山西省專升本（藝術(shù)概論）模擬試卷1（共112題）

山西省專升本（藝術(shù)概論）模擬試卷1（共4套）（共112題）山西省專升本（藝術(shù)概論）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》是()。A、壁畫B、漆畫C、版畫D、油畫標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》是西斯廷教堂的一幅天頂畫。2、巫術(shù)發(fā)生說的代表人物是()。A、泰勒B、托爾斯泰C、德謨克利特D、蘇珊·朗格標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：巫術(shù)發(fā)生說的代表人物有愛德華·泰勒、弗雷澤等。3、從創(chuàng)作客體來看，藝術(shù)創(chuàng)作離不開()。A、藝術(shù)家的主觀努力B、客觀現(xiàn)實(shí)社會生活C、一定的時(shí)代D、一定的階級和民族標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：從創(chuàng)作客體來看，藝術(shù)創(chuàng)作離不開客觀現(xiàn)實(shí)社會生活。4、《梅杜薩之筏》是()的代表作品。A、席里柯B、庫爾貝C、米勒D、雷諾阿標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《梅杜薩之筏》是席里柯的代表作品。5、雕塑與繪畫、攝影、書法最大的區(qū)別在于雕塑是在()里用物質(zhì)材料創(chuàng)造出實(shí)體形象。A、一度空間B、二度空間C、三度空間D、四度空間標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：雕塑與繪畫、攝影、書法最大的區(qū)別在于雕塑是在三度空間里用物質(zhì)材料創(chuàng)造出實(shí)體形象。6、下圖屬于()。A、舞臺攝影B、肖像攝影C、風(fēng)光攝影D、體育攝影標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：肖像攝影，又稱人物攝影，是通過人物的姿態(tài)、動作、外貌和面部表情，來揭示人物的思想感情、性格特征和精神氣質(zhì)，包括特寫鏡頭、頭像、半自像、全身群像等。7、()藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。A、書法B、繪畫C、雕刻D、園林標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：書法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。8、()有“天下第一行書”的盛譽(yù)。A、《萬壑松風(fēng)圖》B、《蘭亭集序》C、《黑葡萄圖》D、《祭侄文稿》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。9、()這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂等其他藝術(shù)門類區(qū)別開來。A、造型性B、直觀性C、瞬間性D、再現(xiàn)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：直觀性這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂等其他藝術(shù)門類區(qū)別開來。10、()在演唱方法上大多比較自然質(zhì)樸，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。A、民族唱法B、美聲唱法C、通俗唱法D、童聲標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：民族唱法在演唱方法上大多比較自然質(zhì)樸，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。11、下列屬于悲喜劇的是()。A、《老婦還鄉(xiāng)》B、《茶花女》C、《哈姆雷特》D、《玩偶之家》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《老婦還鄉(xiāng)》是悲喜劇，其他三項(xiàng)都是悲劇。12、有聲電影誕生的標(biāo)志，是1927年美國的()。A、《羅馬11時(shí)》B、《火車進(jìn)站》C、《爵士歌王》D、《浮華世界》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：有聲電影誕生的標(biāo)志，是1927年美國的《爵士歌王》。13、“三部曲”《童年》《在人間》《我的大學(xué)》的作者是()。A、莫泊桑B、高爾基C、列夫·托爾斯泰D、雨果標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲。二、填空題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)14、________是實(shí)用藝術(shù)一個(gè)重要的美學(xué)特征，也構(gòu)成了它與戲劇、小說、電影等再現(xiàn)藝術(shù)的根本區(qū)別。標(biāo)準(zhǔn)答案：表現(xiàn)性知識點(diǎn)解析：暫無解析15、人們常把________稱為音樂的靈魂。標(biāo)準(zhǔn)答案：旋律知識點(diǎn)解析：暫無解析16、中國________攝影受傳統(tǒng)美學(xué)的影響，特別講究意境的營造，追求“畫外之意”，令人反復(fù)品味和聯(lián)想。標(biāo)準(zhǔn)答案：風(fēng)光知識點(diǎn)解析：暫無解析17、《亞維農(nóng)的少女》是________的繪畫代表作品。標(biāo)準(zhǔn)答案：畢加索知識點(diǎn)解析：暫無解析18、從總體上講，雕，有________、木雕和玉雕等；塑，有泥塑、________等。標(biāo)準(zhǔn)答案：石雕陶塑知識點(diǎn)解析：暫無解析19、理解包括________理解和________理解。標(biāo)準(zhǔn)答案：直接間接知識點(diǎn)解析：暫無解析20、中國繪畫以線條為主要造型手段，而西方繪畫則主要是由________和________來表現(xiàn)物象。標(biāo)準(zhǔn)答案：光色知識點(diǎn)解析：暫無解析三、辨析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)21、優(yōu)秀的藝術(shù)作品不可復(fù)制，具有獨(dú)創(chuàng)性。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是正確的。