2024-2025年武漢市部分學(xué)校高三年級(jí)九月調(diào)研考試語(yǔ)文試卷含答案

2024-2025年武漢市部分學(xué)校高三年級(jí)九月調(diào)研考試語(yǔ)文試卷2024.9.4本試題卷共10頁(yè)，23題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。祝考試順利★注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：聯(lián)對(duì)、匾額，在中國(guó)園林中，正如人之有須眉，為不能少的一件重要點(diǎn)綴品。蘇州又為人文薈萃之區(qū)，當(dāng)時(shí)園林建造復(fù)有文人畫家的參與，用人工構(gòu)成詩(shī)情畫意，將平時(shí)所見(jiàn)真山水、古人名跡、詩(shī)文歌賦所表達(dá)的美妙意境，擷其精華而總合之，加以突出。因此山林巖壑、一亭一榭，莫不用文學(xué)上極典雅美麗而適當(dāng)?shù)霓o句來(lái)形容它，使游者入其地，覽景而生情。例如拙政園的遠(yuǎn)香堂與留聽(tīng)閣，同樣是一個(gè)賞荷的地方，前者出自于周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“香遠(yuǎn)益清”句，后者出自于李商隱《宿駱氏亭寄懷雀雍崔袞》“留得殘荷聽(tīng)雨聲”句。留園的聞木樨香軒、拙政園的海棠春塢，又都是根據(jù)該處所種的樹(shù)木來(lái)命名的。有些游者至此，能回憶起許多文學(xué)藝術(shù)的好作品，這不能不說(shuō)是中國(guó)園林的一個(gè)特色了。我希望今后在許多舊園林中，聯(lián)對(duì)、匾額里如果無(wú)封建意識(shí)的文字，僅是描寫風(fēng)景的，就應(yīng)該將它們好好保存下來(lái)。蘇州諸園皆有好的題辭，而怡園諸聯(lián)集宋詞佳句，與各處景觀配合尤為相得益彰，可惜實(shí)物皆不存了。聯(lián)對(duì)、區(qū)額所用材料，因園林風(fēng)大，故十之八九用銀杏木陰刻，填以石綠；或用木陰刻后裂漆敷色，不過(guò)色彩都是冷色。亦有用磚刻的，雅潔可愛(ài)。字體以篆、隸、行書(shū)為多，罕用正楷，取其古樸與自然。中國(guó)書(shū)畫同源，聯(lián)對(duì)、匾額本身是個(gè)藝術(shù)品，也必定讓園林生色。(摘編自陳從周《清雅風(fēng)范———蘇州園林鑒賞》)材料二：以自然風(fēng)景著稱的古典園林的最大特點(diǎn)，是真實(shí)地摹寫了自然山水之美。明代造園經(jīng)典著作《園冶》就曾開(kāi)宗明義地提出，園林要“雖由人作，宛自天開(kāi)”。然而，作為一種藝術(shù)，園林的寫真不是機(jī)械地照搬自然，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而表達(dá)了造園家的主觀情思和理想真實(shí)。園中的一丘一壑、一草一木皆要使“望者息心，覽者動(dòng)色”，這使得欣賞者“息心”“動(dòng)色”的不僅是花草樹(shù)木的外在形式，更主要的是通過(guò)這些風(fēng)景所表現(xiàn)出來(lái)的造園家的審美情趣，以及由此情此景交融而形成的獨(dú)特的抒情意境。為了更好地暗示出這種意境的本質(zhì)，藝術(shù)家除了組織安排山水建筑，構(gòu)成具體的風(fēng)景形象之外，還吸取了詩(shī)詞等文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式作為輔助。前者使用的是構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形、質(zhì)感和色彩，是自然符號(hào)；后者表現(xiàn)為園林中各風(fēng)景區(qū)或主題景致的題名、廳堂亭榭的匾額、柱上的楹聯(lián)、山石上的鐫刻，應(yīng)用的是文字形式的詩(shī)句詞章，是人為符號(hào)。遍布我國(guó)大江南北的風(fēng)景區(qū)和園林，歷來(lái)都用簡(jiǎn)煉的詩(shī)一般的文字點(diǎn)明景題，如杭州的西湖十景、承德避暑山莊的七十二景等。猶如西方的“標(biāo)題音樂(lè)”，這種詩(shī)與自然風(fēng)景的結(jié)合是我國(guó)造園藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)的具有民族特色的“標(biāo)題風(fēng)景”。只要說(shuō)出它的景名，親臨游歷過(guò)的觀賞者心中就會(huì)浮現(xiàn)出一幅形象的圖畫，由此可見(jiàn)題名在自然風(fēng)景欣賞中的強(qiáng)化作用。自然美所引起的聯(lián)想和想象有很大的偶然性和主觀隨意性，由于出身、經(jīng)歷、文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)之不同，各人對(duì)景色的欣賞和理解會(huì)有很大的差異。而園林要在一定程度上表達(dá)出藝術(shù)家的審美觀念，也必須帶有一定的強(qiáng)制性。對(duì)風(fēng)景形象或景區(qū)所作的概括含蓄的命名題對(duì)就帶有這種強(qiáng)制性，對(duì)觀賞者可以起到一定的指導(dǎo)作用。