2019上半年浙江教師資格考試初中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題及答案

2019上半年浙江教師資格考試初中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能

力真題及答案

1、教學(xué)文天祥的《過零丁洋》，教師引導(dǎo)學(xué)生整理能夠表現(xiàn)憂國(guó)憂民情懷的詩(shī)詞。下列作

品合適的是（）。

A、曹操《觀滄?！?/p>

B、李商隱《夜雨寄北》

C、李白《行路難》

D、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》

試題答案：D

2、教師圍繞“小人物的悲慘命運(yùn)”這一主題，組織學(xué)生開展閱讀活動(dòng)。下列作品適合選用

的是（）。

A、老舍《駱駝祥子》

B、傅雷《傅雷家書》

C、埃德加?斯諾《紅星照耀中國(guó)》

D、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

試題答案：A

3、教學(xué)葉圣陶的《蘇州園林》，教師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。下列教學(xué)內(nèi)容不恰

當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐

A、了解文中蘇州園林的特點(diǎn)

B、梳理文本情感變化的線索

C、學(xué)習(xí)本文總說和分說的寫法

D、了解本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)

試題答案：B

4、教學(xué)楊絳的《老王》，教師讓學(xué)生選取自己喜歡的段落和角度進(jìn)行閱讀，并說一說喜歡

的理由。對(duì)這一做法的分析，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、尊重學(xué)生的個(gè)性化選擇，能加深對(duì)文本的理解與體驗(yàn)

B、讓學(xué)生自由選擇閱瀆的內(nèi)容，才能落實(shí)學(xué)生的主體地位

C、學(xué)生選取感興趣的段落語(yǔ)句，才能深人理解課文內(nèi)容

D、沒有“說理由”這一理性行為，感性認(rèn)知會(huì)陷人混亂

試題答案：A

5、教學(xué)諸葛亮的《出師表》，教師播放了三國(guó)影視劇中演員的相關(guān)朗誦片段。對(duì)這一教學(xué)

資源的使用，下列分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，增強(qiáng)對(duì)主題的感性認(rèn)識(shí)

B、真實(shí)地再現(xiàn)了課文情境，有效提升了教學(xué)效率

C、播放影視片段，為學(xué)生走進(jìn)作品開拓想象空間

D、先看視頻后學(xué)習(xí)課文，才能深人把握人物形象

試題答案：A

6、教學(xué)文言文復(fù)習(xí)課，教師安排學(xué)生總結(jié)一些語(yǔ)句中賓語(yǔ)前置的用法。下列例句適合的是

（）。

A、何陋之有（劉禹錫《陋室銘》）

B、見漁人，乃大驚（陶淵明《桃花源記》）

C、相與步于中庭（蘇軾《記承天寺夜游》）

D、吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

試題答案：A

7、教學(xué)復(fù)句專題研討課，教師從《白楊禮贊》中選取例句，講解因果復(fù)句的具體運(yùn)用。下

列句子適合的是（）。

A、那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！

B、它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出

C、這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語(yǔ)

言的精華

D、我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中

所不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神

試題答案：D

8、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》建議學(xué)習(xí)閱讀非連續(xù)性文本，要求“能領(lǐng)會(huì)文本的意思,

得出有意義的結(jié)論”。下列理解不正確的是（）o

A、非連續(xù)性文本可以由多種材料組合而成，形式上較多樣

B、將非連續(xù)性文本插入文字材料之中，有助于讀者理解材料

C、非連續(xù)性文本的內(nèi)容充滿跳躍性，與意識(shí)流文學(xué)作品相似

D、非連續(xù)性文本簡(jiǎn)明直觀，概括性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能

試題答案：C

9、《沁園春?雪》（毛澤東）、《我愛這土地》（艾青）、《鄉(xiāng)愁》（余光中）三篇作品入選教科

書九年級(jí)上冊(cè)第一單元。這些課文共同的教學(xué)目標(biāo)是（）。

A、關(guān)注當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反思自我與人生

B、把握詩(shī)歌的節(jié)奏，理解詩(shī)歌中的特定意象

C、關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力

D、培養(yǎng)思辨能力，把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系

試題答案：B

10、閱讀關(guān)于“三維目標(biāo)”的調(diào)研報(bào)告片段，按照要求答題。

三維目標(biāo)在教案中的陳述形式究竟如何表述為最佳，這是一個(gè)實(shí)際問題，因?yàn)榻處熢诿抗?jié)課

的準(zhǔn)備中都會(huì)遇到教學(xué)目標(biāo)如何依次羅列的問題。因?yàn)橐来瘟_列教學(xué)目標(biāo)容易割裂三維目標(biāo)

的一致性。理想的做法不是將教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度截然分開，而是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)際情況

