七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《古文兩篇(陋室銘-愛(ài)蓮說(shuō))》課件

作者:劉禹錫陋室銘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。劉禹錫(唐)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。作品背景：什么叫銘？古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句。德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準(zhǔn)下列字音：銘mínghóng山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？陋室銘劉禹錫有仙則名：有龍則靈：

斯是陋室：

惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：

談笑有鴻儒：往來(lái)無(wú)白?。簾o(wú)絲竹之亂耳：無(wú)案牘之勞形：何陋之有？著名靈異斯：這惟：只是德馨：品德高尚長(zhǎng)到映入指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。案牘：官府的公文勞形：使身體勞累是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人

陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？德馨：鴻儒：白丁：案牘：勞：亂：品德高尚博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人官府的公文使動(dòng)用法，使……勞累使動(dòng)用法，使……擾亂

譯文

山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身體。（它好比）諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

找出課文中押韻的字名靈馨青丁經(jīng)形亭ing找出課文中對(duì)偶句1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。6、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。無(wú)絲竹之亂耳何陋之有漁人甚異之于廳事之東北角送杜少府之任蜀州助詞，取消句子獨(dú)立性，表示舒緩語(yǔ)氣。助詞，表示強(qiáng)烈反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志代詞，它，桃化林的奇景動(dòng)詞，到，往助詞，的之思考下列問(wèn)題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青------恬靜、雅致、令人賞心悅目。4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。日常生活：

調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。---談笑風(fēng)生，縱情暢懷。---怡然自得，高雅脫俗。5.作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？居室環(huán)境，交往之人，日常生活。6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句話,進(jìn)一步表明了“陋”室不“陋”？南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？7.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。托物言志。

借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂(lè)道高潔傲岸

分析本文“托物言志”的寫法。托物：言志：——陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。（文章主題）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。第一層運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室?！跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)出來(lái)。？修辭作用？作用含義

點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”反而能顯出其高雅。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘只勞形。第二層？寫什么以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來(lái)往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘只勞形。第二層？寫什么以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來(lái)往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。

處處緊扣“惟吾德馨”第三層南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。？

與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。小結(jié)：

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反問(wèn)點(diǎn)題交往高雅（友）陪襯比喻托物言志安貧樂(lè)道高潔傲岸

山——仙(名)水——龍(靈)陋室——惟吾德馨↓環(huán)境——綠、青交往——鴻儒情趣——調(diào)、閱——

諸葛廬

子云亭類比比興何陋之有？(主旨)←揭示文章主旨的句子是：描寫陋室環(huán)境的句子是：描寫主人交往之人的句子是：描寫主人日常生活高雅的句子是：？斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。按課文填空可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。作業(yè)寫一篇300字左右托物言志的短文。如“楊柳，松樹，白楊。菊花，梅花等。”愛(ài)蓮說(shuō)【宋】周敦頤想一想:你喜歡什么花,說(shuō)說(shuō)理由?我喜歡_____，因?yàn)樗撸撸撸撸摺＝犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭?！獦?lè)府民歌詠荷花的詩(shī)蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。走近作者周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。字茂叔，原名敦實(shí)，亦稱敦頤。謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。分析解題說(shuō)“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。生字：蕃（ ） 頤（ ）濯（ ） 淤（ ）漣（ ） 蔓（ ）褻（ ） 噫（ ）鮮（ ）有聞fánzhuóyūliánmànxièyīxiǎnyí愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

朗讀課文愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fán多yū淤泥zhuó洗滌xiè親近而不莊重xiǎn少

