第一中學(xué)高二上學(xué)期期末考試語文試卷(含答案)

第一中學(xué)高二上學(xué)期期末考試語文試卷(含答案)廣州市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試卷

學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。

文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香"。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。

文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時運(yùn)。山水借文章以顯，文章亦憑山水以傳。"文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。"孟浩然與諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。

對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時也激發(fā)了民族情懷與家國情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時間層面的、可對話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。

（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受到人們的廣泛關(guān)注。

B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。

C.峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。

D.對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。

B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。

C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。

D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)"的一項(xiàng)是()

A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。

B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。

C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。

D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。

4．下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是()

A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。

B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。

C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。

D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號。

5．岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象"記憶”和“情感"。

閱讀下面文字，完成小題。

文本一：

一些癖好與生俱來，比如嗜糖，比如嗜茶。我也有一癖好，就是在夜深人靜、萬籟俱寧的月光下聽字。

一片素美、干凈的字便如同一首靜入心扉的《高山流水》，或是《春江花月夜》，讓人不自禁地心醉如斯。

于文字里傾聽天地間的靈魂，傾聽天地間的風(fēng)吹蟻動是一種享受。好的文字總是如洪鐘巨鼓，響遏行云，或是發(fā)出太阿劍器般的清鳴；再就如一件古老的青銅方鼎，須使勁去敲擊才能傳來遙遠(yuǎn)但卻震撼人心的重音，讓人沉迷；又或如一個傾城女子在秦淮河畔，借著上古之風(fēng)傳來的低吟淺唱，把人的心思穿透。

真正意義的字沒有國籍與時空的界限，它由符號匯聚成了文章，進(jìn)而演繹成了思想與哲理，大凡思想與哲理，都是心靈深處的絕響，外收內(nèi)斂，如一首聽似雜亂、實(shí)卻美極的交響曲，能聽懂者在相通處，自然與墨藍(lán)天空里自在飛翔的靈魂們相視一笑，心有靈犀。

聽字的時候，眼睛是輔助的工具，它只不過是人們相互之間溝通的橋梁，書則是一部傳神的機(jī)器，把思想者心靈深處的聲韻，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的凝起，擲地有聲地釋放，或宏大，或具體，或粗獷，或細(xì)膩。這時，洗凈雙手，去翻書，豎起心靈的耳朵，去聽字，是一種美麗的享受。

我一直在想，伯牙與子期在當(dāng)時而言，也該是一位驚世的作者和一位崇高的聽者。靈指如眼，琴音如字，似有風(fēng)從峰巔而降，若有蝶自南方飛掠，句句聲聲擊打那座墳之黃土，思想的相通直碎瑤琴，將作者與聽者的忠貞，長天化碧。

思想者的字會哭，也會笑，時而凝重莊嚴(yán)，時而顛撲狂亂。如那地球上生命的母體——海洋，平靜時懶散愜意，躁動時驚心動魄，但無論怎樣，海洋里都一直不斷地孕育著生命，如文字里承載涵納著思想。在文字的海洋里隨波逐流，放逐自己，便能感受到那些有靈魂的人們所有的苦與痛，傾聽到他們的悲與喜，怒與哀，千折百轉(zhuǎn)，蕩氣回腸。

聽一次字，便死去活來一次，如同欣賞完《二泉映月》后接著就品味《命運(yùn)》，在磨難與激昂瞬間轉(zhuǎn)折的痛苦中多一次塵世里的閱歷，增一分看透世事的靈性，完成一次人性中由浮躁向深沉的蛻變。

也許花落無香，席散茶涼，即使一幅曠世之丹青妙筆也難逃歲月的磨難，但融在書中的字卻可以持日月之恒，并歷久彌香。

每當(dāng)翻開一本古老書籍那微微泛黃的書頁，歷史的厚重便向我走來。先人們隔著遙遙的時空向我喃喃絮語，縱然再遠(yuǎn)，聲音也如金石之聲錚錚響于耳畔，鈍響沉沉，無絲毫間斷，一下下震于心的鼓膜。

