2023屆高考專題復(fù)習(xí)：正確使用詞語(yǔ)

正確使用詞語(yǔ)高考一輪復(fù)習(xí)

語(yǔ)言文字應(yīng)用

考向一

填寫成語(yǔ)真題展臺(tái)1、（2022全國(guó)Ⅰ）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（9分）科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制，從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了①。20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家是②的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒(méi)有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開(kāi)始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺(tái)、筒、艇”，但每一步都失敗過(guò)。失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是③的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，奕恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決的時(shí)候，成功就在我們前面。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】①不解之緣②密不透風(fēng)③司空見(jiàn)慣【解析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫以及正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“不解之緣”的意思是不能分開(kāi)的緣分，形容難以解除的密切關(guān)系。前文提到科學(xué)家欒恩杰因?yàn)榉膰?guó)家的安排，學(xué)習(xí)了自動(dòng)控制。也正是因?yàn)楦膶W(xué)了自動(dòng)控制，他與國(guó)防和航天事業(yè)產(chǎn)生了聯(lián)系，彼此之間關(guān)系密切。故填“不解之緣”。第二空，“密不透風(fēng)”形容包圍緊密或防衛(wèi)嚴(yán)密，連風(fēng)也透不進(jìn)去。前文提到，潛地導(dǎo)彈是歐美國(guó)家的秘密武器，那自然是需要嚴(yán)密防衛(wèi)的，再由后文“鮮有資料可供借鑒”可以看出，潛地導(dǎo)彈的資料極少流出，保密性做得非常好。故填“密不透風(fēng)”。第三空，“司空見(jiàn)慣”指某事物常見(jiàn)，不覺(jué)得奇怪。前文提到，在“巨浪一號(hào)”研制攻關(guān)期間，“臺(tái)、筒、艇”的每一步都失敗過(guò)，這說(shuō)明失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)討程中是非常常見(jiàn)的。故填“司空見(jiàn)慣”。真題展臺(tái)2、（2022全國(guó)甲）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

那時(shí)，小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，一律到照相館留影。而且，小鎮(zhèn)只有一家照相館。照相而入“館”，①，這樣的場(chǎng)所不大不小，半家常、半神秘，不單規(guī)模、形制上端莊含蓄，其幽暗也給人一種②的高貴感，牽動(dòng)人心，令人神往。自上中學(xué)后，我曾和多位好友去照合影，進(jìn)了這個(gè)面積不大的地方，交費(fèi)、開(kāi)票、整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家經(jīng)常會(huì)發(fā)出這樣的問(wèn)話：我臉洗得干凈嗎？眼睛亮嗎？牙齒露出來(lái)好，還是不露出來(lái)好？我們男孩平時(shí)不大在意的問(wèn)題，照相的時(shí)候會(huì)一下子冒出來(lái)。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，旁邊總會(huì)有別的人提醒：你臉上粘了個(gè)東西，你頭發(fā)亂了，你牙上有韭菜。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的孩子們不可能有什么照相的條件，只得依賴照相館來(lái)存放我們的青春、溫情、期待。照完相，我們會(huì)依然惦記著這件事，甚至興奮得晚上睡不著，③地想看到照片上的自己，等待在取相單上所標(biāo)的“某月某日下午三點(diǎn)”或“某月某日上午十點(diǎn)半”那個(gè)時(shí)刻看到照片。在我的記憶中，取相片這件事從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)忘記或滯后的情況。照片即將從簡(jiǎn)陋的紙袋里抽出來(lái)的那一刻，我們經(jīng)常心臟狂跳不止。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）【答案】①順理成章②難以言喻③迫不及待【解析】第①空，前面說(shuō)“小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，一律到照相館留影”，而且“小鎮(zhèn)只有一家照相館”，那么照相而入“館”，這是很自然、很正常的一件事。能夠表達(dá)這個(gè)意思的成語(yǔ)是“順理成章”，意思是比喻隨著某種情況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果。第②空，此處是對(duì)照相館的感受，前面談到了它的“神秘”，“端莊含蓄”，這里要求用一個(gè)詞來(lái)形容“幽暗”造成的“高貴感”，這些感覺(jué)是很難用語(yǔ)言清楚地表達(dá)出來(lái)的，因此應(yīng)用“難以言喻”，意思是指事物、心情找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句或詞語(yǔ)形容、說(shuō)明或表達(dá)出來(lái)。第③空，這是寫照完相之后等待取相的感受，前面有“依然惦記著這件事，甚至興奮得晚上睡不著”，說(shuō)明很興奮，想要早點(diǎn)看到自己的照片，應(yīng)用“迫不及待”，意思是急迫得不能再等待。真題展臺(tái)3、（2022全國(guó)乙）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①_______________的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而②_______________的事情都已成為現(xiàn)實(shí)?！安┪镳^+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來(lái)越多的人帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來(lái)“看不到的事物”。

故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥掠過(guò)船篷。沉浸其中，確有一種③______________的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬④_______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度現(xiàn)賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過(guò)往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！敬鸢浮浚?）翻天覆地（2）不可企及（3）身臨其境（4）一覽無(wú)余【解析】第一處，由“與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了……的變化”“有了科技的助力，……都已成為現(xiàn)實(shí)”可知，此處是說(shuō)博物館發(fā)生的巨大變化，修飾“變化”，且要體現(xiàn)“變化巨大”，由此可以想到“翻天覆地”；“翻天覆地”，形容變化巨大。第二處，結(jié)合“些往日因時(shí)空限制而……的事情”可知，此處是說(shuō)因時(shí)空限制而遠(yuǎn)到無(wú)法觸及，由此可以想到“不可企及”；“不可企及”，沒(méi)有希望達(dá)到，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上。第三處，結(jié)合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥掠過(guò)船篷。沉浸其中”可知，此處是說(shuō)借助高科技，人們會(huì)產(chǎn)生如同親身面臨那種境地，由此可以想到“身臨其境”等詞語(yǔ)；“身臨其境”，親自到了那個(gè)地方。第四處，結(jié)合“首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾‘回到’婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬……”可知，此處是說(shuō)借助虛擬技術(shù)讓婦好墓葬全部收入眼底，由此可以想到“一覽無(wú)余”；“一覽無(wú)余”，形容視野開(kāi)闊或事物簡(jiǎn)單明了，一下就能全都看到。

真題展臺(tái)4.（2022全國(guó)Ⅱ卷）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！帮w天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限”，2022年3月23日下午第三次“天宮課堂”如約舉行，在約400公里高的環(huán)地球軌道上，神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富三人攜手開(kāi)講，在近一小時(shí)的授課過(guò)程中，豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)演示，還以天地連線的方式回答了地面學(xué)生的問(wèn)題，并通過(guò)多種媒體平臺(tái)，向全球同步直播此次“天宮課堂”。拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”沒(méi)有沿拋物線方向下降墜落，而是給人以沿著直線勻速運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，植物油與水在小瓶中混合后，不能自然分離，而用繩子拴住瓶子甩上一陣后，水與油成功分離……第三次“天宮課堂”這些

①

的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、回味，興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理?！疤鞂m課堂”開(kāi)始于2013年6月20日。彼時(shí)，神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴的配合下，華麗轉(zhuǎn)身為

②的科學(xué)課教師，在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國(guó)首次太空授課，演示了失重環(huán)境下獨(dú)特的物理現(xiàn)象，并和地面的學(xué)生進(jìn)行了

③的天地互動(dòng)交流。此后又于2021年和今年兩度開(kāi)課，大大激發(fā)了廣大青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱情。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）①引人入勝 ②循循善誘 ③熱火朝天【2022考情分析】

正確使用詞語(yǔ)是高考語(yǔ)言文字運(yùn)用部分重點(diǎn)考核的內(nèi)容，考核以成語(yǔ)為主，偶爾考核虛詞和一般詞語(yǔ)，2021年采用選擇題形式是考生比較熟悉的題目類型，然而2022年新高考Ⅰ卷（江蘇）以及全國(guó)卷采用在語(yǔ)段中選填（直接填寫）詞語(yǔ)的方式，以及理解文中詞語(yǔ)含義，強(qiáng)調(diào)具體的語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用能力，指向語(yǔ)言的建構(gòu)的運(yùn)用素養(yǎng)，這個(gè)明顯的變化應(yīng)引起我們注意?！痉椒记伞恳?jiàn)導(dǎo)學(xué)案【當(dāng)堂訓(xùn)練】1.閱讀下面的文字，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

“紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯”，春風(fēng)拂過(guò)，大地一片綠意盎然、萬(wàn)紫千紅。然而，春風(fēng)喚醒的不僅是紅花綠葉，還有一群饑腸轆轆的植食者。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，植物與植食者之間早已充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)恨情仇。