園林的創(chuàng)作構(gòu)思，較重視意境的設(shè)計(jì)。造園家在構(gòu)思時(shí)，往往先將園中主要風(fēng)景區(qū)的意境，以簡(jiǎn)約的筆墨、詩(shī)的形式作一個(gè)概括，然后再推敲山水、亭榭、花樹(shù)等每一個(gè)具體風(fēng)景的布置，使之最合乎詩(shī)意。清代詩(shī)人汪春田有一首寫造園的絕句：“換卻花籬補(bǔ)石闌，改園更比改詩(shī)難。果能字字吟來(lái)穩(wěn)，小有亭臺(tái)亦耐看?！焙芡笍氐氐莱隽藞@林創(chuàng)作同詩(shī)歌創(chuàng)作相類似的特點(diǎn)。在園林大體完成之后，就要進(jìn)行最后一道“工序”在一些主要風(fēng)景點(diǎn)的建筑和山石上配刻以題名詩(shī)句，這實(shí)際上是以“人為符號(hào)”對(duì)“自然符號(hào)”所組成的園林景色進(jìn)行一次鑒定?！都t樓夢(mèng)》第十七回中有一段文字很恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了題對(duì)景名的重要。大觀園工程告竣，賈政、寶玉、清客一行邊賞景邊為園中建筑、風(fēng)景題對(duì)，賈政說(shuō)：“偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色?！睘楹尾荒苌?就是因?yàn)閳@林應(yīng)用的自然符號(hào)在表情達(dá)意上有一定的局限性，不能“直抒胸臆”，而題對(duì)能夠畫龍點(diǎn)睛地集中表現(xiàn)出藝術(shù)的生氣和意境。風(fēng)景題對(duì)必須切題，言簡(jiǎn)意賅地概括出景色的特征。德國(guó)美學(xué)家萊辛說(shuō)：“愈使它的人為符號(hào)接近自然符號(hào)，也就愈接近它所能達(dá)到的完美?！边@種接近，不是粗淺的直接表露，而是要既含蓄又達(dá)意，要充分引起“比”“興”的聯(lián)想，由景生情，以辭表意，來(lái)抒發(fā)景物所包含的深層意蘊(yùn)。如拙政園的遠(yuǎn)香堂和留聽(tīng)閣，均為賞荷之處，然而二者的題名都沒(méi)有直接和視覺(jué)發(fā)生聯(lián)系。遠(yuǎn)香堂主嗅覺(jué)，留聽(tīng)閣主聽(tīng)覺(jué)，題名都很有新意，既點(diǎn)出了二處的風(fēng)景特色，又溝通了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)之間的聯(lián)系；并且能使游覽者聯(lián)想起荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，因而增加了審美的感受。這是我國(guó)園林利用古典文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)佳例。(摘編自劉天華《〈拉奧孔〉與古典園林—淺論我國(guó)園林藝術(shù)的綜合性》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.聯(lián)對(duì)和匾額是中國(guó)園林不可或缺的點(diǎn)綴品，如果其文字不含有封建意識(shí)，僅描寫風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)妥善保存。B.古典園林中的自然風(fēng)景是造園家創(chuàng)造出來(lái)的，是對(duì)自然山水之美的真實(shí)摹寫，源于自然而又高于自然。C.主要風(fēng)景區(qū)的意境設(shè)計(jì)是園林創(chuàng)作構(gòu)思的首要之事，山水、亭榭和花樹(shù)等具體風(fēng)景的布置須反復(fù)考慮。D.構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形等自然符號(hào)很難完全地表情達(dá)意，題名和匾額等人工符號(hào)則可以彌補(bǔ)它的不足。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文人畫家有豐富的山水、名跡、詩(shī)詞歌賦的審美經(jīng)驗(yàn)，他們參與園林建造，可使園林更具詩(shī)情畫意。B.聯(lián)對(duì)、匾額用料敷色要考慮如園林風(fēng)大等氣候因素，這些也會(huì)對(duì)園林的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生一定的影響。C.好的園林景名能讓人們?cè)谀X海中浮現(xiàn)出具體形象的風(fēng)景圖畫，但前提一定是其親自游覽過(guò)該景點(diǎn)。D.園林創(chuàng)作中以詩(shī)概括意境，據(jù)此推敲具體風(fēng)景的布置，這與詩(shī)歌創(chuàng)作中選擇意象表現(xiàn)意境有相通之處。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二中風(fēng)景園林命名題對(duì)“強(qiáng)制性”的一項(xiàng)是(3分)A.《紅樓夢(mèng)》第十七回寶玉為大觀園入口處的山石進(jìn)行題寫時(shí)，認(rèn)為“此處并非主山正景”，是探幽攬勝的過(guò)渡之景，不如題名“曲徑通幽處”大方氣派。B.