熱點03 現(xiàn)代社會的移民和多元文化-2023年高考?xì)v史【熱點·重點·難點】專練(新高考專用)_第1頁
熱點03 現(xiàn)代社會的移民和多元文化-2023年高考?xì)v史【熱點·重點·難點】專練(新高考專用)_第2頁
熱點03 現(xiàn)代社會的移民和多元文化-2023年高考?xì)v史【熱點·重點·難點】專練(新高考專用)_第3頁
熱點03 現(xiàn)代社會的移民和多元文化-2023年高考?xì)v史【熱點·重點·難點】專練(新高考專用)_第4頁
熱點03 現(xiàn)代社會的移民和多元文化-2023年高考?xì)v史【熱點·重點·難點】專練(新高考專用)_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

熱點專題三現(xiàn)代社會的移民和多元文化【熱點背景】2021-05-26

來源:人文嶺南第112期

(本文系國家社科基金項目“新時代中國新移民的文化認(rèn)同爭辯”(18BKS100)、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“當(dāng)代城市新移民的文化認(rèn)同爭辯”(GD20YMK01)階段性成果)作者:李燕燕作者:中國社會科學(xué)網(wǎng)/read/cv11446007【材料原文摘引】城市新移民是伴隨城市化進展而形成的一個特殊群體,其作為城市生活的重要參與者,在城市進展中扮演著越來越重要的角色。與此同時,文化認(rèn)同問題也如影隨形,成為新移民在城市中生存與進展不行回避的現(xiàn)實問題。【深度解讀】城市新移民文化認(rèn)同的博弈與互動多元文化交織的現(xiàn)實圖景人是文化的主體,也是文化的重要載體。隨著人口遷移,不同文化伴隨新移民的空間轉(zhuǎn)移而匯聚于城市,與城市原住民文化共同繪制了多元多樣文化交織的現(xiàn)實圖景。這幅圖景呈現(xiàn)出多維的簡單特征。改革開放后,大量新移民涌入城市,轉(zhuǎn)變了城市的文化圖景,使其既呈現(xiàn)出多元的文化顏色,又著染了統(tǒng)一的文化主色。多元的文化顏色,主要源自于新移民固有文化的異質(zhì)性,這一特性反映在其文化的內(nèi)部關(guān)系上。由于新移民的固有文化并不是一種無差別的文化整體,而是因流淌共性匯合成的文化集合,其內(nèi)部包含著多種迥然相異的文化樣態(tài);同時,這一特性也反映在其文化的外部關(guān)系上,由于新移民的固有文化與城市原住民文化產(chǎn)生于不同的文化場域,具有較大的差異性。統(tǒng)一的文化主色,主要源自于中華民族文化的統(tǒng)一性,無論是城市的文化,抑或是新移民的固有文化,都是中華民族文化的有機組成部分,蘊含著中華民族文化特有的本質(zhì)。在移民過程中,一種文化向另一種文化進行整體流淌,往往會引發(fā)一些問題,其中最為突出的問題就是沖突與融合。每一種文化都形成于肯定的時空場域,但一經(jīng)形成就具有強大的空間擴張力。在城市文化圖景中,新移民的固有文化會竭力爭取生存和進展空間,而城市原住民文化則會奮力守護其生成的時空場域。這時,碰撞和沖突便無可避開。與此同時,融合的可能性也產(chǎn)生于這一過程。由于在空間的爭奪中,新移民的固有文化與城市原住民文化有著共同的目的,即解決其主體在城市中的生存與進展問題。這一問題的解決并非確定的對立,到底無論是新移民還是城市原住民都是中華民族的重要組成部分,擁有共同的價值取向和利益基礎(chǔ),這就為二者和諧共生奠定了基礎(chǔ),也為二者文化的融合供應(yīng)了可能。在城市文化圖景中,新移民的固有文化或衍生的新移民文化,既有處于邊緣地帶的,也有處于中心位置的。這些位置不是隨機選擇的,而是由新移民在城市社會結(jié)構(gòu)中的位置確定的。當(dāng)新移民以強勢姿勢進入城市,取代城市原住民,成為城市進展的主力軍,新移民的固有文化或衍生的新移民文化就會在城市中占據(jù)主導(dǎo)地位,成為城市中心文化,而城市原住民文化則會退出中心位置,轉(zhuǎn)為城市的邊緣文化,甚至消逝。當(dāng)新移民以弱勢姿勢進入城市,成為城市的邊緣性群體,新移民的固有文化或衍生的新移民文化就會在城市中處于劣勢,居于邊緣位置,而城市原住民文化則照舊居于中心位置,只是會從這些邊緣文化中吸取養(yǎng)分,連續(xù)保持優(yōu)勢。