古詩(shī)詞誦讀《游園（皂羅袍）》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀《游園（皂羅袍）》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《游園》（皂羅袍）教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解《牡丹亭》劇情、了解明清傳奇；

2、了解作者及其戲劇主張，了解寫作背景并理解杜麗娘的形象意義；

3、賞析戲曲語(yǔ)言的特色；

4、理解“融情于景"對(duì)比”等藝術(shù)手法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

《紅樓夢(mèng)》節(jié)選（第23回：西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心）

這里黛玉見寶玉去了，聽見眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，黛玉便知道是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文。雖未留心細(xì)聽，偶然兩句聽到耳朵內(nèi)，明明白白一字不落道:“原來(lái)是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣……"黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又唱道是:“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院……”.聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思:“原來(lái)戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略其中的趣味。"想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。再聽時(shí)，恰唱到:“只為你如花美眷，似水流年……”.黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽到:“你在幽閨自憐……"等句，越發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩(shī)中，有“流水落花春去也，天上人間"之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。

二、知人論人以及文學(xué)常識(shí)

1、知人論世

湯顯祖(1550-1616)，中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。四十九歲時(shí)棄官回家。他從小受王學(xué)左派的影響，結(jié)交被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者視為異端的李贄等人，反程朱理學(xué)，肯定人欲，追求個(gè)性自由的思想對(duì)他影響很大。

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，傳奇劇本，中國(guó)四大古典戲劇之一，湯顯祖所做。

四大戲?。骸赌档ねぁ贰段鲙洝贰短一ㄉ取贰堕L(zhǎng)生殿》

《牡丹亭》共五十五出，本文選自第十出《驚夢(mèng)》的前半部分。

2、文學(xué)常識(shí)

“傳奇"指明清以唱南曲為主的長(zhǎng)篇戲曲，以別于北雜劇，由宋南戲發(fā)展而來(lái)，也吸收雜劇的優(yōu)點(diǎn)。但情節(jié)處理更為緊湊，人物刻畫更為細(xì)膩，腳色分工更為細(xì)致，音樂上采用宮調(diào)區(qū)分曲牌，兼唱北曲或南北合套。盛于明嘉靖到清乾隆年間。昆腔、弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔等劇種，都以演唱傳奇劇本為主。著名作品有《浣紗記》、《牡丹亭》、《清忠譜》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》等。

了解其組成：

曲詞：是劇中人物的唱詞。各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；

賓白：是劇中人物的說白。分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白（插在曲詞中的說白）

科介：是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情、和音響效果的舞臺(tái)提示。

3、背景

這支曲子出自《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》?！赌档ねぁ肥菧@祖在明代萬(wàn)歷（明神宗年號(hào)，1563－1620）年間據(jù)明人小說《杜麗娘慕色還魂》改編而成的傳奇作品。《皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅開遍》是《牡丹亭》女主人公杜麗娘偶爾來(lái)到后園游賞時(shí)的一段唱詞。

4、《牡丹亭》

（1）劇情介紹：宋朝南安太守杜寶的女兒杜麗娘，美貌多姿，才華出眾，受封建禮教束縛，從小生長(zhǎng)閨中，深居簡(jiǎn)出。一天麗娘背著父母和塾師，與丫環(huán)到后花園去游春。美麗的風(fēng)光，百花盛開、姹紫嫣紅的景色，激發(fā)起她對(duì)青春易逝的惋惜和對(duì)愛情的向往。游倦的麗娘回房休息，在夢(mèng)中與一個(gè)英俊的少年男子柳夢(mèng)梅相遇，兩人互相愛悅，許多花仙齊來(lái)作媒……

