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第1頁/共1頁江蘇省南京師大附中海門中學等四校2023-2024學年高二下學期6月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成小題。王諍:我注意到《百年新詩選》的編者都是學者,并沒有吸納進詩人或者評論家,這是一種怎樣的考量?洪子誠:開始我也征求過一些詩人和評論家的意見,也邀請西川加入。西川是位優(yōu)秀的詩人、批評家,但他提出的篇目和我的設(shè)想差距太大,他畢竟不是做新詩史研究的,對歷史情境缺乏較全面的把握,這樣合作起來就很困難。最后決定,還是找對新詩有自己體會的學者來擔任。除了我和奚密之外,吳曉東、姜濤和冷霜都是新詩史研究者,在大學也從事這方面的教學工作。姜濤和冷霜雖然也是詩人,但他們的身份更多還是新詩史研究者。這樣的編者班子,可能會有一種學院派的“偏見”。因此,《百年新詩選》也就是“一家之言”,應(yīng)該也有表達不同理念和編選標準的選本,讓它們構(gòu)成對話的關(guān)系。【甲】王諍:你們?nèi)绾未_定選編的原則和具體標準?入選的詩人和作品主要考慮哪些因素?洪子誠:我開始提出了幾條體例的想法,經(jīng)過討論獲得認同。一個是以詩人為主,不是以作品為主。有的詩人有一兩篇不錯的作品,但總體上說他在詩歌史上的位置并不重要,就不考慮。入選詩人要有一定的寫作量和時間長度,有一定穩(wěn)定性。這主要是針對在時間上很靠近的詩人。作品選取的原則,以詩人在思想藝術(shù)上的成就為主,同時也兼顧文學史影響的方面——這兩者并不是都很統(tǒng)一,如近些年林徽因的名氣不小,但她肯定不是一位很好的詩人。我們給這兩冊詩集取名,上冊是《時間和旗》,下冊是《為美而想》?!皶r間和旗”取自詩人唐祈40年代一部詩集的名字,不過把“與”弄成“和”,也是將錯就錯,覺得“和”更好?!盀槊蓝搿比∽?0年代青年詩人駱一禾的詩句?!捌臁钡囊庀?,在馮至《十四行集》的第27首中也出現(xiàn)過:“在秋風里飄揚的風旗,它把住些把不住的事體,讓遠方的光、遠方的黑夜和些遠方的草木的榮謝,還有個奔向無窮的心意,都保留一些在這面旗上。”這兩個書名,也許能一定程度表示我們選詩的標準:詩與時代的光、黑夜、草木榮枯的關(guān)聯(lián),以及將“把不足道事體”的有創(chuàng)造性的凝定、“構(gòu)型”。說起來,我們幾人都不大喜歡感傷和濫情的作品?!疽摇客跽姡耗銈兒献鬟^程中有怎樣的分工?是否出現(xiàn)分歧?如何協(xié)調(diào)、解決不同意見?洪子誠:大體趨于一致。但還是存在不同看法,只有經(jīng)過協(xié)調(diào)解決。這個過程中,也不是絕對的少數(shù)服從多數(shù),如果有一位主編堅持某一詩人必須入選,我們都會尊重他的意見,因為這種堅持有他的理由,況且有時候少數(shù)人的看法可能是真知灼見。分工采取“認領(lǐng)”的方式,也是顧及個人不同研究領(lǐng)域。奚密對中國臺灣、香港現(xiàn)代詩有深入研究,和馬悅?cè)缓献骶庍x過《20世紀臺灣詩選》,這次請她加盟,也是考慮到她對這一部分很熟悉。我和冷霜比較側(cè)重當代部分,吳曉東側(cè)重現(xiàn)代,姜濤是現(xiàn)當代都兼顧。說到分歧,比如對于木心,也有不同意見。我就不大喜歡他的詩,拋開“原創(chuàng)性”的問題不說,我不喜歡那種姿態(tài)。不過人活在世上,包括為人、寫作,不論是否有意識都在呈現(xiàn)某種“姿態(tài)”吧。王諍:我注意到《百年新詩選》2015年第一版出版后,《讀書》雜志曾經(jīng)召開過一次座談會,你在會上提出“新詩歷史,就是維護‘邊緣’地位,與出離邊緣地位而進入‘中心’的兩種詩學主張、詩歌潮流交錯、變換、沖突、協(xié)商的歷史?!蹦芊窬瓦@一觀點展開談?wù)劊亢樽诱\:我講這個話是有背景的,這主要是關(guān)于左翼詩歌的評價問題。因為存在一種看法,認為左翼、革命詩歌,那種直接介入時代、戰(zhàn)爭、革命運動的詩,往往語言粗糙,缺乏詩意和詩質(zhì)。但事實并不是這樣。上世紀30年代艾青的詩,同我在50年代讀的洛爾迦、艾呂雅、聶魯達、??嗣诽厮麄兊恼卧姡际呛艹錾?。如艾呂雅的《自由》《宵禁》《在西班牙》等。其實新詩的發(fā)生,它的出發(fā),與現(xiàn)實生活取得有效關(guān)聯(lián)是重要的基點,這一關(guān)聯(lián)也包括時代的重大事變。因此,不能將“邊緣化”設(shè)定為新詩的本質(zhì)。但是一個無法回避的事實是,渴望進入“中心”,對政治、革命、政策的簡單、圖解性配合,也確實損害了新詩的質(zhì)地和聲譽。【丙】王諍:在你看來,新詩經(jīng)過百年的發(fā)展,它未來會有哪些走向或者趨勢?洪子誠:這個我真的不知道,這很難預(yù)料。我是做文學史研究的,主要是試圖盡量了解歷史上發(fā)生了什么事情。當然,好的歷史研究不僅說明過去,也在解釋現(xiàn)在和預(yù)測未來。但我缺乏這種前瞻的能力。記得上世紀90年代,那真的是詩歌的“冬天”。在那個時候,奧登的“詩歌不會使任何事情發(fā)生”,特別是西班牙詩人希門內(nèi)斯的“獻給無限的少數(shù)人”,為被悲劇氛圍籠罩的詩人廣泛征引,成為他們對詩的性質(zhì)、命運、功能的辯護詞。在那個時候,我,可能還有其他人真的預(yù)想不到現(xiàn)在新詩寫作、出版、活動、評獎……能熱鬧到這樣的程度,想象到詩人今天會變得這樣忙碌?!