重慶市西北狼聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)學(xué)業(yè)調(diào)研歷史試題（原卷版）

西北狼教育聯(lián)盟2024秋季開學(xué)學(xué)業(yè)調(diào)研高二歷史試題（滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上相應(yīng)的位置。2．作答時，全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，只交答題卡，試卷由考生帶走。一、選擇題（本大題包括15個小題，每小題3分，共45分，每小題只有一個選項符合題意）1.距今5000年左右，環(huán)太湖地區(qū)的良渚文化得到蓬勃發(fā)展，通過考古發(fā)現(xiàn)，面積近300萬平方米的古城、反映系統(tǒng)化宗教觀念的玉器、大面積稻田遺存、規(guī)模龐大的水利設(shè)施等均已形成。這表明（）A.早期國家初步形成 B.多元一體格局出現(xiàn)C.宗法體制得以確立 D.小農(nóng)經(jīng)濟塑造文明2.戰(zhàn)國時期，道家學(xué)派衍生出了吸收儒、墨、陰陽等學(xué)派思想的黃老之學(xué)；韓非子借鑒了儒家的三綱，吸收了道家的君人南面之術(shù)；《呂氏春秋》融合了各家之長，是雜家學(xué)派的代表作品。這些現(xiàn)象（）A.說明華夏認同觀念不斷增強 B.反映了分裂中孕育的統(tǒng)一趨勢C.表明社會各階層間流動加速 D.適應(yīng)了統(tǒng)治者富國強兵的需要3.唐德宗建中元年，宰相楊炎推行兩稅法，一年分夏秋兩季征稅。據(jù)唐時人說法，此制與租庸調(diào)制最顯著的不同是“戶無主客，以見居為簿”“人無丁中，以貧富為差”。據(jù)此可知，兩稅法（）A.限制了土地兼并 B.有利于人口自由流徙C保證了生產(chǎn)時間 D.減輕了農(nóng)民徭役負擔(dān)4.下圖1為河南禹縣白沙1號出土宋墓壁畫，畫面正中位置磚雕桌案，兩側(cè)又雕出兩把椅子；以及袖手對坐的墓主夫婦。兩人皆側(cè)身面東觀看東壁的樂舞表演。這類夫婦宴飲壁畫在宋代墓葬中很常見，如圖2是禹縣白沙2號墓《夫婦宴飲圖》。這反映出當(dāng)時（）A.男女家庭地位漸趨平等 B.豐富多彩的市井娛樂生活C.儒家倫理影響藝術(shù)創(chuàng)作 D.人物風(fēng)俗畫成為繪畫主流5.以下是蘇州明清市鎮(zhèn)工業(yè)地域分布統(tǒng)計表。據(jù)此可知當(dāng)時（）碾米業(yè)清代以虎邱、甫里、楓橋、滸墅、月城等市鎮(zhèn)中心。釀酒業(yè)明代集中在橫金鎮(zhèn)。清代木瀆鎮(zhèn)取代橫金成為更重要的釀酒業(yè)中心。榨油業(yè)清代集中在周莊、甫里、陳墓等市鎮(zhèn)。草編織業(yè)自明代中期起，逐漸集中在虎丘、滸墅、甫里、唯亭、黃埭等市鎮(zhèn)。磚瓦石灰業(yè)明代起就集中在陸墓與徐莊二鎮(zhèn)。陳墓在清代則成江南主要石灰業(yè)中心。A.產(chǎn)品加工成為農(nóng)民主業(yè) B.新的經(jīng)營方式逐漸產(chǎn)生C.南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大 D.市鎮(zhèn)的專業(yè)化程度明顯6.受日本史書影響，清末歷史教科書認為鴉片戰(zhàn)爭僅是清朝中西交流事件中的一次紛爭。民國建立后，中學(xué)教科書對于鴉片戰(zhàn)爭的敘述，增加了批判清政府腐敗無為、增強公民意識的內(nèi)容，并對鴉片戰(zhàn)爭對中國的危害進行了論述。這說明（）A.社會性質(zhì)的變化影響歷史敘事 B.近代歷史教育逐漸發(fā)展C.南京國民政府更重視鴉片戰(zhàn)爭 D.研究立場決定歷史走向7.《申報》相關(guān)詞匯使用頻率的變化可看出一些端倪。以“民族”一詞為例，1911年年底前，《申報》可檢索出的條目為243條；而1925年一年，“民族”一詞即可檢索到502條；1928年、1936年，這一數(shù)據(jù)增加到1119、1507條；抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“民族”一詞使用頻率進一步?jīng)_高，1939年達到2369條。這些變化說明（）A.近代國人的民族意識不斷增強 B.民眾的文化素養(yǎng)得以提高C.中國共產(chǎn)黨階級基礎(chǔ)不斷壯大 D.