請(qǐng)指出下列“之”的用法和意義。（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（3）予謂菊，花之隱逸者也。（4）蓮之愛(ài)，同予者何人？（助詞）（的）（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（助詞）（的）（助詞）（的）《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!研讀賞析請(qǐng)同學(xué)用一個(gè)字概括本文的感情線索。蓮愛(ài)研讀賞析1、請(qǐng)同學(xué)們找處描寫蓮的美好形象的語(yǔ)句。2、這句話是從哪些角度描寫蓮的？3、從描寫蓮花優(yōu)美形象的語(yǔ)句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？4、作者對(duì)蓮的贊美，表達(dá)了作者何種生活態(tài)度？蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖蓮的美好形象蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)描寫角度蓮君子出淤泥而不染不與世俗同流合污濯清漣而不妖不攀附權(quán)貴中通外直獨(dú)立高潔不蔓不枝美名遠(yuǎn)揚(yáng)香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達(dá)行為正直自尊自愛(ài)令人尊敬君子的品德聯(lián)想君子生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)潔身自好，不與世俗同流合污生活態(tài)度研讀賞析5、借贊美蓮花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度，這種寫法叫什么？6、作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？7、菊和牡丹哪個(gè)是正襯？哪個(gè)是反襯？這種寫法有什么作用？8、請(qǐng)同學(xué)們品味“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”，“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”這兩句話，體會(huì)作者對(duì)愛(ài)菊者、愛(ài)牡丹者的態(tài)度分別是什么樣的？君子生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)潔身自好，不與世俗同流合污托物言志寫法正襯生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)潔身自好，不與世俗同流合污托物言志隱逸者富貴者正襯反襯為什么還要寫菊和牡丹?君子生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)愛(ài)潔身自好，不與世俗同流合污托物言志隱逸者富貴者惜厭正襯反襯托物言志的寫法：作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪一種人的化身呢？君子的化身出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不與惡濁的世風(fēng)同流合污通達(dá)事理不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)志潔行廉儀態(tài)端正托物言志試分析下面句子的言外之意1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形表達(dá)了作者對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判。2、牡丹，花之富貴者也?！档ぶ異?ài)，宜乎眾矣。表達(dá)了作者對(duì)世風(fēng)的鄙視。

比較閱讀：

《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度；2、立意：都以襯托手法托物言志；3、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。1、文體：一為“銘”，一為“說(shuō)”；2、句式：《陋室銘》以駢句為主，《愛(ài)蓮說(shuō)》則以散句為主；3、線索：《陋室銘》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)”貫穿始終。相同點(diǎn)不同點(diǎn)學(xué)習(xí)托物言志寫法觀賞圖片，說(shuō)說(shuō)象征意義物出淤泥而不染志荷花不與世俗同流合污純潔潔身自好松樹物志屹立峭壁不畏風(fēng)雪堅(jiān)韌頑強(qiáng)傲岸不屈

拓展練習(xí):從下列的物中你可以言何志？蜜蜂——？

竹子——？粉筆——？反饋練習(xí)：1、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花，并用一句話來(lái)概括原因。例：我喜愛(ài)梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?，?jiān)強(qiáng)不屈。2、以你對(duì)牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫法，寫一篇《牡丹贊》或《愛(ài)菊說(shuō)》。清水出芙蓉，天然去雕飾

——李白采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。

——樂(lè)府民歌荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開---唐、王昌齡留得殘荷聽(tīng)雨聲---唐、李商隱

積累一、下列句中紅色的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是

1、濯清蓮而不妖（）

A、妖艷

B、妖怪

C、美麗而不端莊C課堂練習(xí)2、香遠(yuǎn)益清（）

A、更加

B、有意

C、益處A3、亭亭凈植（）

A、亭子

B、聳立的樣子

C、美麗的姿態(tài)B4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

A、玩耍

B、玩弄

C、游玩

B5、花之隱逸者也（）

A、隱居

B、隱藏

C、逃跑A6、花之君子者也（）

A、品德高尚的人

B、地位高的人

C、丈夫A7、陶后鮮有聞（）

A、新鮮

B、鮮艷

C、很少C課堂練習(xí)二1、本文的作者是宋代哲學(xué)家（ ）2、解釋下列劃線的詞：（1）可愛(ài)者甚蕃（ ）（2）出淤泥而不染（ ）（3）濯清漣而不妖（ ）（4）香遠(yuǎn)益清（ ）（5）不可褻玩焉（ ）（6）陶后鮮有聞（ ）（7）宜乎眾矣（ ）