時令之書也并非都是曇花一現(xiàn)，正如人在塵世，清者自清，濁者自濁，一切，都源于用心聽字者的評說。時令聲音的精者，或是警世之作，足以振聾發(fā)聵，讓聞?wù)邍K嘖；或有清新之作，亮麗婉轉(zhuǎn)，讓聽字者心境曠遠(yuǎn)，尋幽探勝。也偶有盛行之嘈雜之音，但螢蟲之光終抵不過朗朗晴日下的白光，日月會見證著它的自生自滅。

這便是字了，古字、今字、遠(yuǎn)字、近字……每一個好字都如同一滴剔透的珍珠，每一篇好字都是一副璀璨的珠璉，發(fā)出耀眼的豪光，直撼天地，起伏跌宕，讓聽字者怎不動情，怎能不聽？

我愿在聽字中或悲或喜，終老一生，無憾。

等到躺在墳?zāi)估飼r，將繞梁之余音奉在手里，聽在心里，再不冷清孤單、寂寥落寞。

（選自林文欽《在文字中傾聽》，有刪改）

文本二：

現(xiàn)代散文的交流活動是一種以物達(dá)心的活動?，F(xiàn)代散文文本的創(chuàng)造活動必須將散文家的主客觀融為一體的境況物化形成文本中的意境。物化過程就是化虛為實(shí)的過程，賦無形的意境以感性形象，使之成為可把握、可感受的對象?，F(xiàn)代散文活動的目的是傳遞意境，意境由外在世界和內(nèi)在感悟構(gòu)成，沒有內(nèi)在感覺，外在之物是一種自在之物；離開了外在世界，內(nèi)在感覺便失去了依附之物。由于內(nèi)在感悟的私人性，因而，作為主客觀之物的意境也具有私人性。意境，并非一種可以用符號性語言加以描述的實(shí)體，它不僅包含外在世界，更重要的是它融有作者的內(nèi)在感悟，是一種“羚羊掛角，無跡可求”的空靈之境。因而，現(xiàn)代散文文本作為一種人造的“客體”，要完成對意境交流的目的，就不可能“對世界逼真逼肖地‘復(fù)寫’”，而是對與本世界類似的另一世界的真實(shí)創(chuàng)生，但并不企圖摹寫本來世界，而是使其成為可解釋的。

（選自胡永喜《中國現(xiàn)代散文結(jié)構(gòu)論》，有刪改）

6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.“真正意義的字沒有國籍與時空的界限"中“真正意義的字”指古今中外的優(yōu)秀書籍，它們包含深刻的哲理，引人深思。

B.文中的“聽字"即用心閱讀的意思，作者多用比喻、排比的修辭手法說明閱讀帶給人們的感受及影響，如第三段就是如此。

C.文中時令之書是今字、近字，時令之書中的“盛行之嘈雜之音”指書中揭示的當(dāng)時社會上的一些黑暗的、不公平的現(xiàn)象。

D.本文清新典雅，極富詩意的語言使得文章意味雋永、動人心弦，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力、感染力，充分展示出閱讀的魅力。

7．下列與兩則文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.文本一開頭通過對比的手法引出“聽字"的話題，開門見山，直奔主題，又緊扣標(biāo)題“在文字中傾聽”。

B.文本一多處運(yùn)用生動的感官描寫來形容“我"聽字時的感受，如“先人們隔著遙遠(yuǎn)的時空向我喃喃絮語”。

C.文本一中“我愿在聽字中或悲或喜，終老一生”，體現(xiàn)了“我”從聽字中獲得了精神享受及對聽字的深深眷念。

D.文本二認(rèn)為，現(xiàn)代散文創(chuàng)作不是對本來世界進(jìn)行復(fù)寫或摹寫，而是對另一世界進(jìn)行創(chuàng)生，以便交流意境。

8．文本一引用伯牙、子期的歷史故事有什么作用？結(jié)合文本一簡要分析。

9．文本二說“現(xiàn)代散文活動的目的是傳遞意境，意境由外在世界和內(nèi)在感悟構(gòu)成”，請結(jié)合文本一，簡要談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@句話的。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