新移民文化認(rèn)同的博弈文化認(rèn)同是人們對文化形成認(rèn)可與歸屬的傾向,它是文化存在和進展的核心,具有確認(rèn)自我身份、追尋生存意義的作用。遷移活動帶動文化流淌,促使城市文化圖景中多元交織的特性凸顯,在肯定程度上對新移民固有的自我身份和生存意義產(chǎn)生沖擊,使其思想在文化認(rèn)同的變與不變之間進行博弈。當(dāng)新移民沒有轉(zhuǎn)變文化認(rèn)同的意愿,就可能保持其固有文化認(rèn)同。若是新移民的數(shù)量和規(guī)模較小,他們可能會成為城市的“局外人”;反之,新移民就有可能入主城市,消滅同化的狀況。當(dāng)新移民存在轉(zhuǎn)變文化認(rèn)同的意愿,則可能轉(zhuǎn)變其固有文化認(rèn)同?;蛟S經(jīng)過城市“熔爐”的鍛造,被城市文化完全同化,成為城市的“同類人”;或許徘徊于兩種文化的邊緣,既不接受城市原住民文化,也不完全認(rèn)同其固有文化,成為雙重“邊緣人”;或許在固有文化與城市原住民文化的融合中形成一種新文化——新移民文化,兼容不同的文化認(rèn)同,成為城市文化共同體的有機組成部分。無論選擇變或是不變,新移民文化認(rèn)同博弈都需要經(jīng)受一個漫長的過程。由于假如選擇變,新移民就需要打破固有文化認(rèn)同的平衡態(tài),但文化認(rèn)同是在肯定的文化積累中形成的,文化積累的時間越長,文化認(rèn)同平衡態(tài)的穩(wěn)定性和慣性也就越強,而新移民在移居城市前大多是成年人,都已具有較長時間的文化積累,因此打破固有文化認(rèn)同平衡態(tài)本身就需要經(jīng)受一個相當(dāng)長的時期。何況,新移民還要形成新的文化積累,查找并建立新的文化認(rèn)同平衡態(tài),這也不是一項短期工程。假如選擇不變,新移民就需要進行文化移植,維持固有文化認(rèn)同,但每一種文化都需要建立在適宜的“土壤”上,以特有的“生存閱歷”供給。這就意味著,新移民堅持固有文化認(rèn)同,就需要對移植的文化進行長期管理和維護,保持其“土壤”不變質(zhì),給養(yǎng)不斷供,否則移植就可能失敗,無法維持固有文化認(rèn)同了。新移民文化認(rèn)同的互動在城市中,多元多樣文化交織的現(xiàn)實圖景不僅為新移民文化認(rèn)同供應(yīng)了博弈的空間,也為新移民文化認(rèn)同供應(yīng)了互動平臺。新移民文化認(rèn)同的互動存在兩種基本形式。一是基于歷史性維度的過去、現(xiàn)在和將來的互動。新移民來到城市后,無論是否選擇轉(zhuǎn)變其固有文化認(rèn)同,都可以從其固有文化中,為“現(xiàn)在”或“將來”選擇的文化供應(yīng)可以傳承或借鑒的文化因素,也可以從其固有文化認(rèn)同中,為“現(xiàn)在”或“將來”的文化認(rèn)同查找到合理存在的證據(jù)。二是基于共時性維度的自我與他者(相對新移民而言)的互動。在多元文化的時空中,文化很難孤立地存在,必定需要與他者的文化有所互動。通過互動,新移民一方面可以了解城市中不同文化之間的差異,從差異中強化對文化認(rèn)同的自覺,將他者的文化因素吸取到自我身份的建構(gòu)中來,推動自身文化認(rèn)同的進展;另一方面,也可以向城市中的他者傳遞其獨特的文化信息和文化意義,在肯定程度上堅決自身文化認(rèn)同的立場,維護甚至擴大自身文化認(rèn)同的進展空間,到底“文化具有傳遞認(rèn)同的功能”。新移民文化認(rèn)同的互動實質(zhì)上是文化對話協(xié)商的開頭。它超越了狹隘的地域意識,克服了沖突的對立思維,突破了身份的偏見心理,充分地呈現(xiàn)了對文化差異性的敬重,對身份多樣性的包涵,在肯定程度上緩和了新移民文化認(rèn)同博弈中的沖突性和對抗性,為新移民文化認(rèn)同的形成與進展找到了一種協(xié)商共贏的路徑。在這一路徑上,新移民不僅可以為自身文化認(rèn)同積蓄文化力氣,也可以為他者文化認(rèn)同供應(yīng)文化資源,更重要的是,自我與他者的相互借鑒、相互切磋,可以增加城市文化創(chuàng)新制造活力,彰顯城市文化求同存異品德,激發(fā)更多城市主體意識和共同體精神,促使其將自我利益、他者利益與城市利益有機融合,分散最大的文化共識,化解文化認(rèn)同所引發(fā)的沖突和沖突,為城市進展供應(yīng)更多智力支撐。