來陳述。陳述的一句話可能包括三維目標(biāo)的一個(gè)維度、兩個(gè)維度或三個(gè)維度。學(xué)界對(duì)三維目

標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“三維的一致性”，反對(duì)機(jī)械分割。那么三維FI標(biāo)究竟是分開表述還是不分開表

述?分開陳述就“割裂”了嗎?不分開就“一致”了嗎？

對(duì)上述報(bào)告的相關(guān)分析，理解正確的是（）。

A、分項(xiàng)表述意味著割裂三維目標(biāo)

B、整合表述意味著統(tǒng)整三維目標(biāo)

C、一個(gè)教學(xué)目標(biāo)中可以蘊(yùn)含多個(gè)目標(biāo)維度

D、一致與割裂的關(guān)鍵點(diǎn)是學(xué)習(xí)內(nèi)容的多少

試題答案：C

11、閱讀關(guān)于文本解讀的研究論文片段，按照要求答題。

教學(xué)文本解讀的根本目的是為教學(xué)服務(wù)。教師正確、深刻、新穎地解讀文本，獲取獨(dú)特的體

驗(yàn)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)，必須考慮到教與

學(xué)的需要。教學(xué)文本解讀不同于學(xué)者的研究性解讀，也不同于一般讀者的欣賞性解讀，教學(xué)

文本解讀，是為教學(xué)需要進(jìn)行的解讀，應(yīng)該是教師在課堂上通過對(duì)文本語(yǔ)言的涵泳體味、審

美感悟，帶領(lǐng)學(xué)生深入開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

對(duì)上述論文的相關(guān)分析，正確的是（）.

A、教學(xué)文本解讀涵蓋了研究性解讀、欣賞性解讀的全部特征

B、教學(xué)文本解讀與研究性、欣賞性解讀的主要差異是文本差異

C、教學(xué)文本解讀的最終目標(biāo)是為更有效地提升學(xué)生的閱讀能力

D、教學(xué)文本解讀是教師為了提高審美能力而進(jìn)行的個(gè)性化解讀

試題答案：C

12、閱讀某教師教學(xué)反思片段，按照要求答題。

教學(xué)泰戈?duì)枴督鹕ā窌r(shí)，有學(xué)生突然提出：孩子不見了，母親卻安然地散步、讀書、吃午

飯、做禱告、伺候牲口，是否不正常?我本來應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的觀點(diǎn)，但當(dāng)時(shí)反應(yīng)不夠快,

沒有想好怎么應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)單帶過了這個(gè)環(huán)節(jié)。

為了解決上述課堂教學(xué)問題，教師應(yīng)該采取的有效教學(xué)措施是（）。

A、肯定學(xué)生的積極思考，并鼓勵(lì)其他學(xué)生繼續(xù)提出類似角度的問題，以落實(shí)學(xué)生的主體地

位

B、具體分析學(xué)生的思路，借助關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，感知散文詩(shī)的特點(diǎn)，解

決學(xué)習(xí)疑惑

C、擱置突發(fā)性問題，表?yè)P(yáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)課后自行廣泛查閱資料，自主合作探究

解決問題

D、把學(xué)生按不同觀點(diǎn)分成小組，展開辯論活動(dòng)，把文本解讀活動(dòng)轉(zhuǎn)億為課堂言語(yǔ)活動(dòng)，轉(zhuǎn)

化課堂矛盾

試題答案：B

13、閱讀某教師的教學(xué)敘事片段，按照要求答題。

教學(xué)史鐵生的《秋天的懷念》，我安排學(xué)生自學(xué)并做批注，某學(xué)生完成的批注如下。

課文原句：“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝

疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺?！?/p>

批注內(nèi)容：“一直”表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)只顧沉浸在自己的悲苦中，完全沒有注意到母親的嚴(yán)重

病情，事后想來無(wú)比悔恨。就母親而言，她背起了兒子的悲傷卻隱藏了自己的傷痛。這是一

個(gè)怎樣隱忍的母親，這是一份怎樣隱忍的母愛。

對(duì)上述批注的相關(guān)分析，不正確的是（）。

A、對(duì)作品富有表現(xiàn)力的詞句進(jìn)行批注

B、抓住讀者印象最深的詞語(yǔ)進(jìn)行批注

C、是獨(dú)立思考、質(zhì)疑問難和自主建構(gòu)的活動(dòng)

D、是“先教后學(xué)”在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

試題答案：D

14、在口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)了“接聽電話”“買東西”“招呼客人”等教學(xué)情境。

下列對(duì)該情境設(shè)計(jì)的相關(guān)分析，不正確的是（）。

A、口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相關(guān)的基本生活技能

B、口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)大量講授口語(yǔ)交際原則和要領(lǐng)

C、口語(yǔ)交際教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)結(jié)合具體的交際情境進(jìn)行