但好景不長(zhǎng)，母親將麗娘喚醒后見女兒神情恍惚，囑她以后少去游園。麗娘雖然應(yīng)允，但心中仍在追戀夢(mèng)境，并對(duì)夢(mèng)中所愛之人日夜思念，悵然感傷，日久成疾，病入膏盲。杜麗娘臨終時(shí)自畫肖像一幅，題曰:“他年得傍蟾宮客，不是梅邊是柳邊?！彼篮螅胰藢⑺嵩诿坊ㄢ?。三年后，一個(gè)名叫柳夢(mèng)梅的青年赴京趕考路過南安，他因風(fēng)雨所阻借宿于梅花庵。柳生經(jīng)過杜麗娘的墓地，拾得她的自畫像，產(chǎn)生愛慕之情，遂與其魂魄相戀。在柳夢(mèng)梅與杜麗娘的魂靈接觸中得知真情，遂掘墓開棺，使杜麗娘起死回生，二人結(jié)為夫婦并同赴臨安。柳夢(mèng)梅參加科舉考試后，正趕上金兵入侵，朝廷延遲發(fā)榜。此時(shí)，杜麗娘的父親杜寶在淮安被亂軍包圍，柳夢(mèng)梅冒險(xiǎn)前去尋找，而杜寶卻不承認(rèn)這個(gè)女婿，并把柳夢(mèng)梅關(guān)押起來(lái)。入侵的金兵退走以后，朝廷發(fā)下榜來(lái)，柳夢(mèng)梅中了頭名狀元。但是，頑固的杜寶仍然不同意女兒的婚事，想要拆散他們。最后，在皇帝的支持下，事情才獲得圓滿解決。

（2）情節(jié)結(jié)構(gòu)

開端：1-6出：介紹杜、柳兩家人物及環(huán)境；第一個(gè)層次：由生到死。7-20出：寫杜麗娘為情而死，穿插宋金戰(zhàn)爭(zhēng)副線，“鬧殤"是第一個(gè)高潮；第二個(gè)層次：?jiǎn)舅榔鹕?1-35出：寫杜麗娘為情而生，“回生”是第二個(gè)高潮；第三個(gè)層次：翁婿沖突，暫且團(tuán)圓。36-44出：寫二人成親前往臨安應(yīng)舉尋親；45-55出：寫杜寶與二人之間的沖突，“圓駕"是第三個(gè)高潮。

《牡丹亭》藝術(shù)上的最大特色是浪漫主義。首先，通過“夢(mèng)而死”“死而生"的幻想情節(jié)表現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。杜麗娘所追求的理想在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的；可是在夢(mèng)想、幻游的世界里，她終于擺脫了禮教的束縛，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的愿望。其次，采取抒情詩(shī)的手法，傾瀉出人物的內(nèi)心感情。

（3）影響《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術(shù)方面都達(dá)到了其創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。

據(jù)記載“《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)”。此劇在封建禮教制度森嚴(yán)的古代中國(guó)一經(jīng)上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑的婦女。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)有少女讀其劇作后深為感動(dòng)，以至于“忿惋而死”，杭州有女伶演到“尋夢(mèng)”一出戲時(shí)感情激動(dòng)，卒于臺(tái)上。杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由的愛情生活的追求，顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向。《牡丹亭》中個(gè)性解放的思想傾向影響更為深遠(yuǎn)，從《紅樓夢(mèng)》中也可看出這種影響。

三、文本解讀

1、解題

①游園，選自《牡丹亭》，題目是編者加的。

②“皂羅袍"是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚夢(mèng)》就是用該曲牌演唱的，皂羅袍是本折的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。

《游園》由六支曲子組成。前三支曲子主要寫杜麗娘游園前的心理活動(dòng)，后三支曲子主要寫麗娘游園中的所見所感。前三支寫出游之前，后三支寫游園及回歸。六支曲子，寫出杜麗娘的驚春、惜春、惱春的感情變化過程，寫景、寫情、寫人渾然相融。作者描繪了一幅幅萬(wàn)花璀璨，鶯歌燕舞、煙水畫船，雨絲風(fēng)片濃重不一的彩墨畫面。既刻畫了杜麗娘美麗嫻雅的人物形象，又描寫了她晶瑩純碧的內(nèi)心世界，更細(xì)致地表現(xiàn)了一個(gè)少女心靈上的傍徨苦悶。

第十出《驚夢(mèng)》：青春的覺醒：這出戲前半出寫游園，后半出是驚夢(mèng)。作者通過杜麗娘要求沖破封建禮教牢籠的強(qiáng)烈愿望和對(duì)自由愛情的熱烈追求，表達(dá)了以“情”反“理"的進(jìn)步思想。從情節(jié)發(fā)展上看，它是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵，而前半出“游園”，是杜麗娘沖破封建禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)。這一行動(dòng)，促使她進(jìn)一步地覺醒起來(lái)。可以想見，如果沒有“游園”，杜麗娘就不會(huì)受到美好春光的強(qiáng)烈刺激，因而也就不會(huì)做那樣離奇的夢(mèng)，不會(huì)有“尋夢(mèng)”“寫真"詰病”“鬧病"等一系列的戲劇情節(jié)。

