道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。

3.

闡述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。正確答案：[答案要點(diǎn)](1)教師職業(yè)道德要求比其他職業(yè)道德更高、更全面；(2)教師職業(yè)道德影響比其他職業(yè)道德更深遠(yuǎn)；(3)教師職業(yè)道德調(diào)節(jié)方式更具有自覺(jué)性。

4.

高校教師如何對(duì)待有益競(jìng)爭(zhēng)?正確答案：[答案要點(diǎn)]要以有道德的手段參與教師集體中的競(jìng)爭(zhēng)。(1)競(jìng)爭(zhēng)的手段必須符合道德；(2)應(yīng)妥善處理好教師集體中競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作的關(guān)系；(3)教師要有一種開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神。

三、論述題(每小題16分，共32分)1.

試述教學(xué)工作中的道德要求。正確答案：[答案要點(diǎn)](1)確立科學(xué)的教學(xué)理念?？茖W(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征：①教學(xué)對(duì)象的主體性；②教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性；③教學(xué)要求的全面性。

(2)建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)：①教師要有扎實(shí)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)；②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)；③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識(shí)；④要學(xué)而不厭，銳意進(jìn)??；⑤保持自身魅力。

(3)提高教育專(zhuān)業(yè)能力。①教師的語(yǔ)言表達(dá)能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學(xué)組織能力。

(4)注重全面教學(xué)改革。①確立主動(dòng)性教學(xué)的價(jià)值追求；②建立整體性教學(xué)目標(biāo)模式；③以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為中心設(shè)計(jì)教學(xué)方法系統(tǒng)。

(5)進(jìn)行合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的意義是使教學(xué)活動(dòng)成為主體性強(qiáng)的活動(dòng)——自覺(jué)能動(dòng)性、科學(xué)能動(dòng)性、科學(xué)創(chuàng)造性。當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)的改革應(yīng)有利于對(duì)學(xué)生綜合本質(zhì)的評(píng)價(jià)，有利于考核學(xué)生的個(gè)性發(fā)展水平，有利于教師主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

2.

如何理解學(xué)術(shù)自由作為大學(xué)精神是“大學(xué)生命的真諦”?正確答案：[答案要點(diǎn)](1)學(xué)術(shù)自由是大學(xué)精神的核心，是大學(xué)生機(jī)與活力的象征。

(2)從教師的“教的自由”角度來(lái)看，是指教師在專(zhuān)業(yè)上享有自由探討、發(fā)現(xiàn)、出版、教授在各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的真理，并且這種自由不受任何限制，也不聽(tīng)從任何權(quán)威的指揮，任何政治黨派的社會(huì)輿論都不得加以干涉。從學(xué)生的“學(xué)的自由”的角度看，指學(xué)生在教授的正確方法的指導(dǎo)下，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上要有探討、懷疑和不贊同以及向權(quán)威提出批評(píng)的自由，有選擇教師學(xué)習(xí)什么的權(quán)利，在教育管理上有參與評(píng)議的權(quán)利等。學(xué)術(shù)自由是西方大學(xué)精神中最為經(jīng)典的部分，蔡元培是在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人。學(xué)術(shù)自由賦予了學(xué)者探索真理和敢于言說(shuō)的勇氣，使其免于外界的壓力和干擾，從而能夠客觀、自主、潛心地進(jìn)行思考、研究和交流。

(3)學(xué)術(shù)自由是大學(xué)教師作為學(xué)者所應(yīng)當(dāng)享受的一種權(quán)利。學(xué)術(shù)自由是工作的條件，不是特權(quán)生活的保障，而是大學(xué)教師獻(xiàn)身學(xué)術(shù)事業(yè)、服務(wù)國(guó)家社會(huì)的先決條件。它是自由權(quán)利與社會(huì)責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一。因此，大學(xué)教師在享用學(xué)術(shù)自由的權(quán)利的同時(shí)必須意識(shí)到自己對(duì)國(guó)家、社會(huì)和民眾所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。真正的學(xué)術(shù)自由絕不是放任自流，而是求真、求善、尚美的自由。一切假惡丑和無(wú)病呻吟、嘩眾取寵都是與其背道而馳的。

(4)大學(xué)教師必須珍視學(xué)術(shù)自由的權(quán)利，同時(shí)審慎地把握和使用這種權(quán)利。講臺(tái)應(yīng)該是傳播真理、鞭撻謬誤的地方，而不能夠隨心所欲地在課堂上發(fā)表任何非學(xué)術(shù)的、包含個(gè)人私心和偏見(jiàn)的言論，更不能以傳授知識(shí)的名義宣講一些消極頹廢的思想觀點(diǎn)。

四、案例分析題(本大題共20分)1.