如此看來,無論是對新移民或是對城市中的他者,還是就城市本身而言,互動都是一條通向共贏的道路,也是博弈的最優(yōu)結(jié)果。在多元文化交織的現(xiàn)實圖景中,博弈與互動為新移民文化認(rèn)同供應(yīng)了兩種不同的進展機制。前者立足于利益競爭的規(guī)律,后者立足于對話協(xié)商的規(guī)律,盡管二者不盡相同,但卻是相伴相生的,始終貫穿于新移民文化認(rèn)同的進展過程之中。(本文系國家社科基金項目“新時代中國新移民的文化認(rèn)同爭辯”(18BKS100)、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“當(dāng)代城市新移民的文化認(rèn)同爭辯”(GD20YMK01)階段性成果)視角一人口問題與人口移民一、經(jīng)濟全球化與勞動力的全球流淌1.背景:經(jīng)濟全球化加速進展,促使國際分工日益深化,生產(chǎn)的國際化大大加強。2.全球勞動力市場漸漸形成二戰(zhàn)后表現(xiàn):(1)西歐、北美和大洋州等地從南歐、北非、東南亞、拉美等地吸取了大量勞動力。(2)20世紀(jì)70年月,大量非洲勞動力涌向中東產(chǎn)油國。(3)20世紀(jì)七八十年月,日本和亞洲新興工業(yè)國(地區(qū))吸引了很多亞非移民。(4)20世紀(jì)90年月,東歐國家成為西歐、北美勞動力的新的來源地。3.轉(zhuǎn)變了全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)。(1)20世紀(jì)50—70年月,大多數(shù)移民的工作是制造業(yè)部門的體力勞動和公共服務(wù)行業(yè)。(2)20世紀(jì)80年月,消滅“精英遷移”趨勢。在跨國公司表現(xiàn)突出。如美國的“硅谷”是高科技人才的集中地。緣由:新興產(chǎn)業(yè)的進展和發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)升級,雇傭單位對勞動力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。二、“難民”的逆境和救助1.來源:戰(zhàn)斗和地區(qū)沖突、宗教或部族沖突、自然災(zāi)難、經(jīng)濟惡化等緣由造成的移民。2.分類:戰(zhàn)斗難民、經(jīng)濟難民、自然災(zāi)難難民等。3.進展:(1)二戰(zhàn)前,主要產(chǎn)生于歐洲,如遭到納粹德國迫害而流亡的猶太難民。(2)二戰(zhàn)后,主要產(chǎn)生于中東、非洲和印度支那等地區(qū)。4.愛護措施——國際社會的努力(1)1950年,聯(lián)合國成立難民署,特地協(xié)調(diào)處理難民問題。(2)1951年,聯(lián)合國制定《關(guān)于難民地位的公約》,規(guī)定了救助難民的行動準(zhǔn)則。(3)1966年,聯(lián)合國制定《關(guān)于難民地位的議定書》。(4)2000年12月,聯(lián)大規(guī)定每年的6月20日為“世界難民日”。5.現(xiàn)狀:國際社會在人道主義救助上做了很大努力,但沒有轉(zhuǎn)變難民逐年增加的趨勢,救助難民任重道遠(yuǎn)。視角二移民社會的多元文化1.背景:全球化時代,世界正在形成各類移民社會。移民社會里存在著本土居民與外來人口的文化認(rèn)同問題。2.美國,典型的移民國家。(1)形成了以歐洲文化為主流,吸納了非洲、亞洲、拉丁美洲及北美印第安文化的移民文化。(2)影響:給美國社會帶來了創(chuàng)新的活力;同時多元文化傳統(tǒng)使文化認(rèn)同存在著沖突和沖突。3.中國上海1843年開埠,城市居民來源廣泛(1)形成了具有“海納百川、兼容并包”特色的“海派文化”。(3)作用:引領(lǐng)了近代以來中國社會的進展,也走在新時代改革開放的前列。一、單選題視角一人口問題與人口移民1.