高考政治歷史必修一第一單元修改版

考綱考點(diǎn)年份試題考點(diǎn)題型分值商周時(shí)期的政治制度2010宗法制選擇題4分2013宗法制選擇題4分2014宗法制選擇題4分秦朝中央集權(quán)的形成漢代至元政治制度的演變2010唐代諫官制選擇題4分2011唐代科舉制選擇題4分2012推恩令科舉制選擇題非選擇題4分2分明清君主專制制度加強(qiáng)2012廢丞相選擇題4分2014內(nèi)閣大學(xué)士選擇題4分高考回顧復(fù)習(xí)指導(dǎo)：本單元時(shí)間跨度度大，歷史概念多，內(nèi)容復(fù)雜，復(fù)習(xí)時(shí)要注意知識(shí)的整合。一是我國(guó)早期的國(guó)家政治制度并注意從縱橫（與古希臘、羅馬政治制度比較）角度分析認(rèn)識(shí)世界文明發(fā)展過(guò)程中的共性與個(gè)性；二是專制主義中央集權(quán)制度的演變，既要掌握專制主義中央集權(quán)制度的基本內(nèi)容和史實(shí)，又要注意從理論上弄清這種政治制度產(chǎn)生的社會(huì)根源和產(chǎn)生的影響。歷史的分期1840年1949年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)新中國(guó)建立中國(guó)古代史中國(guó)近代史中國(guó)現(xiàn)代史14世紀(jì)1917年資本主義萌芽產(chǎn)生，新航路開(kāi)辟俄國(guó)十月革命世界古代史世界近代史世界現(xiàn)代史中國(guó)古代朝代更替夏—商—西周—東周（春秋—戰(zhàn)國(guó)）—秦—西漢—東漢魏蜀吳西晉東晉—南朝（宋—齊—梁——陳）十六國(guó)—北朝（北魏東魏—北齊西魏—北周—北宋——南宋遼、西夏、金元——明——清隋—唐——五代十國(guó)—先秦時(shí)期秦漢時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期隋唐時(shí)期宋元時(shí)期明清時(shí)期奴隸社會(huì)封建社會(huì)中古政治制度前2070原始社會(huì)前475奴隸社會(huì)王位世襲制分封制宗法制禮樂(lè)制度前2211840專制主義中央集權(quán)制封建社會(huì)夏、商、周秦清單元線索在“家天下”的社會(huì)，隨著疆域不斷擴(kuò)大，如果你是周天子，你會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土？周天子卿大夫諸侯士平民奴隸層層分封返回圖表顯示分封制有何特點(diǎn)？森嚴(yán)的等級(jí)分封制含義：封邦建國(guó)目的：鞏固周王室內(nèi)容：對(duì)象：王族、功臣和古代帝王后代權(quán)利：土地使用權(quán)和人民管理權(quán)（官員軍隊(duì)賦役）義務(wù)：服從周天子、鎮(zhèn)守邊疆、作戰(zhàn)、納貢、朝覲述職等級(jí)秩序：天子——諸侯——卿大夫——士特點(diǎn)：1分封對(duì)象多元化，同姓為主2土地與義務(wù)是周王與諸侯關(guān)系的關(guān)鍵3周天子是最高統(tǒng)治者4層層分封、等級(jí)森嚴(yán)積極作用：政治：P6經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮文化：開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，傳播周文化，有利于形成統(tǒng)一的文化，為華夏族形成奠定文化基礎(chǔ)消極作用：地方諸侯具有獨(dú)立性容易造成戰(zhàn)爭(zhēng)和分裂割據(jù)周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議立嫡以長(zhǎng)

不以賢，立子以貴

不以長(zhǎng)。

依據(jù)：嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子餘嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗(宗主)天子諸侯卿大夫士庶人特點(diǎn):1、嫡長(zhǎng)子繼承制2、建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的等級(jí)制度3、大宗和小宗是相對(duì)的4、宗法制與分封制互為表里大宗小宗是相對(duì)；大宗與小宗不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系宗法制制含義：通過(guò)父系血緣宗族關(guān)系來(lái)分配權(quán)力，維護(hù)政治統(tǒng)治目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；解決貴族之間在權(quán)力財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定內(nèi)容：①按嫡長(zhǎng)子繼承的辦法劃分大宗、小宗②周天子是天下的大宗，政治上的最高領(lǐng)袖特點(diǎn)：1、嫡長(zhǎng)子繼承制2、大宗、小宗相對(duì)獨(dú)立性3、血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合4、森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)形成作用：課本P6：有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化王權(quán)。分封制含義：封邦建國(guó)目的：鞏固周王室內(nèi)容：對(duì)象：王族、功臣和古代帝王后代權(quán)利：土地使用權(quán)和人民管理權(quán)（官員軍隊(duì)賦役）義務(wù)：服從周天子、鎮(zhèn)守邊疆、作戰(zhàn)、納貢、朝覲述職等級(jí)秩序：天子——諸侯——卿大夫——士積極作用：西周成為強(qiáng)國(guó)消極作用：分裂割據(jù)宗法制含義：通過(guò)父系血緣宗族關(guān)系來(lái)分配權(quán)力，維護(hù)政治統(tǒng)治目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；解決貴族之間在權(quán)力財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定內(nèi)容：①按嫡長(zhǎng)子繼承的辦法劃分大宗、小宗②周天子是天下的大宗，政治上的最高領(lǐng)袖作用：貴族政治、穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)宗法制與分封制的關(guān)系：

