第43講 醫(yī)療與公共衛(wèi)生 （教師版）

第43講醫(yī)療與公共衛(wèi)生一、選擇題1．(2023·安徽“五校聯(lián)盟”聯(lián)考)甲骨文中記載：“己巳卜，兄(同‘兇’)，貞其燎于盟室(用嘉草、莽草熏燎等辦法防控病毒)，叀小羊(向鬼神祭祀)。”據(jù)材料可知，殷商時(shí)期()A．防控疫情的應(yīng)對措施科學(xué)理性B．占卜成為預(yù)防疾病的重要方式C．初步具有消毒隔離的防疫意識D．中醫(yī)理論初步完成了體系構(gòu)建C[據(jù)材料甲骨文中記載“貞其燎于盟室(用嘉草、莽草熏燎等辦法防控病毒)”可知，殷商時(shí)期已經(jīng)初步具有消毒隔離的防疫意識，故選C項(xiàng)。]2．(2024·吉林松原檢測)以下是我國古代關(guān)于疫病的認(rèn)識。這反映出()《呂氏春秋·季春紀(jì)》“季春行夏令，則民多疾疫?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》“五疫之至，皆相染易，無向大小，病狀相似?！睎|漢張仲景認(rèn)為氣候不正常是疫病傳播的原因。隋代巢元方第一次明確提出“疫”是具有傳染性的。明末吳有性(又可)認(rèn)識到傳染病有空氣傳播和接觸傳播兩條途徑。A.中國古代瘟疫發(fā)生較頻繁B．氣候變化導(dǎo)致疫病的傳播C．對瘟疫的認(rèn)識逐步深化D．中醫(yī)注重人與自然的和諧C[依據(jù)表格信息“季春行夏令，則民多疾疫”“認(rèn)為氣候不正常是疫病傳播的原因”“認(rèn)識到傳染病有空氣傳播和接觸傳播兩條途徑”等可知，中國古代對瘟疫的認(rèn)識逐步深化，故C項(xiàng)正確。]3．(2024·河北唐山一模)古希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭前期，雅典突然爆發(fā)了嚴(yán)重的鼠疫，死亡軍民人數(shù)在一半以上，雅典將軍伯里克利也未能幸免，雅典政治的走向明顯轉(zhuǎn)變。由此可見()A．歷史發(fā)展存在必然性B．英雄人物決定歷史命運(yùn)C．歷史具有不可預(yù)測性D．偶發(fā)事件影響歷史進(jìn)程D[雅典突然爆發(fā)了嚴(yán)重的鼠疫是一個(gè)偶然事件，結(jié)果卻影響到了雅典政治的走向，故選D項(xiàng)；突然爆發(fā)的嚴(yán)重鼠疫，體現(xiàn)的是偶然性，排除A項(xiàng)；英雄人物對歷史命運(yùn)有推動(dòng)或者阻礙作用，并沒有決定作用，排除B項(xiàng)；雅典民主政治由于其局限必然走向衰落，嚴(yán)重的鼠疫才是不可預(yù)測的，排除C項(xiàng)。]4．(2023·山東師范大學(xué)附中高三階段練習(xí))下面圖1、圖2分別為(唐)敦煌莫高窟159窟的僧侶刷牙圖和成都出土的唐代骨質(zhì)牙刷柄圖。這兩則史料說明唐代社會(huì)已注意到()A．文化政策對中西交流的貢獻(xiàn)B．個(gè)人衛(wèi)生保健的價(jià)值C．民眾生存條件改善的必要性D．佛教對傳統(tǒng)習(xí)俗的影響B(tài)[根據(jù)圖片反映的信息可知，唐朝在刷牙方面已有記載、描述，說明此時(shí)人們已經(jīng)注意到了個(gè)人衛(wèi)生保健的價(jià)值，B項(xiàng)正確；圖片沒有反映中西方文化交流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是個(gè)人衛(wèi)生，而不是民眾生存條件的改善與否，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及佛教對傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．(2024·撫順高三?？?宋朝在疫情發(fā)生的時(shí)候，免費(fèi)向疫區(qū)染病的疫民施藥，以此來幫助疫區(qū)的百姓渡過難關(guān)。只要有疫情或者災(zāi)害發(fā)生，宋廷都會(huì)對疫民或者災(zāi)民提供救助。這反映出宋代()A．社會(huì)救助具有系統(tǒng)性和規(guī)范性B．北宋已經(jīng)有了尚未健全的社會(huì)保障制度C．民本思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)廣泛傳播D．對疫民或?yàn)?zāi)民的救助體現(xiàn)了政府的人文關(guān)懷D[宋代政府在發(fā)生疫情時(shí)，主動(dòng)幫助疫區(qū)和災(zāi)民，這說明宋代政府有較為強(qiáng)烈的愛民意識，體現(xiàn)了政府的人文關(guān)懷，D正確。]6．(2023·山東二模)1918年1月，一種流感從美國爆發(fā)，隨美軍進(jìn)入歐洲。