3、用原文的語(yǔ)句回答：（1）比喻“君子”不同流合污的語(yǔ)句是：（2）比喻“君子”美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：4、練筆：作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”自比，又用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花，并說(shuō)明喜愛(ài)的原因。

布置作業(yè)作業(yè)：運(yùn)用托物言志的手法，寫一篇200—300字的短文。要求：通過(guò)對(duì)某物的外形或品質(zhì)的描述，表達(dá)你對(duì)某物的贊揚(yáng)或厭惡之情。

贈(zèng)送以下課件第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)你認(rèn)為生活中什么是美的？人們常說(shuō)“發(fā)現(xiàn)美是能力，留住美是本事”，你認(rèn)為用什么方法可以留住美？詩(shī)歌，讓我們用美麗的眼睛看世界。9

短詩(shī)三首詩(shī)有短有長(zhǎng)，其中篇幅不超過(guò)14行的詩(shī)可以稱為短詩(shī)。繁星再讀詩(shī)題“繁星”，你的眼前仿佛出現(xiàn)了什么？明確詩(shī)序。

仔細(xì)看看三首短詩(shī)，詩(shī)題后面還有一串?dāng)?shù)字，分別是什么？《繁星》共收錄164首短詩(shī)。作者簡(jiǎn)介冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，中國(guó)女作家、詩(shī)人、翻譯家、兒童文學(xué)作家。其詩(shī)歌作品大多短小精悍，以歌頌?zāi)笎?ài)、童年和自然為主。主要作品：詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》，小說(shuō)集《超人》等。聽(tīng)朗讀，注意節(jié)奏和停頓。自由讀詩(shī)，圈出生字新詞。大海啊母親啊hǎiɑi＋ɑ?yɑqinɑn＋ɑ?nɑ初讀課文繁星漫滅藤蘿膝蓋

波濤

躲藏mànmièténɡtāoluóxīduǒfán后鼻音同音字識(shí)記：漫（漫滅）慢（快慢）蘿（藤蘿）籮（籮筐）說(shuō)文解字識(shí)記“蔓”字。，蔓，形聲，從艸，曼聲。本義：木本蔓生植物的枝莖。形近字識(shí)記：膝（膝蓋）漆（油漆）躲（躲開）剁（剁肉）“藤”下面的“氺”，筆順是：豎鉤、點(diǎn)、提、撇、點(diǎn)，不要寫成了“水”?！岸恪弊筮叺摹吧怼崩锩媸莾蓹M，“身”為偏旁時(shí)第七筆長(zhǎng)撇改成短撇。書寫指導(dǎo)讀三首短詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)的特點(diǎn)。朗讀《繁星》（一三一），發(fā)現(xiàn)“詩(shī)韻”。第2課時(shí)大海??！哪一顆星沒(méi)有光？哪一朵花沒(méi)有香？哪一次我的思潮里沒(méi)有你波濤的清響？大海??！哪一顆星沒(méi)有光？哪一朵花沒(méi)有香？哪一次我的思潮里沒(méi)有你波濤的清響？韻腳“ɑnɡ”ɡuānɡxiānɡxiǎnɡ聽(tīng)朗誦，想一想：短詩(shī)為什么朗朗上口？句式相仿，排比。一次又一次地問(wèn)，一次又一次地想?！斗毙恰罚ㄒ晃寰牛┠赣H??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。反復(fù)誦讀。小組合作朗讀。母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。體會(huì)詩(shī)韻，讀出節(jié)奏。韻腳母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！疤焐系娘L(fēng)雨”指狂風(fēng)暴雨、傾盆大雨、暴雨如注……

“心中的風(fēng)雨”指經(jīng)歷的困難、挫折、痛苦……“天上的風(fēng)雨”和“心中的風(fēng)雨”一樣嗎？配樂(lè)朗讀：1900年出生的冰