径 浚ㄕ幾酝跽姟逗樽诱\:〈百年新詩選〉“獻給無限的少數(shù)人”》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.西川是《百年新詩選》原受邀編委之一,但他提出的選詩篇目缺乏對歷史情境較全面的把握,編選理念與學者編委難以兼容。B.馮至《十四行集》第27首中“旗”的意象與唐祈詩集名“時間與旗”共同啟發(fā)了《百年新詩選》的編委,直接影響了他們對詩集的命名和選詩標準。C.編委對是否收錄木心的詩存在分歧,洪子誠先生認為木心的詩在“原創(chuàng)性”上存在問題,也不喜歡其寫作姿態(tài),但承認寫作不可避免地呈現(xiàn)出某種“姿態(tài)”。D.艾青、洛爾迦、艾呂雅、聶魯達、??嗣诽氐脑娕c現(xiàn)實生活有效關(guān)聯(lián),內(nèi)容上直接介入了時代、革命運動等,多是不乏詩意和詩質(zhì)的佳作。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.“偏見”“一家之言”的說法意味著《百年新詩選》的專家學者編委希望不同的新詩理念和編選標準能夠共存,選本彼此構(gòu)成對話的關(guān)系。B.“我們幾人都不大喜歡感傷和濫情的作品”是對林徽因“不是一位很好的詩人”的含蓄說明,她的作品思想藝術(shù)成就不高,與其文學史中的影響力不匹配。C.訪談對象不贊同將“百年新詩”歷史用兩種詩歌主張、詩歌潮流的關(guān)系來歸納,“維護邊緣”與“進入中心”這組關(guān)系主要適用于左翼詩歌的評價問題。D.《百年新詩選》的出版面世主要是為了總結(jié)、研究新詩歷史,而不是為了解釋現(xiàn)在和預(yù)測未來,這部詩集的出版與再版也可以看作一種為詩歌作辯護的方式。3.下列選項中,言說者與文本標題中“少數(shù)人”的境況最接近的一項是()A.“不管你采取什么姿態(tài),大時代的魅力與陰影揮之不去。我能理解年輕一輩的郁悶與惶惑,但無論如何請不要躺平。越是困難的時候,越必須有人頂住,咬緊牙關(guān)闖過去。”B.“批評家的冒險在于,你跟作者和作品一起承擔了一個對未來的無知。不像做文學史的人,他們是享有一種后見之明,所以我們做當代批評或者跟同時代人的文學對話,困難重重?!盋.“作為一個以文學為業(yè)的學生,我時常感到無比迷茫與疲倦,深感徒步的艱辛。無論是讀書,還是寫作,都是一場孤獨之旅,而當下選擇這條路的人,又必須是一個勇士。”D.“雖然我們的寫作也受到了ChatGPT的嚴峻沖擊,但非虛構(gòu)寫作強調(diào)創(chuàng)作者的主體身份與‘在場’意識,依賴大量的采訪、觀察和調(diào)研,較難通過人工智能發(fā)布程序指令來實現(xiàn)。”4.原訪談內(nèi)容中,訪談?wù)哌€問及“你怎么看待打工詩人、打工詩歌”,文中最恰當?shù)奶釂栁恢檬牵ǎ?。A.【甲】處 B.【乙】處 C.【丙】處 D.【丁】處5.《百年新詩選》收錄了昌耀詩作,下面是詩集《昌耀的詩》的內(nèi)容簡介,請根據(jù)文本說明其入選理由?!恫脑姟肥恰八{星詩庫·典藏版”叢書中的一種。詩集由作者親自編選確定,收錄自1955年到1998年創(chuàng)作的詩歌作品166首,囊括其畢生詩歌創(chuàng)作的所有代表作品。昌耀的詩以張揚精神困境中的生命意識見長,融感悟和激情于一體;意象凝重、壯美。飽經(jīng)滄桑的情懷、遼闊曠遠的人文背景、強烈的生命意識,構(gòu)成作者宏大的詩歌整體。收入代表作品《慈航》《斯人》《太古(擬古人)》《峨日朵雪峰之側(cè)》等?!敬鸢浮?.B2.B3.C4.C5.①詩人有一定的寫作量和時間長度,創(chuàng)作時間集中在1955年到1998年,代表作166首;②詩作思想藝術(shù)成就高,作品與時代氣息關(guān)聯(lián),以張揚精神困境中的生命意識見長;③作品有文學史價值(或:豐富了新詩的風格),語言、題材古典和現(xiàn)代交融。【解析】1題詳解】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“直接影響了……選詩標準”錯,原文是“也許能一定程度上表示我們的選詩標準”??梢?,原文是說“也許能一定程度上”,而不是直接影響了詩集的命名和選詩標準。故選B?!?題詳解】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。B.“‘我們幾人都不大喜歡感傷和濫情的作品’是對林徽因“不是一位很好的詩入’的含蓄說明”,強加因果。原文說“作品選取的原則,以詩人在思想藝術(shù)上的成就為主,同時也兼顧文學史影響的方面——這兩者并不是都很統(tǒng)一,如近些年林徽因的名氣不小,但她肯定不是一位很好的詩人”和“我們幾人都不大喜歡感傷和濫情的作品”可見,這兩者間并不存在因果關(guān)系。故選B?!?題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。文本標題“獻給無限的少數(shù)人”,“少數(shù)人”狹義是指詩歌及文學的閱讀、創(chuàng)作、研究者,廣義是指承受時代阻力堅持追求或傳播真善美等純粹人文價值的人。A.言說者是鼓勵年輕一輩困難時要闖過去的人,故不是“少數(shù)人”;B.言說者說的是做當代批評或者跟同時代人的文學對話困難很大,故不是“少數(shù)人”;C.