植物與植食者斗智斗勇的現(xiàn)象

，然而，它們之間并非只有

的仇恨。有的植食者在滿足自身存活的必要需求下，不會(huì)對(duì)植物趕盡殺絕，而是懂得“收斂”，也給自己留了一條后路；既然植食者做出讓步，植物也懂得“妥協(xié)”，往往不再

，而是愿意做出一部分犧牲作為回饋。雙方做出的讓步可以化干戈為玉帛，實(shí)現(xiàn)和睦相處，甚至雙方還能

，建立起互利共生的合作關(guān)系。頭細(xì)蛾與葉下珠就建立了這樣一種協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系。在葉下珠的種子成熟時(shí)，頭細(xì)蛾幼蟲也剛好從葉下珠的果實(shí)里孵化出來(lái)，并依靠取食種子成長(zhǎng)。此時(shí)，葉下珠并沒(méi)有做出反抗，而是心甘情愿地將自己的一部分種子拿來(lái)飼養(yǎng)頭細(xì)蛾的幼蟲，直至其化蛹。到了第二年開(kāi)春，蛹破繭變?yōu)槟軌蝻w翔的頭細(xì)蛾成蟲時(shí)，又為葉下珠提供傳粉服務(wù)，幫助其完成繁衍后代的使命?！敬鸢浮坎粍倜杜e

勢(shì)不兩立

斤斤計(jì)較

不計(jì)前嫌 【解析】第一空強(qiáng)調(diào)“植物與植食者斗智斗勇的現(xiàn)象很多”可填寫“不勝枚舉”；第二空強(qiáng)調(diào)“植物與植食者之間的矛盾看似不可調(diào)和”，可填“勢(shì)不兩立”；第三空強(qiáng)調(diào)“植物對(duì)植食者做出了讓步，不再跟植食者計(jì)較一些小事”，可填“斤斤計(jì)較”；第四空強(qiáng)調(diào)化“不計(jì)較以前的仇怨和過(guò)錯(cuò)”可填“不計(jì)前嫌”。2.閱讀下面的文字，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

暮春時(shí)節(jié)，氣溫升高，吐故納新，四野明凈，__________。中國(guó)人自古就喜歡在此時(shí)踏青，追根溯源，這一遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

處于這一時(shí)期中的清明，谷雨節(jié)氣所體現(xiàn)的物候特點(diǎn)，加上唐代之后清明對(duì)于相鄰的上已、寒食的節(jié)俗融合，人們便順理成章地對(duì)此時(shí)春游更加習(xí)慣和偏愛(ài)。

唐朝初年，民間在寒食節(jié)掃墓，并在墓前食用貢品，郊游春嬉的習(xí)俗已__________。杜甫《清明》有云，“著處繁花務(wù)是日，長(zhǎng)沙千人萬(wàn)人出，渡頭翠柳艷明眉，爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝”，描繪了彼時(shí)男女老少乘船騎馬，踏青賞春的熱鬧場(chǎng)景。

到了宋代，春日里的習(xí)俗向世俗娛樂(lè)轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)更加明顯，“都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸”，人們常常闔家攜帶酒食，到郊外園地親近自然，這與北宋張擇端的《清明上河圖》所展現(xiàn)出的氛圍__________，正是“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天，好是隔簾花樹(shù)動(dòng)，女郎撩亂送秋千”。【答案】生機(jī)盎然

蔚然成風(fēng)

異曲同工【解析】第一空語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“暮春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物欣欣向榮，用來(lái)形容大自然，可填寫“生機(jī)盎然”；第二空強(qiáng)調(diào)“郊游春嬉成為一種習(xí)俗”，可填“蔚然成風(fēng)”；第三空強(qiáng)調(diào)“人們常常闔家攜帶酒食，到郊外園地親近自然，與北宋張擇端的《清明上河圖》所展現(xiàn)出的氛圍是相同的”可填“異曲同工”。3.閱讀下面的文字，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

3月18日上午，在“老壇酸菜”報(bào)道的事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)——湖南岳陽(yáng)華容縣插旗鎮(zhèn)，一場(chǎng)關(guān)于華容芥菜規(guī)范發(fā)展和“質(zhì)量建設(shè)提升年”的緊急動(dòng)員會(huì)正在召開(kāi)。事發(fā)地的整改可謂________。然而亡羊補(bǔ)牢，未知晚否？要知道，民以食為天，食品安全永遠(yuǎn)是傷不起、碰不得的一道紅線。多少知名品牌在這個(gè)問(wèn)題上________，有的洗心革面，________，重新贏回消費(fèi)者信任；有的則一蹶不振，永遠(yuǎn)地退出了市場(chǎng)。

要從“老壇酸菜”事件中吸取教訓(xùn)的，絕不僅限于岳陽(yáng)市華容縣相關(guān)部門和企業(yè)，各地各類食品企業(yè)和作坊的負(fù)責(zé)人恐怕都不能持“吃瓜”看熱鬧的心態(tài)，都要________，不能心存僥幸，要對(duì)消費(fèi)者利益、食品安全、市場(chǎng)規(guī)則心存敬畏，自查自糾，盡快整改和升級(jí)，并長(zhǎng)效化規(guī)范管理。消費(fèi)者更期待食品行業(yè)能夠以此為契機(jī)，來(lái)一次徹底的“自我革新”，守住“舌尖上的安全”。否則，下次“翻車”的，就是你自己了！【答案】轟轟烈烈

折戟沉沙

東山再起

引以為戒【解析】第一空語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“事發(fā)地的整改”聲勢(shì)浩大，可填“轟轟烈烈”；第二空語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)企業(yè)失敗，可填“折戟沉沙”；第三空語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“洗心革面”“重新贏回消費(fèi)者信任”可填“東山再起”；第四空語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“要從“老壇酸菜”事件中吸取教訓(xùn)”，可填“引以為戒”。4.（2022·浙江省杭州模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題

真正熱愛(ài)閱讀的人是不需要理由的，從書本中獲得的巨大愉悅，足以讓人__________。一個(gè)角落、一本書，就能筑起一個(gè)完整而繽紛的世界。

古人講“三日不讀書，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”。這是在提醒自己，①。我們?cè)陂喿x中將重新發(fā)現(xiàn)自己，這也正是“人文日新”的真義。如果說(shuō)和他人相處是一項(xiàng)必備的社會(huì)能力，那么與自己相處則體現(xiàn)一種可貴的精神定力。太多人習(xí)慣了__________，卻無(wú)法和自己平靜地相處片刻。

閱讀是一項(xiàng)幾乎沒(méi)有門檻的活動(dòng)，人人都可領(lǐng)略文字之美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能__________、窺其堂奧。這個(gè)世界需要書籍的火種來(lái)點(diǎn)亮，而一個(gè)追求內(nèi)心豐富的人，②。依次在__________填入文中橫線上的成語(yǔ)【答案】廢寢忘食、眾聲喧嘩、登堂入室

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，語(yǔ)境為讀書給人帶來(lái)極大快樂(lè)，讓人陷入某種狀態(tài)，可填“廢寢忘食”。第二空，此處和“和自己平靜地相處”相對(duì)，則是喜歡人多嘈雜的環(huán)境，可填“眾聲喧嘩”“熱鬧非凡”之類的成語(yǔ)。第三空，此處說(shuō)學(xué)習(xí)的過(guò)程，經(jīng)由由淺入深，并持之以恒，最后窺其堂奧，即能夠窺看到堂室的深處景象，則會(huì)想到“登堂入室”。5.（2022·河南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

三星堆遺址位于四川省廣漢市，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。

三星堆遺址作為古蜀文化遺址，文化內(nèi)涵豐富，考古發(fā)現(xiàn)的古蜀秘寶

。其中高2.62米的青銅大立人、寬1.38米的青銅面具、高達(dá)3.95米的青銅神樹(shù)等，均堪稱獨(dú)一無(wú)二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見(jiàn)的稀世之珍。2020年3月以來(lái)，三星堆遺址考古又有新發(fā)現(xiàn)：6個(gè)“祭祀坑”先后發(fā)現(xiàn)重要文物一千余件，包括完整的金面具、神樹(shù)紋玉琮、重達(dá)100多斤的完整象牙等。

三星堆自1926年開(kāi)始發(fā)掘至今，幾代考古人

、歷盡艱辛取得了令人矚目的考古成就，但目前的發(fā)現(xiàn)只是“冰山一角”，許多

的謎題還沒(méi)有提供出完整答案，更多的未知話題又漸次被提出，這些都需要無(wú)數(shù)考古人

的努力。在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！敬鸢浮坎豢蓜贁?shù)

篳路藍(lán)縷

懸而未決

孜孜不倦【解析】這里修飾“古蜀秘寶”，應(yīng)用“不可勝數(shù)”。不可勝數(shù)：不能數(shù)完，形容數(shù)量非常多。這里是強(qiáng)調(diào)幾代三星堆考古人考古工作的艱辛，應(yīng)用“篳路藍(lán)縷”。篳路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。語(yǔ)境修飾的是“謎題”，填“懸而未決”。懸而未決：一直擱著沒(méi)有解決?？脊殴ぷ鞑皇恰罢?wù)”，填“孜孜不倦”。孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。6.（2022·甘肅模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

造紙術(shù)發(fā)明之后，由帖而衍及帖的內(nèi)容、風(fēng)格、流派等諸多方面，形成了內(nèi)涵豐富、體系龐雜的專門學(xué)科——帖學(xué)。帖學(xué)一脈直至清代大興考據(jù)，碑學(xué)崛起漸成式微。（

）。碑學(xué)的形成與建立雖然從時(shí)間上晚于帖學(xué)，但碑學(xué)崛起后，______①______，幾欲取帖學(xué)一系而代之。其中一個(gè)原因就是許多思想敏銳、個(gè)性強(qiáng)烈的書法家開(kāi)始溯本求源，進(jìn)行了多方面的探求，或者追溯唐碑之源，在帖學(xué)基礎(chǔ)上融入篆籀筆意，或者沖決既有法度與程式的藩蘺，怒不同人，______②______。在這些碑刻上，人們“讀”出的最多、最突出的感覺(jué)便是“金石氣”。遠(yuǎn)古的鐘鼎彝器秦磚漢瓦等，其書法文字或鑄或刻，皆凝重古樸，渾厚峻邁，加之滄桑變幻，風(fēng)雨剝蝕，這些金石文字又朦朧渾穆，_______③______。由此而令觀者充滿無(wú)窮的遐想，幽遠(yuǎn)而神秘。這顯然是由書法文字物質(zhì)載體的特殊性能導(dǎo)致人們對(duì)其美感意韻的審美追加的結(jié)果，也就是人們透過(guò)歷史時(shí)空“讀”出來(lái)的審美感覺(jué)的原因。正如帖派書家將被其_______④_____的“二王”書札中流溢的平淡儒雅、超逸俊奧、神采飛揚(yáng)視為最高的理想模式，即“書卷氣”之審美境界一樣，這種碑銘文字所獨(dú)具的“金石氣”，亦可稱為碑派書家所迷戀追求和向往的理想審美境界。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！敬鸢浮客伙w猛進(jìn)

標(biāo)新立異

撲朔迷離

奉為圭臬【解析】突飛猛進(jìn)：形容事業(yè)、學(xué)問(wèn)等進(jìn)展非常迅速。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。撲朔迷離：指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。奉為圭臬：把某些言論或事物奉為準(zhǔn)則。

考向二理解文中詞語(yǔ)含義（2022·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

節(jié)日期間，無(wú)論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”，減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實(shí)根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意。下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A．你要覺(jué)得這段話對(duì)深化文章的主題沒(méi)什么幫助，就刪了吧。B．聽(tīng)了老師的話，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。C．他是個(gè)非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。D．請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽?！敬鸢浮緾【解析】畫橫線的“你”和C項(xiàng)，均為泛指，沒(méi)有之具體的人，而ABD三項(xiàng)均指具體的人，屬于特指。故選C。本題考查學(xué)生辨析詞義的能力。例句：這句話是段落作者對(duì)每一位讀者說(shuō)的話，“你”泛指任何一個(gè)人；無(wú)論什么人；無(wú)論哪一個(gè)人。A.這個(gè)句子是一句對(duì)別人說(shuō)的話，“你”是稱呼說(shuō)話的對(duì)方。B.句中的你是指，“我”看了看另外兩個(gè)人，但并沒(méi)有特指看的到底是誰(shuí)，因此，“你”的意思是：不明確指明的集團(tuán)中的某一個(gè)體；任何一個(gè)；一般的一個(gè)。C.句意是他的用功讓所有人都佩服?！澳恪狈褐溉魏我粋€(gè)人；無(wú)論什么人；無(wú)論哪一個(gè)人。與例句用法一致D.這個(gè)句子是一句對(duì)別人說(shuō)的話，“你”是稱呼說(shuō)話的對(duì)方。【方法技巧】理解詞語(yǔ)的含義，必須透過(guò)詞語(yǔ)的表面義體味其深刻的內(nèi)涵，如比喻義、象征義、反語(yǔ)義、雙關(guān)義、指代義等。比喻義要搞清其比喻的對(duì)象，即尋找它的本體；象征義，要尋找詞語(yǔ)的象征對(duì)象；反語(yǔ)義，要將褒貶互換；雙關(guān)義，要注意它是諧音雙關(guān)還是語(yǔ)意雙關(guān)；指代義，要在上句或下句尋找釋義。當(dāng)然，理解詞語(yǔ)的含義還必須聯(lián)系詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境，結(jié)合作者觀點(diǎn)、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對(duì)應(yīng)的闡釋。【當(dāng)堂訓(xùn)練】1．解釋下面句子中“打卡”的含義。（1）真正充滿活力和吸引力的單位根本無(wú)須打卡。（2）為了完成APP上訂購(gòu)的課程，小華每天都打卡學(xué)習(xí)。（3）朱麗葉的陽(yáng)臺(tái)，是篤信愛(ài)情的青年人到維羅納旅游的打卡圣地?！敬鸢浮浚?）上下班時(shí)刷卡記錄考勤。（2）完成某個(gè)特定目標(biāo)后進(jìn)行記錄，以便自我監(jiān)督。（3）旅游到達(dá)某個(gè)地方，并向他人展示。2．在我們的話語(yǔ)中會(huì)遇到很多帶有“邏輯”的語(yǔ)句，如：①生物界遵循優(yōu)勝劣汰、適者生存的邏輯。②我很難相信平行宇宙那一套邏輯。③他的這番話完全不合邏輯。④福爾摩斯精通邏輯。⑤邏輯是一門獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，大家都要學(xué)一點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合以上①～④語(yǔ)句中“邏輯”一詞的內(nèi)涵，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確第⑤句中“邏輯”的含義。（不超過(guò)25字）【答案】指研究思維的形式和規(guī)律，研究推理和論證的科學(xué)（邏輯學(xué)）。（①指規(guī)律、事理。②指道理、理論。③指思維的規(guī)律。④指推理和論證的本領(lǐng)。⑤指邏輯學(xué)）3．有生命的詞語(yǔ)應(yīng)該反映時(shí)代氣息，隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富詞義和色彩?！捌孑狻本褪沁@樣一個(gè)雅俗共賞、含義豐富、褒貶兼?zhèn)?、極富生命力的詞語(yǔ)。請(qǐng)分別指出下列句子中“奇葩”一詞的含義。（1）林書豪是第一個(gè)在僅僅一周時(shí)間內(nèi)就達(dá)到這個(gè)高度的NBA運(yùn)動(dòng)員，堪稱奇葩。（2）有的老師不許學(xué)生課堂上插嘴，同學(xué)們也大都認(rèn)為課堂上隨意插嘴的人是奇葩。（3）綜觀這些奇葩校規(guī)，其特點(diǎn)是荒唐可笑，簡(jiǎn)單粗暴。盡管用心良苦，但收效甚微?！敬鸢浮浚?）奇跡，含贊許、贊賞的意味；（2）另類，含諷刺、調(diào)侃意味；（3）離奇出格，含批評(píng)、否定意味?！窘馕觥康谝惶幝?lián)系前面的“第一個(gè)在僅僅一周時(shí)間內(nèi)就達(dá)到這個(gè)高度的NBA運(yùn)動(dòng)員”，可以知道此處“奇葩”含有贊賞之意，“僅僅一周時(shí)間”，可見(jiàn)應(yīng)理解為“奇跡”；第二處聯(lián)系前面的對(duì)象是“課堂上隨意插嘴的人”，可以知道此處“奇葩”應(yīng)含有諷刺之意，解釋為“另類”；第三處后面“其特點(diǎn)荒唐可笑，簡(jiǎn)單粗暴。盡管用心良苦，但收效甚微”，可以知道此處“奇葩”應(yīng)是否定之意?！咀鳂I(yè)布置】《南方鳳凰臺(tái)》鞏固遷移（學(xué)生用書P311-312）【拓展識(shí)記】《考點(diǎn)知識(shí)速查速背手冊(cè)》P19-37易錯(cuò)成語(yǔ)歸類識(shí)記