任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都應(yīng)當(dāng)是獨(dú)一無二、不可重復(fù)的，具有藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。對于藝術(shù)生產(chǎn)來說，取材范圍不同的藝術(shù)家，創(chuàng)作出來的作品自然各不相同。而那些取材范圍相同的藝術(shù)家，其作品仍然具有鮮明的主體性烙印，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性特色。例如同樣是畫竹，北宋著名畫家文同和清代著名畫家鄭板橋所畫之竹各有情趣。知識點(diǎn)解析：暫無解析22、想象是憑空產(chǎn)生的.標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是錯(cuò)誤的。雖然想象有極大的自由性，但歸根到底，想象并不是憑空產(chǎn)生的，它離不開藝術(shù)家原有的生活體驗(yàn)與生活積累。從根本上講，客觀現(xiàn)實(shí)是想象活動的源泉和內(nèi)容。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、簡答題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)23、簡述模仿說的局限性。標(biāo)準(zhǔn)答案：模仿說受時(shí)代的局限，只是觸及了事物的表面，而沒有揭示出事物的本質(zhì)。首先，對于原始藝術(shù)來說，模仿只是一種手段，而不是目的。正如魯迅先生所說：“畫在西班牙的亞勒泰米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遺跡……畫一只牛，是有緣故的，為的是關(guān)于野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。”其次，僅將模仿歸結(jié)為人的本性，沒有找到模仿背后的真正動機(jī)。因此，模仿說未能說明藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因。知識點(diǎn)解析：暫無解析24、簡述攝影藝術(shù)的類型。標(biāo)準(zhǔn)答案：攝影藝術(shù)的樣式和體裁繁多，按感光材料和畫面顏色，可以分為黑白攝影和彩色攝影；按攝影器材和技術(shù)，又可以分為航空攝影、水下攝影、全息攝影、紅外線攝影等；按題材來分，還可以分為肖像攝影、風(fēng)光攝影、舞臺攝影、體育攝影、建筑攝影等。知識點(diǎn)解析：暫無解析25、什么是蒙太奇?標(biāo)準(zhǔn)答案：“蒙太奇”是法文montage的音譯，原為建筑學(xué)用語，意為裝配、組合、構(gòu)成等，在影視藝術(shù)中，這一術(shù)語被用來指畫面、鏡頭和聲音的組織結(jié)構(gòu)方式。蒙太奇的完整概念，應(yīng)當(dāng)包括以下三層含義：其一，從技術(shù)層面上講，蒙太奇就是剪輯；其二，從藝術(shù)層面上講，蒙太奇應(yīng)當(dāng)是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式，不但鏡頭與鏡頭、段落與段落，甚至畫面與聲音均可構(gòu)成蒙太奇組合關(guān)系；其三，從美學(xué)層面上講，蒙太奇是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方式，也是一種創(chuàng)作方法。蒙太奇不僅體現(xiàn)在后期剪輯之中，而且也體現(xiàn)在前期的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本，乃至各個(gè)創(chuàng)作部門合作完成的整個(gè)創(chuàng)作拍攝過程之中。從這個(gè)意義上講，蒙太奇思維是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方法。知識點(diǎn)解析：暫無解析26、簡述藝術(shù)語言、藝術(shù)形象與藝術(shù)意蘊(yùn)的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)作品的這三個(gè)層次具有相對獨(dú)立的意義，其中每一個(gè)層次都有著自身的審美價(jià)值，人們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)都會感受到。有的藝術(shù)作品或許只有其中某一個(gè)層次比較突出，或者有獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)語言，或者有感人的藝術(shù)形象，或者有發(fā)人深思的藝術(shù)意蘊(yùn)。但是，真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是在這三個(gè)方面都卓有成就，并且將這三個(gè)層次有機(jī)融合為一個(gè)整體。從某種意義上講，這樣的作品才是傳世不朽的藝術(shù)作品。知識點(diǎn)解析：暫無解析五、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)27、結(jié)合作品論述藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，它主要研究自然界、人類社會和人的思維等領(lǐng)域中帶有普遍性的規(guī)律。哲學(xué)主要通過美學(xué)這一中介對藝術(shù)產(chǎn)生影響。同時(shí)，藝術(shù)也可以通過審美創(chuàng)造，傳播和體現(xiàn)一定的哲學(xué)思想，從而對哲學(xué)的思維及思考產(chǎn)生啟迪。①藝術(shù)與哲學(xué)兩者聯(lián)系密切，哲學(xué)作為一定的世界觀，必然對藝術(shù)創(chuàng)作活動發(fā)生影響。哲學(xué)對藝術(shù)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方而：哲學(xué)對藝術(shù)的影響首先表現(xiàn)在對藝術(shù)家的影響。在藝術(shù)創(chuàng)作活動中，藝術(shù)家總會自覺或不自覺地受到特定哲學(xué)思想的影響，并通過自己的藝術(shù)作品表現(xiàn)或流露出來。李白的審美理想，深受莊子美學(xué)推崇天然之美的思想影響，他不但大力倡導(dǎo)“自然”“清真”的風(fēng)格，贊賞“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然之美，并且自覺地把這種美學(xué)境界作為畢生的追求。李白那些傳誦千古的佳作，往往也是最富于天然之美的詩篇杜甫的美學(xué)理想，則受到孔子儒家美學(xué)的極大影響，創(chuàng)作了“三吏”“三別”等代表作品。