《紅樓夢(mèng)》第十八回賈元春游大觀園，一路行來(lái)，見(jiàn)“奢華過(guò)費(fèi)”，棄舟登岸后，又見(jiàn)其石牌坊上明顯題有“天仙寶境”四字，忙命人換作“省親別墅”。C.拙政園的遠(yuǎn)香堂，為四面廳，面水而筑，遍植荷花，園主王獻(xiàn)臣以周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“香遠(yuǎn)益清”句命名，大力宣揚(yáng)荷花，以此表現(xiàn)他的孤高不群。D.揚(yáng)州個(gè)園假山上的“住秋閣”前題有鄭板橋所題楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上尋”，巧妙道出四季景色變幻和光陰流轉(zhuǎn)，可見(jiàn)園主的妙思和情趣。4.材料二畫橫線兩處引文在論證上的作用有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)5.某公園推出園名征集活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分條擬出評(píng)選好園名的標(biāo)準(zhǔn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。書(shū)中覓清涼沈念①一到炎夏，南方的溽熱是不好經(jīng)受的，尤其是生活在湖南長(zhǎng)沙這座有名的“火爐”城市。今夏入伏，朋友夜間邀約去爬岳麓山消暑，從湖南大學(xué)西側(cè)的登高路往山上走，熱度就降了下來(lái)。山路上夜行者不少。朋友確鑿地說(shuō)，這是韓愈當(dāng)年走過(guò)的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬頭四望，月色稀疏，愛(ài)晚亭四周樹(shù)密蔭濃，小池中蛙鳴蟲(chóng)唱，身心之間也有了幾縷涼風(fēng)蕩漾。②古代文人一般是怎么消夏的?腦中突然冒出這一問(wèn)題，拋給朋友，他脫口誦出唐代詩(shī)人白居易那首著名的《消暑》詩(shī)：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空?！卑状笤?shī)人在一千年前給出了這么一個(gè)“妙招”——心靜自然涼，卻讓我想起了一件兒時(shí)舊事。③孩提時(shí)代，我是在洞庭湖畔的一個(gè)小鎮(zhèn)度過(guò)的。有一年夏夜酷熱，又遇上停電，弟弟睡在床上，翻來(lái)覆去，燥熱不安，嘴里直喚“太熱了”。我嫌棄他聒噪，很大人般地說(shuō)了一句：“心靜自然涼?！边@話剛好被站在窗外的父親聽(tīng)到，當(dāng)即將我表?yè)P(yáng)了一番。十來(lái)歲的我說(shuō)出這話，只是從父輩們交談間偷學(xué)到的，那時(shí)不求甚解，后來(lái)讀書(shū)多了，才知道出處原是在白居易這里。④古人的生活方式，我們常從典籍、詩(shī)文、逸事中讀到。冬天圍爐焙酒，“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”，而遇到夏日溽熱綿長(zhǎng)，則是以竹林坐讀、品茗賞荷、吟詩(shī)聽(tīng)曲等文雅之事來(lái)散熱驅(qū)暑。讀書(shū)自遣，果真能消夏?雖有些“不得已而為之”，但在沒(méi)有便捷降溫電器的過(guò)去，從身體上的散熱轉(zhuǎn)而尋求心靈的安靜，何嘗不也蘊(yùn)藏著古人的智慧?⑤那天從岳麓山回來(lái)，在書(shū)房無(wú)意中翻到一冊(cè)叫《避暑錄話》的舊書(shū)。書(shū)是從窯嶺舊書(shū)店淘的，為宋代詞人葉夢(mèng)得退居湖州卞山時(shí)所作。作者在序中自稱，酷暑難熬，每日早起后去往泉石深曠、竹林幽茂處，與二子及門生避暑，泛話古今雜事，二者兼得，以為歡笑。書(shū)中也的確記載了歐陽(yáng)修、蘇東坡、王安石等文人的消暑方式?！耙簧诳鄷?shū)千卷，萬(wàn)事消磨酒百分”，勤讀的歐陽(yáng)修喜歡守在書(shū)房讀書(shū)消暑；蘇東坡在密州時(shí)，自制清熱解渴的飲料“密酒”，并邀友人談天說(shuō)地，甚至聽(tīng)怪誕故事來(lái)消暑；而王安石則騎著毛驢到山林間讀書(shū)，困了就地而眠，日落方歸，和大自然在一起，何“熱”可言呢?⑥在難耐的署熱中要做到心靜，靜到什么程度才會(huì)自然涼?我想沒(méi)有誰(shuí)能給出一個(gè)確切的答案。⑦古人甚至為了擁有夏日靜讀的好環(huán)境，巧花心思想計(jì)策。明末清初的文學(xué)家李漁，是一位講究生活美學(xué)的人。他把書(shū)房窗戶設(shè)計(jì)成扇面形，又發(fā)明了專門用于夏天讀書(shū)的“涼杌”。后者其實(shí)就是小椅凳，只是形狀奇特，中間是掏空的，有一個(gè)平面的洞，另造一個(gè)可以填充井水或冰塊的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳內(nèi)有涼水或冰塊，因此感覺(jué)涼颼颼的，非常適合夏天讀書(shū)人使用?？磥?lái)李漁很會(huì)為自己好好讀書(shū)創(chuàng)造條件。⑧當(dāng)然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易擾，有的人心靜但仍體熱不止。喜歡呼朋引友的大書(shū)法家王羲之，到了三伏天耐不得酷熱，趕緊閉門謝客，于是乎在《今日熱甚帖》中說(shuō)：“今日熱甚，足下將各勿勿，吾至乏，慨力不具。”