考向三成語(yǔ)辨析選擇題【考情分析】2021年高考包括之前幾年，全國(guó)甲卷、乙卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷語(yǔ)言文字運(yùn)用第一題，都考查到近義詞選擇。這一道客觀題，考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。1.（2021·新高考I卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)，“鬧元宵，學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。

元宵線上活動(dòng)直播間里________，一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無(wú)數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話語(yǔ)，幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦?shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．相互映襯

喧鬧無(wú)比

絡(luò)繹不絕

原汁原味B．相互映襯

熱鬧非凡

連綿不斷

原汁原味C．相互映襯

喧鬧無(wú)比

連綿不斷

汁醇味正D．交相輝映

熱鬧非凡

絡(luò)繹不絕

汁醇味正【答案】D【解析】交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。互相映襯：是利用客觀事物之間相似或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫作技法。根據(jù)語(yǔ)境“民俗與黨史彼此交融”，可知兩者是不分主次的，所以“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”也是不分主次，所以選“交相輝映”合適。喧鬧無(wú)比：是指聲音特別嘈雜，周圍環(huán)境不安靜，導(dǎo)致的結(jié)果就是人的心里很煩悶，含貶義。熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。語(yǔ)境是指元宵線上活動(dòng)直播間里的圈粉無(wú)數(shù)的火爆場(chǎng)面，選“熱鬧非凡”合適。絡(luò)繹不絕：用來(lái)形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷。連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。語(yǔ)境是指青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾不斷地進(jìn)入直播間，選“絡(luò)繹不絕”合適。原汁原味：比喻事物本來(lái)的、沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格。汁醇味正：形容菜肴美味。根據(jù)后文形容的是“文明盛宴”（使用了比喻），照應(yīng)喻體，選“汁醇味正”合適。2.（2021課標(biāo)全國(guó)甲）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（9分）

新學(xué)期到來(lái)，我校推出一門全新的通識(shí)課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評(píng)。過(guò)去，學(xué)校的勞動(dòng)教育課程非常少，而且多是

，很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣?！凹页２恕边@門課找到了學(xué)生們感興趣的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)難度不大，門檻不高，卻能讓學(xué)生

。

（

）。擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過(guò)

，學(xué)生們不僅能夠提升廚藝，還能真正體會(huì)到做菜的辛苦和樂(lè)趣，增加對(duì)食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費(fèi)，進(jìn)一步養(yǎng)成

的生活作風(fēng)。期末考核時(shí)，學(xué)生的“作品”會(huì)擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)滿滿的成就感。

燒菜做飯作為一項(xiàng)生活技能，能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。

依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）(

)A.

紙上談兵

受益匪淺

自己動(dòng)手

勤儉節(jié)約

B.

形同虛設(shè)

受益匪淺

身體力行

吃苦耐勞C.

形同虛設(shè)

不虛此行

自己動(dòng)手

吃苦耐勞

D.

紙上談兵

不虛此行

身體力行

勤儉節(jié)約[解析]

第一處，紙上談兵：在文字上談?dòng)帽呗?，比喻不?lián)系實(shí)際情況，空發(fā)議論。形同虛設(shè)：形式上雖有，卻不起作用，如同沒(méi)有一樣。句中強(qiáng)調(diào)沒(méi)有實(shí)踐，故應(yīng)選“紙上談兵”。第二處，受益匪淺：從某件事情中得到很深的教益、啟發(fā)。不虛此行：沒(méi)有白來(lái)這一趟，表明某次行動(dòng)收獲很大。此處是說(shuō)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“家常菜”這門課學(xué)到了很多，故選“受益匪淺”更合適。第三處，身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。結(jié)合前文的“著手烹飪”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己動(dòng)手烹飪，故選“自己動(dòng)手”更合適。第四處，勤儉節(jié)約：工作勤勞，生活節(jié)儉。吃苦耐勞：不怕苦，不怕累。根據(jù)前文的“減少食物浪費(fèi)”可知，應(yīng)選“勤儉節(jié)約”。A真題展臺(tái)3.（2021課標(biāo)全國(guó)乙）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（9分）

有人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)雖然實(shí)現(xiàn)了我們的一個(gè)古老夢(mèng)想，把遠(yuǎn)在天涯的人變得

，但與此同時(shí)也可能恰好相反，把身邊的人變得如在天涯，因而引發(fā)了一種普遍的擔(dān)心：當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于線上的虛擬世界時(shí)，我們是否會(huì)最終失去與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)心，并非

。正如有研究者指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，過(guò)度沉迷有可能讓一些人“越來(lái)越擁抱技術(shù)、越來(lái)越忽略彼此”。實(shí)際上，線上與線下之間的界限也不是那么

。研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過(guò)“上傳”線下的好友形成的，是現(xiàn)實(shí)社交的延續(xù)。從空間角度來(lái)講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線下關(guān)系；從時(shí)間角度來(lái)看，媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時(shí)互動(dòng)?？臻g和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率有助于得到顯著提高，（

）?！疤摂M”與“現(xiàn)實(shí)”早已是你中有我，我中有你?，F(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活

地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的活力。

依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）(

)A.近在咫尺

杞人憂天

涇渭分明

源源不斷

B.

觸手可及

空穴來(lái)風(fēng)

涇渭分明

取之不盡C.

近在咫尺

空穴來(lái)風(fēng)

非此即彼

源源不斷

D.

觸手可及

杞人憂天

非此即彼

取之不盡A[解析]

第一處，近在咫尺：形容離得很近。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到?！坝|手可及”具有動(dòng)作性，下文“如在天涯”強(qiáng)調(diào)距離，且與此橫線處所填詞語(yǔ)相對(duì)，故選“近在咫尺”。第二處，杞人憂天：傳說(shuō)杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)，吃飯睡覺(jué)都感到不安。借指為不必要憂慮的事情而憂慮?？昭▉?lái)風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)，比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的，現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。這里說(shuō)的是人們的“擔(dān)心”，故選“杞人憂天”。第三處，涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混，比喻界限清楚。非此即彼：不是這一個(gè)便是那一個(gè)。這里說(shuō)的是“界限”，故選“涇渭分明”。第四處，源源不斷：持續(xù)不斷。取之不盡：形容很豐富，用不完。結(jié)合語(yǔ)境和詞義，應(yīng)選“源源不斷”。4.(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字，完成下面小題。

吃喝當(dāng)然是人生一大樂(lè)事，如果生活在太空，我們還能愉快地享用大餐嗎？

最早的太空餐是讓人

的“牙膏”：宇航員從管子里面擠出半流體的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，沒(méi)有咀嚼的快感，沒(méi)有多樣的選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力

，很快，（）。如今，宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時(shí)，太空食品的種類也豐富起來(lái)。正因?yàn)槟壳皣?guó)際空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃，然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開(kāi)發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨天的咖啡”——采訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過(guò)一批再生水，而原料是什么，自然

。

然而，制訂太空萊譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度，空間站中新鮮食品

，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.望而卻步不勝枚舉不言而喻寥寥無(wú)幾B.躊躇不前不可低估心照不宣寥寥無(wú)幾C.望而卻步不可低估不言而喻極其稀缺D.躊躇不前不勝枚舉心照不宣極其稀缺【答案】C【解析】望而卻步：形容十分害怕困難和危險(xiǎn)。躊躇不前：猶豫不決，不敢前進(jìn)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)太空餐難吃，應(yīng)選“望而卻步”。不勝枚舉：無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容同一類的人或事物很多。不可低估：不能小看。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“吃貨的生產(chǎn)力”不可小看，應(yīng)選“不可低估”。不言而喻：指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣：指彼此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。前面有“自然”，強(qiáng)調(diào)不說(shuō)就明白，應(yīng)選“不言而喻”。寥寥無(wú)幾：形容數(shù)量少。非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。極其稀缺：極其稀少﹐短缺。此處強(qiáng)調(diào)空間站中新鮮食品極少，應(yīng)填“極其稀缺”。【方法技巧】見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案【解題鑰匙】見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案【當(dāng)堂訓(xùn)練】1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

有人說(shuō)，悔恨是緊跟著罪過(guò)的。這句話似乎并不適用于盤踞在我們心靈里的仿佛已經(jīng)在那里安家落戶的罪過(guò)。我們能夠痛悔和改正因一時(shí)的措手不及或者是感情沖動(dòng)而犯下的罪過(guò)。但是，那種年深日久、而且扎根在意志堅(jiān)定者身上的邪惡則是不容易扭轉(zhuǎn)的。后悔就是否定我們的初衷，反對(duì)我們?cè)瓉?lái)的想法，叫我們四處亂走，。賀拉斯認(rèn)為，后悔甚至?xí)挂恍┤朔裾J(rèn)自己過(guò)去的美德：為什么孩提的思想與現(xiàn)在不一樣了呢？為什么長(zhǎng)大成人后便失去了面龐的豐潤(rùn)了呢？