哲學(xué)對藝術(shù)的影響還表現(xiàn)在出現(xiàn)了一批哲理性的藝術(shù)作品一例如奧地利作家卡夫卡的作品，深受存在主義先驅(qū)克爾凱戈?duì)柕确抢硇灾髁x哲學(xué)思潮的影響，成為影響西方現(xiàn)代主義文學(xué)中表現(xiàn)主義、存在主義、荒誕派的代表作品。他的小說《變形記》講述了一個(gè)推銷員早晨醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲，最后悲慘地死去的故事，體現(xiàn)了孤獨(dú)、危機(jī)、“人即非人”等存在主義的哲學(xué)觀念，在近乎荒誕的情節(jié)中，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的哲理思考。哲學(xué)對藝術(shù)的影響更表現(xiàn)在它能起到促進(jìn)藝術(shù)潮流形成的作用。法國唯心主義哲學(xué)家柏格森從唯心論和神秘論的立場出發(fā)，認(rèn)為只有人的夢幻世界或直覺領(lǐng)域才能達(dá)到絕對真實(shí)，即所謂的“超現(xiàn)實(shí)”。于是，19世紀(jì)20年代在歐洲文藝界，形成了一個(gè)遍及文學(xué)、美術(shù)、電影等領(lǐng)域的“超現(xiàn)實(shí)主義”流派。②藝術(shù)與哲學(xué)的區(qū)別。哲學(xué)與藝術(shù)在掌握世界的方式上迥異，哲學(xué)運(yùn)用抽象的概念來進(jìn)行思維活動，揭示事物的一般性與普遍性，與藝術(shù)的具體可感的、鮮明生動的形象相比較，哲學(xué)是高度抽象的，根本遠(yuǎn)離了事物的實(shí)際形式。這是二者的根本區(qū)別。藝術(shù)與哲學(xué)的區(qū)別還表現(xiàn)在哲學(xué)主要是作用于人們的理智，而藝術(shù)則是作用于人們理智的同時(shí)，還強(qiáng)烈作用與人們的情感，給人以美的享受。知識點(diǎn)解析：暫無解析28、舉例說明藝術(shù)意蘊(yùn)的多義性和模糊性。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性，不但欣賞者意見紛紛、各說不一，有時(shí)甚至連藝術(shù)家自己也說不明白。藝術(shù)作品的意蘊(yùn)具有多義性和模糊性的特點(diǎn)，是由于藝術(shù)家塑造形象的深刻性和欣賞者的審美觀念及價(jià)值取向不同而產(chǎn)生的結(jié)果。正如人們所說的，有一百個(gè)觀眾就有一百個(gè)哈姆雷特。米開朗基羅的四件大理石雕刻《晨》《暮》《晝》《夜》，表現(xiàn)的內(nèi)涵就極其豐富。美術(shù)史學(xué)家瓦薩里認(rèn)為這幾件作品表現(xiàn)的是時(shí)間的流逝和世事的變遷，有人則認(rèn)為它蘊(yùn)含著米開朗基羅對人生、歷史和社會的深刻思索，更有人認(rèn)為這四件作品表現(xiàn)的是事物發(fā)展、變化的普遍規(guī)律……種種蘊(yùn)含在藝術(shù)作品中的意蘊(yùn)常常引起人們的爭議和思索。知識點(diǎn)解析：暫無解析山西省專升本（藝術(shù)概論）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、下列藝術(shù)家中，()認(rèn)為藝術(shù)不是起源于人類情感的表現(xiàn)和交流的需要。A、科林伍德B、列夫·托爾斯泰C、克羅齊D、斯賓塞標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：斯賓塞是“游戲說”的代表人物。2、藝術(shù)家在生活中親身所見、所聞、所感、所遇，就是()。A、直接體驗(yàn)B、物質(zhì)體驗(yàn)C、精神體驗(yàn)D、間接體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：直接體驗(yàn)是指藝術(shù)家在生活中親身所見、所聞、所感、所遇。3、下列作品不是羅丹創(chuàng)作的是()。A、《巴爾扎克像》B、《加萊義民》C、《思想者》D、《地中?！窐?biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：《地中?！肥邱R約爾的大理石雕塑作品，作于1902年至1905年，作品以一位豐乳寬臀、溫柔安寧的女性形象，代表了美麗富饒、平靜溫和的地中海母親形象。4、不屬于古希臘、古羅馬時(shí)期的雕塑作品是()。A、《青銅時(shí)代》B、《維納斯像》C、《命運(yùn)三女神》D、《擲鐵餅者》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《青銅時(shí)代》是19世紀(jì)法國雕塑家羅丹的作品，不屬于古希臘、古羅馬時(shí)期的雕塑作品。5、下圖所示的繪畫作品是()。A、《游春圖》B、《匡廬圖》C、《早春圖》D、《千里江山圖》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：此圖為五代后梁畫家荊浩的山水名作《匡廬圖》。6、書法的()指墨的著色程度，如濃淡、枯潤等。A、結(jié)構(gòu)B、章法C、用墨D、韻律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：書法的用墨，指墨的著色程度，如濃淡、枯潤等。7、不屬于“文房四寶”的是()。A、木B、紙C、墨D、硯標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：筆、墨、紙、硯被人們稱為“文房四寶”。8、下列屬于民族樂器中弦樂器的是()。A、長笛B、鼓C、二胡D、琵琶標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：中國民族樂器中的弦樂器包括二胡、板胡等。9、不是歐洲前期浪漫樂派代表人物的是()。A、海頓B、舒伯特C、李斯特D、肖邦標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：海頓是古典樂派的代表人物。10、音樂和舞蹈屬于()。A、語言藝術(shù)B、表情藝術(shù)C、綜合藝術(shù)D、實(shí)用藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：音樂和舞蹈屬于表情藝術(shù)。11、我國最早的一部詩歌總集是()。A、《毛詩序》B、《詩經(jīng)》C、《離騷》D、《春秋》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。12、我國第一部電影《定軍山》誕生于()。A、1895年B、1905年C、1915年D、1925年標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：1905年，北京豐泰照相館拍攝了第一部國產(chǎn)片《定軍山》。13、長篇小說《十日談》的作者是()。