言說者以文學為業(yè),雖承受讀書和寫作的孤獨,卻有勇氣從事閱讀、創(chuàng)作、研究,故是“少數(shù)人”;D.言說者是站在“我們”的角度,泛指,故不是“少數(shù)人”;故選C?!?題詳解】本題考查學生分析文章內(nèi)容已經(jīng)語句復(fù)位的能力。A.【甲】處,上文主要是圍繞《百年新詩選》提出編者的選擇的原則和標準,這里并沒有直接涉及打工詩人或打工詩歌。B.【乙】處,上文內(nèi)容主要圍繞《百年新詩選》提出了選編的原則和具體標準以及入選的詩人和作品所考慮的因素,這里也沒有直接提到打工詩人或打工詩歌。C.【丙】處,上文內(nèi)容討論了新詩的未來發(fā)展和趨勢,這里可能會涉及到新詩在社會不同群體中的發(fā)展,包括打工詩人和打工詩歌,因為他們代表了新詩在特定社會群體中的實踐和表現(xiàn)。D.【丁】處,上文內(nèi)容是詢問新詩未來的走向或發(fā)展趨勢,這一提問是訪談的結(jié)尾,此處沒有提供足夠的上下文來引入打工詩人或打工詩歌的討論。因此,最恰當?shù)奶釂栁恢檬恰颈刻帯9蔬xC?!?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。根據(jù)“入選詩人要有一定的寫作量和時間長度,有一定穩(wěn)定性”“收錄自1955年到1998年創(chuàng)作的詩歌作品166首,囊括其畢生詩歌創(chuàng)作的所有代表作品”可知,詩人有一定的寫作量和時間長度,創(chuàng)作時間集中在1955年到1998年,代表作166首;根據(jù)“作品選取的原則,以詩人在思想藝術(shù)上的成就為主”“昌耀的詩以張揚精神困境中的生命意識見長,融感悟和激情于一體;意象凝重、壯美”可知,詩作思想藝術(shù)成就高,作品與時代氣息關(guān)聯(lián),以張揚精神困境中的生命意識見長;根據(jù)“同時也兼顧文學史影響的方面”“飽經(jīng)滄桑的情懷、遼闊曠遠的人文背景、強烈的生命意識,構(gòu)成作者宏大的詩歌整體”可知,作品有文學史價值(或:豐富了新詩的風格),語言、題材古典和現(xiàn)代交融。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成小題。相遇【阿根廷】博爾赫斯那件發(fā)生在1910年的事,盡管我在內(nèi)的所有目擊者都立誓要守口如瓶,最終還是不脛而走且越傳越離譜。那晚,表兄邀我到某鄉(xiāng)間別墅參加一個燒烤派對。坐了很長時間的火車,到別墅時天色已晚。我感覺到,這地方盡是些古里古氣、原始粗糙的東西:烤肉散出的香味、那些樹、那些狗、那堆堆篝火。來客全是大人。我后來才知道,最大的也不過30歲。他們帶勁地談?wù)撝R啦,摩托啦,女人啦,我對此懵然無知。為了掩飾一個孩子在大人中間的孤獨感,我灌下了——并非真喜歡——兩杯酒。這時,尤利阿特大聲邀請鄧肯打雙人撲克牌。我偷偷溜了出去。黑暗中,我迷了路,不知怎的,別墅主人走到我面前。不知出于好心還是收藏家的虛榮心,他把我領(lǐng)到一個陳列柜前。借著燈光,我看見有鋼鐵在閃閃發(fā)光。這里收藏的凈是些勇士用過的刀劍。我問他,其中是否有胡安·莫雷拉的短劍,他抱憾地說沒有,不過他倒可以給我看與之相像的一把。劍柄上也有U形護手。這時,傳來一陣怒吼。他趕緊關(guān)好陳列柜,轉(zhuǎn)身走了。我緊隨其后。尤利阿特正在大罵對手欺騙他。其他人圍觀。我記得,這群人中最魁梧的要數(shù)鄧肯。顯然他倆都喝醉了,尤利阿特越罵越下流。鄧肯像是聽膩了,站起身,對準尤利阿特就是一舉,對方倒在地上,咆哮要和鄧肯決斗。鄧肯說不行,還解釋說:“真可惜,我有點怕你。”大家都狂笑起來。尤利阿特爬起來,說:“我和你拼了!”有人——希望此人能得到寬恕——說決斗的武器倒很現(xiàn)成。有人打開那只陳列柜。尤利阿特撿了一把最長的短劍,就是那把有U形護手的。鄧肯心不在焉地隨手撿了一把有小樹標記的木柄腰刀。這時尤利阿特的手開始顫抖,使人驚奇的是鄧肯的手竟和尤利阿特一樣,也在顫抖。我沒醉,但我也渾身來勁兒,渴望有人被殺,以增加日后談資。或許圍觀的人都持類似想法。我覺得一股洪流在沖擊著我們。大家都酒性發(fā)作了,把這事看作傳統(tǒng)競技。我們熙熙攘攘地擁過一片小樹林。兩個決斗者在前,相互提防著。其他人圍在一片開闊的草地邊上。鄧肯在月光下站定了,溫和而威嚴地說:“這地方看來挺合適?!眱扇苏径?,竟忘了動手。一個聲音傳來:“把武器扔下,用手打吧!”但二人已開打。起先笨手笨腳,像是怕傷害對方,但后來四目對視,尤利阿特的憤怒已消失,鄧肯也不再顯出那種不以為然的神情了。此刻是兩個男子的決斗,不是男孩的兒戲。盡管如此,我要盡可能看下去,這和下一盤棋沒有什么兩樣。由于時隔多年,回憶起來當然會有點模糊的。他們用手肘抵擋對方,衣袖很快變成布條,又被血染成殷紅。我想,大家肯定是想錯了,以為他們不懂防衛(wèi)。我一下子就注意到他們分別施展不同的招數(shù),武器不同,為了克服自己武器的短處,鄧肯試圖貼近對方;尤利阿特則步步后退,以保持距離,再從下方進攻。這時,有人喊:“他們要相互殘殺!快制止他們!”然而誰也不敢上前勸阻。尤利阿特方寸已亂,鄧肯又步步緊逼。尤利阿特的短劍對準了鄧肯的臉。突然,劍身好像短了一截,刺進了高個子的胸膛。鄧肯癱倒在地,嘴里喃喃地說:“真怪,簡直像在夢中。”而我已經(jīng)看見了,一個人殺了另一個人。尤利阿特屈身俯在那具尸體上,大聲抽泣,乞求寬恕。我這時才明白,他并不承認自己有罪,而只承認身不由己地失手殺人。