意思是告知朋友們，今天實(shí)在太熱了，各位都別來(lái)了，我也沒(méi)力氣招待你們了。⑨細(xì)細(xì)琢磨，古人講求內(nèi)觀于心?！靶撵o自然涼”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身體上的燥熱，不擾心神，不亂心境，以內(nèi)心的“清涼”來(lái)幫自己消夏吧。⑩那夜山行路上，我想起二十多年前剛參加工作，租在一棟老樓的頂層小屋居住。樓是上世紀(jì)80年代末蓋的，隔熱效果差，到了7月，像個(gè)烘烤房。我那時(shí)年輕，在學(xué)校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里讀書(shū)寫作。把涼席鋪在地板上，一臺(tái)轟轟作響的臺(tái)扇，像架戰(zhàn)斗機(jī)日夜逡巡。以書(shū)為枕，讀書(shū)甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和熱汗里啃完了博爾赫斯小說(shuō)全集和如天書(shū)般的《尤利西斯》。?朋友聽(tīng)了，于詫異中連連稱贊。其實(shí)他不知，直到今天，我雖搬過(guò)幾次家，但書(shū)房從沒(méi)裝過(guò)空調(diào)。我當(dāng)專業(yè)作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窩在書(shū)房里，以坐忘般讀書(shū)消夏，也是有意讓身心感應(yīng)四時(shí)變化。?從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，每每獨(dú)坐桌前，環(huán)視書(shū)叢，拿起想讀的書(shū)，那些文字似乎就變成了冰塊和涼風(fēng)。我回想這些年夏天讀過(guò)的大部頭書(shū)，都是平常難讀完的，卻在這夏日里成了我手中的一把搖扇，也替代了空調(diào)的颼颼冷風(fēng)。?不知我這算不算是有些毅力，真正做到了“心靜自然涼”，又算不算成本最低的避暑方式?想起陶淵明說(shuō)過(guò)：“每有會(huì)意，便欣然忘食?！辈灰欢茏龅健巴场?，沉浸書(shū)中世界而暫時(shí)忽略了暑熱，倒是一件讓我覺(jué)得愉悅和清爽的生活真事。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①段結(jié)尾“我”夜行山路感覺(jué)“涼風(fēng)蕩漾”，是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這條路是韓愈曾走過(guò)的消暑之路。B.兒時(shí)的“我”說(shuō)“心靜自然涼”受到父親表?yè)P(yáng)，讓十來(lái)歲的“我”開(kāi)始意識(shí)到讀書(shū)的重要性。C.“以坐忘般讀書(shū)消夏”中，“坐忘”語(yǔ)出《莊子》，形象寫出“我”忘掉燥熱，專注讀書(shū)的狀態(tài)。D.作者回想夏天讀的書(shū)“都是平常難讀完的”，這實(shí)則是對(duì)當(dāng)下不能靜心讀書(shū)的風(fēng)氣的批評(píng)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章圍繞“心靜自然涼”，擷取古人讀書(shū)消暑的逸事及作者自身經(jīng)歷，由古至今，敘議穿插自如。B.文中多處引用白居易等古人詩(shī)文，形象地展示了古人的生活方式，體現(xiàn)了文化散文的底蘊(yùn)與魅力。C.第②段首句、第⑥段首句以提問(wèn)形式引出后文，既能自然推進(jìn)文章敘述層次，又能引發(fā)讀者思考。D.“咯噔”“啃完了”等口語(yǔ)詞匯與“圍爐焙酒”“品茗賞荷”等雅詞穿插使用，使語(yǔ)言活潑有文氣。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析標(biāo)題中“清涼”的含義。(4分)9.有人認(rèn)為刪去⑦⑧兩段，文章會(huì)更集中，你認(rèn)同嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：亮嘗自校簿書(shū)，主簿楊颙直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請(qǐng)為明公以作家譬之：今有人，使奴之耕稼，婢典炊爨，雞主司屐，犬主吠盜，牛負(fù)重載，馬涉遠(yuǎn)路；私業(yè)無(wú)曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復(fù)付任，勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無(wú)一成。豈其智之不如奴婢雞狗哉?失為家主之法也。是故古人稱：‘坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫?！时粏?wèn)橫道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢谷之?dāng)?shù)①，云‘自有主者’，彼誠(chéng)達(dá)于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書(shū)，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。