是維系

的血緣紐帶，

是

在政治制度方面的體現(xiàn)互為表里宗法制分封制宗法制分封制天子諸侯卿士土地人口血緣宗法制分封制中國(guó)古代政治制度制度名稱分別的要點(diǎn)王位世襲制分封制宗法制一家一姓中傳承以人口和土地為紐帶以血緣為紐帶夏商周政治制度王位世襲制

分封制宗法制禮樂(lè)制度——“家天下”——地方分權(quán)——貴族政治——維護(hù)等級(jí)早期政治制度特點(diǎn)：1、王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合結(jié)合2、以血緣為紐帶，形成家國(guó)合一政治結(jié)構(gòu)和貴族政治3、最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)行權(quán)力的高度集中樂(lè)—和諧禮—等級(jí)、規(guī)則1、（09北京文綜高考）右圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城柱。<禮記>載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是A．禪讓制 B．井田制C．分封制D．郡縣制2.明初，朝臣建議建文帝削藩。隨后，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君側(cè)”為名起兵，最后占領(lǐng)南京，奪取帝位，這件事說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.實(shí)行內(nèi)閣制B．設(shè)了立軍機(jī)處C.實(shí)行分封制D.郡縣制受到挑戰(zhàn)3.（2009·山東高考）在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母

A.具有男尊女卑的思想

B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念

C.具有濃厚的宗法觀念

D.遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗4.《姓氏起源》卜書(shū)對(duì)“宋”姓起源的解釋：周武王克商滅紂，建立周朝，封微子(商王后裔)于商丘，建立宋國(guó)，共傳36代，亡于楚國(guó)。宋亡國(guó)后，原王公之族散居各地，以原國(guó)“宋”為姓，乃成宋姓。由此不能得出的歷史信息是（）A.周朝實(shí)行分封制和宗法制

B.姓氏是維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治的有力工具

C.諸侯爭(zhēng)霸是宋亡國(guó)的主要原因

D.反映了我國(guó)古代早期政治制度的基本特點(diǎn)政治經(jīng)濟(jì)分封制宗法制禮樂(lè)制度地方管理權(quán)力繼承上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（井田制）行為規(guī)范西周統(tǒng)治示意圖積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。西周宗法制在今天現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)有什么？1.祠堂，宗廟的出現(xiàn)2.過(guò)節(jié)過(guò)年時(shí)候供奉祭祖3.家庭的族譜4.尊敬長(zhǎng)輩的品德你如何看待這些行為？（1）分封制；因?yàn)槭前淳粑坏母叩唾n給土地。（4分）（2）宗法制；嫡長(zhǎng)子繼承制。（4分）（3）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。（4分）積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（3分）導(dǎo)學(xué)稿P314題（2014·北京文綜·37）（36分）區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界導(dǎo)學(xué)稿P315題共同：各文明都認(rèn)為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認(rèn)為自己是世界的中心；所能清晰認(rèn)知的世界范圍相對(duì)狹??；與其他文明之間缺乏交往和認(rèn)識(shí)。例二：2006年廣東卷歷史26題

材料一

天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代盛食器具)----摘自《禮記》

材料二

凡進(jìn)食之禮……食居人之左,羹居人之右.(食:干飯類食品;羹:有濃汁的食品)----摘自《禮記》

以飲食之禮,親宗族兄弟.……以饗燕之禮,親四方之賓客.(燕通宴)----摘自《周禮》

材料三

羹之有菜者用枝,其無(wú)菜者不用枝.(枝;筷子)----摘自《禮記》問(wèn)題：上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請(qǐng)由表及里,由此及彼地概述周人飲食生活的信息.(不得直譯和摘抄原文)(13分)第一層次信息：

宴飲時(shí)，接身份(等級(jí))分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的擺放有一定的規(guī)定；食具的使用有一定的規(guī)矩；飲食行為有禮儀要求：(8分)