我的好奇心得到滿足,卻開始渾身顫抖。表兄后來告訴我,他們花了很大勁兒才把那短劍拔出來。在兩個決斗者打過牌的那張餐桌上,一副英國撲克牌和一堆賬單亂七八糟地放在那兒。我一直守口如瓶,直到1929年某一次談話中,我突然改變了主意。退休警長堂·約塞說,現(xiàn)在舞臺的短劍表演全出于想象,短劍格斗早已絕跡。我說,我就親眼見過,便把那件事詳細地告訴了他。他帶著職業(yè)敏感問道:“你能肯定,他們從沒碰過腰刀短劍之類的武器嗎?”“我想不可能,”我回答,“那晚在場的人都彼此熟悉,我可以對你說,當大家看到他們兩人決斗的各種動作時,都驚呆了。”約塞似乎在竭力思索:“一種柄上有U形護手的武器。這類武器中有兩種是非常出名的——就是莫雷拉使用的那種和胡安·阿爾馬德使用的那種。”有什么東西仿佛在我記憶中覺醒了。約塞接著說:“你又說到那種木柄腰刀,上面還有小樹標記?!彼聊艘粫?,說:“阿塞維多先生在帕格密諾省一帶有地產(chǎn),另一個有名的壞蛋在那兒也有地產(chǎn)——名叫胡安·阿曼扎。這是100年前的事了。他14歲第一次殺人時就是用這種腰刀,從此一直用它。胡安·阿曼扎和胡安·阿爾馬德相互仇視。他們相互尋找了很長時間,始終沒能相遇?!彼辉僬f下去了。時過境遷,那場廝殺和那具男尸,我曾親眼目睹。然而很可能,我們當時看到的是另一個故事,一個更老故事的結(jié)局。我疑惑了,這到底是尤利阿特殺死了鄧肯,還是那兩件武器在不可思議地格斗,而與人無關(guān)呢。我記起來了,尤利阿特和鄧肯的手都在顫抖,看來,那是刀和劍在陳列柜里并排沉睡多年之后開始蘇醒。主人已化成灰燼,但刀和劍——不是人,人只是刀劍的工具而已——卻依然懂得如何格斗。那夜它們打得真精彩!人去物留。無人知道這刀劍是否再次相遇。無人知道,這故事是否到此結(jié)束。(劉文榮譯,有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.主人向“我”展示陳列柜里收藏的刀劍,為下文尤利阿特邀請鄧肯決斗時,經(jīng)別人提醒而使用刀劍埋下伏筆,使行文更符合事理邏輯。B.小說詳細描述了尤利阿特和鄧肯決斗的過程,從看客的起哄到結(jié)局的詭異,都在暗示這場決斗并不緣于二人的理性選擇,帶有神秘色彩。C.尤利阿特屈身俯在尸體上,乞求寬恕,這種試圖將故意殺人掩飾為過失殺人的行為,與他的暴躁易怒形成反差,突出其心思縝密的個性。D.決斗結(jié)束后,小說描寫了那張打過牌的餐桌,意在強調(diào)二人并無深仇大恨,同時表現(xiàn)了“我”已經(jīng)沒有了之前沖動、好奇的心理。7.下面關(guān)于“我”與退休警察約塞對話的內(nèi)容,分析不正確的一項是()A.這段對話交代了“我”將當年決斗事件公開的原因,引發(fā)了“我”對該事件的深思。B.約塞在對話中顯出如下職業(yè)素質(zhì):熟悉當?shù)厍樾?、思維敏銳、對相關(guān)細節(jié)記憶深刻。C.從“我”的話中可以看出,作為“決斗”的觀察者,我發(fā)現(xiàn)二人格斗水平出人意料。D.胡安·阿曼扎和胡安·阿爾馬德生前相互仇視,但未能相遇,去世后靈魂仍在對抗。8.小說中的“相遇”意蘊豐富,請結(jié)合文本加以分析。9.這篇小說采用當時的兒童視角和事后的成人視角相交織的敘事策略,請賞析這樣寫的效果。【答案】6.C7.D8.示例一:①百年前彼此仇視的兩個“胡安”相互尋找卻未能相遇;②百年后二人使用的武器控制他人意志,再次相遇,制造暴力;③未來刀劍仍會“相遇”,暗示了工具控制、殘害人類的行為仍會發(fā)生。④三種“相遇”從過去延續(xù)到未來,表達了對人被工具(武器)控制的警惕與反思。9.①用兒童視角敘述當時親歷的場景使故事具有真實感,展現(xiàn)別墅環(huán)境的怪異、旁觀者的慫恿、當事人的無意識,增強了小說的荒誕感。②用成人視角在事后回顧,理性審視當初人們的麻木、沖動,揭示人可能淪為兵器的奴隸的主旨。③兩種視角交織、切換,使敘事有張力,更大限度地還原事件真相,反思人的非理性?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“突出其心思縝密的個性”分析錯誤,不是“突出其心思縝密”,而是強調(diào)殺死對方不是個人意志決定,而是兵器之間的復(fù)仇。故選C?!?題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。D.“去世后靈魂仍在對抗”分析錯誤,兵器還在對抗,而非靈魂仍在對抗。故選D?!?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。(1)依據(jù)原文“胡安?阿曼扎和胡安?阿爾馬德相互仇視。他們相互尋找了很長時間,始終沒能相遇”可知,小說中的“相遇”指彼此仇視的兩個“胡安”相互尋找卻未能相遇;(2)依據(jù)原文“看來,那是刀和劍在陳列柜里并排沉睡多年之后開始蘇醒。主人已化成灰燼,但刀和劍——不是人,人只是刀劍的工具而已——卻依然懂得如何格斗”可知,小說中的“相遇”指百年后二人使用的武器控制他人意志,再次相遇,制造暴力;(3)依據(jù)原文“人去物留。無人知道這刀劍是否再次相遇。無人知道,這故事是否到此結(jié)束”可知,小說中的“相遇”指未來刀劍仍會“相遇”,暗示了工具控制、殘害人類的行為仍會發(fā)生;(4)綜上所述的三種“相遇”從過去延續(xù)到未來,說明被工具和非理性掌控的人類悲劇命運的反復(fù)重現(xiàn)?!?