A、托爾斯泰B、莎士比亞C、托馬斯·曼D、薄伽丘標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：《十日談》是意大利作家喬萬尼·薄伽丘創(chuàng)作的長篇小說。二、填空題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)14、中國民族管弦樂隊(duì)主要運(yùn)用________來演奏。標(biāo)準(zhǔn)答案：民族樂器知識點(diǎn)解析：暫無解析15、《清明上河圖》這幅長卷風(fēng)俗畫，大致可以劃分為三段，即“城郊景色”“汴河虹橋”和“________”。標(biāo)準(zhǔn)答案：市區(qū)街道知識點(diǎn)解析：暫無解析16、中國畫營造的空間多種多樣，其中最主要的有三種，即________、________和分層式空間。標(biāo)準(zhǔn)答案：全景式空間分段式空間知識點(diǎn)解析：暫無解析17、古羅馬時(shí)代建筑師維特魯威提出的建筑三原則是實(shí)用、________、________。標(biāo)準(zhǔn)答案：堅(jiān)固美觀知識點(diǎn)解析：暫無解析18、被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”的是________。標(biāo)準(zhǔn)答案：鄧肯知識點(diǎn)解析：暫無解析19、莎士比亞的“四大悲劇”為《哈姆雷特》《奧賽羅》《________》和《________》。標(biāo)準(zhǔn)答案：李爾王麥克白知識點(diǎn)解析：暫無解析20、下圖所示名畫的作者是________。標(biāo)準(zhǔn)答案：吳昌碩知識點(diǎn)解析：暫無解析三、辨析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)21、政治是藝術(shù)發(fā)展的根本動力，政治決定藝術(shù)。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是錯(cuò)誤的。首先，從理論分析上來說，把藝術(shù)發(fā)展的根本動力歸結(jié)于政治，也就是歸結(jié)為思想關(guān)系，從而否定“藝術(shù)發(fā)展的根本動力是經(jīng)濟(jì)”的歷史唯物主義觀點(diǎn)，陷于歷史唯心主義。其次，從實(shí)踐檢驗(yàn)來看，政治不能決定藝術(shù)，被政治所貶訴的藝術(shù)作品的生命力未必短暫，被政治所推崇的藝術(shù)作品生命力未必永恒。知識點(diǎn)解析：暫無解析22、孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象是通過再造想象產(chǎn)生的。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是錯(cuò)誤的。一般來講，想象分為再造想象和創(chuàng)造想象兩種形式。前者指根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦中形成新形象的過程，如吳道子根據(jù)唐玄宗的描述，通過再造想象畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一人物形象；后者指不根據(jù)現(xiàn)成的描述，而在大腦中獨(dú)立地產(chǎn)生新形象的過程，如吳承恩通過卓越的創(chuàng)造性想象創(chuàng)造出了《西游記》中孫悟空、豬八戒等許多生動的藝術(shù)形象和精彩有趣的故事情節(jié)。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、簡答題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)23、什么是書法藝術(shù)?試列舉三種中國書法的書體。標(biāo)準(zhǔn)答案：①書法藝術(shù)是通過漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型方式來塑造形象、表現(xiàn)中國文字(漢字)之美的一種造型藝術(shù)，是中華民族建立在漢字基礎(chǔ)上的一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。②中國書法主要有篆書、隸書、楷書、行書和草書等(任選三種即可)。知識點(diǎn)解析：暫無解析24、簡述實(shí)用藝術(shù)及其主要種類。標(biāo)準(zhǔn)答案：所謂實(shí)用藝術(shù)，是指實(shí)用與審美相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù)，主要包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)等。知識點(diǎn)解析：暫無解析25、簡述中國戲曲的審美特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：中國戲曲具有自身的審美特征，尤其是表現(xiàn)在綜合性、程式化、虛擬性這三個(gè)方面。①綜合性：戲曲比話劇更具有綜合性，它是一門歌、舞、劇高度綜合的藝術(shù)。②程式化：中國戲曲的程式化，是指戲曲演員的角色行當(dāng)、表演動作和音樂唱腔等，都有一些特殊的固定規(guī)則。③虛擬性：中國戲曲的虛擬性是指戲曲充分吸收了我國古典美學(xué)注重寫意的特點(diǎn)，通過“虛實(shí)相生”“以形寫神”，使演員能夠更加充分地利用戲曲舞臺有限的時(shí)空，更加廣闊地反映現(xiàn)實(shí)生活與表現(xiàn)思想感情。知識點(diǎn)解析：暫無解析26、簡述藝術(shù)批評與藝術(shù)鑒賞之間的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)批評與藝術(shù)鑒賞是兩個(gè)緊密聯(lián)系而又有很大區(qū)別的活動。藝術(shù)批評離不開藝術(shù)鑒賞，它只有在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。與此同時(shí)，藝術(shù)批評作為藝術(shù)接受的高級階段，又并不僅僅停留在鑒賞階段，而是需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化和發(fā)展，在一定的藝術(shù)理論指導(dǎo)下，對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致深入的研究分析，并做出理論上的鑒別和論斷。知識點(diǎn)解析：暫無解析五、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)27、以北京頤和園為例，闡述中國園林藝術(shù)的美學(xué)思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：在中國園林藝術(shù)里，蘊(yùn)藏著十分豐富的美學(xué)思想。頤和園就采用了借景、分景、隔景等多種藝術(shù)手法來創(chuàng)造空間美感。頤和園中的借景，是指站在頤和園長廊東頭的魚藻軒，向西望去，可以望見遠(yuǎn)處的西山群峰，尤其是建有寶塔的玉泉山，從而擴(kuò)大了欣賞的視野和范圍。頤和園中的分景，是指貫通東西的長廊，將頤和園分成了北邊的山區(qū)和南邊的湖區(qū)，使游人在其中游山玩水，收到步移景換的效果。頤和園中的隔景，是指頤和園中的諧趣園，是一個(gè)自成格局的江南園林風(fēng)格的“園中之園”，從而使游人在頤和園這座北方大型皇家園林中，也能欣賞到南方小型私家園林的風(fēng)光。整個(gè)園林的設(shè)計(jì)，有層次、有變化，虛實(shí)相生，曲折含蓄，咫尺山林，韻味無窮，風(fēng)景時(shí)而開朗、時(shí)而隱蔽，猶如一幅逐步展開的畫卷，讓人回味無窮，在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出無限的意境來。知識點(diǎn)解析：暫無解析28、為什么說藝術(shù)是一種特殊的意識形態(tài)?標(biāo)準(zhǔn)答案：①從社會本質(zhì)上說，藝術(shù)不屬于物質(zhì)的社會關(guān)系，而是一種社會意識形態(tài)；藝術(shù)不屬于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而屬于上層建筑，是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的龐大的上層建筑的一個(gè)部門。②藝術(shù)不同于其他意識形態(tài)的基本特征，是它以具體的形象反映客觀世界，而不是像其他意識形態(tài)那樣以抽象的概念和推理來反映客觀世界。藝術(shù)的本質(zhì)在于它是一種具有內(nèi)在意蘊(yùn)的感情世界、意象世界。③藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)的特征，還表現(xiàn)在與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識形態(tài)，是人類審美情趣、審美價(jià)值觀念和精神追求的體現(xiàn)，是一種遠(yuǎn)離物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的、需要通過其他中介因素反映并作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識形態(tài)。④藝術(shù)的特殊性還可以通過其與哲學(xué)、宗教、道德、政治和科學(xué)等意識形態(tài)的比較凸顯出來。知識點(diǎn)解析：暫無解析山西省專升本（藝術(shù)概論）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、席勒在藝術(shù)起源問題上主張()。A、勞動說B、表現(xiàn)說C、游戲說D、模仿說標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：席勒是游戲說的代表人物之一。2、享譽(yù)世界的盧浮宮是()的藝術(shù)博物館。A、美國B、英國C、德國D、法國標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：盧浮宮是法國的藝術(shù)博物館。3、《萬壑松風(fēng)圖》的作者是()。A、荊浩B、李唐C、衛(wèi)賢D、王希孟標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《萬壑松風(fēng)圖》是宋代畫家李唐所創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色山水畫作品。4、世界文化遺產(chǎn)泰姬陵位于()。A、柬埔寨B、緬甸C、印度D、越南標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，是世界文化遺產(chǎn)。5、商周至戰(zhàn)國時(shí)代的金文脫胎于()。A、大篆B、小篆C、楷書D、甲骨文標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：商周至戰(zhàn)國時(shí)代的金文脫胎于甲骨文，已漸趨齊整。6、以舞臺演出為存在形式，以演員的動作和對話為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當(dāng)場表演故事的藝術(shù)樣式叫作()。A、電影B、電視C、戲劇D、繪畫標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：戲劇是在舞臺上由演員以對話和動作為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當(dāng)場表演的一門綜合藝術(shù)。7、被人們稱作“第七藝術(shù)”的是()。A、音樂B、舞蹈C、電影D、電視標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：電影被人們稱作“第七藝術(shù)”。8、《土耳其進(jìn)行曲》的創(chuàng)作者是()。A、貝多芬B、莫扎特C、約翰·施特勞斯D、李斯特標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《土耳其進(jìn)行曲》為奧地利音樂家莫扎特所作。9、2010年3D電影()在全世界公映后掀起了一股3D電影熱潮。A、《少年派的奇幻漂流》B、《阿凡達(dá)》C、《星際穿越》D、《頭號玩家》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：2010年3D電影《阿凡達(dá)》在全世界公映后掀起了一股3D電影熱潮。10、人在感知事物時(shí)，各種器官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化常會引起其他感官的變化，這種感覺現(xiàn)象叫()。A、靈感B、美感C、情感D、通感標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：人在感知事物時(shí)，各種器官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化常會引起其他感官的變化，這種感覺現(xiàn)象叫通感。11、長鼓舞是()的民族舞蹈。A、蒙古族B、滿族C、朝鮮族D、鄂倫春族標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：朝鮮族的民間舞蹈有扇子舞、長鼓舞等。12、《漁樵問答》是中國古代著名的()曲。A、古琴B、古箏C、琵琶D、二胡標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《漁樵問答》是一首中國古琴名曲，為中國十大古曲之一。13、清代畫家鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了()過程的基本特征。A、藝術(shù)發(fā)生B、藝術(shù)創(chuàng)作C、藝術(shù)欣賞D、藝術(shù)批評標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了藝術(shù)創(chuàng)作過程的基本特征。二、填空題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)14、下圖所示雕塑位于巴西________。標(biāo)準(zhǔn)答案：里約熱內(nèi)盧知識點(diǎn)解析：暫無解析15、德國________校舍可以說是現(xiàn)代建筑藝術(shù)的開端。標(biāo)準(zhǔn)答案：包豪斯知識點(diǎn)解析：暫無解析16、電影和________是迄今為止唯一產(chǎn)生于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的姊妹藝術(shù)。標(biāo)準(zhǔn)答案：電視知識點(diǎn)解析：暫無解析17、根據(jù)表面凸起程度的不同，浮雕又分為高浮雕和________。標(biāo)準(zhǔn)答案：淺浮雕知識點(diǎn)解析：暫無解析18、魏晉六朝時(shí)出現(xiàn)了“六朝三杰”，即東晉的________、南朝宋的________和梁的張僧繇三大家。標(biāo)準(zhǔn)答案：顧愷之陸探微知識點(diǎn)解析：暫無解析19、聯(lián)想可以分為________聯(lián)想、________聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想和控制聯(lián)想等。標(biāo)準(zhǔn)答案：接近相似知識點(diǎn)解析：暫無解析20、現(xiàn)代設(shè)計(jì)大致包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、________設(shè)計(jì)和________設(shè)計(jì)三個(gè)方面的內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案：環(huán)境視覺知識點(diǎn)解析：暫無解析三、辨析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)21、藝術(shù)的審美教育作用同普通的道德教育一樣。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是錯(cuò)誤的。藝術(shù)的審美教育作用不同于道德教育，更不同于其他類型的教育形式。這是因?yàn)樗囆g(shù)的教育功能是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)，具有美學(xué)的意義和藝術(shù)的魅力，并且具有鮮明的審美教育的特點(diǎn)，即“以情感人”“潛移默化”“寓教于樂”。知識點(diǎn)解析：暫無解析22、在藝術(shù)中感性的東西是經(jīng)過心靈化的。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是正確的。藝術(shù)有其獨(dú)特的教育功能，藝術(shù)教育也可說是情感教育，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過以情感人、以情動人的方法，陶冶人的情操，美化人的心靈，使人進(jìn)入更高的精神境界，由此，藝術(shù)中感性的東西是經(jīng)過心靈化的。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、簡答題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)23、簡述散文的審美特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，自由靈活。表現(xiàn)在題材的廣泛性，手法的多樣性和風(fēng)格的多樣化。第二，形散而神不散。散文題材廣泛，無論是社會重大歷史事件，還是日常生活小事的感觸，以至一草一木都可寫入文章。散文由于其自由靈活的特點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)形式上顯得比較松散，而實(shí)際上“形散而神不散”，具有豐富的意蘊(yùn)、深刻的主題和新穎的立意。知識點(diǎn)解析：暫無解析24、簡述意境及其特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：①意境是中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。②藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：意境是一種若有若無的朦朧美，意境是一種有限無限的超越美，意境是一種不設(shè)不施的自然美。知識點(diǎn)解析：暫無解析25、如何培養(yǎng)與提高藝術(shù)鑒賞力?標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高主要有以下幾個(gè)途徑：首先，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實(shí)踐。其次，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。第三，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識。第四，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷。知識點(diǎn)解析：暫無解析26、簡述藝術(shù)批評的作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)批評的第一個(gè)作用是幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品，提高鑒賞能力和水平。藝術(shù)批評的第二個(gè)作用是通過對藝術(shù)作品的評價(jià)，形成對藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。藝術(shù)批評的第三個(gè)作用是豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展。