(2022·天津河?xùn)|·統(tǒng)考一模)1969年9月,非洲統(tǒng)一組織成員國簽訂的《關(guān)于非洲難民某些特定方面的公約》中規(guī)定:“難民一詞亦適用于由于其居住國或國籍國部分或全部地遭到外來侵略、占據(jù)、外國統(tǒng)治或消滅嚴(yán)峻危害公共秩序大事,而被迫離開自己的習(xí)慣居住地而在其居住國或國籍國以外的地方尋求避難的任何人?!睂Υ斯s規(guī)定理解正確的是()A.首次規(guī)定了難民的定義 B.對難民問題進一步擴展和細(xì)化C.標(biāo)志著“世界難民日”的誕生 D.區(qū)域性公約違反了聯(lián)合國公約2.(2020·安徽蕪湖·安徽師范高校附屬中學(xué)??寄M猜測)1945年5月納粹德國徹底垮臺時,一場史無前例的難民危機緊接著席卷歐洲。波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利、荷蘭、南斯拉夫和羅馬尼亞等國出于對納粹的仇恨,以及實現(xiàn)總體上的非日耳曼化目標(biāo),紛紛驅(qū)除和遣返德意志人。依據(jù)統(tǒng)計,在1945年-1950年,總計有超過1200萬德意志人遭到驅(qū)除,其中絕大部分作犯難民來到德國的西方占據(jù)區(qū),也就是后來的西德。這一難民潮A.促進了東歐勞動力自由流淌 B.加劇了西德與東歐的對峙C.推動了聯(lián)邦德國經(jīng)濟的重建 D.導(dǎo)致了德國民族沖突激化3.(2020·陜西西安·西安中學(xué)??寄M猜測)在1750至1960年的210年間,世界各地區(qū)之間人口增長是不平衡的,歐美和大洋洲這些發(fā)達國家所在的地區(qū),人口增長率為每10年增加915%,而亞、非等不發(fā)達國家所在地區(qū)每10年只增加6%。材料說明這一時期A.經(jīng)濟和人口的增長正向相關(guān) B.政治的穩(wěn)定促進了經(jīng)濟進展C.產(chǎn)業(yè)革命需要更多的勞動力 D.和平為人口的增加制造條件4.(2019·黑龍江大慶·統(tǒng)考一模)1958出臺的《中華人民共和國戶口登記條例》,正式確立了戶口遷移審批制度和憑證落戶制度,以法規(guī)的形式限制農(nóng)村戶口遷往城鎮(zhèn)。這樣做的主要緣由是A.城市糧食供應(yīng)的制約B.農(nóng)業(yè)需要更多勞動力C.人民公社體制的建立D.城市化進程進展緩慢5.(2021·北京西城·統(tǒng)考二模)下方為《1940-1975年由各國流向歐洲的移民》示意圖,對其解讀精確?????的是①移民主要來自南亞、東南亞和非洲大陸等地區(qū)②西歐的吸引力在于克服了資本主義的基本沖突③其次次世界大戰(zhàn)后西歐經(jīng)濟恢復(fù)需要大量勞動力④新勞動力的涌入推動了東歐地區(qū)經(jīng)濟文化的進展A.①③ B.①④ C.②③ D.③④6.(2022·遼寧撫順·撫順一中校考模擬猜測)20世紀(jì)90年月以來,美國在人口遷移爭辯上的一些傳統(tǒng)方法,照實地調(diào)查、訪問、統(tǒng)計分析、統(tǒng)計圖表等仍占重要地位,同時接受了一些新的定性與定量分析方法,如人類學(xué)方法、時間縱向分析法、地理信息系統(tǒng)等。這說明美國在人口遷移爭辯方法上(

)A.傳統(tǒng)方法未受重視 B.呈現(xiàn)社會化趨勢C.新方法的優(yōu)勢明顯 D.呈現(xiàn)多元化趨勢視角二移民社會的多元文化7.(2022·浙江溫州·統(tǒng)考一模)1933年后,來自德國有猶太血統(tǒng)的學(xué)問難民在美國面臨“失語性”問題:“德語母語作為他們過去表達信息、理解、思想、情感以及與人溝通的手段已經(jīng)丟失了功能,“作家烏爾茨迪爾為了生存,甚至在美國成了一名皮革藝術(shù)手工匠,利用學(xué)到的英語技能和特殊手藝廣泛接觸美國各階層,但他始終保持著對德語深深的感情。這主要反映(

)A.難民在收留國沒有基本的國民權(quán)利B.美國的民族和文化多樣性特征C.人口遷徙下的文化交融與認(rèn)同問題D.法西斯主義實行恐怖獨裁統(tǒng)治8.(2023·北京·模擬猜測)下圖是1860—1970年間美國移民狀況變化的曲線圖。其中①②兩個時段分別是移民的最高峰和最低谷。其緣由分別是(

