【歷史】夏商周時(shí)期的科技與文化（課件） 2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上冊(cè)同步教學(xué)課件（統(tǒng)編版2024）

你知道海月新皮膚設(shè)計(jì)靈感來(lái)源么？太陽(yáng)圖案：十二根齒狀光芒順時(shí)針旋轉(zhuǎn)神鳥(niǎo)圖案：四只手足相連的神鳥(niǎo)，逆時(shí)針循環(huán)飛翔。太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾?第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第8課

的科技與文化夏商周時(shí)期

學(xué)習(xí)目標(biāo)1．知道甲骨文是已知的最早的文字；了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。2．通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就，以及了解先秦時(shí)期我國(guó)的天文、歷法成就。3．了解先秦時(shí)期的文學(xué)代表——《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”。壹1.先秦時(shí)期天文、歷法和醫(yī)學(xué)有那些成就？天文、歷法和醫(yī)學(xué)

一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)【先秦時(shí)期，科技曙光】——天文組原始社會(huì)末期商朝西周春秋對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。甲骨文里有許多日食、月食的記載《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄?！洞呵铩分杏涊d了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗，這是關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甘德、石申《甘石星經(jīng)》該書(shū)是現(xiàn)存世界上最早的天文學(xué)著作。

一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)【先秦時(shí)期，科技曙光】——?dú)v法組1.產(chǎn)生時(shí)間：夏朝時(shí)就有了歷法。2.發(fā)展：（1）到商朝時(shí)，歷法逐漸完備。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣準(zhǔn)確的反映了自然節(jié)律變化，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。它不僅是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)間體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)。

一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)【先秦時(shí)期，科技曙光】——醫(yī)學(xué)組時(shí)期人物成就遠(yuǎn)古時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《敝昔醫(yī)論》經(jīng)穴髹[xiū]漆人像神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。扁鵲總結(jié)望、聞、問(wèn)、切四診法，一直被中醫(yī)沿用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)學(xué)的奠基之作。貳1.什么是甲骨文？有何歷史地位？2.先秦時(shí)期青銅器代表有哪些？甲骨文與青銅器

二、甲骨文與青銅器1.甲骨文的含義甲骨文商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱(chēng)為“甲骨文”。

二、甲骨文與青銅器2.甲骨文的概況（1）發(fā)現(xiàn)：1899年清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。（3）用途：對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在印骨上。（2）出土：河南安陽(yáng)殷墟、陜西、山西等地。刻有文字的商朝牛骨

清朝末年，河南安陽(yáng)的農(nóng)民從地下挖掘出刻有符號(hào)的龜甲、獸骨，當(dāng)作龍骨賣(mài)給中藥店作藥材。1899年，北京官員王懿榮得了病，派人買(mǎi)藥后發(fā)現(xiàn)龍骨上刻著符號(hào)，認(rèn)為這是古文字，就把藥店里所有帶符號(hào)的龍骨都買(mǎi)下來(lái)。學(xué)者經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)定這些將號(hào)就是商朝的文字。相關(guān)史事

二、甲骨文與青銅器觀看視頻，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)過(guò)程3.甲骨文的發(fā)現(xiàn)

二、甲骨文與青銅器4.甲骨文的內(nèi)容甲骨文的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。農(nóng)業(yè)：東方領(lǐng)地是否會(huì)有好收成。天文：記載日食的情況。天氣：今明兩天是否會(huì)下雨？戰(zhàn)爭(zhēng)：商王將征伐盂國(guó)，祈求平安。

二、甲骨文與青銅器商林田單家休后從門(mén)魚(yú)山眉十二生肖！你猜對(duì)了嗎？鼠?；⑼谬埳唏R羊蛇雞狗豬

二、甲骨文與青銅器5.甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義2017年甲骨文成功入選《世界記憶名錄》①甲骨文已具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段②也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。③我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

二、甲骨文與青銅器1.青銅器簡(jiǎn)介司母戊鼎四羊方尊原料：銅、錫、鉛特點(diǎn)：數(shù)量多，種類(lèi)豐富用途：祭祀、軍事代表：四羊方尊、司母戊鼎