及颙卒，亮垂泣三日。(節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)二》)材料二：楊颙之諫諸葛公曰：“為治有體，上下不可相侵?！贝笤昭砸樱」x之，其沒(méi)也哀之，而不能從，亦必有故矣。公之言曰：“寧?kù)o可以致遠(yuǎn)?！眲t非好為煩苛以競(jìng)長(zhǎng)而自敝者也。先主之初微矣，雖有英雄之姿，而無(wú)袁、曹之權(quán)藉，屢挫屢奔，而客處于荊州，望不隆而士之歸之也寡。及其分荊據(jù)益，曹氏之勢(shì)已盛，曹操又能用人而盡其才，人爭(zhēng)歸之，蜀所得收羅以為己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士輕，蜀之士躁，雖若費(fèi)祎、蔣琬之譽(yù)動(dòng)當(dāng)時(shí)，而能如鐘繇、杜畿、崔琰、陳群、高柔、賈逵、陳矯者，亡有也。軍不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，財(cái)不足而唯公足之；任李嚴(yán)而嚴(yán)亂其紀(jì)，任馬謖而謖敗其功；公不得已而察察于纖微以為訏謨大猷之累豈得已乎?夫大有為于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可為少康②、光武也，恥與荀彧、郭嘉見(jiàn)役于曹氏，以先主方授衣帶之詔③，義所可從而依之也。上非再造之君，下無(wú)分猷之士，孤行其志焉耳。向令龐統(tǒng)、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使關(guān)羽之傲、李嚴(yán)之險(xiǎn)，無(wú)得間焉，領(lǐng)袖群才，各效其用，公亦何用此營(yíng)營(yíng)為也?(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十)【注】①丙吉、陳平：西漢丞相，都不親理細(xì)務(wù)。②少康：夏代中興之主。③衣帶之詔：藏在衣帶間的秘密詔書(shū)。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給l分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)公不得已A而B(niǎo)察察C于纖微D以為訏謨E大猷F之累G豈得已乎?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.爨，煮飯、做飯，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“爨”意思相同。B.勞，使……勞累，與《赤壁賦》“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。C.微，卑微，與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的“微”意思不同。D.“見(jiàn)役于曹氏”中的“見(jiàn)”與《孔雀東南飛》“府吏見(jiàn)丁寧”的“見(jiàn)”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.楊颙認(rèn)為，凡事親力親為的人，把自己弄得神形疲憊，不是因?yàn)椴胖潜炔簧吓竞碗u狗，而是他忘記了作為一家之主的職責(zé)。B.諸葛亮認(rèn)為，心境平穩(wěn)沉靜，專心致志，才能高瞻遠(yuǎn)矚，可見(jiàn)他并不是喜歡以處理繁雜瑣碎的事務(wù)來(lái)逞強(qiáng)，使自己疲勞困乏的人。C.劉備分得荊州、占據(jù)益州的時(shí)候，曹操的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)盛了，再加上曹操知人善任，能做到人盡其才，所以士人爭(zhēng)相投奔他。D.江湘和巴蜀的士人都有缺點(diǎn)，雖有像費(fèi)祎、蔣琬等名人，但像鐘繇、杜畿這樣的人太少，以致蜀國(guó)在政治、財(cái)用等方面都存在問(wèn)題。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今明公為治，乃躬自校簿書(shū)，流汗終日，不亦勞乎！(2)以先主方授衣帶之詔，義所可從而依之也。14.對(duì)于楊颙的諫言，諸葛亮為何“謝之”但又“不能從”?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。答鄭即翁林景熙①初陽(yáng)蒙霧出林遲，貧病雖兼氣不衰。老愛(ài)歸田追靖節(jié)，狂思入海訪安期②。春風(fēng)門巷楊花后，舊國(guó)山河杜宇時(shí)。一種閑愁無(wú)著處，酒醒重讀寄來(lái)詩(shī)。【注】①林景熙：南宋遺民詩(shī)人。②安期：又名安期生。傳說(shuō)中的仙人，居?xùn)|海蓬萊山。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“遲”意為“晚”，寫朝陽(yáng)雖被霧靄遮蔽，終從林間照射出來(lái)，有比興意味。B.頸聯(lián)主要從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度描寫晚春楊花飄落、杜宇悲啼的圖景，暗含情感。