D、口語(yǔ)交際教學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活建立緊密聯(lián)系

試題答案：B

15、閱讀某教師有關(guān)綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)敘事，按要求答題。

教學(xué)“市場(chǎng)調(diào)查”綜合性學(xué)習(xí)專施，我在講解了商品調(diào)查的基本流程知識(shí)后，要求學(xué)生以小

組為單位完成三個(gè)任務(wù)：一是對(duì)全校學(xué)生的文具購(gòu)買、使用情況進(jìn)行訪談，擬寫新聞稿;二

是選擇一種課外讀物，以問卷形式做調(diào)查，形成簡(jiǎn)要報(bào)告;三是就某類家電的營(yíng)銷情況、性

能質(zhì)量等做調(diào)查，給當(dāng)?shù)叵M(fèi)者協(xié)會(huì)寫成報(bào)告。

對(duì)上述教學(xué)敘事的相關(guān)分析，正確的是（）。

A、自主與合作是綜合性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和過程，探究則是學(xué)習(xí)的結(jié)果

B、綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)開放、多元，但應(yīng)控制在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的范疇

C、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，教師只需做好前期籌劃工作

D、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提升對(duì)生活的認(rèn)知

試題答案：D

16、閱讀以下材料，回答問題。

案例:

環(huán)節(jié)?要求:請(qǐng)學(xué)生充分暢談對(duì)《杞人憂天》寓意的理解，并在原文中找到可靠的依據(jù)。

環(huán)節(jié)二要求:拓展閱讀，請(qǐng)學(xué)生思考長(zhǎng)廬子是怎樣看待這件事的。

環(huán)節(jié)三要求:這篇文章選自《列子》，請(qǐng)學(xué)生再進(jìn)行拓展閱讀，看看列子是怎樣看待這件事

的。

環(huán)節(jié)四要求:請(qǐng)學(xué)生課下為《杞人憂天》設(shè)定新的寓意，并根據(jù)自己設(shè)定的寓意改寫這則寓

言。

附：

環(huán)節(jié)一課文原文：

杞人憂天

《列子》

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行

止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷.”

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞匹虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其

壞？”

其人舍然大喜，晚之者亦舍然大喜。

環(huán)節(jié)二增補(bǔ)內(nèi)容：

長(zhǎng)廬子聞而笑之曰：“虹霓也，云霧也，風(fēng)雨也，四時(shí)也，此積氣之成乎天者也。山岳也，

河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，奚謂不壞?……天

地不得不壞，則會(huì)歸于壞。遇其壞時(shí)，奚為不憂哉？”

環(huán)節(jié)三增補(bǔ)內(nèi)容：

子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然,

彼一也，此一也，故生不知死，死不知生;來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？”

問題：

(1)請(qǐng)?jiān)u析環(huán)節(jié)二和環(huán)節(jié)三在教學(xué)中的作用。(10分)

(2)請(qǐng)比較環(huán)節(jié)一和環(huán)節(jié)四的教學(xué)目的，說說它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(10分)

17、閱讀以下學(xué)生習(xí)作，回答問題。

案例：

多彩的旅行

①我極愛旅行，尤其喜愛江南風(fēng)景。暑假，我踏上了去烏鎮(zhèn)的路，開啟我新一期多彩的旅行。

②一提到烏鎮(zhèn)，我就想起“小橋流水人家”。烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿過小鎮(zhèn)的狹

窄河道，有磅水而筑的樸實(shí)民居，有烏蓬船悠悠地在小河上蕩過，有巷子深處升起的裊裊吹

煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗

③走過蜿蜒的石子路，經(jīng)過幾家店鋪，眼前，出現(xiàn)了一座用石頭壘起來的橋。它結(jié)實(shí)、美觀,

如長(zhǎng)虹臥波。這是架在河道上的第一座橋，叫逢源雙橋，瞧!不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)

豐富的文化底蘊(yùn)。

④烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景、和藹互親的人，不可或缺的是它的文化，文化始終是使一個(gè)古鎮(zhèn)

永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文化，古鎮(zhèn)的色彩才會(huì)分外奪目，格外誘人。