群眾的精神生活日益豐富8.20世紀初，清政府先后頒布了《奏定商會簡明章程》、《商部勸辦商會諭》、《商會章程附議》等法律，推動了各地商會的建立。到1911年，全國共有商務(wù)總會53所，商務(wù)分會787所。這些舉措的實行（）A.構(gòu)建起完整的經(jīng)濟法體系 B.緩解了清政府的統(tǒng)治危機C.有效地抵制外國資本輸出 D.助推民主革命力量的壯大9.國共十年對峙時期，中共中央出臺的《中共蘇區(qū)中央局關(guān)于土地問題的決議案》中提出：“因為民主性的土地革命，不能消滅富農(nóng)的，并且在革命后富農(nóng)還是產(chǎn)生的要發(fā)展的，只有中國革命從民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義革命時才可以消滅富農(nóng)”。我黨的一決議案（）A.導(dǎo)致機會主義繼續(xù)蔓延 B.適應(yīng)了民主革命發(fā)展需要C.表明土地政策走向成熟 D.解決了農(nóng)村中的社會問題10.1942年1月，中、美、英、蘇四國領(lǐng)銜簽署《聯(lián)合國家宣言》；1943年11月，中、美、英三國通過《開羅宣言》；1946年4月，中國第一個在《聯(lián)合國憲章》上簽字。這一系列外交高光時刻的到來，主要得益于中國（）A.綜合國力的強勢增長 B.外交政策的親美反蘇C.全民抗戰(zhàn)突出貢獻 D.傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興11.大約從公元前4千紀起，青金石受到了地中海沿岸國家和兩河流域人們的追捧，逐漸形成了一條幾乎覆蓋了地中海沿岸到帕米爾西麓的“青金石之路”。而帕米爾東麓再向東，就是古代中國的“玉石之路”，兩者相連，正是后來的絲綢之路。這表明當(dāng)時（）A.跨區(qū)域的文明交流加強 B.世界文明逐漸連為整體C.西亞北非文化同宗同源 D.絲綢之路溝通東西交往12.公元前409年，阿尼圖斯受命去營救被圍困在斯巴達三十只軍艦，出海時遇到了風(fēng)暴遂即回到雅典。但是這種行為激怒了雅典人，阿尼圖斯受到了指控。為了逃避審判，阿尼圖斯通過賄賂陪審團獲取了對他有利的判決，并最終無罪釋放。這說明，在古代雅典（）A.陪審團是最高權(quán)力機關(guān) B.民主政治體制存在缺陷C.公民直接參與國家管理 D.司法審判不能體現(xiàn)民意13.有學(xué)者認為，“法老體系貫穿于整個托勒密時期”，托勒密王朝的統(tǒng)治者就像埃及過去的入侵者那樣“逐漸被同化了”。該學(xué)者意在強調(diào)（）A.希臘政治制度對東方的影響 B.法老仍維持原有政治統(tǒng)治C.古埃及文明具有強大影響力 D.托勒密王朝武力征服埃及14.15世紀后期哥倫布與意大利天文學(xué)家托斯卡內(nèi)利的書信顯示，托斯卡內(nèi)利向哥倫布提供了包括美洲大陸的世界地圖，并確認“向西航行可抵達中國”。因此，哥倫布最初向西航行抵達美洲大陸，并非“瞎貓撞上死耗子”，只不過沒有繼續(xù)西行抵達終極目標而已。由此可知（）A.當(dāng)時的地圖準確反映世界地貌 B.地圓學(xué)說在歐洲得到廣泛傳播C.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲屬于計劃之內(nèi) D.地理知識進步助推新航路開辟15.15世紀后期，歐洲的奴隸販子把運往美洲的奴隸當(dāng)作貨物進行投保，如遇到意外事故或人身傷害，由保險人進行經(jīng)濟賠償，由此產(chǎn)生了以黑奴的生命和身體為保險標的的人身保險早期形式。材料揭示出當(dāng)時（）A.黑奴貿(mào)易風(fēng)險大于收益 B.保險業(yè)推動販奴的興起C.資本原始積累的血腥性 D.人權(quán)問題引起社會關(guān)注二、材料題（本大題共3小題，16題26分，17題17分，18題12分，共55分）16.區(qū)域貿(mào)易與經(jīng)濟全球化材料一7世紀以來，阿拉伯商人活躍于廣州、泉州、杭州諸港，阿拉伯世界對中國的官制學(xué)校、民俗宗教、貨幣商貿(mào)等的記載不斷豐富。據(jù)14世紀《伊本·白圖泰游記》記載：“中國人甚富裕，樂安居……中國人技藝上特別之天才，即希臘或他種人亦當(dāng)退避三舍也?！薄按掏└郏ㄈ荩槭澜缟献畲笾?，世界上無一國開化文明，人口繁盛，可與中國比擬?！幾孕脛︼w《世界的中國觀》材料二宋代“廣州多蕃漢大商”、“萬國衣冠，絡(luò)繹不絕”。