2025年高考作文備考：二元思辨作文的審題“六法”和“四注意”

二元思辨作文的審題“六法”和“四注意”關(guān)系型作文能同時檢驗考生的思辨能力、思維品質(zhì)和人文價值取向，因而收到一些命題專家的偏愛，是近年來高考作文命題的一個熱點。所謂“關(guān)系”型材料作文，就是題目中有一組或多組概念，也就是“元”，這些概念處在一定的關(guān)系中。題目涉及一組概念，則為二元關(guān)系；涉及兩組概念以上，則為多元關(guān)系。而多元關(guān)系實則上是由多組二元關(guān)系構(gòu)成的，對其理解應(yīng)建立在二元關(guān)系的基礎(chǔ)上。二元關(guān)系舉例1.并列關(guān)系，即同一論題下兩個概念間的地位是平等并列共存的關(guān)系。2.矛盾關(guān)系，即對立統(tǒng)一關(guān)系，兩個概念間看似對立矛盾，但實質(zhì)上又是相互依存、相互制約、和諧統(tǒng)一的。3.選擇關(guān)系，即概念間的幾種可能性要有所取舍選擇，不能兼有。4.條件關(guān)系，即兩個概念之間存在著某種關(guān)聯(lián)，一方以另一方為前提或條件。5.遞進關(guān)系，即多個概念之間內(nèi)涵依次推進，后一個比前一個更進一層。6.混合型關(guān)系，即多個概念間混合了并列、條件、遞進等關(guān)系。這也是多元思辨常見的關(guān)系。二元思辨型作文的審題立意審題步驟第一步：審讀材料，對材料劃分層次，把握每一層次的內(nèi)容。第二步：理清二元概念之間的關(guān)系。第三步：由概念內(nèi)涵外延展開聯(lián)系思考?！镜淅痉?】（2021?全國新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1917年4月，《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題示例第一步：材料可分為三層。第一層：1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。旨在突出體育可以讓身體產(chǎn)生變化，由弱到強。第二層：生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱：而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。旨在突出強者濫用其強會變?nèi)?，弱者勤自鍛煉可變強，強弱是可以相互轉(zhuǎn)化的。第三層：因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。旨在突出先天弱小者不必自卑，加強鍛煉可以變強。第二步：理清概念之間的關(guān)系。材料中的“強”與“弱”是二元矛盾概念。弱可變強，強可變?nèi)?，強弱之間可以相互轉(zhuǎn)化。第三步：由概念內(nèi)涵外延展開聯(lián)系思考。個體由弱變強，國家也是如此。中國由積貧積弱到現(xiàn)在謀求偉大復(fù)興，可謂是“弱者勤自鍛煉以變強”的贊歌。立意參考：1.生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲；2.強者如果濫用其強，最終也許會轉(zhuǎn)為弱；3.弱者如果不斷努力，久之也會變強；4.事物都是發(fā)展變化的，沒有什么是一成不變的，我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展、辯證的眼光看待問題；5.強弱變化或轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是勤自鍛煉，增益不能，而不是等待機緣；6.青年當(dāng)自強，為國做棟梁；7.將青春夢匯聚成中國夢；8.追憶百年崢嶸，見證大國崛起；9.強弱相對，應(yīng)合理轉(zhuǎn)化?！镜淅痉?】（2021?全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不于800字。審題示例立意參考：1.把握正確的方向，大有可為；2.帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行，不負眾望；3.響應(yīng)時代召喚、肩負時代使命；4.作為新時代的接班人，勇于擔(dān)當(dāng)；5.做可為之事，成有為青年；6.可為之事，當(dāng)盡力為之；7.握可為時代之脈，做有為青年；8.為所應(yīng)為激流勇進；9.時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任；10.時代向前吾輩向上。二元思辨作文的審題“六法”思辨是一種對人和事物進行多角度思考的活動。找到“關(guān)系”就可能多角度地思考問題，這是實現(xiàn)思辨的重要因素。思辨在表達上往往是以相對、相反的形式出現(xiàn)。找到“關(guān)系”，才能在表達上實現(xiàn)思辨。人和事物是具有復(fù)雜性的、多樣性的、又是具有可能性的，這就為我們實現(xiàn)思辨性的目標提供了客觀上的條件。哲學(xué)告訴我們，矛盾無處不在，無時不有。世界上一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的，這種聯(lián)系是無處不在的。