⑤踏過一段高高低低的石板路，穿過狹小的巷子，路遇掛藍(lán)印花布的作坊。忽地看見了茅盾

故居，便跨門進(jìn)入。屋中，只有一張小書桌和一把木椅，椅腿已有些腐爛。桌上放著幾本書,

書頁(yè)早已泛黃，頁(yè)角還帶著破損，書中的字依然清晰可見。我想這正如同文化，也許人會(huì)朝

生夕亡，但這里的文化卻從未中斷。不知道是茅盾成就了烏鎮(zhèn)，還是烏鎮(zhèn)成就了茅盾。

⑥出門看到幾個(gè)小孩子安靜地坐在門檻上，不嬉笑不打鬧，只是圍著一本書無(wú)聲地看著，仿

佛已經(jīng)深深墜入其中。不遠(yuǎn)處，幾位頭發(fā)花白的老人似乎在談?wù)撝裁?，我走近一聽，是?/p>

聊《水滸傳》哩!我不禁感慨，這種孕育大師的小鎮(zhèn)里文化底蘊(yùn)如此深厚，長(zhǎng)輩帶著小輩觸

摸文化，感知文化。潛移默化間，文學(xué)已成為他們生活中必不可少的一部分。這就是傳承，

令人起敬的傳承。

⑦今日的烏鎮(zhèn)也不乏現(xiàn)代文化的氣息，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)已在古老的小鎮(zhèn)長(zhǎng)久駐下身影。沒有

哪個(gè)古鎮(zhèn)能如此完美地將現(xiàn)代融入古老，從而煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

⑧枕水之家，絲綢之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻覺，穿梭于過去和現(xiàn)在的時(shí)空里,

這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往

問題:

(1)請(qǐng)從第②段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，分別改正。(8分)

(2)請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體分析。(12分)

18、閱讀文本材料和相關(guān)要求，回答問題。

《天上的街市》原文

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，

好像閃著無(wú)數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了，

好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女,

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請(qǐng)看那朵流星，

是他們提著燈籠在走。

思考探窕

一、朗讀并背誦這首詩(shī)，用自己的話描述詩(shī)中的想象世界。

二、憑借想象，我們可以再造時(shí)空，表達(dá)美好愿望?！短焐系慕质小分?，牛郎織女過著自由

自在的生活，與神話中的悲劇有所不同，這樣想象，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

積累拓展

三、下面是三首與牛郎織女有關(guān)的詩(shī)歌。朗讀這些詩(shī)歌，說說詩(shī)人憑借牛郎織女的故事，表

達(dá)了怎樣的情感。

詩(shī)一

秋夕

［唐］杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

詩(shī)二

七夕

［唐］李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來。

詩(shī)三

鵲橋仙

［宋］秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

單元介紹

本單元學(xué)習(xí)快速閱讀，力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。閱讀時(shí)，盡量擴(kuò)大一次性進(jìn)入視野的文字

數(shù)量，尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)以帶動(dòng)整體閱讀，提高閱讀速度。還要調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想

象，把握作者的思路，深入理解課文。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)要求

欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的

有益啟不。

學(xué)生情況

七年級(jí)

班級(jí)人數(shù)40人

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)條件

教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT,播放音頻、視頻文件等。

問題：

（1）從“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”或“閱讀方法的指導(dǎo)”的角度，寫出

你對(duì)《天上的街市》教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不少于200字。（20分）

（2）根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)，并具體說明確定的依據(jù)。（不可照抄材料）。

（20分）

（3）選擇其中一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)方案片段，簡(jiǎn)要說明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)

方式。（25分）

三、教學(xué)設(shè)計(jì)題（本大題共3小題，第19題20分，第20題20分，第21題25分，共65

分）

參考答案

《天上的街市》是一首現(xiàn)代詩(shī)，語(yǔ)言形象，富于美感，展現(xiàn)了豐富的想象力，抒發(fā)了詩(shī)

人真摯的情感，可以培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想、想象能力。本文是初中學(xué)生第一次學(xué)習(xí)到的現(xiàn)代詩(shī)，學(xué)

生需朗讀體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)的基本特征。因此教師可使用朗讀法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行深入品

析，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，提升鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。在具體教學(xué)過程中，學(xué)生初讀率先完

成對(duì)課文的感知;在自由朗讀中，將遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，加以教師指導(dǎo)解決

閱讀障礙;在重點(diǎn)閱讀中，解讀設(shè)置好的問題，激發(fā)多向思維，進(jìn)一步理解詩(shī)歌，把握學(xué)習(xí)

方法。此外，還可以采用賞讀評(píng)議法、腳本批注法等多種閱讀教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué),

激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在閱讀中增進(jìn)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

20.參考答案

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)和能力：朗讀詩(shī)歌并背誦，要分清節(jié)奏，念準(zhǔn)重音，讀出感情，鍛煉想象和聯(lián)想

能力。

2.過程和方法：自主探究、運(yùn)用聯(lián)想和想象體會(huì)詩(shī)歌的情感，用自己的語(yǔ)言描述作者想

象的世界。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)自由、幸福生活的向往與追求之情。

確立依據(jù):

①符合三維目標(biāo)的要求，從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度出

發(fā),進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。在具體的目標(biāo)中有詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也有詩(shī)歌鑒賞能力的提高,

同時(shí)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。

②《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵……