初中+語(yǔ)文++第23課《孟子三章+生于憂患死于安樂(lè)》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

生于憂患，死于安樂(lè)

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”，沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》，希望能從中找到答案。課文導(dǎo)入生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說(shuō)（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚（xī）舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kòng）乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（zēng）益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂（bì）士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。初讀課文，整體感知

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/

舉于/

魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/

舉于/海，百里奚/

舉于/

市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。

人/恒過(guò)，然后/能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。生于憂患死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā)：畎畝：舉：

士：市：譯文：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被(贖回)并登上相位。起，指被任用田間、田地獄官集市，市場(chǎng)被選拔再讀課文，翻譯課文

故天將降大任于是人也，降：大任：是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，下達(dá)重大責(zé)任，使命這，這樣(的)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，苦：形容詞的使動(dòng)用法，使……痛苦。

心志：內(nèi)心勞：使……勞累。

餓：使……饑餓。空乏：資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞，意思是使他受到貧困之苦。拂：違背(意愿)。亂：使……顛倒錯(cuò)亂。注釋：

一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以：用這些辦法。動(dòng)：使……驚動(dòng)。忍：使……堅(jiān)忍。曾：同“增”，增加。所：助詞，與“不能”組成名詞性短語(yǔ)，指代不能達(dá)到的對(duì)象。注釋：

用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他過(guò)去所不具有的才能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

犯錯(cuò)誤

同“橫”，梗塞，不順奮起，指有所作為

同“弼”，輔佐征驗(yàn)顯露、流露譯文：一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心感到憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，流露在言談中，然后才能為人們所了解。（一個(gè)國(guó)家），在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就會(huì)容易滅亡。這樣之后，人們就會(huì)明白，憂患可以使人生存發(fā)展，常處安逸享樂(lè)之中可以使人滅亡的道理。常常這樣以后匹敵，相當(dāng)指在國(guó)外在國(guó)內(nèi)了解，明白小結(jié)：通假字曾益其所不能衡于慮入則無(wú)法家拂士曾，同“增”，增加。衡，同橫，梗塞、不順。拂，同弼，輔佐。苦：使……痛苦勞：使……勞累餓：使……饑餓空乏：使……資財(cái)貧乏動(dòng)：使……驚動(dòng)忍：使……堅(jiān)韌詞類活用：天將降大任于是人也管夷吾舉于士出則無(wú)敵國(guó)外患者

古義：今義：

判斷動(dòng)詞

這，這樣

士兵獄官

古義：今義：

出去指在國(guó)外

古義：今義：

古今異義生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說(shuō)（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚（xī）舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kòng）乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（zēng）益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂（bì）士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。生于憂患，死于安樂(lè)歷史事例（六人）論據(jù)→論點(diǎn)→生于憂患，死于安樂(lè)論證正面論證→憂患造就人才反面論證→安樂(lè)致國(guó)家滅亡出身低微艱苦磨練終擔(dān)重任居安思危歸納總結(jié)1本文的中心論點(diǎn)是？生于憂患，死于安樂(lè)2.體現(xiàn)本文中心論點(diǎn)句子是？然后知生于憂患，死于安樂(lè)也。內(nèi)容探究必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。3《生于憂患死于安樂(lè)》是針對(duì)什么問(wèn)題提出論述的？造就人才，治理國(guó)家4孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以人才必須經(jīng)歷：

孟子認(rèn)為人怎樣才能成才？首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。其次，還要重視人的主觀因素。只有主客觀條件相互結(jié)合，才有可能成就一番事業(yè)。學(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂(lè)》，你有哪些啟示？

人生旅途中，逆境催人警