聯(lián)系就是“關(guān)系”?？梢赃@樣毫不夸張地說任何題目或材料都可以找到“關(guān)系”，從而寫出思辨性作文，以獲得青睞。那么，怎樣找到“關(guān)系”呢？例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時，會發(fā)現(xiàn)一顆堅硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅定的內(nèi)心。而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅軟_開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進一步提升。在繼往開來的新時代，對于想擁有“高質(zhì)量青春”的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（一）找出關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：材料由兩段構(gòu)成。第一則提出“牛油果”人格，它的特點是內(nèi)核堅硬，“堅守自我”，擁有“堅定的內(nèi)心”，三個同一范疇的近義詞：堅硬、堅守、堅定。在反復(fù)強調(diào)中突出了主旨，考生不難把握。第二則開頭一個“卻”字暗示深遠，意味著第二則主旨與第一則的關(guān)系是相反或相對的，形成對比?！吧仙迫羲?。事善能”取自《道德經(jīng)》的第八章，考生需要一定的道家文化涵養(yǎng)和文言積累才能理解這句話，但是讀不懂也沒有妨礙，出題者下文用“隨物賦形，溶江入?！睘榭忌鞒隽私忉專@種理想人格的特點是能夠跟隨外界的變化而變化，隨遇而安，靈活應(yīng)變，與時遷移，與外界交融，“能方能圓，曲直隨形”，所以，第二則突出“改變”。題目給定了兩個看似對立的觀點，使話題具有一定的思辨性，即圍繞“堅守自我”“改變自我”兩個基本概念的關(guān)系進行思考。此題可以有三個基本的寫作方向。（二）理出“關(guān)系”在審題立意時，分析作文“材料”，找到矛盾的雙方，分析事物之間的關(guān)系，分析破解矛盾，揭示其意義，從而達到準確立意的目的。關(guān)系立意法就是從內(nèi)在關(guān)系辨析題旨，挖掘材料的內(nèi)在意義和實質(zhì)。這里的理出“關(guān)系”就是理出它屬于上面的六種邏輯關(guān)系中的哪一種，以便準確立意行文。（三）找到“對立面”第一則提出“牛油果”人格，它的特點是內(nèi)核堅硬，“堅守自我”，擁有“堅定的內(nèi)心”，三個同一范疇的近義詞：堅硬、堅守、堅定。第二則開頭一個“卻”字暗示深遠，意味著第二則主旨與第一則的關(guān)系是相反或相對的，形成對比?！吧仙迫羲?。事善能”這種理想人格的特點是能夠跟隨外界的變化而變化，隨遇而安，靈活應(yīng)變，與時遷移，與外界交融，“能方能圓，曲直隨形”，所以，第二則突出“改變”?！皥允亍钡膶α⒚婢褪恰案淖儭?，而非其他。（四）找到“矛盾點”“堅守”與“改變”是相互矛盾的。（五）找到因果本道作文題的情境任務(wù)是：在繼往開來的新時代，對于想擁有“高質(zhì)量青春”的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我。深入試題情境不難發(fā)現(xiàn)——“高質(zhì)量青春”是結(jié)果，而“堅守”與“改變”二者的融合才是原因，而非單方面的“堅守”或“改變”。（六）找到現(xiàn)象本質(zhì)在考試過程中，很多同學(xué)看到第一段材料的“牛油果”的堅硬的“內(nèi)核”，第二段材料的“上善若水”，就立意為“剛與柔”，甚至是“棱角”與“善良”，而沒有結(jié)合材料的闡釋性語句分析，沒有挖掘出材料中說的“牛油果”與“水”的本質(zhì)是什么。二元思辨類材料作文審題立意的“四注意”要注意整體和局部的關(guān)系要注意現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系要注意發(fā)散和集中的關(guān)系要注意理性與文采的關(guān)系1.要注意局部與整體的關(guān)系材料作文的材料不能孤立地看，必須注意整體與局部的關(guān)系。例如一鍋米飯，放到第二天，水汽就會干了一些；放到第二天，味道恐怕就有問題；第四天我們發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了，再放下去，就要發(fā)霉了?？墒?，生活中還有另一種情況，在古代，父母生下女兒，就在地窖里埋下一壇米做的酒。十七八年后，這酒竟然成了女兒婚禮上的佳釀，人們還給它起了個美麗而惹人遐想的名字：女兒紅。以上材料千萬不能孤立看，如果我們只注意到材料的局部，我們都將會造成審題立意的錯誤或者偏差。只注意前面的部分，我們也許會得出：時間能改變一切，量變到質(zhì)變等結(jié)論；而當(dāng)我們把材料的前后部分結(jié)合起來看，（特別注意材料中“可是”二字）得出的結(jié)論顯然不一樣：人生需要鍛造，成功需要艱辛努力，環(huán)境、條件對人的影響，做事要注意方式、方法等。2.