第二層次信息：

飲食之禮起到加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)，溝通社會(huì)關(guān)系的作用；周代已經(jīng)形成了一定的飲食禮俗；飲食禮俗體現(xiàn)了等級(jí)有差，貴賤有序的思想。(5分)

材料四

考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)以前的餐叉

據(jù)王仁湘《飲食與中國(guó)文化》問(wèn)題：上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請(qǐng)由表及里,由此及彼地概述周人飲食生活的信息.(不得直譯和摘抄原文)(13分)第一層次信息：

宴飲時(shí)，接身份(等級(jí))分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的擺放有一定的規(guī)定；食具的使用有一定的規(guī)矩；飲食行為有禮儀要求：(8分)

第二層次信息：

飲食之禮起到加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)，溝通社會(huì)關(guān)系的作用；周代已經(jīng)形成了一定的飲食禮俗；飲食禮俗體現(xiàn)了等級(jí)有差，貴賤有序的思想。(5分)

25%75%是異性諸侯是同姓諸侯1《荀子》記載：“（周公）兼治天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”圖一是根據(jù)資料設(shè)計(jì)的示意圖。據(jù)此，你認(rèn)為西周在分封對(duì)象上有什么突出特點(diǎn)？舉出幾個(gè)這樣的封國(guó)2圖二是大宗、小宗示意圖，這幅圖反映出西周的宗法制有哪些特點(diǎn)？3根據(jù)你的理解，上述兩種制度之間有怎樣的關(guān)系圖一圖二分封對(duì)象以同姓子弟為主晉、燕、魯、衛(wèi)、吳

中央集權(quán)制：指全國(guó)各種軍、政、財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，地方充分執(zhí)行中央的政令。

專制主義:是指中央的決策方式，具體說(shuō)就是皇帝的個(gè)人專制獨(dú)裁。

專制主義中央集權(quán)制度皇帝中央地方(中央政治制度：解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾）(地方政治制度：解決中央與地方的矛盾）意義：加強(qiáng)皇權(quán)/君主專制意義：加強(qiáng)中央集權(quán)核心※思考：秦朝能夠建立專制主義中央集權(quán)制度的原因和條件（背景）（1）客觀條件：（2）經(jīng)濟(jì)上：（3）政治上：（4）思想上：秦國(guó)的強(qiáng)盛和統(tǒng)一六國(guó)。封建經(jīng)濟(jì)的分散性決定。地主階級(jí)維護(hù)利益鞏固統(tǒng)一的需要。韓非子的關(guān)于中央集權(quán)和法制思想，為秦建立中央集權(quán)制奠定了理論基礎(chǔ)。（法家思想）秦朝：專制主義中央集權(quán)制確立皇帝制度三公九卿制度郡縣制材料一：朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！妒酚洝凡牧隙海ɑ实郏┛倲埻?quán)，柄不借下。——《太平御覽》材料三特點(diǎn)：皇位世襲、皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上特點(diǎn)：分工協(xié)作互不隸屬互相牽制對(duì)皇帝負(fù)責(zé)由皇帝任免特點(diǎn)：地方必須服從中央，中央直接管理地方。政治：建立專制主義中央集權(quán)制度（皇帝制度、三公九卿制度和郡縣制）；官吏由皇帝任免；頒布秦律經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌；修馳道文化：統(tǒng)一文字軍事：修靈渠、筑長(zhǎng)城、移民南越思想：焚書(shū)坑儒思考：秦始皇為了鞏固國(guó)家的統(tǒng)一采取了哪些措施？著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“秦始皇的殘酷無(wú)道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”（《中國(guó)大歷史》）秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制作用：積極：對(duì)后世①奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善對(duì)秦朝：②政治：有利于統(tǒng)一局面的鞏固和發(fā)展③經(jīng)濟(jì)：政令統(tǒng)一，便于開(kāi)展集重大工程，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展④文化：國(guó)家統(tǒng)一有利于各民族的文化交流，促進(jìn)民族的融合和中華民族形成消極：1.君主專制，容易導(dǎo)致暴政和政治腐敗，激化階級(jí)矛盾。（秦末農(nóng)民起義）2.加強(qiáng)思想控制的措施，往往會(huì)摧殘文化，如焚書(shū)坑儒。類別分封制郡縣制官吏任用原則官吏權(quán)利官員職能與中央關(guān)系作用擁有封地和相應(yīng)的爵位只有俸祿，無(wú)封地有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性絕對(duì)服從中央行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)行政權(quán)鞏固周王室統(tǒng)治，但易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一世襲行政任命貴族政治官僚政治政治模式：否定地方分權(quán)中央集權(quán)主獨(dú)制于天下而無(wú)所制也”。1、秦始皇時(shí),“天下事無(wú)大小,皆決于上”.這突出的說(shuō)明