2·探究活動(dòng)一：小組討論

王國(guó)維先生說：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！闭?qǐng)仔細(xì)品讀曲詞，看看曲詞中寫了哪些景？為什么要這樣寫？表達(dá)了主人公怎樣的情思？

（1）誦讀曲詞，感受曲韻

根據(jù)曲中已標(biāo)好的朗讀節(jié)拍及韻腳，誦讀全曲，體會(huì)曲韻。

【皂羅袍】原來(lái)/姹紫嫣紅/開遍，似這般/都付與/斷井頹垣。良辰美景/奈何天，賞心樂事/誰(shuí)家院！朝飛/暮卷，云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這韶光賤！

（2）疏通文句，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

原來(lái)/姹紫嫣紅/開遍，似/這般/都付與/斷井/頹垣。良辰/美景/奈何天，賞心/樂事/誰(shuí)家院。朝飛/暮卷,云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這/韶光/賤。

①斷井頹垣：斷了的井欄，倒了的短墻。

②奈何天：無(wú)可如何的意思。

③畫船：裝飾華美的游船。

④錦屏人：被阻隔在深閨中的人。

⑤忒：過于。

⑥韶光：美好的時(shí)光，指春光。

譯文：這樣繁花似錦的迷人春色無(wú)人賞識(shí)，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。

（3）賞讀曲詞

·鑒賞“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣"。

使用對(duì)比的手法，寫出了少女心中的期望與失落，驚懼和無(wú)奈?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開遍”，寫深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見百花盛開，萬(wàn)紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，叩開了少女的心扉；“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼。

·鑒賞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院”

這兩句話突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?，F(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往。

·分析“良辰美景"賞心樂事”“云霞翠軒"煙波畫船”這些意象的作用。

明確：美好的事物始終深刻內(nèi)嵌于少女的思維深處，為故事的發(fā)展埋下了伏筆。

·這段曲詞歷來(lái)被譽(yù)為“驚才艷絕之作”，情景交融。請(qǐng)你指出其寫出了怎樣的景象抒發(fā)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情

描繪了花園明媚誘人的春光，更傳神地表現(xiàn)了杜麗娘由驚異，歡悅到無(wú)限惆悵的復(fù)雜心情。

（4）鑒賞選段的藝術(shù)手法

①對(duì)比?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”都過景象的對(duì)比，寫出了女子的失落與傷感；

②用典。“賞心樂事"取自晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，這兩句用此句意；“朝飛暮卷"化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中有“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”。

③融情于景。借助典型意象，表達(dá)了女子的青春萌動(dòng)的微妙心理。

④直抒胸臆。

·探究活動(dòng)二：小組討論

這段曲詞是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？（可以從音樂、語(yǔ)言、情感、畫面等角度分析）

音樂美：一韻到底，讀來(lái)朗朗上口，給人美的享受。

畫面美：姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富有詩(shī)情畫意。

情感美：偷偷踏春，看到如此春光只能付與斷井殘?jiān)耐锵Ш透袊@，還有久在深閨的寂寞以及青春萌動(dòng)，情竇初開的美好感情。

語(yǔ)言美：近似對(duì)偶，整齊華美，語(yǔ)言典雅綺麗。

·探究活動(dòng)三：小組討論

【驚夢(mèng)】的意義是什么？

明中晚期，“程朱理學(xué)"已經(jīng)被曲解，進(jìn)而發(fā)展成對(duì)人性的禁錮，作為社會(huì)弱勢(shì)群體的女性，生活更是水深火熱。“裹小腳”“貞節(jié)牌坊"殘酷地戕害著女性的身心”

《牡丹亭》中杜麗娘形象及意義

她是一個(gè)追求愛情、追求自由、追求個(gè)性解放的形象，至情的化身：因情生夢(mèng)，因情而死，死不棄情，因情復(fù)生。“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不復(fù)生者，皆非情之至也。"——湯顯祖《牡丹亭題詞》。

四、明晰主旨

此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。

五、隨堂練習(xí)

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)湯顯祖在《游園·皂羅袍》中，寫杜麗娘看到繁花似錦的春色無(wú)人賞識(shí)，因而睹物傷情，引發(fā)強(qiáng)烈震撼的句子是“____，____”。

(2)湯顯祖在《游園·皂羅袍》中，化用謝靈運(yùn)語(yǔ)“天下良辰美景賞心樂