題詳解】本題考查學生分析敘述視角的能力。(1)依據(jù)原文“為了掩飾一個孩子在大人中間的孤獨感,我灌下了——并非真喜歡——兩杯酒”可知,文章采用的是兒童視角敘述當時親歷的場景,使故事具有真實感,引人入勝;再依據(jù)原文“我感覺到,這地方盡是些古里古氣、原始粗糙的東西:烤肉散出的香味、那些樹、那些狗、那堆堆篝火”可知,別墅環(huán)境是怪異的;依據(jù)“有人——希望此人能得到寬恕——說決斗的武器倒很現(xiàn)成”可知,面對雙方的行為,旁觀者不但不制止,反而慫恿;依據(jù)“尤利阿特屈身俯在那具尸體上,大聲抽泣,乞求寬恕。我這時才明白,他并不承認自己有罪,而只承認身不由己地失手殺人”可知,當事人對殺人并不承認自己有罪。由此可知,這些情節(jié)荒誕離奇,增強了小說的荒誕感和神秘感。(2)依據(jù)原文“我一直守口如瓶,直到1929年某一次談話中,我突然改變了主意”可知,文章后半部分采用的是成人視角,“我”長大后回顧當年發(fā)生的事情,所以表現(xiàn)出的是理性思維,理性審視當初人們的麻木、沖動,揭示人可能淪為兵器的奴隸的主旨,表達了對人被工具(武器)控制的警惕與反思。(3)所以,一篇文章中兩種視角交織、切換使用,使內(nèi)容豐富多彩,吸引讀者的閱讀興趣;使敘事有張力,跨度性大,更大限度地還原事件真相,使之成為一個有機整體,凸顯主題。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:足下書中有“無見怨懟,以至疏索”之說,蓋是戲言,然亦似未相悉也。薦賢進能,自是足下公事,如不為之,亦自是足下所闕,在仆何苦,乃至怨懟?仆嘗怪董生①大賢,而著《仕不遇賦》,惜其自待不厚。凡人之蓄道德才智于身,以待時用,蓋將以代天理物,非為衣服飲食之鮮肥而為也。董生道德備具,武帝不用為相,故漢德不如三代,而生人受其憔悴,于董生何苦,而為“仕不遇”之詞乎?仆意緒間自待甚厚,此身窮達,豈關(guān)仆之貴賤耶?雖終身如此,固無恨也,況年猶未甚老哉!去年足下有相引薦意,當時恐有所累,猶奉止不為,何遽不相悉?所以不數(shù)附書者,一二年來往還,多得官在京師,既不能周遍,又且無事,性頗慵懶,便一切畫斷,只作報書。又以為茍相知,固不在書之疏數(shù),如不相知,尚何求而數(shù)書哉?惟往還中有貧賤更不如仆者,即數(shù)數(shù)附書耳。近頻得人書,皆責疏簡,故具之于此,見相怪者,當為辭焉。(選自李翱《答獨孤舍人書》)材料二:文公②非董子作《仕不遇賦》,惜其自待不厚。以予觀之,《詩》三百,發(fā)憤于不遇者甚眾。而孔子亦曰:“鳳鳥不至,河不出圈。吾已矣夫!”蓋嘆不遇也。文公論高如此,及觀于史,一不得職,則詆宰相以自快。今吾于人也,聽其言而觀其行,言不可獨信久矣。雖然,彼宰相名實固有辨。彼誠小人也,則文公之發(fā),為不忍于小人可也。為史者,獨安取其怒之以失職耶?世之淺者,固好以其利心量君子以為觸宰相以近禍非以其私則莫為也。夫文公之好惡,蓋所謂皆過其分者耳。方其不信于天下,更以推賢進善為急。一士之不顯,至寢食為之不甘,蓋奔走有力,成其名而后已。士之廢興,彼各有命。身非王公大人之位,取其任而私之,交自以為賢,仆仆然忘其身之勞也,豈所謂知命者耶?《記》曰:“道之不行,賢者過之,不肖者不及也?!狈蛭墓^也,抑其所以為賢歟?(選自王安石《書李文公集后》)【注釋】①董生,即董仲舒。②文公,即李翱。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。固好以其利A心量B君子C以為觸D宰相E以近禍F非以其私G則莫為也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.奉止,阻止,在文中指李翱拒絕獨孤舍人的引薦,表明不愿借此為官的態(tài)度。B.報,回復(fù),與王安石《答司馬諫議書》中的“故略上報”的“報”意義相同。C.辨,區(qū)別、不同,與成語“審思明辨”“歷歷可辨”中“辨”的意義、用法相同。D.信,伸張,與《諫太宗十思書》“仁者播其惠,信者效其忠”的“信”意義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.李翱的書信起筆就坦言,不會因為獨孤舍人是否推賢進士而埋怨疏遠對方,如果對方這樣認為,還是不夠了解自己。B.李翱文末講到最近書信往來不多,主要是因為不想和人們保持聯(lián)系,也不想和官場中人有過多瓜葛,更因為生性疏懶。C.王安石對李翱譴責宰相之事,采取了慎重的態(tài)度,認為要結(jié)合李翱的言行和譴責對象的情況綜合判斷,不可人云亦云。D.王安石認為李翱并非高官顯貴,但他把王公大人的職責當作自己的本分,自以為賢能,煩勞奔波,不算知道天命的人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)仆意緒間自待甚厚,此身窮達,豈關(guān)仆之貴賤耶?(2)一士之不顯,至寢食之不甘,蓋奔走有力,成其名而后已。14.簡要概括王安石對李翱品行的評價?!敬鸢浮?0.CFG11.C12.B13.(1)我的想法是對待自己要求應(yīng)很高,自身處境的困窘顯達,難道與我的貴賤有什么關(guān)系嗎?(2)哪怕有一個士子沒有顯達,(他)都會為此而寢食難安,然后奔走出力,成就他人名聲之后才停止。14.好惡分明求賢若渴公而忘私【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:本來就喜歡用利害關(guān)系的得失心理去衡量君子,認為抵觸宰相會因此招災(zāi)惹禍,認為如果不是出于私人恩怨,就不會這樣做。