一個(gè)人如果在獨(dú)處的時(shí)候，生活都可以保持，那么這才是真正美妙的生活。每一個(gè)人都可以當(dāng)眾演戲，在人生的舞臺(tái)上扮演一個(gè)正人君子，但是在私下里、在內(nèi)心里、在可以無(wú)所不為的地方，在什么也不會(huì)被別人看見(jiàn)的時(shí)候，卻依然奉公守法、，這才是道德的極致。在自己的家里和日常行為中能夠做到這樣也是接近極點(diǎn)的，因?yàn)樵诩依锸菬o(wú)須檢點(diǎn)也無(wú)須做作的，日常的行為是無(wú)須向別人作出解釋的。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．根深蒂固無(wú)所適從有條不紊墨守成規(guī)B．盤根錯(cuò)節(jié)不知所措有條不紊循規(guī)蹈矩C．盤根錯(cuò)節(jié)不知所措井然有序墨守成規(guī)D．根深蒂固無(wú)所適從井然有序循規(guī)蹈矩【答案】D【解析】根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。盤根錯(cuò)節(jié)：指樹(shù)根盤繞，枝節(jié)交錯(cuò)。比喻事情復(fù)雜，糾纏不清。此處根據(jù)“而且扎根在意志堅(jiān)定者身上的邪惡則是不容易扭轉(zhuǎn)的”可見(jiàn)，形容的是不易動(dòng)搖，故選“根深蒂固”。不知所措：知道怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂。無(wú)所適從：指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好或不知怎么辦才好。此處強(qiáng)調(diào)的不是處境為難，而是不知怎么辦，故選“無(wú)所適從”。有條不紊：形容做事、說(shuō)話有條有理，絲毫不亂。井然有序：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。與“生活”搭配，應(yīng)用“井然有序”。循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩?，F(xiàn)多指拘泥于舊準(zhǔn)則，不敢稍做變通。墨守成規(guī)：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變?！澳爻梢?guī)”有貶意，此處應(yīng)用“循規(guī)蹈矩”。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

說(shuō)到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要做一個(gè)詞人。郭沫若說(shuō)陳毅“將軍本色是詩(shī)人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣______，便再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，_____，大進(jìn)大退。稍有政績(jī)，便招謗而被棄；國(guó)有危難，便又被招而任用。他親自組練過(guò)軍隊(duì)，上書過(guò)《美芹十論》這樣著名的治國(guó)方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻______的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。有人說(shuō)他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒(méi)有民族仇、復(fù)國(guó)志來(lái)煉其詞魂，也沒(méi)有胡塵飛、金戈鳴來(lái)壯其詞威。真正的詩(shī)人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）擠壓、扭曲、捋絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能_____，學(xué)詩(shī)功夫在詩(shī)外，詩(shī)歌之效在詩(shī)外。我們不但承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．浮光掠影

大起大落

憂心如焚

震耳欲聾B．淺嘗輒止

喜悲交加

憂心忡忡

振聾發(fā)聵C．淺嘗輒止

大起大落

憂心如焚

振聾發(fā)聵D．浮光掠影

悲喜交加

憂心忡忡

震耳欲聾【答案】C【解析】第一處，浮光掠影：像水面上的光和掠過(guò)的影子，一晃就消失。比喻印象不深，淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不作深入研究。此處描述的對(duì)象是“政治”，應(yīng)選“淺嘗輒止”。第二處，大起大落：形容起伏變化極快極大。悲喜交加：悲傷和喜悅同時(shí)涌上心頭。此處是說(shuō)隨時(shí)局起伏他仕途變化極大，或者結(jié)合前后語(yǔ)境“大忙大閑”“大進(jìn)大退”，此處應(yīng)選“大起大落”。第三處，憂心如焚：憂愁得心里好像被火燒一樣。憂心忡忡：形容憂愁不安的樣子。“憂心忡忡”偏重于“憂愁”，“憂心如焚”偏重于“焦急”。語(yǔ)境中說(shuō)的是辛棄疾對(duì)政治非常憂慮，十分焦急。應(yīng)選“憂心如焚”。第四處，震耳欲聾：耳朵都快震聾了，形容聲音很大。振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，用來(lái)比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。語(yǔ)境說(shuō)的是詩(shī)歌對(duì)人的影響力大，不是指物理的聲音。應(yīng)選“振聾發(fā)聵”。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

每個(gè)民族都有自己

的服飾，一個(gè)民族的服飾文化，就如同這個(gè)民族的皮膚一樣，沉淀了歷史，流傳百世而傳下來(lái)。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。以禮樂(lè)文化為核心的中國(guó)自古被尊稱為“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”。幾千年

的歷史發(fā)展之中，漢服在其寬大飄逸、流暢拔俗的基本風(fēng)格下，演繹出幾百種款式，但最主要的特征

，就是交領(lǐng)右衽、無(wú)扣結(jié)纓、褒衣大袖。作為文化的表征，漢服不僅有著遮身蔽體、防寒御暑的作用，還具備階級(jí)身份認(rèn)同、民族標(biāo)識(shí)、信仰表達(dá)的作用。中國(guó)的政治歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“衣冠之治”，衣冠的興衰，也就見(jiàn)證了這里的朝代更迭、民族更易、文明起落。漢服成為當(dāng)下不可忽視的一種文化現(xiàn)象，穿漢服的風(fēng)潮

。在大街小巷、公園景區(qū)，或是書店博物館，總能看到束發(fā)盤髻、衣袂飄飄的漢服愛(ài)好者。漢服成為越來(lái)越多年輕人的著裝選擇，最根本的原因是傳統(tǒng)服飾文化本身的魅力：經(jīng)典的服裝形制、傳統(tǒng)的染織技藝，還有無(wú)限的創(chuàng)新可能，這背后更多的是國(guó)人文化自信的回歸，是年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．獨(dú)樹(shù)一幟浩浩湯湯萬(wàn)古不易勢(shì)焰可畏B．獨(dú)樹(shù)一幟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)依然如故如火如荼C．自成一格源遠(yuǎn)流長(zhǎng)萬(wàn)古不易如火如荼D．自成一格浩浩湯湯依然如故勢(shì)焰可畏【答案】C【解析】第一空，“自成一格”意思是形成自己獨(dú)特的風(fēng)格?！蔼?dú)樹(shù)一幟”指單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家。這里更強(qiáng)調(diào)形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，而不是獨(dú)特新奇之意。故應(yīng)選擇“自成一格”。第二空，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久，根底深厚。“浩浩湯湯”意思是原形容水勢(shì)廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大。文中更突出的是歷史悠久。故應(yīng)選擇“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。第三空，“萬(wàn)古不易”意思是從古到今永遠(yuǎn)不改變?！耙廊蝗绻省币馑际侵溉藳](méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，還是從前的老樣子，這里強(qiáng)調(diào)一直沒(méi)有變化，故應(yīng)選擇“萬(wàn)古不易”。第四空，“如火如荼”意思是像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈?！皠?shì)焰可畏”意思是權(quán)貴氣焰囂張，仗勢(shì)作惡，使人畏懼。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)穿漢服的風(fēng)潮，故應(yīng)選擇“如火如荼”。4.閱讀下面材料，完成下面小題。

中國(guó)山水畫與中國(guó)園林創(chuàng)作都

人們親近自然的愿望與需求。人類的祖先本是

，生活在自然之中；但由于經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)的需要，住進(jìn)了鋼筋水泥的“城市”。喧囂、繁忙的都市生活，使人們產(chǎn)生了親近自然的愿望。然而

是履足差肩的郊游也不可能過(guò)于頻繁，一些遠(yuǎn)離城市的名山大川，更難常往。山水畫又畢竟只可“神游”。古代的簪纓之族，不滿足于“紙上觀景”。他們挖湖堆山，養(yǎng)花種草，將旖旎風(fēng)光加工成為尺樹(shù)寸泓，再現(xiàn)于立體的三維空間中，形成了中國(guó)古典園林。

當(dāng)然，二者都十分注重借助文學(xué)形式來(lái)增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力。中國(guó)山水畫中題寫詩(shī)歌賦于其上者，