來往廣州的船舶很多，據(jù)有關(guān)史料記載，每年有四千余艘船舶，八十多萬人次在廣州港進行貿(mào)易，交易商品有數(shù)十種。廣州商人攜帶著“犀、象、珠、玉，走于四方”，鄰近廣州的江西、福建各路商人，也紛紛借“市于五羊”、“數(shù)販南海”而獲得大利。——摘編自于城《宋代廣東經(jīng)濟概況》材料三新航路的開辟及歐洲人的殖民擴張，促進了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。為適應(yīng)世界性貿(mào)易的需要，西歐各國相繼建立了經(jīng)營某一地區(qū)貿(mào)易的股份公司，證券交易所、銀行、信貸、匯兌等金融業(yè)務(wù)迅速發(fā)展。世界性交往使世界各地各民族的特產(chǎn)變成了國際貿(mào)易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、煙草等逐漸成了各國人民的生活必需品；傳統(tǒng)的國際貿(mào)易的商品絲綢、瓷器、茶葉、棉布、香料等，也由于市場的拓寬，流通量大大增加。意大利各城市國際商業(yè)中心的地位被倫敦、巴黎、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹等所代替。英國、法國、尼德蘭也取代意大利成了西歐各國經(jīng)濟發(fā)展最快的地方。——摘編自熊家利、彭順生《論西歐資本原始積累時期的商業(yè)革命》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古時期阿拉伯世界的中國觀，并分析其成因。（2）根據(jù)材料二，概括宋代廣州對外貿(mào)易繁榮的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納新航路開辟后歐洲商業(yè)貿(mào)易的新變化。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一：亞歷山大東征及其后繼者統(tǒng)治西亞時期，大量建立希臘化城市。西亞被征服的波斯人被迫接受了希臘文化，包括希臘人的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文藝美術(shù)，乃至整個思想意識。同時，亞歷山大也接受利用了東方的宗教崇拜和王權(quán)神化思想，以及東方尤其是巴比倫的科學(xué)。傳入西亞的佛教，原來沒有偶像，在吸收希臘雕塑基礎(chǔ)上，發(fā)展出犍陀羅藝術(shù)。犍陀羅藝術(shù)跟隨佛教傳入中國，如云岡石窟第20窟露天大佛高肉髻，廣額豐頤，長目高鼻，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)?！幾灾芄瘸恰豆糯鱽喌膰H地位》材料二：魏晉以來，士大夫紛紛尋覓儒學(xué)以外的思想方向，他們所奉行的“三玄”之學(xué)與佛教傳入的“般若性空”學(xué)說一拍即合。北魏道武帝寫給佛教僧人的信函中說“冀助威謀，克寧荒服”?；诒蔽禾涞蹨绶鹪斐伤聫R、佛像被毀的教訓(xùn)，其繼任者文成帝要創(chuàng)出一番“與天地同久”的永業(yè)，選擇了開窟造像以復(fù)興佛教的舉措。早期造像犍陀羅風(fēng)格明顯，中后期佛像多為瘦骨清相，服飾呈現(xiàn)出北魏漢化后的褒衣博帶。云岡石窟也有少數(shù)初唐時期的造像，如第三窟菩薩像，肌肉豐腴，明顯有唐時期的雕刻特征。北魏遷都洛陽后，云岡不再是皇家禮佛的場所，民間人士參與到開窟造像的活動中來?！幾早娊　稄脑茖呖捶鸾淘煜竦谋就粱罚?）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，指出希臘化時代西亞地區(qū)文化交流的特點。（2）結(jié)合材料二，指出云岡石窟開鑿的背景，并概括云岡石窟所反映的佛教藝術(shù)的演化趨勢。18.在世界歷史上，漢王朝與羅馬帝國是同一時期上存在的兩個超大規(guī)模的共同體。閱讀材料，回答問題。材料中國到了漢王朝，華夏民族已經(jīng)在中原大地占據(jù)了絕對的優(yōu)勢，成為了古代中國占絕對優(yōu)勢的主體民族。漢王朝時期的華夏民族早已形成了很強的共同體認同感，共享著相同的歷史、信仰、語言與文化。中國的漢王朝滅亡只是政權(quán)的滅亡，而大一統(tǒng)的中國卻一直存在并歷久彌新，直到今天中國仍然是一個超大規(guī)模的世界大國。羅馬帝國是一個以羅馬為中心的征服體系。這個體系由亞平寧