魏安釐王十一年，秦昭王謂左右曰：“今時韓、魏與始孰強(qiáng)？”對曰：“不如始強(qiáng)。"王曰：“今時如耳、魏齊與孟嘗、芒卯孰賢？”對曰：“不如。"王曰：“以孟嘗、芒卯之賢，率強(qiáng)韓、魏以攻秦，猶無奈寡人何也。今以無能之如耳、魏齊而率弱韓、魏以伐秦，其無奈寡人何亦明矣?！弊笥医栽唬骸吧跞弧?中期馮琴而對曰：“王之料天下過矣。當(dāng)晉六卿①之時，知氏最強(qiáng)，滅范、中行，又率韓、魏之兵以圍趙襄子于晉陽，決晉水以灌晉陽之城。知伯行水，魏桓子御，韓康子為參乘。知伯曰：‘吾始不知水之可以亡人之國也乃今知之汾水可以灌安邑絳水可以灌平陽?！夯缸又忭n康子，韓康子履魏桓子，肘足接于車上，而知氏地分，身死國亡，為天下笑。今秦兵雖強(qiáng)，不能過知氏；韓、魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也。此方其用肘足之時也，愿王之勿易也！”

（節(jié)選自《史記·魏世家》）

材料二：

凡明主之治國也，任其勢。勢不可害，則雖強(qiáng)天下無奈何也，而況孟常、芒卯、韓、魏能奈我何！其勢可害也，則不肖如如耳、魏齊，及韓、魏猶能害之。然則害與不侵，在自恃而已矣，奚問乎？申子曰：“失之?dāng)?shù)而求之信則疑矣。"其昭王之謂也。知伯無度，從韓康、魏宣而圖以水灌滅其國，此知伯之所以國亡而身死、頭為飲杯之故也。今昭王問孰與始強(qiáng)，其畏有水人之患乎？雖有左右，非韓、魏之二子也，安有肘足之事，而中期曰“勿易”，此虛言也。且中期之所官，琴瑟也，弦不調(diào)，弄不明，中期之任也。中期為所不知，豈不妄哉！左右對之曰“弱于始"與“不及”則可矣，其曰“甚然"則諛也。申子曰：“治不逾官，雖知不言。”今中期不知而尚言之。故曰昭王之問有失，左右中期之對皆有過也。

（節(jié)選自《韓非子·難三》）

【注】①晉六卿：指春秋末期晉國的知氏、范氏、中行氏、韓氏、魏氏、趙氏六大家族。后文的知伯即知氏家主，當(dāng)時勢力最大。趙襄子、魏桓子、韓康子分別是趙氏、魏氏、韓氏家主，晉陽、安邑、平陽分別是三家的封邑。

10．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

吾始A不知B水之可以亡C人之國也D乃今知之E汾水F可以灌安邑G絳水H可以灌平陽。

11．下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.馮，同“憑”，文中指倚靠，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“馮"意思相同。

B.參乘，在車右陪乘的人，與《鴻門宴》“沛公之參乘樊噲者也”中的“參乘"意思相同。

C.任其勢，文中指憑借他的權(quán)勢，其中“任”與成語“放任自流"中的“任”意思不同。

D.所以，文中表示原因，與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也"中的“所以”用法不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.現(xiàn)在的韓國、魏國實(shí)力不如以前，如耳、魏齊也不如孟嘗、芒卯賢能，秦昭王認(rèn)為，如今韓國、魏國要攻打秦國，并不能把秦國怎么樣。

B.對于秦昭王的說法，侍臣都表示認(rèn)同，中期則提出不同見解，他借晉國強(qiáng)大的知伯身死國滅的史事，勸說秦昭王不要把形勢看得太簡單。

C.聽了知伯的話后，魏桓子和韓康子都產(chǎn)生了憂慮，所以魏桓子用臂肘碰韓康子，韓康子也用腳碰魏桓子，兩人在車上用肘和腳暗中交流。

D.申子認(rèn)為秦昭王丟掉法術(shù)而要求別人忠信是糊涂的，韓非子對此表示認(rèn)同；對于左右侍臣，韓非子認(rèn)為他們回答秦昭王的話是阿諛逢迎。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今秦兵雖強(qiáng)，不能過知氏；韓、魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也。