隨著戰(zhàn)事和全球經(jīng)貿(mào)往來，流感傳播到了很多歐洲國家，波及亞洲和北非國家。由于戰(zhàn)爭雙方封鎖信息，只有西班牙有大量報(bào)道，所以被稱為“西班牙流感”。到1918年7月病毒發(fā)生變異，致命病毒使流感瘟疫在全球各地幾乎同時(shí)爆發(fā)，死亡人數(shù)遠(yuǎn)超戰(zhàn)爭，這也是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的原因之一。這表明()A．瘟疫的命名有明顯政治目的B．全球化促使了瘟疫發(fā)生C．一戰(zhàn)和全球化加速瘟疫傳播D．一戰(zhàn)的結(jié)束具有偶然性C[根據(jù)材料信息可知，第一次世界大戰(zhàn)后期從美國開始出現(xiàn)流感瘟疫，并隨美軍傳播到歐洲等地，然后變異的致命病毒使流感瘟疫在全球爆發(fā)，第一次世界大戰(zhàn)提前結(jié)束。第一次世界大戰(zhàn)和全球化加速病毒傳播，并不是全球化使瘟疫發(fā)生，C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；從材料看“西班牙流感”命名與政治目的無關(guān)，排除A項(xiàng)；第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果是交戰(zhàn)雙方實(shí)力的較量，瘟疫只是迫使戰(zhàn)爭提前結(jié)束的一個(gè)因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。]7．(2023·河北邯鄲二模)1838年普魯士通過雇主責(zé)任制法案以強(qiáng)化雇主在工傷事故中的責(zé)任；1845年《工業(yè)法典》規(guī)定對疾病和生活困難者提供福利基金制度，并授權(quán)地方當(dāng)局對工人實(shí)行疾病保險(xiǎn)；1861年《商業(yè)保險(xiǎn)法》把店員一年內(nèi)連續(xù)生病三個(gè)月期間工資照發(fā)作為明文規(guī)定的一項(xiàng)權(quán)利。這表明()A．德意志率先進(jìn)行濟(jì)貧制度的嘗試B．工業(yè)革命成為貧富分化的主要因素C．工人運(yùn)動(dòng)是實(shí)施社會(huì)保障制度的催化劑D．德意志具有實(shí)行社會(huì)保障的優(yōu)良傳統(tǒng)D[社會(huì)保障是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，本題以歷史上資本主義國家的實(shí)踐作為切入點(diǎn)，考查社會(huì)保障體系的建立。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，明確德意志的統(tǒng)一時(shí)間是1871年和統(tǒng)一過程中由普魯士王國主導(dǎo)，因此，題干中普魯士的社會(huì)保障措施為未來德意志統(tǒng)一后的社會(huì)保障體系奠定了基礎(chǔ)，D正確；率先建立濟(jì)貧制度的是英國，排除A項(xiàng)；B、C項(xiàng)都有一定的道理，但與社會(huì)保障的內(nèi)容不符，排除。]8．(2024·廣西北海一模)鴉片戰(zhàn)爭后，西式醫(yī)院在通商口岸建立起來。西醫(yī)憑借其特有的消毒、化驗(yàn)等手段，積極采取措施預(yù)防傳染病、普及公共衛(wèi)生知識，中國一些大城市還借鑒西方的公共衛(wèi)生措施，改善食品衛(wèi)生狀況。據(jù)此可知，西醫(yī)傳入中國()A．推動(dòng)了近代醫(yī)療體系的完善B．有利于中國的公共衛(wèi)生改革C．嚴(yán)重阻礙了中醫(yī)可持續(xù)發(fā)展D．受到社會(huì)各階層人士的認(rèn)可B[據(jù)材料“積極采取措施預(yù)防傳染病”“普及公共衛(wèi)生知識”“借鑒西方的公共衛(wèi)生措施”“改善食品衛(wèi)生狀況”等并結(jié)合所學(xué)可知，西醫(yī)的傳入推動(dòng)中國醫(yī)療機(jī)構(gòu)的近代化、醫(yī)療技術(shù)的科學(xué)化、公共衛(wèi)生觀念的形成，有利于中國的公共衛(wèi)生改革，故選B項(xiàng)；近代中國的公共衛(wèi)生事業(yè)處于初步發(fā)展階段，并沒有形成完善的醫(yī)療體系，排除A項(xiàng)；西醫(yī)的傳入會(huì)給中醫(yī)帶來一定程度的沖擊，但并沒有嚴(yán)重阻礙中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展，新中國成立后在中西醫(yī)結(jié)合方針的指導(dǎo)下，中醫(yī)藥事業(yè)取得長足進(jìn)步，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后西醫(yī)的傳入主要集中在通商口岸大城市中，并且受傳統(tǒng)觀念的影響，西醫(yī)無法得到社會(huì)各階層的認(rèn)可，排除D項(xiàng)。]