A.秦始皇非常勤政

B.秦始皇總攬全國(guó)大權(quán)

C.秦朝地方官員失職

D.中央與地方職責(zé)分明B（1）材料一中秦始皇為了做到“天下事無(wú)小大，皆決于上”，在政治制度上有什么重大創(chuàng)新？（6分）你怎樣認(rèn)識(shí)秦朝中央集權(quán)制度的積極影響?（3分）材料一

天下事無(wú)小大，皆決于上”、“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”。

——《史記秦始皇本紀(jì)》（1）創(chuàng)新：開(kāi)創(chuàng)皇帝制度，集行政、司法、軍事指揮權(quán)于一身；中央實(shí)行三公九卿制和朝議制度；地方實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。（6分）

作用：奠定了中國(guó)兩千年封建社會(huì)政治制度的基本格局；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固。（3分）（1）要點(diǎn)：私學(xué)興盛，諸子百家評(píng)議國(guó)政，造謠惑眾，不利于中央集權(quán)加強(qiáng)；建議實(shí)行焚書(shū)政策，控制思想，實(shí)行文化專制主義。材料二丞相李斯日：“今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市。以古非今者族。”——引自《史記·秦始皇本紀(jì)》（2）根據(jù)材料一，歸納李斯言論的要點(diǎn)（不得摘抄原文）。材料一早期國(guó)家的官制是建立在親貴合一的基礎(chǔ)上的，血緣親族是任官的先決條件，世襲罔替，代代相承。在那種貴族參政、議政、輔政的情況下，官的權(quán)力界限也不分明。如西周主管政務(wù)的卿事寮可以輔政，也可以將兵作戰(zhàn)，也可以主持重要的祭祀大典;而太史寮也可以輔政、將兵。官有一定的分工，但不夠清晰嚴(yán)格，這是貴族政治的必然現(xiàn)象。-----韋慶遠(yuǎn)《中國(guó)官制史》

(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦朝的中央官制與西周相比發(fā)生了怎樣的變化?(8分)變化：1、由西周的按血緣關(guān)系世襲貴族擔(dān)任中央官職，變?yōu)榍爻瘯r(shí)中央官僚由皇帝任命，職業(yè)官僚制度產(chǎn)生;(4分)2、由西周時(shí)中央官員的職權(quán)分工不明確，變?yōu)榍爻瘯r(shí)中央的三公分工職權(quán)分明。(4分)材料二

肇端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡縣制度，秦代趨于成熟，兩漢則日臻完備，成為漢帝國(guó)地方政治活動(dòng)的核心與基干，也構(gòu)建了兩千多年中國(guó)地方政治制度的框架?！灾荛L(zhǎng)山《漢代地方政治史論：對(duì)郡縣制度若干問(wèn)題的考察》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始推行的郡縣制度所產(chǎn)生的主要影響。（3分）（2）主要影響：中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理，鞏固了秦漢對(duì)地方的統(tǒng)治，奠定了兩千多年中國(guó)地方政治制度的基礎(chǔ)（框架）。（3分）材料三

郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)造了條件，而傳統(tǒng)農(nóng)民在擺脫舊領(lǐng)主的人身控制之后，也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)積極性，他們第一次從底層產(chǎn)生了生產(chǎn)革新的沖動(dòng)……他們已經(jīng)破天荒地成為獨(dú)立的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，而不再是具有人身依附的農(nóng)奴?？たh制革命符合一切歷史進(jìn)步性要素，事實(shí)上也成為一切現(xiàn)代國(guó)家的典范。歐洲從黑暗時(shí)代，過(guò)渡到現(xiàn)代民族國(guó)家，也是在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)郡縣制革命的過(guò)程，現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)就在于郡縣制。

——摘編自《郡縣制度與秦漢時(shí)期的霸業(yè)》（3）根據(jù)材料二，概括郡縣制度的主要?dú)v史作用。（4分）（不得照抄原文）（3）歷史作用：打破貴族領(lǐng)主世襲特權(quán)，為國(guó)家統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；成為中外封建“現(xiàn)代”國(guó)家的典范。（4分）材料四

郡縣制實(shí)行以來(lái)，歷經(jīng)褒貶。在第一期論爭(zhēng)中，以唐代為高潮。柳宗元等人持完全肯定的態(tài)度；與之相反，朱敬則、孫樵等人則認(rèn)為郡縣制度禍害社會(huì)，流弊頗深。明末至清中葉是論爭(zhēng)的第二期。顧炎武、黃宗羲等人從天下長(zhǎng)治久安的高度，提出了地方官專任等限制皇權(quán)的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)新模式。然而，他們?nèi)晕疵撾x秦代以來(lái)或言封建、或言郡縣的窠臼。戊戌變法以來(lái)，論爭(zhēng)進(jìn)入了第三期，時(shí)人引入了憲政、聯(lián)邦制等新型社會(huì)權(quán)力架構(gòu)思想，對(duì)郡縣制進(jìn)行了更高層次的闡釋，章太炎、梁?jiǎn)⒊?、毛澤東等人提出了改造中國(guó)舊有社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的一些新思想，但因社會(huì)環(huán)境、思維角度的不斷轉(zhuǎn)換，他們的一些重要見(jiàn)解并非一成不變。

—摘自萬(wàn)昌華《郡縣制度評(píng)價(jià)理論述評(píng)》（4）根據(jù)材料三，分析概括郡縣制度“歷經(jīng)褒貶”的主要原因。（5分）（4）主要原因：對(duì)郡縣制度所起到的歷史影響（利弊）看法不一致；地方長(zhǎng)官專任等限制王權(quán)思想的提出；西方憲政、聯(lián)邦制度的傳入；改造中國(guó)舊社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的需要；社會(huì)環(huán)境、思維角度不斷轉(zhuǎn)換的影響。（5分）朝代特點(diǎn)中央制度地方制度選官秦漢魏晉無(wú)唐宋元明清無(wú)鞏固開(kāi)創(chuàng)加強(qiáng)高度強(qiáng)化完善中外朝制度郡國(guó)制推恩令完善三省六部制節(jié)度使中書(shū)門(mén)下，參知政事樞密使三司使收兵設(shè)禁文官通判收財(cái)政中書(shū)省行省制宣慰司皇帝制、三公九卿郡縣制廢省設(shè)三司廢丞相設(shè)內(nèi)閣康設(shè)南書(shū)房

雍設(shè)軍機(jī)處新發(fā)展初建三省六部制皇帝任免察舉制九品中正制科舉制八股取士中央集權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)/君主專制加強(qiáng)中央與地方矛盾的問(wèn)題歷史上哪兩個(gè)朝代出現(xiàn)了中央與地方矛盾突出問(wèn)題？為什么會(huì)產(chǎn)生？怎樣解決？解決后有怎樣的結(jié)果？西漢原因：由于漢初實(shí)行郡國(guó)制，引發(fā)了“七國(guó)之亂”解決方法1、漢景帝平定“七國(guó)之亂”2、實(shí)行“推恩令”，削弱王國(guó)力量；結(jié)果：解除了諸侯王的軍政大權(quán)，消除了地方對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)中央集權(quán)中央與地方矛盾的問(wèn)題歷史上哪兩個(gè)朝代出現(xiàn)了中央與地方矛盾突出問(wèn)題？為什么會(huì)產(chǎn)生？怎樣解決？解決后有怎樣的結(jié)果？唐朝中后期原因：解決：結(jié)果：藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使擁有地方政治、經(jīng)濟(jì)和軍事大權(quán)，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面1宋太祖把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央2派文臣做地方長(zhǎng)官，通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，地方財(cái)權(quán)收回中央解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，加強(qiáng)中央集權(quán)，但造成地方無(wú)權(quán)，人浮于事通過(guò)對(duì)地方分權(quán),把權(quán)力集中中央導(dǎo)學(xué)稿P715題（1）郡縣制度：地方官吏由中央任免，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制；

尊儒制度：儒家思想成為正統(tǒng)思想，為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ)；

科舉制度：把選拔人才和任免官吏的權(quán)力收歸中央，為中央集權(quán)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；

國(guó)有專營(yíng)制度：有效控制國(guó)家重要資源，擴(kuò)大了中央財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。觀點(diǎn)：制度創(chuàng)新有利于王朝的強(qiáng)盛。史實(shí)：漢代政治：中央設(shè)尚書(shū)令消弱相權(quán)；推恩令消弱了王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)：鹽鐵官營(yíng)，打擊了地方商賈勢(shì)力。文化：設(shè)太學(xué)，郡學(xué)，推行儒家思想。結(jié)果漢武帝時(shí)西漢最強(qiáng)大。（也可以唐代為例：政治：三省六部制加強(qiáng)了皇權(quán)，科舉制選拔了人材；經(jīng)濟(jì)：均田制促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化：實(shí)行開(kāi)明的文化政策，三教并行促進(jìn)文化繁榮。結(jié)果先后出現(xiàn)貞觀之治、開(kāi)元盛世的局面）觀點(diǎn)：僵化的制度導(dǎo)致王朝衰弱。史實(shí)：明清時(shí)期，政治：廢宰相權(quán)分六部，設(shè)內(nèi)閣，軍機(jī)處，強(qiáng)化皇權(quán)導(dǎo)致社會(huì)腐?。唤?jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，實(shí)行國(guó)有專營(yíng)制度阻礙資本主義萌芽；文化：推行僵化的八股取士，不利于科技的創(chuàng)新?？傊瑢?dǎo)致明清時(shí)期中國(guó)逐漸落后于西方。皇帝丞相太尉御史大夫九卿外朝尚書(shū)令侍中中朝（執(zhí)行）（決策）作用：削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。中央地方郡國(guó)并行“七國(guó)之亂”平定叛亂實(shí)行“推恩令”作用：加強(qiáng)中央集權(quán)思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)西漢：鞏固主父偃說(shuō)上（武帝——引者）曰：‘古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺寸之地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。’于是上從其計(jì)”。----《史記·平津侯主父列傳》