C.詩(shī)歌中化用“靖節(jié)”“安期”“杜宇”等典故，使情感表達(dá)郁勃真摯，厚重深沉。D.這是一首贈(zèng)答詩(shī)，詩(shī)中朋友的贈(zèng)詩(shī)激起了詩(shī)人的內(nèi)心波瀾，詩(shī)人因此反復(fù)讀詩(shī)。16.詩(shī)歌首聯(lián)和尾聯(lián)呈現(xiàn)出兩種看似不同實(shí)則統(tǒng)一的抒情形象，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)老師在課堂上引用《離騷》中的“，”二句，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人既要有美好的內(nèi)在品質(zhì)，又要有優(yōu)秀的才能。(2)一個(gè)人的后天努力尤為重要，哪怕是資質(zhì)平庸，只要不停努力也能成功，正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的那樣:“,?！?3)古代作家在描述情感時(shí)，常常運(yùn)用比喻手法，使抽象的情感變得具體形象，比如詩(shī)句:“,?！比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。“文化出?！?，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如何“文化出海”?我們可以在以下三方面下功夫：一是看“羅盤”識(shí)方向?！皳P(yáng)帆遠(yuǎn)航”，意味著機(jī)遇，也預(yù)示著這些文化產(chǎn)品要接受更多受眾、更多視角的檢驗(yàn)。因此，既需要識(shí)別()，也需要識(shí)別哪些需求又是因國(guó)家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認(rèn)同的作品。比如去年集奧林匹克精神與中國(guó)文化元素于一身的冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔閡上演“一戶一墩”火爆場(chǎng)面，世人可以“信口拈來(lái)”各種與中國(guó)國(guó)寶大熊貓有關(guān)的趣事，使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運(yùn)會(huì)熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠(yuǎn)航。水手可以A地出海，是因?yàn)楸澈笥锌梢园残耐２吹母蹫?，?duì)于文化“走出去”來(lái)說(shuō)亦是如此。①比如截至到2022年，②中國(guó)(浙江)影視產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐，③將大量華語(yǔ)影視作品發(fā)行至全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。④合作區(qū)還上線了“十諾云平臺(tái)”，⑤為全國(guó)乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務(wù)。三是()。大海航行靠舵手，也靠水手?！拔幕龊！?，除了內(nèi)容“出?！?，也需要人才、技術(shù)、資金的“出?！?。比如，為了提升翻譯出版人才業(yè)務(wù)水平和綜合能力，中國(guó)翻譯研究院、中國(guó)新聞出版研究院等啟動(dòng)了“海外翻譯與傳播應(yīng)用能力培養(yǎng)計(jì)劃”，圍繞多語(yǔ)種翻譯出版、書(shū)刊海外傳播、海外出版營(yíng)銷、數(shù)字出版技術(shù)等領(lǐng)域，開(kāi)展研修培訓(xùn)、研討交流等。文化是民族的，也是世界的?！拔幕龊！笔且粓?chǎng)與未來(lái)角逐的遠(yuǎn)征。期待在“文化出?！钡倪@條路上，我們的電影、文學(xué)、動(dòng)漫等產(chǎn)品能揚(yáng)起一道道風(fēng)帆，形成B之勢(shì)，駛進(jìn)世界各地受眾的心里。18.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“文化出海”下一個(gè)定義，不超過(guò)70字。(4分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)20.文中第三段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)22.文中畫波浪線的“信口拈來(lái)”，有人認(rèn)為用得好，有人認(rèn)為有語(yǔ)病。你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，人人都能自由發(fā)表言論。在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾卫硇园l(fā)聲?針對(duì)以上文字，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)(19分)1.(3分)C【解析】“首要之事”夸大其詞?！笆滓隆敝笖[在第一位的、最重要的事情，此外也忽略了原文中“往往”一詞。2.