9．(2024·江蘇鹽城期中)下圖是1906年《時(shí)事畫報(bào)》登載的題為《何不講求衛(wèi)生》的舞獅圖，圖中按語為：“迎神舞獅之所，祓除不祥，此鄉(xiāng)愚為，為有識者所哂。西人謂時(shí)疫由于地方不潔、華人不講究衛(wèi)生所致，殆近理哉。”該畫的創(chuàng)作寓意是()A．喚醒國人救亡圖存意識B．提高群眾公共衛(wèi)生水平C．弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民俗文化D．破除迷信提倡文明新風(fēng)D[據(jù)材料“迎神舞獅之所，……殆近理哉”可知，按語的意思是指有識之士嘲笑用舞獅清除不祥的舉動(dòng)，西方人指出疫情是因?yàn)橹袊瞬恢v衛(wèi)生導(dǎo)致，由此可得要破除迷信，提倡講衛(wèi)生的好習(xí)慣，故選D項(xiàng)；《何不講求衛(wèi)生》的舞獅圖是對舞獅行為和不講衛(wèi)生行為的嘲笑，與喚起國人救亡圖存意識無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干反映兩層意思，一為反對迷信行為，二為要注意衛(wèi)生，提高群眾公共衛(wèi)生水平僅部分體現(xiàn)了材料內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對舞獅驅(qū)邪這一行為的批評，而非弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，排除C項(xiàng)。]10．(2023·山東泰安高三上期末)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》(1903年)廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者蓋令青年子弟日肆習(xí)之。”這種現(xiàn)象()A．源于晚清災(zāi)疫頻發(fā)下的反思B．推動(dòng)了國民衛(wèi)生觀念的普及C．說明衛(wèi)生意識承載愛國精神D．主要在知識階層傳播C[據(jù)材料“有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之”可知，國內(nèi)知識階層以書刊、廣告、教材等作為傳播媒介將衛(wèi)生知識與民族意識結(jié)合，故選C項(xiàng)；“衛(wèi)生”一詞的流行，源于鴉片戰(zhàn)爭后西方工業(yè)文明、近代化的生活習(xí)俗傳入對中國傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生的沖擊和反應(yīng)，而非晚清災(zāi)疫頻發(fā)下的反思，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國”可知，主旨是通過生活習(xí)俗的文明衛(wèi)生以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步而非推動(dòng)衛(wèi)生觀念的普及，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，廣告詞面向的是廣大民眾，且傳播范圍廣，主要在知識階層傳播與主旨不符，排除D項(xiàng)。]二、非選擇題11．閱讀材料，完成下列問題。東漢末年瘟疫材料一材料來源材料內(nèi)容現(xiàn)藏嘉定明止堂字磚博物館河南許昌出土東漢墓室門口的“方相氏驅(qū)鬼逐疫磚”(方相氏，舊時(shí)民間信仰的神祇，為驅(qū)疫避邪的神)。《后漢書·孝靈帝紀(jì)》《后漢書·獻(xiàn)帝紀(jì)》①(建寧四年171年)大疫，使中謁者巡行致醫(yī)藥。②(熹平二年173年)二年春正月，大疫，使使者巡行致醫(yī)藥。③(光和二年179年)二年春，大疫，使常侍、中謁者巡行致醫(yī)藥。④(光和五年182年)二月，大疫。⑤(中平二年185年)二年春正月，大疫。⑥(建安二十二年217年)是歲大疫。注：《后漢書》，作者范曄，南朝時(shí)期史學(xué)家。材料二昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐(徐干)、陳(陳琳)、應(yīng)(應(yīng)玚)、劉(劉楨)時(shí)俱逝，痛可言那？(徐、陳、應(yīng)、劉與孔融、王粲、阮瑀同為建安文學(xué)七子，其中5人同一年死于瘟疫。)——曹丕《與吳質(zhì)書》材料三張仲景寫《傷寒論》的背景余宗族素多，向逾二百，自建安(196—220年)以來，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七?！