)美國每年移民人數(shù)(1860—1970年)A.美國成為資本主義世界霸主;第一次世界大戰(zhàn)的影響B(tài).美國工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一;經(jīng)濟大危機的影響C.美國成為資本主義世界霸主;美蘇冷戰(zhàn)的影響D.美國工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一;其次次世界大戰(zhàn)的影響9.(2022·山東濟南·山東師范高校附中統(tǒng)考模擬猜測)據(jù)統(tǒng)計,21世紀(jì)以來,美國麥克·摩爾的電影《華氏"9·11"》和《愚蠢的白人》一書在歐洲格外流行。歐洲人愛聽麥當(dāng)娜和布蘭妮的歌,愛看電視劇《老友記》和《急診室的故事》。歐洲人像美國人一樣用微軟,喝可樂,開福特。歐洲最聰慧、最優(yōu)秀的人經(jīng)常被豐厚的待遇和優(yōu)越的科研環(huán)境吸引到哈佛高?;蛩固垢8咝?。從中看出A.歐美關(guān)系得到修復(fù) B.歐美合作意識加強C.美國爭奪歐洲市場 D.美國文化深化歐洲10.(2022·天津·一模)據(jù)聯(lián)合國人口署統(tǒng)計,國際移民在1970年只有8200萬人,2000年增至1.75億。1980—2000年,發(fā)達國家接納移民從4800萬增至1.1億,進展中國家接納移民從5200萬增至6500萬。與之相關(guān)的最重要因素是(

)A.發(fā)達的交通供應(yīng)了便利 B.經(jīng)濟全球化的加速進展C.各國政府實行優(yōu)待政策 D.人們追求自我價值實現(xiàn)11.(2022·遼寧·校聯(lián)考三模)下圖是1950—2021年我國凈增人口折線圖(數(shù)據(jù)來源:依據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)整理)。對此解讀正確的是A.國際關(guān)系演化制約人口增長 B.人口增長與經(jīng)濟進展正相關(guān)C.二孩政策推動人口持續(xù)增長 D.新冠疫情影響了青年生育觀12.(2022·湖北·統(tǒng)考模擬猜測)從20世紀(jì)80年月開頭,一種名為“多文化倫敦英語”的新特色口語,即西印度、南亞和本土英語的混合體,在倫敦更加普遍,而在其他移民眾多的城市也有類似的變體。這反映了英國社會A.開放包涵的多元文化特征 B.全球化背景下的文化認(rèn)同C.生活價值觀念的深刻變化 D.移民文化漸漸趨于主流化二、材料分析題視角一人口問題與人口移民13.(2022·浙江·校聯(lián)考二模)閱讀材料,回答問題。材料一

自17世紀(jì)初開頭,歐洲移民和非洲裔強制移民源源不絕地到來,并在這里扎根生息,使北美變成一個多種族社會。這種人口流淌,不僅加速了大陸的開拓,而且加強了各地的聯(lián)系,推動了共同意識體的形成。到18世紀(jì),造就了一個不同于歐洲任何單—民族的新人種——“美利堅人”,他們依據(jù)新的原則行事,有新的思想,他們?yōu)楣綑?quán)利而抗?fàn)帲谐蝗諘谑澜缟弦鹁薮蟮淖兓?。但?gòu)成“美利堅人”的主體仍舊是英格蘭裔居民,英裔居民漸漸使種族主義更多地進入北美居民文化心理的深層結(jié)構(gòu)之中。——李劍銘《美國殖民地時期的人口變動及其意義》材料二

所謂“新經(jīng)濟論”,是美國《商業(yè)周刊》1996年12月30日發(fā)表的一組文章中提出來的。文章指出,“新經(jīng)濟是以信息革命和全球化大市場為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”,“新經(jīng)濟概念并不意味著通脹的消亡和永久不會再消滅表退,也并不意味著經(jīng)濟周期已經(jīng)不再存在?!薄盏卵浴睹绹靶陆?jīng)濟”》(1)依據(jù)材料一,指出“美利堅人”形成過程中的主要來源,結(jié)合所學(xué)分析這一“新人種”形成對北美(美國)社會進展產(chǎn)生的歷史影響。(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),寫出克林連忙期利用“全球化大市場”進展美國經(jīng)濟的舉措,從經(jīng)濟角度,闡釋“新經(jīng)濟”時代的美國仍舊存在“舊社會”現(xiàn)狀。視角二移民社會的多元文化14.(2022·湖北武漢·統(tǒng)考模擬猜測)自古以來,人們在不斷遷徙中求生存、謀進展,并在遷徙過程中漸漸制造了地域文化。閱讀材料,完成下列要求。材料一