。這些題詞很有講究，不僅能使畫的“詩(shī)情”更加濃郁，而且會(huì)讓畫的意境咫尺萬(wàn)里，更加深遠(yuǎn)。在中國(guó)園林中，各景區(qū)的懸額、楹聯(lián)，更是絕不可少的。東岳泰山：門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀。四川樂(lè)山：云影波光天上下，松濤竹韻水中央。《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色?！边@算是切中了肯綮。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由于宵衣旰食即便層出不窮B．由于手足胼胝雖然屢見(jiàn)不鮮C．基于手足胼胝即便屢見(jiàn)不鮮D．基于宵衣旰食雖然層出不窮【答案】C【解析】基于：表示某種事物作為結(jié)論的前提或語(yǔ)言行動(dòng)的基礎(chǔ)。由于：表示原因或理由。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是前提基礎(chǔ)而不是原因，故應(yīng)選擇“基于”。手足胼胝：手掌足底生滿老繭，形容經(jīng)常辛勤地勞動(dòng)。宵衣旰食：天不亮就穿起衣來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政事。此處指人類的祖先手掌足底生滿老繭，形容他們辛勤地勞動(dòng)，故應(yīng)選擇“手足胼胝”。即便：連詞，表示假設(shè)關(guān)系。雖然：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因此成立。語(yǔ)境表假設(shè)，故應(yīng)選擇“即便”。屢見(jiàn)不鮮：經(jīng)?？匆?jiàn)，并不新奇。重點(diǎn)在“見(jiàn)”，是指經(jīng)常見(jiàn)到。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。重點(diǎn)在“出”，是不斷的出現(xiàn)。語(yǔ)境指中國(guó)山水畫中題寫詩(shī)歌賦是常見(jiàn)的，故應(yīng)選擇“屢見(jiàn)不鮮”。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。

我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非_____，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人______：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，已

，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長(zhǎng)

，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．混淆視聽(tīng)觸目驚心刻不容緩不以為然B．危言聳聽(tīng)觸目驚心迫在眉睫不以為意C．危言聳聽(tīng)驚心動(dòng)魄迫在眉睫不以為然D．混淆視聽(tīng)驚心動(dòng)魄刻不容緩不以為意【答案】B【解析】“混淆視聽(tīng)”，用假象或謊言讓旁人分辨不清是非?！拔Ｑ月柭?tīng)”，故意說(shuō)些嚇人的話，使人聽(tīng)了吃驚。根據(jù)“有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐”可知，并不是故意說(shuō)嚇人的話，所以選用“危言聳聽(tīng)”?！坝|目驚心”，看見(jiàn)某種嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動(dòng)。“驚心動(dòng)魄”，原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人驚駭緊張到極點(diǎn)。通過(guò)《中國(guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)讓人感覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重，所以選用“觸目驚心”“刻不容緩”，指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延?！捌仍诿冀蕖?，比喻事情十分緊急，已到眼前。結(jié)合“不容絲毫延宕”分析，所以選用“迫在眉睫”?！安灰詾槿弧?，指不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。“不以為意”，不把它放在心上。表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度。結(jié)合“認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任”分析可知，所以選用“不以為意”。6.(2018·全國(guó)卷Ⅱ)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)________，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。A．壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎B．無(wú)疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C．壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫虎D．無(wú)疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥【答案】C【解析】“壽終正寢”原指老死在家里，泛指事物的消亡；“無(wú)疾而終”是無(wú)病而亡，指老年人自然死亡，比喻事情沒(méi)有什么特別的原因而終止，含有不了了之的意思。所處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)戲曲的消亡，故應(yīng)用“壽終正寢”?！懊骨嗍贰敝负玫拿曈肋h(yuǎn)流傳；“名噪一時(shí)”是指名聲在某一時(shí)期廣為傳播。所處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)在歷史上一直有影響的藝術(shù)大家，而不是在某一時(shí)期有影響，故用“名垂青史”?！凹嫒莶⑿睢奔醇媸詹⑿?，指把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來(lái)；“博采眾長(zhǎng)”是廣泛地采納各家的長(zhǎng)處。所處語(yǔ)境側(cè)重藝術(shù)大家采納各大家的長(zhǎng)處，故用“博采眾長(zhǎng)”?！鞍磮D索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標(biāo)；“照貓畫虎”比喻照著樣子模仿。所處語(yǔ)境是說(shuō)梅蘭芳、尚小云、荀慧生、于連泉等藝術(shù)家并沒(méi)有一味模仿，而是能跳出模仿，故選“照貓畫虎”。7.(2020·江蘇卷)在空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）大禹疏理百川，班超投筆從戎，李時(shí)珍懸壺濟(jì)世，林則徐虎門銷煙……每當(dāng)中華民族處于艱難之際，總有一大批志士仁人挺身而出，，解民眾于水火，挽狂瀾于既倒。野火沃土，

，中華五千年文明史就是一部

的奮斗史。A．以身許國(guó)多難興邦不屈不撓 B．以身試險(xiǎn)多難興邦不卑不亢C．以身許國(guó)一言興邦不卑不亢 D．以身試險(xiǎn)一言興邦不屈不撓【答案】A以身許國(guó)：把自己的身體獻(xiàn)給國(guó)家，指盡忠報(bào)國(guó)，臨難不顧。以身試險(xiǎn)：試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。此處主語(yǔ)是“志士仁人”，指他們挺身而出為國(guó)效力，故選“以身許國(guó)”；多難興邦：國(guó)家多災(zāi)多難，在一定條件下可以激勵(lì)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。一言興邦：指關(guān)鍵人物的一句話能影響大局。此處根據(jù)“每當(dāng)中華民族處于艱難之際”“野火沃土”可見(jiàn)，是指中國(guó)歷史上多災(zāi)多難而百姓奮發(fā)圖強(qiáng)，使國(guó)家強(qiáng)盛，因此選“多難興邦”；不屈不撓：比喻在壓力和困難面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。不卑不亢：形容人說(shuō)話辦事有恰當(dāng)?shù)姆执?。此處根?jù)前文“每當(dāng)中華民族處于艱難之際”可見(jiàn)，是指面臨困難和挫折不屈服，故選“不屈不撓”。【拓展識(shí)記】《考點(diǎn)知識(shí)速查速背手冊(cè)》P37-47常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析

考向四實(shí)詞辨析【典例引路】1.（2019·新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸

，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新

了生機(jī)。古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了

自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是

的工具。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．邊緣化

獲得

制約

放松身心B．私人化

獲得

制約

修身養(yǎng)性C．私人化

煥發(fā)

約束

放松身心D．邊緣化

煥發(fā)

約束

修身養(yǎng)性【答案】D【解析】近義詞涉及的范圍很廣、數(shù)量較大，要準(zhǔn)確辨析近義詞，就需要結(jié)合具體語(yǔ)境，從詞語(yǔ)的含義、使用對(duì)象與范圍、情感色彩、語(yǔ)體風(fēng)格、固定搭配，語(yǔ)法功能等方面入手。備考中可根據(jù)資料把近義詞歸類整理，做一些有針對(duì)性的訓(xùn)練。被社會(huì)遺忘，只能對(duì)應(yīng)“邊緣化”；“生機(jī)”搭配“煥發(fā)”；由“琴者，禁也”可知后一空為“約束”，由此推知為“修身養(yǎng)性”的工具。故選D。2.(2018·天津高考)依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