據(jù)日本新聞網(wǎng)報(bào)道，早稻田大學(xué)創(chuàng)辦以來(lái)首次決定取消一名畢業(yè)生的博士學(xué)位。該校發(fā)表的消息說(shuō)，中國(guó)國(guó)籍的留學(xué)生晏英的博士論文多處盜用他人的研究成果，違反了基本的學(xué)術(shù)道德。早稻田大學(xué)發(fā)表的消息說(shuō)，中國(guó)國(guó)籍的留學(xué)生晏英在該校大學(xué)院(研究生院)公共經(jīng)營(yíng)研究科學(xué)習(xí)期間，于2010年9月以“從近代立憲主義原理來(lái)看現(xiàn)代中國(guó)憲法”的論文獲得了博士學(xué)位。但是在2011年8月，學(xué)校接到了該論文剽襲他人研究成果的匿名告發(fā)。學(xué)校進(jìn)行內(nèi)部調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這一篇論文至少有64處抄襲了他人的研究文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)上的研究成果。晏英本人承認(rèn)有12處剽襲了他人的研究成果。這一篇論文已經(jīng)在2010年10月出版。早稻田大學(xué)創(chuàng)立于1882年，1920年正式改建成現(xiàn)在的大學(xué)。早稻田大學(xué)21日做出決定，取消晏英的博士學(xué)位。該校稱(chēng)，取消博士學(xué)位是學(xué)校成立以來(lái)的第一次。

從高校教師在科研工作中應(yīng)該遵循的道德要求這一角度，談?wù)剬W(xué)術(shù)腐敗、學(xué)風(fēng)不正的表現(xiàn)、產(chǎn)生的原因，以及如何克服。正確答案：[答案要點(diǎn)]學(xué)術(shù)腐敗是人們對(duì)各種不道德、不誠(chéng)實(shí)的學(xué)術(shù)行為的概括。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)腐敗主要表現(xiàn)為：(1)抄襲剽竊。就是將他人成果占為己有。(2)偽造或者是拼湊包裝。(3)浮夸吹噓，制造“學(xué)術(shù)泡沫”。(4)大搞不正之風(fēng)。

學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生的原因相當(dāng)復(fù)雜，從大的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期出現(xiàn)的價(jià)值觀、利益觀和道德觀偏差對(duì)學(xué)術(shù)界的影響等；從學(xué)術(shù)界本身而言，建立和完善既適應(yīng)社會(huì)發(fā)展又符合學(xué)術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)滯后；從學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)人員來(lái)說(shuō)，極少數(shù)人學(xué)術(shù)道德低下，學(xué)術(shù)功底薄弱，心態(tài)浮躁，經(jīng)不起名利的誘惑；從監(jiān)督和懲罰機(jī)制上看，監(jiān)督和懲罰機(jī)制的缺位也是我國(guó)學(xué)術(shù)腐敗未能得到遏制的一個(gè)重要因素。

徹底清除學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，有賴(lài)于社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，有賴(lài)于建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，需要綜合治理，多管齊下，才能見(jiàn)效。從事科學(xué)和學(xué)術(shù)研究的人擔(dān)負(fù)著探索真理，闡釋正義，傳播人類(lèi)文明的神圣使命。從高校教師職業(yè)道德角度，高校教師的科學(xué)研究要遵循實(shí)事求是、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)道德規(guī)范。

科學(xué)的態(tài)度就是實(shí)事求是，即根據(jù)事物的本來(lái)面目，分析和處理問(wèn)題，不要有任何個(gè)人的主觀臆測(cè)，不要用感情好壞來(lái)歪曲事實(shí)、亂下結(jié)論；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是指在科學(xué)研究中要老老實(shí)實(shí)，不要有半點(diǎn)虛假和驕傲，堅(jiān)持一絲不茍，確保研究數(shù)據(jù)正確，論