知識點(diǎn)解析：暫無解析五、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)27、德國美學(xué)家席勒認(rèn)為美育的目的在于“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧”。中國教育家蔡元培認(rèn)為美育是“應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的”。請結(jié)合對這些觀點(diǎn)的理解，闡述美育與藝術(shù)教育的含義。標(biāo)準(zhǔn)答案：①席勒作為18世紀(jì)德國杰出的思想家之一，已經(jīng)認(rèn)識到大工業(yè)社會造成的社會矛盾和人性分裂。他還朦朧地意識到資本主義生產(chǎn)關(guān)系帶來的勞動異化，使近代人喪失了人性的和諧，所以，席勒極力主張通過美育來培養(yǎng)理想的人、完美的人、全面和諧發(fā)展的人。②蔡元培觀點(diǎn)突出了情感在美育中的重要地位，強(qiáng)調(diào)美育是陶冶人的情感、改造人的世界觀、使人達(dá)到一種新的精神境界的最好途徑。③美育即審美教育，是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。④藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑?！八囆g(shù)教育”這個(gè)概念有著兩種不同的含義和內(nèi)容。從狹義上講，“藝術(shù)教育”被理解為為培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育。從廣義上講，“藝術(shù)教育”的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容，它對人們道德的完善和智力的開發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它可以豐富人的想象力、發(fā)展人的感知力、加深人的理解力、增強(qiáng)人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)全面發(fā)展的人。知識點(diǎn)解析：暫無解析28、試述造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別。標(biāo)準(zhǔn)答案：聯(lián)系：它們都屬于空間藝術(shù)，并且都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術(shù)形象，使人們憑借視覺感就可以直接感受到。由于二者的聯(lián)系如此緊密，有時(shí)人們又常把它們歸為一類，干脆將它們統(tǒng)統(tǒng)稱為美術(shù)或者稱為視覺藝術(shù)。區(qū)別：造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、攝影、書法)的基本特征是造型性，通過再現(xiàn)和塑造外部形象來體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而，這類藝術(shù)屬于再現(xiàn)性空間藝術(shù)。實(shí)用藝術(shù)(建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì))的基本特征卻是表現(xiàn)性，通過美的形式來表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和豐富的文化內(nèi)涵，它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對象，因而，這類藝術(shù)屬于表現(xiàn)性空間藝術(shù)。除此之外，二者之間還有一個(gè)重要區(qū)別，即造型藝術(shù)主要具有審美功能，滿足觀賞者的精神需要；實(shí)用藝術(shù)兼有實(shí)用功能與審美功能，同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要。知識點(diǎn)解析：暫無解析山西省專升本（藝術(shù)概論）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、主張藝術(shù)起源于模仿的古希臘哲學(xué)家是()。A、德謨克利特、亞里士多德B、席勒、斯賓塞C、克羅齊、柯林伍德D、愛德華·泰勒、詹姆斯·弗雷澤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德謨克利特、亞里士多德是模仿說的代表人物。2、《太白行吟圖》的作者是()。A、張擇端B、范寬C、趙佶D、梁楷標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：《太白行吟圖》是南宋著名人物畫家梁楷的代表作之一。3、下列人物中不屬于北宋書法四大家的是()。A、蘇軾B、黃庭堅(jiān)C、米芾D、趙佶標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：北宋書法四大家是指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄。4、戲劇藝術(shù)是()度創(chuàng)作的藝術(shù)。A、一B、二C、三D、四標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：戲劇藝術(shù)是二度創(chuàng)作的藝術(shù)。5、《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首()獨(dú)奏曲。A、京胡B、板胡C、二胡D、古箏標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首二胡獨(dú)奏曲。6、《霓裳羽衣曲》是我國()代著名舞蹈作品。A、漢B、唐C、宋D、元標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《霓裳羽衣曲》是我國唐代著名舞蹈作品。7、表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征是()。A、科學(xué)性和技藝性B、造型性和表現(xiàn)性C、抒情性和表現(xiàn)性D、技藝性和抒情性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：抒情性和表現(xiàn)性是表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征。8、藝術(shù)作品有三個(gè)層次，即()、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊(yùn)。