《學前教育學》 教學課件 單元二 學前教育與社會各因素的關(guān)系

單元二

學前教育與社會

各因素的關(guān)系教學目標

1.了解教育與經(jīng)濟、政治、文化等的關(guān)系。

2.掌握教育與社會關(guān)系的原理，并能運用教育與社會關(guān)系的原理分析問題。

3.了解現(xiàn)代化、全球化、知識經(jīng)濟、信息化、多元文化對教育變革的影響。任務(wù)一學前教育與政治的關(guān)系政治是指階級社會中各階級為維護和發(fā)展本階級的利益而采取的策略、行為、手段和組織形式。對于國家中占統(tǒng)治地位的階級來說，政治就是對統(tǒng)治權(quán)的維護和國家的管理。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。政治制度實質(zhì)上是統(tǒng)治階級經(jīng)濟利益的集中表現(xiàn)。教育國有化后，教育便成為國家的一項重要事務(wù)，教育直接地受政治的制約，形成了教育的“政治”屬性。但正如教育與生產(chǎn)力間的關(guān)系一樣，教育與政治之間并不是只有單向的制約關(guān)系，它們之間也是彼此影響的。

一、政治對教育的制約性1.政治制度決定著教育的社會性質(zhì)；2.決定教育的領(lǐng)導權(quán)；3.決定著教育的管理體制；4.決定著社會成員的受教育權(quán)利5.決定著教育標準和有關(guān)的教育內(nèi)容二、社會政治對學前教育發(fā)展的影響作用政府對學前教育的重視，擴大了學前教育的規(guī)模，提高了學前教育的質(zhì)量。見課本的圖標三、教育的政治功能

1.傳播一定的政治觀點、意識形態(tài)和法律規(guī)范，自覺抵制落后、腐朽的消極因素，以維系社會政治的穩(wěn)定。

2.教育的普及，能促進社會政治的改革，最終促進社會政治民主化。

3.培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。任務(wù)二掌握學前教育與經(jīng)濟的關(guān)系一、社會經(jīng)濟的發(fā)展對學前教育的影響二、學前教育為促進社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)一、經(jīng)濟對教育的制約性1.經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

首先，教育的發(fā)展不能超越經(jīng)濟的發(fā)展。其次，經(jīng)濟的發(fā)展，又必然要求教育要相應(yīng)擴大辦學規(guī)模，加快發(fā)展速度。一般來說，經(jīng)濟越發(fā)達，教育的規(guī)模就越大，發(fā)展速度就越快。2.經(jīng)濟發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量

手工業(yè)時代——文盲蒸汽機時代——初等教育電氣化時代——中等教育自動化時代——高中或?qū)？菩畔⒒瘯r代——本科?3.社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著學前教育課程的設(shè)置及教學內(nèi)容

經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟各部門之間的比例關(guān)系，主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、體制結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)等。

教育結(jié)構(gòu)是指教育總體的各個部分的比例關(guān)系及組合方式，包括教育的層次結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)存在著相互依存的關(guān)系。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約主要表現(xiàn)在三個方面：技術(shù)結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)體制結(jié)構(gòu)體制結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)專業(yè)結(jié)構(gòu)4.經(jīng)濟發(fā)展水平促進教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革（1）教學內(nèi)容:古典教學內(nèi)容現(xiàn)代教學內(nèi)容（2）教學方法：口耳授受現(xiàn)代教學手段（3）教學組織形式：個別教學以集體教學為主二、學前教育的經(jīng)濟功能

1.教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

通過教育把可能勞動力變?yōu)楝F(xiàn)實勞動力，把低素質(zhì)的勞動力變?yōu)楦咚刭|(zhì)的勞動力，為經(jīng)濟各部門提供數(shù)量足夠、質(zhì)量較高的人才隊伍；

2.教育是傳播科學技術(shù)的重要手段

通過教育傳播科學技術(shù)，使年輕一代掌握并在今后生產(chǎn)生活中加以運用，從而使科學技術(shù)由潛在生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力，實現(xiàn)科學技術(shù)的物化過程；

3.教育還是生產(chǎn)新的科學技術(shù)的重要手段

教育的某些部門尤其是高等教育領(lǐng)域，不斷發(fā)明創(chuàng)造新的科學技術(shù)并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，直接產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。生產(chǎn)力發(fā)展速度越快，社會現(xiàn)代化程度越高，教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)得越明顯。

任務(wù)三學前教育與文化的關(guān)系文化一詞，英文是culture，源于拉丁語，原意為耕耘、耕作，對植物的栽培的意思。社會學家與人類學家對文化的共同定義是，文化是人類群體或社會的共享成果。從最一般的意義上講，文化是代代相傳的人們的整體生活方式。文化有廣義和狹義之分。廣義的文化包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。凡是經(jīng)人“耕耘”過的都是文化。狹義的文化主要是指一定群體所共有的觀念和行為。一、文化對教育的制約性1.文化傳統(tǒng)制約著教育的方法和思想；如價值取向影響教育價值觀2.文化發(fā)展制約著教育內(nèi)容的豐富和更新。同樣文化的多樣性和獨特性決定教育的豐富性和獨特性；3.文化發(fā)展制約著教育的目的和教育觀念。有一項實驗，是讓兩類學生觀察池塘。結(jié)果，美國學生多是把注意力放在池塘里的魚上，如有一條大魚游在前面，他們會說：“看起來有一條鮭魚正游向右邊?！倍鴸|亞學生則傾向于關(guān)注池塘周圍的情況，他們會說：“有一個湖或池塘”。資料6：中西方文化傳統(tǒng)的差異類別中國西方社會特征相互依賴調(diào)和社會與自我不注重隱私權(quán)個人缺乏自信數(shù)世同堂大家庭尊重老人壓制對性的意識和表達認為現(xiàn)狀美好多神論個性獨立注重個性自由注重隱私權(quán)個人富有自信婚姻子女小家庭重視兒童夸大性的表達和意義經(jīng)常批評現(xiàn)實一神論文學特征主要描寫社會、倫理、家庭問題喜劇多于悲劇焦點集中在人與社會的關(guān)系上主要描寫自由、愛情、冒險事件悲劇多于喜劇焦點集中在主體意識和個人奮斗上資料7：中西方教育傳統(tǒng)的差異類別中國西方價值取向調(diào)和社會和自我重知識的應(yīng)用價值重教育的世俗性注重個性自由和主體意識重知識的內(nèi)在價值重教育的宗教性師生關(guān)系強調(diào)教師權(quán)威師生相互