“以其利心量君子”是狀語加動賓結(jié)構(gòu),中間不能斷開,可在后面的C處斷開?!耙詾椤笔恰罢J為”的意思,“觸宰相以近禍”做“以為”的賓語,可在后面的F處斷開?!胺恰瑒t……”是假設(shè)復(fù)句,可在中間的G處斷開。故選CFG【11題詳解】本題考查學生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意:出于禮貌尚且沒有出來。B.正確。回復(fù)。句意:只寫回信。/所以只簡略地給您回封信。C.錯誤。區(qū)別、不同/分辨/辨別。句意:那位宰相的名聲與實際本來就有區(qū)別。/仔細地思考,明確地分辨。/可以清晰地辨別清楚。D.正確。伸張/誠信。句意:當李文公不能伸展抱負于天下時。/仁愛的人就能廣施的恩惠,誠信的人就能獻出他們的忠誠。故選C?!?2題詳解】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“更因為生性疏懶”錯誤,由“皆責疏簡,故具之于此,見相怪者,當為辭焉”解釋了自己不是“因為生性疏懶”。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。(1)“仆”,我;“意緒”,想法;“自待”,對待自己;“窮達”,困窘顯達。(2)“為之”,為此;“已”,停止?!?4題詳解】本題考查學生分析、概括人物形象的能力。由“文公之好惡,蓋所謂皆過其分者耳”可知,李翱好惡分明
由“更以推賢進善為急”可知,李翱極力推舉賢達忠善之人,求賢若渴。
由“一士之不顯,至寢食為之不甘……豈所謂知命者耶”可知,李翱公而忘私,推舉賢才不知煩勞,甚至因此寢食難安。參考譯文材料一:在您的書中提到“無見怨懟,以至疏索”的說法,這似乎是您的一種戲謔之言,但也似乎表明我們之間并未完全了解彼此。推薦賢才、促進能者發(fā)揮所長,這本就是您的職責所在。如果不去做這些事情,那也只是您自身的缺失,并不會對我造成什么影響,我又何必因此而心生怨恨呢?我曾經(jīng)感到奇怪,董仲舒是一代大賢,卻要寫什么《仕不遇賦》,可惜他太不潔身自愛了。大概人之所以具備道德才干于一身,是要為時代所用,代上天治理百姓的事情,而不是為了個人鮮衣美食,生活舒適。董仲舒德才兼?zhèn)?,而漢武帝不用他做宰相,所以漢代的道德品質(zhì)不如夏商周三代,因而百姓們憔悴不堪。對于董仲舒來說,又何苦說什么“仕不遇”的話呢?我的想法是對待自己要求應(yīng)很高,自身處境的困窘顯達,難道與我的貴賤有什么關(guān)系嗎?即使一輩子這樣,本來也沒有什么可遺憾的,何況我年紀還不怎么太老呢。去年足下有相引薦的意思,當時我恐怕有所連累,出于禮貌尚且沒有出來,現(xiàn)在為什么這樣不理解我呢?我之所以不常寫信的原因,是這一兩年來交往的朋友多在京城做官,既然不能一一寫信,而且又沒有什么事情,我的性情又很疏懶,干脆不再先給他們寫信,而只寫回信。又認為如果是知己,本來就不在乎來往書信的多寡,如果不是知己,又何所求而多寫信呢?也許來往的朋友中有比我更貧賤的,才想要屢屢寫信吧。近年來常得別人的來信,都責備我疏懶減慢,因此在這里陳述一番,您如果碰到有責怪我的,請代為一一解釋。材料二:李文公非議董仲舒所作的《仕不遇賦》,可惜李文公(李翱)對自己的要求也不夠高。根據(jù)我的觀察,《詩經(jīng)》三百首中,憤然感慨自己不得志、不被賞識的人很多。而孔子也曾說過:“鳳凰再也不飛來了,黃河也不出現(xiàn)背上負圖的龍馬,我的道義大概永無實現(xiàn)之日了!”大概這就是在感嘆自己不得志,不被賞識呢。李文公為何論調(diào)這樣高,等到我觀看史書之后,發(fā)現(xiàn)記載李文公是因為一時對自己的職務(wù)不滿意,然后就以毀謗宰相作為自我快意的事?,F(xiàn)在我認為,對于他人來說,不能單從言語上相信一個人,而是應(yīng)該同時觀察他的行為,說出這種不可偏聽偏信的觀點之人早就已經(jīng)有了。雖然這樣,那位宰相的名聲與實際本來就有區(qū)別:那人確實是個小人啊,所以李文公發(fā)泄不滿,是因為不能再忍受小人之氣了。編撰史書的人,怎么能單單選取李文公的激怒行為去寫實而失去自己秉公撰寫書史的職責呢?世上那些目光短淺的人,本來就喜歡用利害關(guān)系的得失心理去衡量君子,認為抵觸宰相會因此招災(zāi)惹禍,認為如果不是出于私人恩怨,就不會這樣做。李文公的喜歡和厭惡,是出于所說的都太過分的緣故罷了。當李文公不能伸展抱負于天下時,更是以推舉賢達忠善之人作為急切之事。哪怕有一個士子沒有顯達,(他)都會為此而寢食難安,然后奔走出力,成就他人名聲之后才停止。一個人的升降進退,都是各有天命不同所決定的。李文公并非高官顯貴王公重臣的地位,但是,他把王公大人的職責當作自己的本分,又自以為賢能,不知煩勞地奔走而忘了自身的疲倦困苦,難道他就是所謂的那種知道天命的人嗎?《禮記》中說:“中庸之道不能弘揚的原因,是賢能的人做得太過分,而不賢的人根本做不到?。 蹦撬^李文公的過錯,或許就是因為他是一個超越道義的賢者吧?。ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成小題。追和東坡《壺中九華》①黃庭堅有人夜半持山去,頓覺浮嵐暖翠空。試問安排華屋處,何如零落亂云中!能回趙璧人安在?已入南柯夢不通。賴有霜鐘難席卷②,袖椎來聽響玲瓏?!