二、甲骨文與青銅器2.青銅器的制作過(guò)程鑄造方法——泥范鑄造法

二、甲骨文與青銅器3.青銅器的代表司母戊鼎迄今世界上出土的最大最重的青銅器，總重量達(dá)832.84公斤，當(dāng)時(shí),鑄造這樣一個(gè)大鼎,需要二三百人同時(shí)操作。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱(chēng)為“后母戊鼎”。

二、甲骨文與青銅器3.觀看下面青銅器，猜測(cè)一下他們的用途并結(jié)合教材知識(shí)，歸納青銅器的主要特點(diǎn)？食器酒器yí匜Guàn盥水器鏟農(nóng)具生活用具兵器樂(lè)器禮器模具①商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。②數(shù)量增多，種類(lèi)逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征

二、甲骨文與青銅器4.觀察“何尊及銘文拓片”圖片，結(jié)合教材知識(shí)，金文的含義及金文涉及的內(nèi)容。金文含義：商朝中晚期開(kāi)始，刻寫(xiě)在青銅器上的文字，成為金文，又稱(chēng)“銘文”。內(nèi)容：金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。

二、甲骨文與青銅器結(jié)合視頻，敘述三星堆遺址的相關(guān)史實(shí)

二、甲骨文與青銅器文物鑒賞：三星堆(距今5000至3000年)六大國(guó)寶青銅樹(shù)青銅大立人像三星堆金杖玉牙璋玉邊璋叁1.我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集是什么？2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原和宋玉創(chuàng)作出一中新體詩(shī)歌是什么？代表作是什么？《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”

三、《詩(shī)經(jīng)》和楚辭1.閱讀課本P50，完成《詩(shī)經(jīng)》“楚辭”的概況《詩(shī)經(jīng)》數(shù)量：組成：特點(diǎn)：地位：價(jià)值：300多篇“風(fēng)”“雅”“頌”關(guān)注現(xiàn)實(shí)我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集保存了豐富的先秦史料“楚辭”時(shí)間：人物：代表作：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)屈原、宋玉等人屈原的《離騷》

三、《詩(shī)經(jīng)》和楚辭2.閱讀《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，說(shuō)明其所反映的怎樣的時(shí)代特征和精神內(nèi)涵？豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛載，與子偕作。豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)亂不休的特點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)了秦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)互助，共同抗敵的英雄主義氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。

三、《詩(shī)經(jīng)》和楚辭明朝陳洪綬《屈子行吟圖》

屈原出身楚國(guó)貴族，擔(dān)任重要官職，后來(lái)因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心志從未改變。公元前278年，楚國(guó)都城被泰軍占領(lǐng)。屈原知道后無(wú)比悲憤，帶著至死不離開(kāi)楚國(guó)的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國(guó)為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說(shuō)，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。課堂小結(jié)夏商周時(shí)期的科技與文化歷法《詩(shī)經(jīng)》醫(yī)學(xué)甲骨文青銅器天文“楚辭”日食記錄；哈雷彗星記載二十四節(jié)氣扁鵑“望、聞、問(wèn)、切”；《黃帝內(nèi)經(jīng)》我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始四羊方尊、司母戊鼎、何尊、青銅人頭像保存了豐富的先秦史料《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭

小試牛刀1.殷墟考古發(fā)掘出大量刻有文字的甲骨，還有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和貴族墓葬等豐富的文化遺物，這些考古發(fā)現(xiàn)（）A.反映了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的歷史B.確立了商朝的信史地位C.對(duì)研究我國(guó)封建社會(huì)歷史有寶貴價(jià)值D.體現(xiàn)出高超的青銅工藝2.《尚書(shū)·牧誓》中記載：時(shí)甲子昧爽，王朝玉廣商郊牧野，乃誓。無(wú)獨(dú)有偶，青銅器利簋所刻的銘文也有相似的記載。這說(shuō)明青銅器（）A有一定的史料價(jià)值B.種類(lèi)繁多C.制作工藝十分高超D.象征權(quán)利BA

小試牛刀3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體的生理節(jié)律、氣血盛衰順應(yīng)時(shí)序的變遷，是有節(jié)律地運(yùn)行的，