公元前2-公元2世紀(jì),亞歐大陸偏北地區(qū)生活著眾多的游牧民族,3——6世紀(jì),亞歐游牧部落開頭了新一輪的大遷徙。在中國,匈奴人逐步內(nèi)遷,轉(zhuǎn)向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后,鮮卑人、氐人和羌人連漸遷徙到中原,形成中國北方的民族大交融,部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷,帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù),促進江南地區(qū)的開發(fā)。在歐洲,日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。7世紀(jì)起,阿拉伯人勢力擴大,建立起阿拉伯帝國?!砸话愀咧薪炭茣鴼v史選擇性必修3《文化溝通與傳播》材料二

18世紀(jì)中后期,英國殖民者來到澳大利亞。最初,英國將澳大利亞作為流放罪犯的場所。19世紀(jì),英國殖民者在澳大利亞掠奪原住民的土地,建立牧場。1851年,人們在澳大利亞發(fā)覺了金礦,采礦業(yè)快速進展起來。1788年英國庫克船長在悉尼登陸時,居住在澳洲的土著有30萬人,500個左右的部落,人們從事狩獵和采集,通過以群體的家族集團形式居住在一起。到了19世紀(jì)中葉,澳洲土著只剩下5萬多人,白人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢瑲W洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁?。——摘編自《澳洲土著民族的歷史與現(xiàn)狀》等19世紀(jì)中葉后,清政府被迫允許列強在中國招募華工出國。葡萄牙、英國、美國等國的殖民者往往迫使華工簽署契約,讓華工以將來若干年工資支付運輸費用。中國東南沿海的窮苦百姓,或是由于生活所迫,或是被誘騙、綁架成為苦力。據(jù)1939年版的《加州志》載:“今日位于南部的肥沃三角洲地區(qū)……在未開墾前,一些失意的淘金者集居于此,保值糊口。及1870年,中國工人于建筑了中心太平漳鐵路后,又接受低工資擔(dān)當(dāng)開墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防,漸漸全部四十二萬五千英畝水草叢生的沼澤地被開拓了。”——摘編自楊國標(biāo)、劉漢標(biāo)、楊安堯《美國華僑史》等材料三

自俄烏軍事沖突爆發(fā)以來,短短三周多時間,波蘭首都華沙已經(jīng)涌入超過30萬烏克蘭難民。而這座城市本身只有約180萬居民。據(jù)聯(lián)合國難民署數(shù)據(jù),整個波蘭在三周內(nèi)(截止3月17日)已接納超過200萬烏克蘭難民。其中大部分人目前仍在波蘭境內(nèi)。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析亞歐游牧民族的大遷徙產(chǎn)生了哪些影響?(2)依據(jù)材料二,概括英國殖民澳大利亞的特點。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡析晚清時期華工出國的歷史背景和近代留美華人的歷史貢獻。(3)依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué),難民問題產(chǎn)生的緣由是什么?為愛護難民的基本人權(quán),國際社會已經(jīng)有了哪些努力?參考答案視角一人口問題與人口移民1.B【詳解】《關(guān)于非洲難民某些特定方面的公約》屬于區(qū)域性的公約,它是在聯(lián)合國有關(guān)公約的基礎(chǔ)上,對難民問題的進一步擴展和細(xì)化,B項正確;早在1951年聯(lián)合國通過的《關(guān)于難民地位的公約》中就明確了難民的定義,排解A;“世界難民日”是在2000年12月4日的聯(lián)合國大會的決議中規(guī)定的,排解C項;題干內(nèi)容符合聯(lián)合國公約精神,排解D。