（2）然則害與不侵，在自恃而已矣，奚問乎？

14．韓非子認(rèn)為中期回答秦昭王有過錯，理由是什么？請簡要說明。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下題。

點(diǎn)絳唇·桃源

秦觀

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。

煙水茫茫，千里斜陽暮，山無數(shù)，亂紅如雨。不記來時路。

【注】①宋哲宗紹圣元年（1094），新黨章惇被起用為相，大肆打擊元祐舊黨。秦觀接連被貶杭州、處州、郴州等地。這首詞可能作于詞人被貶郴州之時。據(jù)傳郴州以北有桃花源。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“醉漾"一句中的“醉”字一語雙關(guān)，既指詞人喝醉酒，也指詞人陶醉于眼前美景。

B.“煙水"兩句勾勒出一幅壯闊而迷蒙的黃昏景象，“茫茫”“千里"給人天涯漂泊之感。

C.“山無數(shù)”“煙水茫茫"構(gòu)成“山重水復(fù)疑無路”的境界，這致使詞人“無計花間住"。

D.“亂紅”句運(yùn)用借代和比喻的修辭手法，描寫花紛紛飄落的唯美畫面，烘托出凄涼的氛圍。

16．這首詞和陶淵明的《桃花源記》都寫了“桃源”，但抒發(fā)的情感有同更有異。請結(jié)合兩首詩歌對其情感的異同進(jìn)行簡要分析。

四、默寫題

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵在《六國論》中指出，六國君主如果能“______，______”齊心協(xié)力對付秦國，秦國恐怕早就應(yīng)付不暇了。

（2）古人善于借“雨"來描寫音樂，如《李憑箜引》中“______”句以“雨"烘托箜聲的高亢嘹亮，又如《琵琶行》中“______”句用“雨"形容琵琶聲的沉重急促。

（3）“鹿”音同“祿”，世人常將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿"幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸與超脫情懷，如“______，______”。

五、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下題。

①我國血脂疾病發(fā)病率高，②但知曉率低、服藥率低、控制率低。③就血脂而言，也存在很多誤區(qū)。④第一，認(rèn)為血脂高是吃出來的，⑤降血脂只要少吃肉多吃素就行；⑥高血脂癥雖然明顯受飲食及生活方式的影響，⑦飲食調(diào)整是治療血脂異常的基礎(chǔ)措施，⑧但是有些患者是無法通過改善生活方式來使血脂降至正常水平的，⑨此時就需要服用降脂藥物達(dá)到治療。第二，認(rèn)為高血脂只有胖人才會得：其實(shí)高血脂并不是胖人的專利，很多體形苗條的人也會得。第三，血脂檢查重點(diǎn)關(guān)注甘油三酯的指數(shù)；臨床上常用的血脂檢查指標(biāo)有4項(xiàng)，包括總膽固醇、低密度脂蛋白膽固醇、高密度脂蛋白膽固醇和甘油三酯。

人體罹患心血管疾病的風(fēng)險與膽固醇的高低密切相關(guān)。生活中，人們常常對高膽固醇含量的食物避之不及，事實(shí)上，A________。好膽固醇是指高密度脂蛋白膽固醇，它可以依附在脂蛋白上從周邊組織進(jìn)入到肝臟內(nèi)，繼而被代謝分解、排出體外，讓人罹患心血管疾病的風(fēng)險降低。而壞膽固醇就是低密度脂蛋白膽固醇，該膽固醇會將自己送往動脈內(nèi)，容易引起膽固醇在血管內(nèi)大量堆積，B________。

18．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

19．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

閱讀下面的文字，完成下題。

門里是一個很寬的院子。院子里一邊是牛屋、碓棚；一邊是豬圈、雞窠，還有個關(guān)鴨子的柵欄。露天地放著一具石磨。正北面是住房，也是磚基土筑，上面蓋的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發(fā)黑。兩邊是臥房。扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃，明亮亮的。房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。

這家人口不多。一共四口人：趙大伯、趙大媽，兩個女兒——大英子、小英子。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什么時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格錚錚的。像老頭子一樣，她一天不閑著。煮豬食，喂豬，腌咸菜，①她腌的咸蘿卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆筐。她還會剪花樣子。這里嫁閨女，陪嫁妝，磁壇子、錫罐子，都要用梅紅紙剪出吉祥花樣，貼在上面，討個吉利，也才好看：②“丹鳳朝陽"呀，“白頭到老”呀，“子孫萬代"呀，“福壽綿長”呀。二三十里的人家都來請她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀？"——“十五，我一大清早就來！”“一定呀！"——“一定！一定！”

(選自汪曾祺《受戒》，有刪改)

20．畫橫線①處為何在舉例中插入“——她腌的咸蘿卜干非常好吃"這句話？

21．分析畫橫線②處“呀”字的作用。

22．文中畫框的部分，如果寫成“扇窗上各嵌了一塊一尺見方的明亮的玻璃”，表達(dá)效果有什么不同？

六、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有很多人認(rèn)為，少則得，多則惑。持續(xù)專注在一個點(diǎn)上，是成事的最快捷徑；選擇太多，反而會迷失本來的方向。也有人不這么認(rèn)為。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1．答案：B

解析：“文章亦憑山水以傳”表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)"。

2．答案：D

解析：由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說法絕對。

3．答案：A

解析：BD均為名人效應(yīng)，C為疊加效應(yīng)。

4．答案：D

解析：由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。"可知。文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。

5．答案：①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩人的記憶。

②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮"體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象：湖水劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。

③情感：“親朋無一字……戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關(guān)于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息及聯(lián)系教材所學(xué)知識分析材料的能力。能理解詩歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能"結(jié)合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶"激情”三個關(guān)鍵點(diǎn)來分析詩句。抓“昔聞"二字扣“記憶”分析詩句，“想象”，在第二聯(lián)是很明顯的，接著要表達(dá)清楚詩句想象的內(nèi)容。要注意的是第四聯(lián)的上句“戎馬關(guān)山北”不是想象，是聯(lián)想。最后根據(jù)三四兩聯(lián)內(nèi)容梳理總結(jié)出，杜甫登上岳陽樓后被鼓蕩起的情感。

6．答案：C

解析：本題考查學(xué)生分析鑒賞文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“‘盛行之嘈雜之音’指書中揭示的當(dāng)時社會上的一些黑暗的、不公平的現(xiàn)象"錯誤。“盛行之嘈雜之音”指那些質(zhì)量不高的文章或書籍。故選C。

7．答案：A

解析：本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“通過對比的手法"錯誤，“比如嗜糖，比如嗜茶”應(yīng)是通過類比的手法。故選A。

8．答案：①文本一引用伯牙、子期的歷史故事，旨在說明讀者用心傾聽，能夠通過作者創(chuàng)作的文字洞察作者的內(nèi)心，與作者心靈相通。②文本一引用伯牙、子期的歷史故事，既豐富了文章的內(nèi)容，又引起了讀者對用心閱讀的深思。③文本一引用伯牙、子期的歷史故事，照應(yīng)了上文“聽字的時候，眼睛是輔助的工具”，需要讀者“豎起心靈的耳朵，去聽字”，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

解析：本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答此類題目，可以從主旨、讀者、情節(jié)結(jié)構(gòu)等角度進(jìn)行分析。由原文“我一直在想，伯牙與子期在當(dāng)時而言，也該是一位驚世的作者和一位崇高的聽者”，作者通過伯牙與子期的歷史故事，完美詮釋了“知音”一詞，就是讀者能欣賞作者的創(chuàng)作，能洞察作者的內(nèi)心，兩人能通過音樂或者文字心靈相通，達(dá)到精神上的共鳴。原文“靈指如眼，琴音如字，似有風(fēng)從峰巔而降，若有蝶自南方飛掠，句句聲聲擊打那座墳之黃土，思想的相通直碎瑤琴，將作者與聽者的忠貞，長天化碧”，引用伯牙與子期的歷史故事以歷史文學(xué)的內(nèi)容豐富了文章的內(nèi)容，讓讀者在歷史中尋找與作者追求一致的人物，通過歷史為文章的主題表達(dá)張本，又引導(dǎo)讀者產(chǎn)生用心閱讀的欲望和深思。由原文“聽字的時候，眼睛是輔助的工具，它只不過是人們相互之間溝通的橋梁”“洗凈雙手，去翻書，豎起心靈的耳朵，去聽字，是一種美麗的享受"可知，文本一引用伯牙、子期的歷史故事，照應(yīng)了上文“聽字的時候，眼睛是輔助的工具”，需要讀者“豎起心靈的耳朵，去聽字”，特別是通過音樂抽象的藝術(shù)審美來呼喚讀者也能像欣賞音樂一樣，運(yùn)用抽象的深思來思考文字。也呼應(yīng)了題目“在文字中傾聽”，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

9．答案：①散文家在創(chuàng)作時，將自己的主客觀融為一體的境況物化形成文本中的意境，因此，意境包括外在世界和內(nèi)在感悟。文本一中，作者將個人的生活閱歷與閱讀的獨(dú)特的內(nèi)在感悟融為一體，形成文本中的意境。②意境具有私人性，現(xiàn)代散文的交流活動是一種以物達(dá)心、傳遞意境的活動。文本一中，作者運(yùn)用多種創(chuàng)作手法化虛為實(shí)，賦予無形的閱讀體驗(yàn)以感性形象，使之成為可把握、可感受的對象。

解析：本題考查學(xué)生理解和分析重要觀點(diǎn)的能力。首先要結(jié)合文本二理解“現(xiàn)代散文活動的目的是傳遞意境，意境由外在世界和內(nèi)在感悟構(gòu)成"這句話的含義，然后再結(jié)合文本一分析這句話。由原文“意境由外在世界和內(nèi)在感悟構(gòu)成，沒有內(nèi)在感覺，外在之物是一種自在之物；離開了外在世界，內(nèi)在感覺便失去了依附之物”“我也有一癖好，就是在夜深人靜、萬籟俱寧的月光下聽字"大凡思想與哲理，都是心靈深處的絕響……能聽懂者在相通處，自然與墨藍(lán)天空里自在飛翔的靈魂們相視一笑，心有靈犀”可知，現(xiàn)代散文意圖營造或傳遞意境，而意境是由觸發(fā)作者感受的外在之物和作者的感受融合形成的。因此，意境包括外在世界和內(nèi)在感悟。文本一中，作者自爆有一嗜好，即從個人實(shí)際生活入手，有實(shí)質(zhì)的物質(zhì)表達(dá)。后通過雋永和優(yōu)美的語言充分地表達(dá)了讀書給作者帶來的超凡入化的感受，作者陶醉在其間，就像嗜好一樣讓人無法自拔。故作者將個人的生活閱歷與閱讀的獨(dú)特的內(nèi)在感悟融為一體，形成文本中的意境。由原文“因而，作為主客觀之物的意境也具有私人性"現(xiàn)代散文的交流活動是一種以物達(dá)心的活動”“物化過程就是化虛為實(shí)的過程，賦無形的意境以感性形象，使之成為可把所致、可感受的對象"現(xiàn)代散文活動的目的是傳遞意境”“好的文字總是如洪鐘巨鼓，響遏行云，或是發(fā)出太阿劍器般的清鳴……"每當(dāng)翻開一本古老書籍那微微泛黃的書頁，歷史的厚重便向我走來。先人們隔著遙遙的時空向我喃喃絮語”可知，現(xiàn)代散文的交流活動是以作者物我融合感受為表達(dá)基礎(chǔ)，具有私人的屬性，傳遞的也是私人的情感和意象結(jié)合所營造的意境，并且物我相融合的過程是虛實(shí)相生的過程，即把虛的情感實(shí)化為可感的對象。文本一中，作者運(yùn)用了比喻“好的文字總是如……”，將好的文章比喻成“巨鼓”“青銅方鼎"傾城女子”，讓好文章帶給作者的美好體驗(yàn)具象化為上述事物；“歷史的厚重便向我走來"運(yùn)用了擬人的修辭，讓歷史有了人的情感。作者用多種修辭手法化虛為實(shí)，讓讀者能生動形象的理解自己因?yàn)樽x書產(chǎn)生的抽象的情感體驗(yàn)，賦予無形的閱讀體驗(yàn)以感性形象，使之成為可把握、可感受的對象。

10．答案：DEG

解析：句意：我起初不知道水也可以滅亡別人的國家，如今才知道了。汾水也可以淹灌安邑，絳水也可以淹灌平陽。“水之可以亡人之國也”是“不知"的賓語，中間不能斷開，可在后面的D處斷開?！澳私裰迸c前面的“不知"相對，作謂語，“之”作賓語，是獨(dú)立的分句，可在后面的E處斷開?！胺谒梢怨喟惨?絳水可以灌平陽”結(jié)構(gòu)一致，可在中間的G處斷開。故選DEG。

11．答案：A

解析：A.錯誤。同“憑”，倚靠；通“憑”，乘。句意：中期倚著琴回答說；浩浩渺渺好像乘風(fēng)凌空而行。B.正確。句意：韓康子做參乘；這是沛公的參乘樊噲。C.正確。憑借；由著，聽?wèi){。句意：憑借他的權(quán)勢；聽?wèi){自然的發(fā)展，不加領(lǐng)導(dǎo)或過問。D.正確?！脑颍挥脕怼?。句意：這就是知伯國亡身死、頭蓋骨被做成飲杯的緣故；是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。故選A。

12．答案：D

解析：D.“申子認(rèn)為秦昭王丟掉法術(shù)而要求別人忠信是糊涂的"錯誤，曲解文意。申子的話并不是針對秦昭王的，韓非子引用申不害的話，來證明自己的觀點(diǎn)，所以是韓非子“認(rèn)為秦昭王丟掉法術(shù)而要求別人忠信是糊涂的”。“韓非子認(rèn)為他們回答秦昭王的話是阿諛逢迎"以偏概全，原文只說“其曰‘甚然’則諛也”，也就是說，左右近臣回答“不如"不如始強(qiáng)”的時候，不是阿諛奉承，但是回答“甚然"的時候就是阿諛奉承。故選D。

13．答案：（1）如今秦兵雖然強(qiáng)大，但不會超過知氏；韓國、魏國雖然弱小，但還是要勝過當(dāng)初在晉陽城下的時候。

（2）既然這樣，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罷了，有什么可問的呢？

解析：①“過”，超過；“尚”，還是；“賢”，勝過。譯文：如今秦兵雖然強(qiáng)大，但不會超過知氏；韓國、魏國雖然弱小，但還是要勝過當(dāng)初在晉陽城下的時候。②“然則”，既然這樣，那么；“自恃”，賓語前置句，依靠自己；“奚”，什么。譯文：既然這樣，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罷了，有什么可問的呢？

14．答案：①秦昭王問侍臣與知伯圖謀魏桓子、韓康子封地情況并不一樣，中期說“勿易”不切合實(shí)際，是空話。

②中期的職任是掌管琴瑟，他回答的是他不了解的事，這是荒謬的。

解析：對于中期做法的評價在材料二“雖有左右，非韓、魏之二子也，安有肘足之事……中期為所不知，豈不妄哉！"此部分共三句話，最后一句是結(jié)論性的觀點(diǎn)，前兩句是分析原因。把前兩句翻譯一下：雖然有侍臣在身邊，可他們并不是韓康子、魏宣子，哪有碰肘踩腳的勾當(dāng)呢？而中期卻說不要輕視，這是不切實(shí)際的話。況且中期掌管的，是琴瑟。弦沒有調(diào)好，曲調(diào)不清楚，屬于中期的責(zé)任。中期去做他不懂的事，豈不是荒謬嗎？概括一下就是：情況不同，中期所言不合實(shí)際情況；不是自己職責(zé)，又不懂得其中道理，中期所言自然荒謬。

15．答案：C

解析：C.“這使詞人‘無計花間住’”錯，詞人“無計花間住"原因還有“塵緣相誤”。故選C。

16．答案：（1）相同點(diǎn)：兩者都借“世外桃源"這一意象表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。

（2）不同點(diǎn)：①秦觀因個人屢遭貶謫而產(chǎn)生對隱居生活的向往，因而本詞還蘊(yùn)含了詞人欲歸而不得歸的迷茫和悲哀。②《桃花源記》則通過描繪一個與現(xiàn)實(shí)的污濁黑暗截然相反的美好境界，來表現(xiàn)作者對安寧和樂、自由平等的理想生活的追求。）

解析：秦詞上闋，寫詞人醉意朦朧，輕漾小舟，隨著水流來到花林深處，興奮不已。但現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。下闋“煙水茫茫，千里斜陽暮”勾勒出一幅壯闊而又迷漾的黃昏景象，表達(dá)詩人被貶之后天涯漂泊、凄冷之情。“山無數(shù)，亂紅如雨”，描繪了一幅蕭颯的暮春畫面，寫出了詩人前途迷茫、無法實(shí)現(xiàn)理想的無奈愁苦之情。相同點(diǎn)：《桃花源記》中，“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，作品描繪了一幅沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，沒有剝削，人人勞動、平等自由，道德淳樸、寧靜和睦的社會生活圖景——桃花源，與現(xiàn)實(shí)的污濁黑暗形成鮮明對比，表現(xiàn)作者對安寧和樂、自由平等的理想生活的追求，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。綜合上分析兩者都借“世外桃源"這一意象表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。而秦觀詞還蘊(yùn)含了詞人欲歸而不得歸的迷茫和悲哀?！短一ㄔ从洝分饕憩F(xiàn)作者對安寧和樂、自由平等的理想生活的追求。

17．答案：（1）以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。

（2）石破天驚逗秋雨；大弦嘈嘈如急雨

（3）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山/況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿/等

解析：

18．答案：A.膽固醇也有好、壞之分。B.誘發(fā)各種心血管疾病/增加罹患心血管疾病的風(fēng)險。

解析：第一處，根據(jù)后文“好膽固醇是指高密度脂蛋白膽固醇……”“壞膽固醇就是低密度脂蛋白膽固醇……"可知，說明膽固醇有好壞之分，沒必要對高膽固醇含量的食物避之不及，所以可填入“膽固醇也有好、壞之分”。第二處，根據(jù)“容易引起膽固醇在血管內(nèi)大量堆積"可知，后文是要說明膽固醇在血管內(nèi)大量堆積的害處，再結(jié)合上文“讓人罹患心血管疾病的風(fēng)險降低”可知，主要是與心血管疾病有關(guān)，據(jù)此可填入“誘發(fā)各種心血管疾病"或“增加罹患心血管疾病的風(fēng)險?！?/p>

19．答案：③不合邏輯，就對血脂的認(rèn)識而言/也存在很多認(rèn)知誤區(qū)。⑥關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“雖然高血脂癥……"。⑨成分殘缺，改成“達(dá)到治療效果”。

解析：③“就血脂而言，也存在很多誤區(qū)"不合邏輯，存在誤區(qū)的是就人們對血脂的認(rèn)識而言的，而不是“血脂”，可改為“就對血脂的認(rèn)識而言"或“也存在很多認(rèn)知誤區(qū)”。⑥“高血脂癥雖然……"關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，結(jié)合后文“但是有些患者”可知，主語不同，應(yīng)該把關(guān)聯(lián)詞提前，可改為“雖然高血脂癥……"⑨“達(dá)到治療”成分殘缺，缺賓語中心語，可改為“達(dá)到治療效果"。

20．答案：①破折號表示進(jìn)一步說明，此處說明趙大娘腌咸菜非常拿手。②打破了句式的齊整，語言顯得自然隨性。

解析：用破折號引出“她腌的咸蘿卜干非常好吃”是對前一句“腌咸菜"的進(jìn)一步說明，說明趙大娘腌咸菜非常拿手。破折號表示進(jìn)一步說明。此處舉例中插入破折號，使破折號前后的句式不一致，破折號前后是整齊的“煮豬食，喂豬，腌咸菜”“春粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆筐"動賓式結(jié)構(gòu)短語，中間插入“她腌的咸蘿卜干非常好吃”一句長句，打破了句式的齊整，使得語言顯得自然隨性。

21．答案：①“呀"字口語化，富有生活氣息。②拉長語音、