(3分)C【解析】“但前提一定是其親自游覽過(guò)該景點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。3.(3分)B【解析】賈元昚換題名主要是因?yàn)樵}名過(guò)于高調(diào)張揚(yáng)，“省親別墅”展現(xiàn)的并非其審美觀念，而是謹(jǐn)小慎微的處世之道。4.(4分)①第一處引文印證了園林要真實(shí)摹寫自然山水之美的觀點(diǎn)。②第二處引文闡釋園林給觀者心靈帶來(lái)的影響(引出園林的“抒情意境”及營(yíng)造意境的自然符號(hào)和人為符號(hào)。/5.(6分)①語(yǔ)言典雅美麗，簡(jiǎn)練含蓄。②準(zhǔn)確傳達(dá)公園的審美理念，對(duì)觀賞者具有指導(dǎo)作用。③符合景物特點(diǎn)，表現(xiàn)意境。評(píng)分參考：每答對(duì)一點(diǎn)給2分，從“表達(dá)”和“內(nèi)容”的角度回答，言之成理，可酌情給分。(二)(16分)6.(3分)C【解析】A項(xiàng)，“是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這條路是韓愈曾走過(guò)的消暑之路”太絕對(duì)。B項(xiàng)，“讓十來(lái)歲的‘我’開(kāi)始意識(shí)到讀書(shū)的重要性”，于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“這實(shí)則是對(duì)當(dāng)下不能靜心讀書(shū)的風(fēng)氣的批評(píng)”，于文無(wú)據(jù)。7.(3分)A【解析】“由古至今”錯(cuò)。8.(4分)①書(shū)中文字給心靈帶來(lái)的安撫和愉悅。②讀書(shū)人內(nèi)觀于心，專注讀書(shū)，所獲得的內(nèi)心的寧?kù)o、愉悅。評(píng)分參考：每答對(duì)一點(diǎn)給2分，如從“古人”“今人”的角度回答，言之成理，可酌情給分。9.(6分)觀點(diǎn)一：不能刪去。(1)內(nèi)容上，⑦⑧兩段講的是古人通過(guò)外部環(huán)境的營(yíng)造來(lái)達(dá)到“心靜”，含蓄地回答了第⑥段心靜的程度。(2)結(jié)構(gòu)上，引出下文真正的“心靜”是“內(nèi)化于心”的觀點(diǎn)，也與后文“我”心靜的程度形成對(duì)照。(3)藝術(shù)效果上，⑦⑧兩段所選人物事例生動(dòng)有趣，豐富了文章內(nèi)容，體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。評(píng)分參考：每答對(duì)一點(diǎn)給2分，如有其他答案，言之成理，即可給分。觀點(diǎn)二：可以刪去。(1)內(nèi)容上，第⑥段提問(wèn)“靜到什么程度才會(huì)自然涼”，而第⑨段中“內(nèi)觀于心”直接回答了該問(wèn)題，所以去掉⑦⑧兩段，一問(wèn)一答，銜接更緊密。(2)結(jié)構(gòu)上，⑦⑧兩段承接前文自己的經(jīng)歷，線索更分明，敘事更集中緊湊。評(píng)分參考：每答對(duì)一點(diǎn)給3分，如有其他答案，言之成理，可酌情給分。二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)(22分)10.(3分)ADG【解析】原文斷句：公不得已，而察察于纖微，以為訏謨大猷之累，豈得已乎?評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。11.(3分)B【解析】“用法相同”錯(cuò)誤。“勞其體力”的“勞”是使動(dòng)用法，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”是意動(dòng)用法。12.(3分)D【解析】“但像鐘繇、杜畿這樣的人太少”錯(cuò)，原文是“亡有也”，即沒(méi)有這類人。13.(8分)(1)(4分)如今您處理國(guó)家政務(wù)，卻親自校對(duì)文書(shū)簿冊(cè)，終日汗流浹背，豈不是太勞累了嗎！評(píng)分參考：“躬自”“不亦……乎”各1分，句子大意2分。躬自：親自，自己。不亦……乎:不是……嗎,不也……嗎。(2)(4分)(諸葛亮)因?yàn)閯鋭倓偨邮塬I(xiàn)帝的衣帶詔，從大義上講可以追隨，因此才依附于他。評(píng)分參考：“方”“義”各1分，句子大意2分。義：名詞作狀語(yǔ)。14.(5分)①“謝之”，感謝是因?yàn)闂铑U勸諫諸葛亮不要陷入瑣碎事務(wù)而過(guò)于勞累。②“不能從”，不能聽(tīng)從是因?yàn)殡m然諸葛亮知道不應(yīng)親自處理瑣碎事務(wù)，但是主上非中興之主，屬下無(wú)分憂之人，只好親力親為。評(píng)分參考：“謝之”的原因2分，“不能從”的原因3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。(二)(9分)15.(3分)D【解析】“贈(zèng)詩(shī)激起了詩(shī)人的內(nèi)心波瀾”于詩(shī)無(wú)據(jù)，且“因此反復(fù)讀詩(shī)”強(qiáng)加因果。16.(6分)①首聯(lián)詩(shī)人雖貧病交加但志氣不減，不屈服異族統(tǒng)治。②尾聯(lián)詩(shī)人想到故國(guó)不復(fù)，悲從中來(lái)，借酒消愁，酒醒后只能從友人來(lái)詩(shī)中尋求慰藉，無(wú)可奈何。