武帝“用主父偃謀，令諸侯以私恩裂地，分其子弟，而漢為定制封號(hào)，轍別屬漢郡。漢有厚恩，而諸侯地稍自分析弱小云”。-----《漢書(shū)·景十三王傳·中山靖王劉勝》

附益之法’：

不允許諸侯王召結(jié)賓客,限制諸侯王的活動(dòng),諸侯王只能衣食租稅,不得參與政事.諸侯王問(wèn)題得到進(jìn)一步解決,中央集權(quán)大大加強(qiáng)。秦朝：三公九卿唐朝：三省六部皇帝太尉丞相御史大夫九卿皇帝政事堂中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省決策審議執(zhí)行吏戶禮兵刑工丞相有決策、行政、審議大權(quán)，威脅到皇權(quán)分工協(xié)作，互不隸屬；相互牽制明確分工，相互配合，相互牽制相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)集體議政，提高行政辦事效率中國(guó)古代政治制度創(chuàng)舉，歷代沿襲類別唐朝三省六部制美國(guó)三權(quán)分立相同點(diǎn)內(nèi)容作用實(shí)質(zhì)互相牽制與監(jiān)督行政權(quán)上的分權(quán)司法、行政、立法分權(quán)分割相權(quán)，提高辦事效率，加強(qiáng)皇權(quán)防止了個(gè)人專制和獨(dú)裁皇權(quán)專制的體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制民主李世民設(shè)計(jì)的“管理結(jié)構(gòu)”是一種“三權(quán)分立”的均衡結(jié)構(gòu)宋朝的中央集權(quán)措施地方：收兵權(quán)歸中央，中央設(shè)禁軍文官為地方官，通判監(jiān)督收地方財(cái)權(quán)中央：中書(shū)門(mén)下為最高行政機(jī)構(gòu)增設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割丞相的行政、軍事和財(cái)政權(quán)積極性：解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一安定消極：行政效率低下，造成北宋“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”，“積貧積弱”局面。特點(diǎn)：1、首先直接從軍權(quán)入手2、分化事權(quán)，重文輕武3、強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外

前元之世，政專中書(shū)，凡事必先關(guān)報(bào)，然后奏聞。其君又多昏蔽，是致民情不達(dá)，尋至大亂，深可為戒。

—余汝楫《禮部志稿》

元中書(shū)省權(quán)大，“諸大小機(jī)務(wù)必由中書(shū)，惟樞密院、御史臺(tái)、徽政、宣政諸院許自言其職，其余不由中書(shū)而輒上聞，既上聞而又不由中書(shū)徑下所司行之者，以違制論”。

—吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治研究》

元朝中書(shū)省職能：①行政大權(quán)②直接管轄河北、山西、山東影響：宰相權(quán)力過(guò)大，威脅到皇權(quán)比較點(diǎn)分封制郡縣制行省制不同點(diǎn)盛行的時(shí)代不同奴隸社會(huì)（西周）幾乎整個(gè)封建社會(huì)元、明、清和中央政府關(guān)系不同作用和影響不同相同點(diǎn)侯國(guó)有封地,相對(duì)獨(dú)立，權(quán)力地位世襲中央政府下屬行政機(jī)構(gòu)，郡守縣令由皇帝任免是中央中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)，行政長(zhǎng)官直接對(duì)中書(shū)省負(fù)責(zé)一定時(shí)期產(chǎn)生過(guò)積極作用，但也容易造成了國(guó)家分裂加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展，也為后世所沿用1、都是中國(guó)古代重要的地方行政制度2、目的都是為了鞏固統(tǒng)治3、結(jié)果都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用否定發(fā)展由分封制到郡縣制，主要反映管理任用原則又宗法血緣關(guān)系到行政任命官員的變化，屬于政治制度進(jìn)步的表現(xiàn)由郡縣制到行省制的變化，主要反映行政區(qū)劃分的變化，一般說(shuō)來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，行政區(qū)越劃越小，越劃越多。由分封制到行省制反映了中央對(duì)地方的控制越來(lái)越強(qiáng)中國(guó)古代地方制度從分封制、郡縣制到行省制，說(shuō)明地方管理制度不斷創(chuàng)新，其形成演變經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程明太祖明成祖明宣宗明神宗Y（政治地位上升情況）OX(時(shí)期)侍從顧問(wèn)參與機(jī)密事務(wù)票擬權(quán)“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”明內(nèi)閣政治地位演變圖殿閣大學(xué)士文淵閣(內(nèi)閣）內(nèi)閣首輔==宰相？▲內(nèi)閣制與宰相制的比較：宰相制（丞相制）內(nèi)閣制相同不同地位職權(quán)對(duì)皇權(quán)作用職責(zé)都是輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)參與決策無(wú)決策權(quán)制約皇權(quán)不能制約法定，中央行政機(jī)構(gòu)非法定，內(nèi)侍機(jī)構(gòu)“內(nèi)閣首輔”