獜堉倬啊秱摗ば颉凡牧纤臇|漢晚期，疫癘之災(zāi)造成的痛苦與不安彌漫整個(gè)社會(huì)，僧侶能夠適時(shí)提供治身心的佛法，故能勃然而興。——林富士《東漢晚期的疾疫與宗教》(1)《后漢書》屬于何種體裁的史書？該史書體裁的首創(chuàng)者是誰？材料中“建寧”“熹平”“光和”“建安”屬于何種紀(jì)年方式？(2)根據(jù)材料二、三、四，概括瘟疫對東漢社會(huì)的影響。(3)據(jù)以上材料是否可以得出東漢末年瘟疫頻發(fā)并產(chǎn)生重大危害的結(jié)論？結(jié)合上述材料說明史料價(jià)值和理由。答案(1)體裁：紀(jì)傳體。創(chuàng)立：司馬遷。紀(jì)年方式：年號紀(jì)年。(2)人口減少；社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化受到影響；改變?nèi)藗兊木裥叛?，佛教流行；促進(jìn)東漢醫(yī)學(xué)發(fā)展。(3)是。方相氏驅(qū)鬼逐疫磚為考古資料；《與吳質(zhì)書》《傷寒論》為文字史料，是當(dāng)時(shí)人的通信、著作，可以采信；《后漢書》為南朝時(shí)期的歷史著作，是研究東漢歷史的重要文獻(xiàn)資料；《東漢晚期的疾疫與宗教》為學(xué)者對東漢晚期疾病研究的論文，具有一定的參考價(jià)值。選擇考古材料、當(dāng)時(shí)人的文獻(xiàn)材料及后世研究文獻(xiàn)，可以起到相互印證作用。12．(2024·廣東茂名五校聯(lián)盟聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展材料近代(1)1842年，美國人派克在廣州建立了眼科醫(yī)院。(2)1929年，我國開始獨(dú)立設(shè)置海港檢疫機(jī)構(gòu)，此前中國海港檢疫工作被外國人把持。(3)1931年，中共中央軍委總軍醫(yī)處成立，出現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生制度的專業(yè)化設(shè)計(jì)。(4)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中共中央在陜甘寧邊區(qū)人民政府民政廳下設(shè)衛(wèi)生處。邊區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出現(xiàn)制度化傾向。(5)解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中央軍委建立了階梯救治和醫(yī)療后送制度。解放區(qū)衛(wèi)生工作的制度化與規(guī)范化進(jìn)一步提升，制度分工更加細(xì)化?，F(xiàn)代(6)1951年，我國建立城鎮(zhèn)職工醫(yī)保醫(yī)療體系。(7)2003年，國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意見》，到2010年實(shí)現(xiàn)了基本覆蓋農(nóng)村居民的目標(biāo)。(8)2016年，城鎮(zhèn)居民醫(yī)保和新農(nóng)合醫(yī)保合并。截至2017年，我國基本醫(yī)保參保人數(shù)超過13.5億，參保率穩(wěn)定在95%以上。(9)2020年，新冠疫情對我國公共衛(wèi)生體系提出巨大挑戰(zhàn)，在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，中國經(jīng)受住了考驗(yàn)。——據(jù)王書城《中國衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，結(jié)合中國近現(xiàn)代史相關(guān)史實(shí)，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：論題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)答案示例：論題：政府的支持是中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重要因素。闡述：20世紀(jì)以來，中國政府逐漸收回部分主權(quán)。1929年，中國南京國民政府獨(dú)立設(shè)置海港檢疫機(jī)構(gòu)，大大提高了中國衛(wèi)生安全，是中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的一大進(jìn)步?？谷諔?zhàn)爭期間，中共中央政府在陜甘寧邊區(qū)建立了一套較為完整