A、藝術(shù)語言B、藝術(shù)體驗(yàn)C、藝術(shù)傳達(dá)D、藝術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：藝術(shù)作品有三個(gè)層次，即藝術(shù)語言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊(yùn)。9、下圖劇照出自電影()。A、《大魚》B、《敦刻爾克》C、《可可西里》D、《神奇動物在哪里》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：這是電影《神奇動物在哪里》的劇照。10、古希臘著名劇作家索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢肥且徊?)。A、喜劇B、命運(yùn)悲劇C、性格悲劇D、社會悲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《俄狄浦斯王》是一部命運(yùn)悲劇。11、《西廂記》的作者是()。A、關(guān)漢卿B、白樸C、馬致遠(yuǎn)D、王實(shí)甫標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：《西廂記》的作者是王實(shí)甫。12、小說《茶花女》是法國作家()的作品。A、雨果B、小仲馬C、福樓拜D、喬治·桑標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《茶花女》的作者是小仲馬。13、“三吏”“三別”是唐代大詩人()的作品。A、王維B、李白C、杜甫D、白居易標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：“三吏”“三別”是唐代大詩人杜甫的作品。二、填空題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)14、________是專門從事藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者的總稱。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)家知識點(diǎn)解析：暫無解析15、中國園林特別重視人與自然的親和，可稱為________；歐洲園林強(qiáng)調(diào)幾何形圖案，可稱為________。標(biāo)準(zhǔn)答案：自然式幾何式知識點(diǎn)解析：暫無解析16、版畫可分為三大類，即木刻和麻膠版畫的“________”類、銅版畫等“凹版”類，以及石版畫等“________”類。標(biāo)準(zhǔn)答案：凸版平版知識點(diǎn)解析：暫無解析17、________，也稱昆曲，發(fā)源于江蘇昆山。標(biāo)準(zhǔn)答案：昆劇知識點(diǎn)解析：暫無解析18、儒家美學(xué)的代表人物有________、________。標(biāo)準(zhǔn)答案：孔子孟子知識點(diǎn)解析：暫無解析19、藝術(shù)作品的第三個(gè)層面是________層。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)意蘊(yùn)知識點(diǎn)解析：暫無解析20、肖邦著名的鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》屬于________形象。標(biāo)準(zhǔn)答案：聽覺知識點(diǎn)解析：暫無解析三、辨析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)21、藝術(shù)中的“真”就等于生活真實(shí)。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是錯(cuò)誤的。藝術(shù)中的“真”，并不等于生活真實(shí)，而是要通過藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動，通過提煉和加上，使生活真實(shí)升華為藝術(shù)真實(shí)，也就是化“真”為“美”，通過藝術(shù)形象體現(xiàn)出來。知識點(diǎn)解析：暫無解析22、文學(xué)是語言的藝術(shù)，不具備形象性。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說法是錯(cuò)誤的。文學(xué)語言的形象性，就是指文學(xué)作品中語言的準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性往往結(jié)合在一起，達(dá)到情韻濃郁、形象傳神的效果，通過語言的中介，激發(fā)讀者的想象，使讀者如聞其聲、如見其人、如歷其境、如經(jīng)其事，從中獲得審美享受。文學(xué)作品中，作家強(qiáng)烈的感情色彩也常常滲透在作品的字里行間，使文學(xué)語言的形象性特征更加突出。所以觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，文學(xué)藝術(shù)具有形象性。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、簡答題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)23、簡述西方悲劇史上的四個(gè)階段。標(biāo)準(zhǔn)答案：最早出現(xiàn)的古希臘悲劇屬于第一階段的西方悲劇，題材大多來自神話傳說和英雄史詩，典型作品如古希臘著名悲劇家索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?。第二階段的“性格悲劇”出現(xiàn)于中世紀(jì)末，反映出長期封建社會中，封建倫理制度和宗教統(tǒng)治與反封建的社會力量的矛盾，體現(xiàn)了人文主義理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突，典型的如莎士比亞的《哈姆雷特》。第三階段的“社會悲劇”產(chǎn)生于19世紀(jì)的近代社會，社會悲劇揭露各種不合理社會現(xiàn)象和罪惡，具有鮮明強(qiáng)烈的批判精神，典型的如法國作家小仲馬根據(jù)他本人創(chuàng)作的同名小說改編的悲劇《茶花女》及易卜生的《玩偶之家》等?，F(xiàn)當(dāng)代兩方悲劇作為西方悲劇歷史的第四個(gè)階段，創(chuàng)作風(fēng)格更加多樣，尤其是出現(xiàn)了將悲劇性與喜劇性融會到一起的悲喜劇作品，典型的如瑞典作家迪倫馬特的《老婦還鄉(xiāng)》。知識點(diǎn)解析：暫無解析24、書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法、韻律、風(fēng)格等幾個(gè)方面。書法的“用筆”，是指行筆的方式、方法及其所產(chǎn)生的效果。書法的“用墨”，指墨的著色程度，如濃淡、枯潤等。書法的“結(jié)構(gòu)”，包括字的結(jié)構(gòu)