≠“宰相”▲明朝的內(nèi)閣制度與西方近代的內(nèi)閣制度？明朝的內(nèi)閣是封建君主專制強(qiáng)化產(chǎn)物，無(wú)決策權(quán)。不能對(duì)皇權(quán)制約。西方近代的內(nèi)閣是資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)民主的象征，總攬行政。有助于防止專制。專制主義中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)積極作用：①政治：有利于多民族封建國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。②經(jīng)濟(jì)：有利于組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，興建大型工程；有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③文化：利于各民族的融合，利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流；它保障了我國(guó)古代文明的持久性。封建社會(huì)初期（秦漢隋唐時(shí)期）消極作用：l．經(jīng)濟(jì)：阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；2．政治：空前強(qiáng)化的專制統(tǒng)治使人民毫無(wú)政治地位和人身自由；皇權(quán)專制極易形成暴政、政治腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素3．文化：鉗制思想、摧殘文化，阻礙科技發(fā)展封建社會(huì)晚期（明清時(shí)期）導(dǎo)學(xué)稿P921題(1)圖示一秦朝；圖示三元朝；圖示二反映的制度是三省六部制。(2)“上”是指秦始皇。他在地方上推行的行政制度是郡縣制。積極影響：奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。(3)材料三反映明太祖廢丞相，權(quán)分六部。中國(guó)的宰相制度從此被廢除，君主專制達(dá)到了新的高度。材料四反映雍正年間設(shè)軍機(jī)處，君主專制制度發(fā)展到了頂峰。（4）消極影響：明清時(shí)期君主制制度極大地妨礙社會(huì)的進(jìn)步，自此，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方國(guó)家。）朝代特點(diǎn)中央制度地方制度選官秦漢魏晉無(wú)唐宋元明清無(wú)鞏固開(kāi)創(chuàng)加強(qiáng)高度強(qiáng)化完善中外朝制度郡國(guó)制推恩令完善三省六部制節(jié)度使中書(shū)門(mén)下，參知政事樞密使三司使收兵設(shè)禁文官通判收財(cái)政中書(shū)省行省制宣慰司皇帝制、三公九卿郡縣制廢省設(shè)三司廢丞相設(shè)內(nèi)閣康設(shè)南書(shū)房

雍設(shè)軍機(jī)處新發(fā)展初建三省六部制皇帝任免察舉制九品中正制科舉制八股取士解決方法：直接加強(qiáng)皇權(quán)分化宰相權(quán)力方法：分權(quán)、監(jiān)督和文官管理中央的權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方的權(quán)力不斷削弱；演變趨勢(shì)皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱思想控制不斷加強(qiáng)秦始皇焚書(shū)坑儒，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)明清八股取士，清代大興文字獄專制主義中央集權(quán)的特點(diǎn)：1、中央：削相權(quán)，強(qiáng)皇權(quán)；皇權(quán)至上，帶有濃厚人治色彩2、地方：削地方，強(qiáng)中央，地方必須服從中央3、加強(qiáng)思想的控制4、注重對(duì)官員的監(jiān)察5、注重對(duì)官員的選撥秦朝御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)督；北宋的通判元朝的宣慰司和明朝的按察司負(fù)責(zé)地方監(jiān)察秦漢察舉制——魏晉九品中正制——隋唐以后科舉制特點(diǎn)：監(jiān)察的范圍從中央擴(kuò)展到地方。監(jiān)察程度越來(lái)越嚴(yán)密原因：封建專制統(tǒng)治的需要選官制度世官制察舉制科舉制實(shí)行時(shí)間依據(jù)方式備注先秦時(shí)期