咀⑨尅竣僭婎}為后來所加,原標題為:湖口人李正臣蓄異石九峰,東坡先生名曰“壺中九華”,并為作詩。后八年自海外歸湖口(指蘇軾遇赦從海南島返回中原),石已為好事者所取,乃和前篇以為笑,實建中靖國元年四月十六日。明年,當崇寧之元年五月二十日,庭堅系舟湖口,李正臣持此詩來,石既不可復(fù)見,東坡亦下世矣,感嘆不足,因次前韻。②霜鐘:指江西湖口的石鐘山,即蘇軾《石鐘山記》所記之山。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)將奇石被人取走形容為被人“夜半持山去”,詩人感到意外,由此生出失落之感。B.頷聯(lián)追問奇石的去向,“試問”“何如”的使用引發(fā)了人們對奇石輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷的思索。C.頸聯(lián)承首聯(lián)“去”和“空”,將蘇軾比作藺相如,并感慨蘇軾只能在夢中觀賞奇石。D.尾聯(lián)“袖椎來聽”句化用《石鐘山記》中“扣而聆之”“桴止響騰”的細節(jié),韻味悠長。16.本詩借石寫人,抒發(fā)情感,請結(jié)合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)分析。【答案】15.C16.①頸聯(lián)以石去無人能返,如南柯成夢無法可通,抒發(fā)對蘇軾去世的痛惜和懷念。②尾聯(lián)借蘇軾有關(guān)山石的作品,緬懷蘇軾,表達對其文章千古不滅、有金石之聲的贊嘆?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“并感慨蘇軾只能在夢中觀賞奇石”錯誤。頸聯(lián)意思是:石失難返,好友去世,無法復(fù)生,猶如南柯一夢,抒發(fā)了對蘇軾去世的痛惜和懷念。所以不是“感慨蘇軾只能在夢中觀賞奇石”。故選C?!?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。此詩以一塊奇石的得失遭遇,傷悼蘇軾生死命運。(1)頸聯(lián)“能回趙璧人安在?已入南柯夢不通”意思是:石失難返,好友去世,無法復(fù)生,猶如南柯一夢,再難挽回,無法重現(xiàn),只能徒然,抒發(fā)了對蘇軾去世的痛惜和懷念。(2)尾聯(lián)“賴有霜鐘難席卷,袖椎來聽響玲瓏”意思是:既然奇石不可得見,不如到蘇軾生前所愛的石鐘山去,帶個槌子敲敲石鐘,聽那清越的響聲,以慰我對這位良師益友的思念,借蘇軾的作品《石鐘山記》,表達對蘇軾其人的思念緬懷;寫其文難以被席卷而去,表達對蘇軾作品對后世影響的贊嘆,字里行間洋溢著黃庭堅對蘇軾深深懷念之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷(節(jié)選)》中“_____________,____________”兩句,可視為“香草美人”的抒情傳統(tǒng)的濫觴,這一抒情方式深刻地影響了后來的詩詞創(chuàng)作。(2)《歸去來兮辭》中“____________,____________”兩句,以云、鳥之喻,形象地表明了陶淵明歸隱的人生選擇。(3)古典詩詞中“舟”的意象往往寄托了豐富的情感,既可以抒發(fā)瀟灑超邁之情,如《念奴嬌·過洞庭》中的“____________”,也可表達動蕩漂泊中的深沉感懷,如如《登岳陽樓》中的“____________”?!敬鸢浮竣?惟草木之零落兮②.恐美人之遲暮③.云無心以出岫④.鳥倦飛而知還⑤.著我扁舟一葉⑥.老病有孤舟【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有:惟、惟、岫、扁。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成小題。碧溪岷的白塔,與茶峒風水有關(guān)系,塔圮坍了,不重新作一個自然不成。除了城中營管,稅局以及各商號各平民捐了些錢以外,各大寨子也有人拿冊子去捐錢。為了這塔成就并不是給誰一個人的好處,應(yīng)盡每個人來積德造福,盡每個人皆有捐錢的(①),因此在渡船上也放了個兩頭有節(jié)的大竹筒,中部鋸了一口,盡過渡人自由把錢投進去,竹筒滿了馬兵就(②)進城中首事人處去,另外又帶了個竹筒回來。過渡人一看老船夫不見了,翠翠辮子上扎了白線,就明白那老的已作完了自己分上的工作,安安靜靜(③)到土坑里去了,必一面用同情的眼色瞧著翠翠,一面就摸出錢來塞到竹筒中去?!疤毂S幽悖懒说牡轿鞣饺ィ钕碌挠辣F桨??!贝浯涿靼啄切┚桢X人的意思,心里(④)的,忙把身子背過去拉船。到了冬天,那個圮坍了的白塔(甲)又重新修好了??墒悄莻€在月下唱歌(乙)使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人(丙)還不曾回到茶峒來?!@個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來!18.依次填入文中括號內(nèi)的文字,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.①機緣②捎③葬④酸酸 B.①機緣②帶③葬④澀澀C.①機會②帶③躺④澀澀 D.①機會②捎③躺④酸酸19.下列對文中畫橫線語句的分析最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.