2.C【詳解】大量德意志人進入西德能夠為西德供應(yīng)豐富的勞動力資源,實際上有利于西德戰(zhàn)后的經(jīng)濟重建,故選C;材料反映的是對德意志人的驅(qū)除,不是促進勞動力自由流淌,排解A;材料不能體現(xiàn)西德與東歐的對峙,排解B;材料反映的沖突應(yīng)當(dāng)是德意志人與東歐諸國的沖突,不是德國民族沖突,排解D。故選C。3.A【詳解】由題干可知,歐美和大洋洲這些發(fā)達國家每10年的人口增長率為915%,而不發(fā)達國家所在地區(qū)人口的增長率為6%,說明經(jīng)濟的進展和人口的增加是成正比的,故選A;材料沒有涉及政治穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)革命、和平的信息,排解BCD。4.A【詳解】1958年,由于1953-1957年“一五”方案的實施,優(yōu)先進展重工業(yè)導(dǎo)致城市人口激增,所以造成城市糧食供應(yīng)受到影響,所以對城市人口加以限制,A項正確;新中國成立后,農(nóng)業(yè)技術(shù)有了較大進步,解放了一部分農(nóng)村勞動力,與題目信息不符,排解B項;人民公社體制的建立主要強調(diào)農(nóng)村經(jīng)營方式的集體化,與限制人口遷移無直接關(guān)系,排解C項;新中國成立后,隨著經(jīng)濟建設(shè)的加快,城市化進程加快,造成城市人口快速增加,消滅人和糧食的沖突,所以限制人口遷移,該項說法不符史實,排解D項。故選A項。5.A【詳解】依據(jù)《1940-1975年由各國流向歐洲的移民》示意圖可知,移民主要來自南亞、東南亞和非洲大陸等地區(qū);依據(jù)材料時間并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,這一時期西歐經(jīng)受了二戰(zhàn)的破壞,急需大量勞動力以促進經(jīng)濟恢復(fù),①③說法正確,所以A正確;依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,“西歐的吸引力在于克服了資本主義的基本沖突”說法錯誤;依據(jù)圖示可知,這一時期勞動力的涌入地區(qū)主要是西歐。②④說法錯誤,所以BCD錯誤。6.B【詳解】依據(jù)材料可知,20世紀(jì)90年月以來,美國人口遷移爭辯方法呈現(xiàn)出新舊并存的特點,新爭辯方法留意“人類學(xué)方法、時間縱向分析法、地理信息系統(tǒng)”,呈現(xiàn)社會化趨勢,B項正確;美國在人口遷移爭辯方法上仍使用傳統(tǒng)方法,排解A項;材料沒有存在傳統(tǒng)爭辯和新爭辯方法的比較,無法得出新方法的優(yōu)勢明顯,排解C項;材料沒有體現(xiàn)呈現(xiàn)多元化趨勢,排解D項。故選B項。視角二移民社會的多元文化7.C【詳解】依據(jù)材料“來自德國有猶太血統(tǒng)的學(xué)問難民在美國面臨失語性問題……利用學(xué)到的英語技能和特殊手藝廣泛接觸美國各階層,但他始終保持著對德語深深的感情”,可以看出學(xué)問難民在美國遇到了文化障礙,但是為了生存,不得不學(xué)習(xí)新的語言,體現(xiàn)了人口遷徙下的文化交融與認(rèn)同,C項正確;“沒有基本的國民權(quán)利”,表述確定,排解A項;材料涉及的是文化的交融與認(rèn)同,并未涉及美國的民族和文化的多樣性特征,排解B項;材料未涉及法西斯主義實行的恐怖獨裁統(tǒng)治,排解D項。故選C項。8.B【詳解】①處于1900年左右,美國正處于其次次工業(yè)革命時期,經(jīng)濟飛速進展,移民人數(shù)達到高峰;②處于1930年左右,正值美國的經(jīng)濟大危機,移民人數(shù)跌至低谷,B項正確;美國成為資本主義世界霸主是二戰(zhàn)后,一戰(zhàn)是1914—1919年,排解A項;美蘇冷戰(zhàn)是1947—1991年,排解C項;二戰(zhàn)是1939—1945年,排解D項。故選B項。