轉(zhuǎn)過(guò)山角，悄無(wú)聲息地盤桓一段古潭般________的河灣。一片暗綠撲上眉睫，渾身一陣清涼。溪水到這里更加澄澈，像一汪流動(dòng)的綠玻璃。夾岸竹樹(shù)環(huán)合，上面是翠蓋蓊郁，中間的虬藤柔蔓，糾挽披拂。只有兩頭逆射出來(lái)的波光云影，參差畫出流水的________來(lái)。一棵倔拗的老柳樹(shù)，偃臥在河面，________的枝葉梢頭，兀立著一只鷺鷥，側(cè)頭睥睨著岸邊的林子。A．深邃蜿蜒荒疏B．幽邃蜿蜒稀疏C．深邃曲折稀疏D．幽邃曲折荒疏【答案】B【解析】深邃：深；深?yuàn)W。幽邃：(山水、樹(shù)林、宮室等)深而幽靜。此處形容“悄無(wú)聲息”的“河灣”，用有“深而幽靜”之義的“幽邃”較為合適。蜿蜒：蛇類爬行的樣子；(山脈、河流、道路等)彎彎曲曲地延伸的樣子。曲折：彎曲；(事情發(fā)展、故事情節(jié))復(fù)雜，變化多。此處用來(lái)形容彎彎曲曲延伸的流水，與“蜿蜒”的第二個(gè)意思最為契合?；氖瑁?學(xué)業(yè)、技術(shù))因平時(shí)缺乏練習(xí)而生疏。稀疏：(物體、聲音等)在空間或時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。此處形容“枝葉梢頭”的少，用“稀疏”較為合適。【方法技巧】近義實(shí)詞的辨析，主要從以下三個(gè)方面入手。（1）意義①詞義范圍。如“財(cái)富”比“財(cái)產(chǎn)”的范圍廣；“邊疆”比“邊境”的范圍廣。②詞義輕重。如“毀壞”和“損壞”；“竭力”和“努力”。③詞義重點(diǎn)。如“精巧”重在指（技術(shù)、器物構(gòu)造等）精細(xì)巧妙；“精美”重在指精致而美好。“詭辯”指有意地把真理說(shuō)成是錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤說(shuō)成是真理地狡辯，是混淆是非，掉到黑白?！敖妻q”是指把無(wú)理的事說(shuō)得似乎很有理。（2）色彩①謙敬色彩。“鼎力”用于表示對(duì)別人幫助的感謝，如謝謝您鼎力相助；“全力”用于自己，如我會(huì)全力幫助您渡過(guò)難關(guān)。②感情色彩。如“結(jié)果”是中性詞，“后果”是貶義詞；“鼓動(dòng)”是中性詞，“煽動(dòng)”是貶義詞。③語(yǔ)體色彩。如“小氣”是口語(yǔ)，“吝嗇”是書面語(yǔ)；“壽辰”是書面語(yǔ)，“生日”是口語(yǔ)。（3）用法①適用對(duì)象。撫養(yǎng)：用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。奉養(yǎng)：用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩?！皢⒂谩敝肝?，而“起用”指人?！吧n?！敝复蟮?、暮色等廣闊無(wú)邊的事物，而“蒼莽”則與草木、密林等幽深的事物相搭配。②搭配關(guān)系?！俺渥恪倍嗯c自然界或物質(zhì)方面的比較具體的東西如陽(yáng)光、水源等搭配；“充分”多與比較抽象的事物如條件、理由等搭配；“充沛”多與表示精神方面的抽象概念如精神、體力等搭配。③語(yǔ)法作用。如“誕辰”是名詞，“誕生”是動(dòng)詞；“品位”是名詞，“品味”是動(dòng)詞?！井?dāng)堂訓(xùn)練】1.（2022年·河北三模）閱讀下面一段文字，完成下列小題。

“澡雪精神”一詞出自“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”（《莊子·知北游》）?！霸柩奔匆匝┫瓷?，“精神”即清凈___________，以雪洗身可使思想保持純正。

雪，色白質(zhì)潔，備受文人墨客喜愛(ài)，它既是白居易“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋钡膶庫(kù)o，李白“燕山雪花大如席，片片飄落軒轅臺(tái)”的粗獷，也是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的清寒，辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等。中華傳統(tǒng)文化注重自我修身、講求人格追求，古代冰雪詩(shī)詞恰好傳承了其潔身自好、清凈純樸、不失志節(jié)的寶貴精神。

自東晉葛洪在《抱樸子·漢過(guò)》中以“含霜履雪，義不茍合；據(jù)道推方，嶷然不群”喻一種卓爾不凡、___________的高尚人格開(kāi)始，歷代文人便一直賦予雪別樣的精神亮色，南朝宋文學(xué)家鮑照就是一個(gè)___________。他以雪之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合?！捌G陽(yáng)桃李節(jié)，皎潔不成妍”，以白雪自喻，毫無(wú)隱諱地寫出一種高潔獨(dú)立的精神品質(zhì)。

朱熹詩(shī)中的雪意象，凝聚了豐富的意蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志；二則流露了內(nèi)心孤寂失意之感；三則抒發(fā)了在外做官求學(xué)問(wèn)道，對(duì)故土與友人的深切懷念；四則牽系著家國(guó)情懷之思和收復(fù)故土的滿腔熱血。中國(guó)傳統(tǒng)文人澡雪而精神，其道德修養(yǎng)和文化___________，至今依然散發(fā)出燦爛而持久有力的光芒。依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．神智獨(dú)立不群典型品位B．神志獨(dú)行其是典范品味C．神志獨(dú)立不群典范品位D．神智獨(dú)行其是典型品味【答案】C【解析】神智：精神智慧。神志：指人的精神和感覺(jué)，知覺(jué)和理智，“志”是指人的意愿、知覺(jué)、意識(shí)。

語(yǔ)境是說(shuō)清掃人的精神、意識(shí)等，選擇“神志”。獨(dú)立不群：指堅(jiān)守志操，不同流俗。獨(dú)行其是：指只按自己的主張去做，不考慮別人的意見(jiàn)。多含貶義。語(yǔ)境形容人的高尚品格，選擇“獨(dú)立不群”。典型：具有代表性或概括性的人或事件。典范：可以作為榜樣而起示范作用的人或事物。語(yǔ)境是說(shuō)鮑照是“賦予雪別樣的精神亮色”的一個(gè)榜樣，起示范作用，選擇“典范”。品位：泛指人或事物的品質(zhì)、水平。品味：嘗試滋味并仔細(xì)分辨其高低優(yōu)劣；仔細(xì)體會(huì)。語(yǔ)境形容文化水平的高低，選擇“品位”。2.（2022·河北衡水模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

剪紙作為一種民俗藝術(shù)，它的產(chǎn)生和

與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)

新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活

，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型簡(jiǎn)單，但其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對(duì)剪紙的了解中，可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的其它方面。唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整。南宋時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，中國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境。剪紙藝術(shù)雖然來(lái)自于民間，但到清代已經(jīng)成為全民性的藝術(shù)，就連當(dāng)時(shí)的皇親國(guó)戚也都離不開(kāi)剪紙。新中國(guó)成立后，在“百花齊放，推陳出新”文藝方針的指導(dǎo)下，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會(huì)主義新人新事的新剪紙，開(kāi)拓了剪紙創(chuàng)作的道路，也豐富了中國(guó)民間裝飾美術(shù)的形式和內(nèi)容。在新剪紙的創(chuàng)作中除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見(jiàn)的

。剪紙藝術(shù)自誕生以來(lái)，在中國(guó)歷史上就沒(méi)有中斷過(guò)。它充實(shí)于各種民俗活動(dòng)中，是中國(guó)民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富的藝術(shù)形態(tài)之一。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．留傳

甚至

息息相關(guān)

體裁B．留傳

抑或

休戚相關(guān)

題材C．流傳

抑或

息息相關(guān)

題材D．流傳

甚至

休戚相關(guān)

體裁【答案】C【解析】“留傳”一般指具體事物，“流傳”一般為抽象事物，語(yǔ)境里對(duì)象為“剪紙”這個(gè)民間藝術(shù)，是抽象的，所以選“流傳”。“抑或”表選擇，“甚至”表遞進(jìn)，語(yǔ)境是表選擇，所以用“抑或”?！跋⑾⑾嚓P(guān)”指事物間關(guān)系密切，“休戚相關(guān)”指彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)對(duì)象往往是人與人。語(yǔ)境里對(duì)象“家禽家畜和瓜果魚蟲”和“農(nóng)民生活”，所以用“息息相關(guān)”。“體裁”為形式，“題材”是內(nèi)容，語(yǔ)句中“兒童、體育、雜技、歌舞等”屬于內(nèi)容，所以選“題材”。3.（2022·河南省豫南省級(jí)示范高中聯(lián)盟模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

國(guó)潮不僅是國(guó)貨之潮，更是民族自豪感和文化自信在審美風(fēng)尚上的表現(xiàn)。解讀“國(guó)潮”二字，“國(guó)”字______植根中華沃土，“潮”字則代表社會(huì)審美風(fēng)尚。時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，生活_______，人們勇敢地追尋審美表達(dá)上的豐富性，也更加自信地做審美風(fēng)尚的引領(lǐng)者。這成為國(guó)潮設(shè)計(jì)______的深層原因。

國(guó)潮設(shè)計(jì)不僅可以穿在身上、用在日常，還可以是藝術(shù)品，表達(dá)對(duì)美的追求，傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。審美風(fēng)尚與國(guó)潮設(shè)計(jì)良性互動(dòng)，推動(dòng)設(shè)計(jì)理念迭代更新。近年走紅的國(guó)潮設(shè)計(jì)作品，往往超越了對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)元素的簡(jiǎn)單拼貼，深入到中華美學(xué)和傳統(tǒng)文化的內(nèi)里，結(jié)合當(dāng)代生活之“用”進(jìn)行轉(zhuǎn)化，因而具有持久生命力。