甲、乙、丙三處從語法角度都可以不用逗號,作者都使用逗號,制造停頓,傳遞出傷感情緒。B.兩處“那個”使人對白塔和年青人的境況產(chǎn)生距離感,從對人物命運的擔憂中解脫出來。C.白塔已修好,那人尚未回來,以物是反襯人非,增強了時光流逝、人生短暫的無奈感。D.“浮”字用得好,既寫出了年青人歌聲之美妙,又暗示了他對翠翠的情感虛妄、不切實際。20.文中畫波浪線的部分,如果改成“這個人也許‘明天’回來,也許永遠不回來了”表達效果有什么不同?【答案】18.D19.A20.側(cè)重點不同:原句重心落在“明天回來”,改后落在“永遠不回來了”。情感不同:原句不確定那人是否回來,但飽含希望,抱有“也許明天回來”的信念,充滿對翠翠的祝福;修改之后,是先給人希望,又澆滅希望,太殘忍。【解析】【18題詳解】本題考查學生準確理解并運用常見詞語的能力。①“機緣”指機會與緣分。“機會”指恰好的時間;時機?!懊總€人皆有捐錢的……”只是指能夠有捐錢的可能,并無“緣分”的相關(guān)要素。②“捎”指捎帶;順帶。后文“另外又帶了個竹筒回來”已有“帶”,此處可用“捎”以避免重復(fù)。③文中“那老的已……安安靜靜(③)到土坑里去了”主語是“爺爺”。對他來說,“葬”偏重被動,“躺”更符合他這一主語身份。④“澀”重點指遲鈍、艱澀,而語境主要體現(xiàn)的是翠翠聽到路人提及爺爺,忍不住想哭的情態(tài),用“酸酸”更符合語境。故選D?!?9題詳解】本題考查學生準確理解詞語的語境義,準確理解并運用標點符號的用法的能力。B.“從對人物命運的擔憂中解脫出來”錯誤?!澳莻€”突出強調(diào)了白塔河年青人,表現(xiàn)的恰恰是對人物命運的關(guān)切。C.“增強了時光流逝、人生短暫的無奈感”錯誤。曲解文意。物是人非增強的是對于“歸期未有期”的思考與悵惘。D.“又暗示了他對翠翠的情感虛妄、不切實際”錯誤?!案 弊直憩F(xiàn)的是年青人與翠翠的感情之純潔美好的贊頌。故選A?!?0題詳解】本題考查學生賞析語句表達效果的能力。這句話中,“也許永遠不回來了”預(yù)示著翠翠與儺送的愛情以悲劇而告終,增加了小說的悲劇色彩;而“也許明天回來”又讓讀者看到了希望。從語法結(jié)構(gòu)與語意的關(guān)系來看,原句將“也許‘明天’回來”放在后半句話中,并用感嘆號加以強調(diào),可見其重心落在“明天回來”,而改后換了順序,重心落在“永遠不回來了”。原句強調(diào)“也許明天回來”,從情感表達的角度來說,作者想要說明的是翠翠與儺送的情感之間碰上了太多的人事和人情,悲劇也就成為必然。但凄涼、哀愁與牽掛、期盼并存,儺送的回與不回雖然難以預(yù)料,但這對年青人純純的情愛已成為永恒。讀者也從心底里祝福這對有情人能早日喜結(jié)良緣。而改句先說“也許明天回來”先給人希望,但又以“也許永遠不回來了”結(jié)束全文,戛然而止,這是又澆滅了讀者對于那個人能夠回來的希望,太過殘忍。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成小題。如何解決ChatGPT胡編亂造的問題?一是通過與外界交互式的訓練,讓ChatGPT擁有“自我”,可以根據(jù)“自我”的狀態(tài)調(diào)整對話內(nèi)容。這樣,當ChatGPT不擁有準確地回答某些問題的知識時,它就會回答“我不知道”。實際上,OpenAI也正走在這條路上。基于人類反饋的強化學習(RLHF)給了ChatGPT和外界交互的機會,它不再僅僅是一個世界的旁觀者。①,我們可以對它進行糾正,告訴它正確的回答是“我不知道”。當這種反饋訓練達到足夠量級的時候,ChatGPT就可以將這種胡編亂造的場景和自身的知識掌握狀態(tài)聯(lián)系在一起,進行泛化。二是讓大模型盡可能多地吸收語料知識,②。多吸收各方面的語料知識就是擴大大模型知識的范圍,致使用戶提出的問題基本上可以落在大模型邊緣知識以內(nèi)的部分,同時大模型可以充分理解的知識范疇中,充分訓練就是讓大模型可以完全掌握并記住這些知識。這兩個方法看起來簡單,③,一是因為語料庫的海量存儲問題,二是因為算力問題,存儲和算力的成本非常巨大,這也是制約ChatGPT快速發(fā)展的瓶頸,國內(nèi)相關(guān)研究跟不上,產(chǎn)品表現(xiàn)很一般,最大的原因就出在存儲和算力上,算法和模型的差距排在其次。21.下列句子中,對文中畫波浪線處的修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.致使用戶提出的問題基本上可以落在大模型邊緣知識以內(nèi)的部分,而大模型可以充分理解的知識范疇中。B.使用戶提出的問題基本上可以落在大模型邊緣知識以內(nèi)的部分,即大模型可以充分理解的知識范疇中。C.致使用戶提出的問題基本上可以落在大模型邊緣知識以內(nèi)的部分,即大模型可以充分理解的知識范疇中。D.使用戶提出的問題基本上可以落在大模型邊緣知識的部分以內(nèi),而大模型可以充分理解知識的范疇中。22.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字?!敬鸢浮?1.B22.①當ChatGPT胡編亂造的時候②并對之進行充分訓練③實現(xiàn)起來并不容易【解析】【21題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線
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