③這兩種看似不同的抒情形象體現(xiàn)了對(duì)故國(guó)和對(duì)異族統(tǒng)治者不同的情感態(tài)度，塑造了一個(gè)眷戀故國(guó)、守節(jié)不屈的遺民形象。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。如有其他分析，只要言之成理，可酌情給分。(三)(6分)17.(1)紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能(2)駑馬十駕功在不舍(3)示例一：世味年來(lái)薄似紗誰(shuí)令騎馬客京華示例二：?jiǎn)柧苡袔锥喑钋∷埔唤核驏|流示例三：柔情似水佳期如夢(mèng)評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。第(3)小題如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)18.(4分)“文化出?！笔腔谇笸娈愒瓌t，憑借人才、技術(shù)、資金，將我國(guó)的文化產(chǎn)品推向海外，使其在更大的范圍得到傳播的過(guò)程。(屬概念也可使用“方法”“理念”“行為”等)評(píng)分參考：“求同存異原則”(圍繞“情感共鳴與認(rèn)同”概括即可)1分，“憑借人才、技術(shù)、資金”1分，“將我國(guó)的文化產(chǎn)品推向海外”1分，“使其在更大的范圍(圍繞“世界各地”概括即可)得到傳播”1分。不是單句不給分。19.(2分)A.一往無(wú)前(放心大膽,無(wú)所畏懼)B.千帆競(jìng)發(fā)(百舸爭(zhēng)流)20.(4分)①句修改為：比如截至2022年；⑤句修改為：為浙江乃至全國(guó)影視出口企業(yè)提供服務(wù)。評(píng)分參考：每一處序號(hào)選對(duì)給1分；每一處修改正確給1分。21.(4分)甲：哪些需求是各國(guó)相通的；乙：育“水手”搏風(fēng)浪22.(4分)觀點(diǎn)一：用得好。這里“信口拈來(lái)”，是根據(jù)成語(yǔ)“信手拈來(lái)”仿造出的新詞，(2分)讓讀者感受到世人在提起與中國(guó)國(guó)寶大熊貓有關(guān)的趣事時(shí)，如數(shù)家珍，輕松自如；仿造的新詞也給人以新鮮感。(2分)觀點(diǎn)二：有語(yǔ)病。這里“信口拈來(lái)”，仿用成語(yǔ)“信手拈來(lái)”，指世人在提起與中國(guó)國(guó)寶大熊貓有關(guān)的趣事時(shí)，如數(shù)家珍，但“信口拈來(lái)”是不及物動(dòng)詞，不能直接帶賓語(yǔ)。(如果分析“‘口’與‘拈’搭配不當(dāng)，不合邏輯”，亦可給分。解釋“信口拈來(lái)”的語(yǔ)境義，不作要求。)四、作文(60分)23.審題指導(dǎo)：這是一道材料作文題，材料旨在引導(dǎo)學(xué)生理解和思考當(dāng)今社會(huì)“如何在網(wǎng)絡(luò)上理性發(fā)聲”。網(wǎng)絡(luò)是公共社交平臺(tái)，人人都能在網(wǎng)絡(luò)上自由表達(dá)，如何“理性發(fā)聲”?應(yīng)從辯證的角度思考，有網(wǎng)絡(luò)言論自由就要有網(wǎng)絡(luò)限制。依據(jù)材料“網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體”一句，“理性發(fā)聲”至少可以從三個(gè)角度思考；要紓解情緒也要遵循社會(huì)公德，要體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也要有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要弘揚(yáng)個(gè)性也要有言論邊界。聯(lián)系社會(huì)生活還有更多的思考角度，有較大的寫作空間。如寫議論文，圍繞“網(wǎng)絡(luò)表達(dá)”展開(kāi)聯(lián)想，針對(duì)“理性發(fā)聲”展開(kāi)議論，符合題意；如寫記敘文，講述自己“網(wǎng)絡(luò)表達(dá)”的故事，敘述中凸顯“理性發(fā)聲”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、邊界意識(shí)等等，符合題意。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料。觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。具體評(píng)分細(xì)則參考2024年高考全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷的作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?？鄯謽?biāo)準(zhǔn)：不足200字不超過(guò)5分;超過(guò)200字,不足400字不能超過(guò)10分;超過(guò)400字,不足600字不能超過(guò)20分。以上三種情況，只打內(nèi)容和表達(dá)分，發(fā)展等級(jí)不打分。600字至800字,每少50字扣1分。只寫標(biāo)題給1分。寫標(biāo)題加一到兩行字，給1-2分。每三個(gè)錯(cuò)別字扣一分，扣完