扎實(shí)地從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，熱情地用創(chuàng)新開(kāi)辟未來(lái)。國(guó)潮設(shè)計(jì)從“古”走來(lái)，___著中華文脈；國(guó)潮設(shè)計(jì)面貌一“新”，表達(dá)著社會(huì)情感和時(shí)代新風(fēng)。優(yōu)秀的國(guó)潮設(shè)計(jì)，通過(guò)“物”傳達(dá)精神旨趣和審美意蘊(yùn)。在這個(gè)意義上，國(guó)潮設(shè)計(jì)貫通著我們的文化精神、美學(xué)風(fēng)格和時(shí)代氣象。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．凸顯

蒸蒸日上

蔚為大觀

承續(xù)B．突顯

蒸蒸日上

蔚然成風(fēng)

承續(xù)C．凸顯

節(jié)節(jié)攀升

蔚為大觀

延續(xù)D．突顯

節(jié)節(jié)攀升

蔚然成風(fēng)

延續(xù)【答案】A【解析】“凸顯”，清楚顯露。“突顯”，突出地顯示。前者是從模糊到清楚，后者是從無(wú)到有?！皣?guó)”字本就植根中華沃土，

此處是從模糊到清楚，應(yīng)使用“凸顯”。“蒸蒸日上”，形容事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，不斷向上；發(fā)展速度快。多指生活或生意?！肮?jié)節(jié)攀升”指職位、地位、物價(jià)等不斷上升。

此處是說(shuō)“生活”，使用“蒸蒸日上”?！拔禐榇笥^”，形容豐富多彩的景色；雄偉的景象。形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等?！拔等怀娠L(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。

此處是說(shuō)國(guó)潮設(shè)計(jì)的發(fā)展盛大，使用“蔚為大觀”?！俺欣m(xù)”，繼承延續(xù)?！把永m(xù)”，延長(zhǎng)或繼續(xù)下去。

此處是說(shuō)繼承延續(xù)中華文脈，使用“承續(xù)”。4．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

世界科技發(fā)展史上，曾經(jīng)有一道著名的“李約瑟難題”。英國(guó)歷史學(xué)家李約瑟提出：“盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生？”確實(shí)，元明以前，華夏大地在科技和經(jīng)濟(jì)很多________都領(lǐng)先于世界。但是到了近代，中國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)科技的突破和工業(yè)的崛起，中國(guó)的科技和經(jīng)濟(jì)紛紛落伍了。這其中的原因何在？比較近代世界科技發(fā)展的歷史，18世紀(jì)以來(lái)，世界科技中心和工業(yè)中心從英國(guó)轉(zhuǎn)到德國(guó)，再到美國(guó)。表面上是地理位置的更替，實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力由弱向強(qiáng)的轉(zhuǎn)移，是有利于創(chuàng)新的體制、________和文化相互作用的結(jié)果。

英國(guó)是工業(yè)革命的________。以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的工業(yè)革命，推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展。德國(guó)的迅速崛起，要?dú)w功于德國(guó)哲學(xué)思想的活躍以及宗教改革以后的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面政策措施的實(shí)施，歸功于學(xué)校教育方面的創(chuàng)新，歸功于將大學(xué)專業(yè)教學(xué)與專業(yè)研究結(jié)合起來(lái)，促使大批的青年人才直接參與科學(xué)前沿的探索活動(dòng)，促成了科技創(chuàng)新和人力資本因素的長(zhǎng)期積累。這種新型模式催生了現(xiàn)代大學(xué)的研究開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，為科研和創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造了良好的文化環(huán)境，________了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先河?，F(xiàn)在的世界科技和經(jīng)濟(jì)“超級(jí)大國(guó)”美國(guó)，也是通過(guò)文化創(chuàng)新后來(lái)居上的。A．區(qū)域機(jī)制發(fā)祥地開(kāi)墾B．領(lǐng)域機(jī)制發(fā)源地開(kāi)辟C．區(qū)域機(jī)理發(fā)祥地開(kāi)墾D．領(lǐng)域機(jī)理發(fā)源地開(kāi)辟【答案】B【解析】區(qū)域：指土地的界線。領(lǐng)域：意識(shí)形態(tài)或社會(huì)活動(dòng)的范圍。這里指的是“科技和經(jīng)濟(jì)”，所以第一空選“領(lǐng)域”。機(jī)理：事物變化的道理。機(jī)制：此處指一個(gè)工作系統(tǒng)的組織或部分之間相互作用的過(guò)程和方式。前面有“體制”，所以第二空選“機(jī)制”。發(fā)源地：①河流開(kāi)始流出的地方；②借指事物發(fā)端、起源的所在。發(fā)祥地：指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、文化等起源的地方。結(jié)合語(yǔ)境，第三空選“發(fā)源地”。開(kāi)墾：①把荒地開(kāi)辟成可以種植的土地；②指開(kāi)創(chuàng)某種事物。開(kāi)辟：強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有地打通、創(chuàng)建，比如說(shuō)“開(kāi)辟航線”。后面有“先河”，所以第四空選“開(kāi)辟”。5．依次填入文中橫線上的實(shí)詞，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

民俗學(xué)是研究一個(gè)國(guó)家或民族中廣大人民所創(chuàng)造、________和傳承的生活文化。在過(guò)去某些學(xué)者看來(lái)比較________，僅限于民謠、民間故事、民間信仰及某些比較古怪的風(fēng)俗；現(xiàn)在比較廣闊，如物質(zhì)生活(衣、食、住、行等)、社會(huì)組織、歲時(shí)風(fēng)俗、人生禮儀以及廣泛流傳在民間的一切技術(shù)、文化等。民俗學(xué)的主要任務(wù)是用實(shí)地________的方法，把長(zhǎng)時(shí)期被蔑視、被抹殺的民族基層文化資料________起來(lái)給以科學(xué)整理，進(jìn)行精密分析、論證，揭示產(chǎn)生的社會(huì)原因，生長(zhǎng)、消亡及傳承、傳播的規(guī)律，揭示它的社會(huì)作用。A．受用狹隘勘查搜集B．享用狹窄調(diào)查收集C．受用狹隘調(diào)查搜集D．享用狹窄勘查收集【答案】B【解析】①受用：享用，得益，但是有被動(dòng)之意。享用：指使用或食用某種東西而得到滿足的意思。這里沒(méi)有被動(dòng)的語(yǔ)境，所以第一空選“享用”。②狹隘：寬度、范圍?。?心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等)不宏大寬闊。狹窄：寬度、范圍小；心胸、見(jiàn)識(shí)等不宏大寬廣。與“廣闊”對(duì)應(yīng)。此處兩者可以通用。③勘查：對(duì)地形、地質(zhì)構(gòu)造、地下資源蘊(yùn)藏情況等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。調(diào)查：為了了解情況進(jìn)行考察(多指到現(xiàn)場(chǎng))。此處對(duì)象是“文化資料”，應(yīng)該填“調(diào)查”。④搜集：搜尋聚集。收集：使聚集在一起。因“基層文化資料”不需“搜尋”，只要“收集”即可，故選“收集”?！咀鳂I(yè)布置】P55南方鳳凰臺(tái)配套精練1【拓展識(shí)記】《考點(diǎn)知識(shí)速查速背手冊(cè)》P1-12常用易混實(shí)詞辨析匯編

考向五虛詞辨析

虛詞是指現(xiàn)代漢語(yǔ)中不能單獨(dú)成句，意義比較抽象，但有幫助造句作用的詞，包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞六類。虛詞的考查主要涉及關(guān)聯(lián)詞、介詞和副詞在動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中的使用，偶爾也涉及助詞。

虛詞往往有其固有的功用，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中有著自身的搭配關(guān)系。具體來(lái)看，解題時(shí)可以從下面幾點(diǎn)著手：（1）把握詞性，區(qū)分用法。虛詞的詞性不同意味著它們具有不同的語(yǔ)法特點(diǎn)和功能。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)可根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置，結(jié)合近義詞語(yǔ)的詞性進(jìn)行辨析。（2）關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)若成對(duì)出現(xiàn)，要注意對(duì)應(yīng)搭配。有些虛詞需要與實(shí)詞或者其他虛詞搭配使用，在解題過(guò)程中，一定要注意搭配的對(duì)應(yīng)。特別是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)多成對(duì)出現(xiàn)，如句中只出現(xiàn)一個(gè)，應(yīng)仔細(xì)判斷另外一個(gè)，便于得出答案。（3）辨明語(yǔ)句之間的關(guān)系。虛詞運(yùn)用要在具體語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行，因此，明辨語(yǔ)句之間的關(guān)系是解答此類試題的重要途徑?！镜?/p>