9.D【詳解】依據(jù)材料可知,美國的影視作品、著作、飲食等在美國格外流行,而且歐洲優(yōu)秀人才大量去往美國,這說明美國對歐洲影響很大,深化歐洲,D項正確;材料未涉及到歐美關(guān)系以及歐美合作,排解A、B項;材料并未涉及到經(jīng)濟領(lǐng)域的市場爭奪,排解C項。故選D項。10.B【詳解】依據(jù)材料可知,近年來,隨著經(jīng)濟全球化的進展,國際移民人數(shù)快速增加并呈現(xiàn)出連續(xù)增加的趨勢,B項正確;ACD都是移民人數(shù)不斷增加的緣由,但不是主要緣由,排解ACD項。故選B項。11.D【詳解】依據(jù)材料可知,2020年消滅了一個生育小高峰,結(jié)合所學(xué)可知,2019-2020年的新冠疫情影響,人們居家辦公,有益于培育人們感情,促進生育,D項正確;國際關(guān)系與人口增長沒有直接的聯(lián)系,排解A項;材料中未涉及經(jīng)濟進展的狀況,排解B項;“持續(xù)”一詞說法過于確定,排解C項。故選D項。12.A【詳解】依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知,“多文化倫敦英語”是西印度、南亞和本土英語的混合體,西印度、南亞等移民來到倫敦或者其他城市時,移民所說的英語和本土英語融合,就產(chǎn)生了這種“混合體”,反映了英國社會開放包涵的多元文化特征,A項正確;文化認(rèn)同是一種群體文化認(rèn)同的感覺,是一種個體被群體的文化影響的感覺,與材料強調(diào)“多文化倫敦英語”不符,排解B項;生活價值觀念是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向、以及對待生活的態(tài)度及觀點,與材料不符,排解C項;在英國,主流文化還是英國本土文化,不會是移民文化,排解D項。故選A項。視角一人口問題與人口移民13.(1)來源:歐洲移民和非洲移民(黑人奴隸)。影響:加速了北美大陸的開拓及經(jīng)濟、社會進展;為北美獨立戰(zhàn)斗和美國的成立奠定基礎(chǔ);滋生并固化了種族主義與種族卑視。(2)舉措:建立北美自由貿(mào)易區(qū);建立世界貿(mào)易組織;召開亞太組織西雅圖會議,發(fā)表《經(jīng)濟展望聲明》,提出大家庭精神?,F(xiàn)狀:資本主義生產(chǎn)關(guān)系沒有轉(zhuǎn)變;周期性的經(jīng)濟危機仍舊存在;壟斷資本照舊居支配地位,左右國家政策;美國社會照舊是一個貧富分化的兩極社會。【詳解】(1)來源:依據(jù)材料“自17世紀(jì)初開頭,歐洲移民和非洲裔強制移民源源不絕地到來,并在這里扎根生息,使北美變成一個多種族社會?!笨煞治龀鰵W洲移民和非洲移民(黑人奴隸)。影響:由材料“這種人口流淌,不僅加速了大陸的開拓,而且加強了各地的聯(lián)系,推動了共同意識體的形成?!笨芍铀倭吮泵来箨懙拈_拓及經(jīng)濟、社會進展;依據(jù)材料“他們依據(jù)新的原則行事,有新的思想,他們?yōu)楣綑?quán)利而抗?fàn)?,有朝一日會在世界上引起巨大的變化?!苯Y(jié)合所學(xué)學(xué)問為北美獨立戰(zhàn)斗和美國的成立奠定基礎(chǔ);依據(jù)材料“英裔居民漸漸使種族主義更多地進入北美居民文化心理的深層結(jié)構(gòu)之中?!笨煞治龀鲎躺⒐袒朔N族主義與種族卑視。(2)舉措:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,克林連忙期利用“全球化大市場”進展美國經(jīng)濟的舉措有建立北美自由貿(mào)易區(qū);建立世界貿(mào)易組織;召開亞太組織西雅圖會議,發(fā)表《經(jīng)濟展望聲明》,提出大家庭精神?,F(xiàn)狀:依據(jù)材料“新經(jīng)濟概念并不意味著通脹的消亡和永久不會再消滅表退,”可分析出資本主義生產(chǎn)關(guān)系沒有轉(zhuǎn)變;依據(jù)材料“也并不意味著經(jīng)濟周期已經(jīng)不再存在?!笨煞治龀鲋芷谛缘慕?jīng)濟危機仍舊存在;結(jié)合所學(xué)學(xué)問,壟斷資本照舊居支配地位,左右國家政策;美

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論