兩漢隋唐至明清時(shí)期

血緣品德才學(xué)（考試成績(jī)）

下層人士一般沒(méi)有參政機(jī)會(huì)形成貴族政治體現(xiàn)封閉性和壟斷性。以官舉士，百姓不得參與。士族世家大家族掌握朝政中下層地主知識(shí)分了提供了機(jī)會(huì)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)魏晉南北朝

門(mén)第

九品中正制

世襲

推薦

評(píng)定

考試

演變規(guī)律：①選官的基礎(chǔ)日益龐大，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)②選官手段和方式日益科學(xué)、公平、公正③官員的素質(zhì)不斷提高九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負(fù)責(zé)。

但是，魏晉時(shí)代，世族勢(shì)力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來(lái)甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門(mén)第出身。于是造成“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”的現(xiàn)象。不但堵塞了從民間取材，還讓世族得以把持朝廷取材。舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居；寒素潔白濁如泥，高第良將怯如雞。

——[晉]葛洪《抱樸子審舉》不重視德才，被世家大族把持，按門(mén)第標(biāo)準(zhǔn)古代科舉制度最早起源于隋朝。

隋統(tǒng)一后，加強(qiáng)中央集權(quán)，隋文帝廢除九品中正，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，他令"諸州歲貢三人"參加考試，合格者可以做官。唐朝----完備

常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。

明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼？频闹饕颇浚ㄟM(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易）。“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”----明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè)，將左右兩邊蒙上，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能.

考生有兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是生徒，一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書(shū)省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書(shū)省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。

由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書(shū)省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場(chǎng)的意思。

宋代的科舉1、放寬了錄取和作用的范圍2、開(kāi)始實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法明清教育重心-----完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴(yán)重束縛了學(xué)子的思想與才華。首先，它使“學(xué)而優(yōu)則仕”成為普遍社會(huì)心理和風(fēng)尚。其次，受做官心理的制約，讀書(shū)做官成了光宗耀祖的手段，增強(qiáng)了宗法心理。再次，強(qiáng)化了重道輕器的社會(huì)心理。儒家經(jīng)典講“形而上者之謂道，形而下者謂之器”，要求人們執(zhí)著于對(duì)道的追求，而輕視忽視對(duì)器的探索。史學(xué)家錢(qián)穆指出:“此制用意，在于用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)不斷地挑選社會(huì)上優(yōu)秀分子，使之參與國(guó)家的政治。”黃宗羲在一首詩(shī)歌中感嘆：“近來(lái)學(xué)人少，誰(shuí)何識(shí)真?zhèn)巍！ㄌ舷挛?，原無(wú)真實(shí)義。推之入理窟，涂車可略地。有明三百年，人物多憔悴。”根據(jù)兩段材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)科舉制度積極作用：1、有利于中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治2、提高官員文化素養(yǎng)和行政效率，促進(jìn)封建社會(huì)的發(fā)展。3、為下層人士參政提供了機(jī)會(huì)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。4、促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚。5、考試體現(xiàn)了一定的公平公正性。消極作用：明朝的八股取士，選拔的人多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)，阻礙社會(huì)進(jìn)步實(shí)質(zhì)：維護(hù)封建專制統(tǒng)治。導(dǎo)學(xué)稿P1632題（1）主要依據(jù)：血緣；（1分）制度：嫡長(zhǎng)子繼承制（宗法制）。（1分）（2）原因：身為中正；門(mén)第高貴。（2分）共同特點(diǎn)：封閉性、壟斷性。（2分，答出一點(diǎn)即可）（3）選官形式：由世襲、推舉到考試；選官標(biāo)準(zhǔn)：由血緣、門(mén)第到考試成績(jī)；選官范圍：不斷擴(kuò)大；選官特點(diǎn)：由封閉、壟斷到公平、開(kāi)放。（3分，任答其中三點(diǎn)即可）（4）中國(guó)科舉制；工業(yè)革命；1832年議會(huì)改革。（3分）（5）從世官制、九品中正制到科舉制演變體現(xiàn)了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，有利于加強(qiáng)君主專制；（1分）中國(guó)科舉制成為近代西方文官制度的藍(lán)本，促進(jìn)了近代西方政治的發(fā)展。（1分）導(dǎo)學(xué)稿P1431題（1）程序：中書(shū)省草擬皇帝關(guān)于此項(xiàng)工程興建的報(bào)告，門(mén)下省審議此項(xiàng)報(bào)告，尚書(shū)省將其興建計(jì)劃交工部，由工部具體實(shí)施。（4分）（2）具體措施：派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政，從地方軍隊(duì)中挑選強(qiáng)壯士兵，編入禁軍，由皇帝直接控制。（4分）看法：防止地方割據(jù)取得成功，但導(dǎo)致地方軍事力量削弱，造成在外族進(jìn)攻時(shí)失敗。（2分）（3）不同