要注意現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系材料作文的“料”常常是擺出現(xiàn)象，提出問題，要寫出立意深刻的文章，必須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，要分析“料”的深層意蘊。［材料1］小新背雙腿癱瘓的小牧到一公里外的學(xué)校上學(xué)，從小學(xué)五年級到現(xiàn)在高中一年級，一背就是六年1000多個日子。［材料2］某雜志社做調(diào)查：“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么？”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂于助人”。［材料3］某單位在一些少年中作不記名問卷調(diào)查：“你如果遇到別人遇到麻煩事時會怎樣對待？”回答“悄悄走開”的人不少。作文要求：根據(jù)“材料2”和“材料3”，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。又特別提示考生“注意”：把“材料2”和“材料3”結(jié)合起來思考。大部分考生知道“結(jié)合”，提出“要助人為樂，不要悄悄走開”的論點，但只是拘泥于表面現(xiàn)象，未能深究本質(zhì)。兩則調(diào)查材料實際上披露了一系列內(nèi)在矛盾：一方面希望別人樂于助人，別一方面自己卻不愿去幫助別人，不愿用行動去實踐理想的道德境界。對人對已的不統(tǒng)一，理想與行動的不統(tǒng)一，知與行的不統(tǒng)一，說與做的不統(tǒng)一……都明顯體現(xiàn)出一個雙重道德標準的問題。優(yōu)秀考生善于思辨，抓住兩則材料暴露出的矛盾，透過現(xiàn)象深挖本質(zhì)，提煉出“高揚道德的大旗”、“道義對人類精神有巨大影響”、“無為即有錯”等哲理性論題，使文章達到了一定的深度。3.要注意發(fā)散和集中的關(guān)系材料作文臨場構(gòu)思必須做到發(fā)散與集中的統(tǒng)一?！鞍l(fā)散”，既即從材料出發(fā)，聯(lián)想開去，或由此及彼，或由表及里，或由因探果，或由果溯因，不斷推演，不斷探究；“集中”，即將發(fā)散思維所得篩選定向，聚焦一點，貫一拯亂，提綱挈領(lǐng)。用六個字概括這種關(guān)系，即“撒得開，收得攏”。4.要注意理性與文采的關(guān)系材料作文的思辨性，除邏輯思維、辨證分析之外，還要注意處理好理性與文采的關(guān)系。作文不等于解答政治題，理性不等于干干巴巴的空洞說理。同是談理論對實踐的指導(dǎo)，下列開頭便文采斐然：“小鳥要飛翔在藍天之中，需要有一對翅膀，而實踐要發(fā)揮其巨大作用，同樣需要理論的指導(dǎo)，理論就是實踐的一對翅膀?！薄袄碚撌且晃唤^妙的‘引路人’?！彼腥缒敲Ｃ４蠛Ｉ系臒舸睿窒袷锹魍旧系穆窐?；它像那濃黑夜里的長明燈，更像探索奧秘的‘引路人’?！薄霸趯嵺`中，我們要拿好、用好理論這個‘望遠鏡’和‘三棱鏡’。”“偉大導(dǎo)師列寧曾說過，沒有革命的理論，就沒有革命的運動翻開中國的近代史，我們確能找到充足的論據(jù)?！辈牧献魑牟粌H應(yīng)雕飾“鳳頭”與“豹尾”，更應(yīng)綜合運用多種方法技巧，把文章寫得準確、鮮明、生動，整體富有文采。我們可以在修辭上多做文章，在論證方法上可以多選擇正反對比論證的方法。當(dāng)然語言的功夫不可能一蹴而就?！究碱}鏈接】一、閱讀下列材料，按要求作文。（60分）馬克思說，人有意識，人會勞動……可有一個問題他無法說清楚：什么是人?隨著當(dāng)今日新月異的科技浪潮向哲學(xué)領(lǐng)域進軍，人和機器的界限也變得日漸模糊。跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計算的盈虧，正是取代投資人的機器所為。憑著電光火石的計算能力，機器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色。與此同時，人在原本屬于機器的角色中也占有一席之地。我們應(yīng)當(dāng)看看亞馬遜公司的倉庫中取代了攝像頭、機械臂，掐著秒表上廁所的員工們；看看硅谷郊外深居簡出，對著眼花繚亂的0與1樂此不彼的程序員們：在分工日益細化的社會中，許多職位等待著專精于一技之長的人。人與機器的差異不應(yīng)讓我們感到畏懼，因為我們早已看到跨過它的曙光。以上材料對當(dāng)下的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【審題指導(dǎo)】這是一道引語類材料作文題。材料第一段首先借馬克思指出人與機器的界限日漸模糊這一社會事實。此后第二段則重點展現(xiàn)了機器取代人的相關(guān)現(xiàn)象。因為電光火石、不知疲倦的計算能力，所以機器在很多崗位上正不斷地取代人力。但是，從這里我們應(yīng)該認識到，目前機器所能取代的，只是那些重復(fù)單調(diào)的勞動力。因此，第三段由此轉(zhuǎn)向機器無法取代人的現(xiàn)象。亞馬遜倉庫中的員工，說明目前機器能做的大部分工作，人力也能完成，所以，機器暫不具備取代性。硅谷程序員的事例，恰恰說明機器程序需要由人的腦力勞動創(chuàng)造，這也說明機器的來源在于人類。因此，該段的總結(jié)句，說明了機器無法取代那些專精于一技之長的人的事實。由此，材料得出總結(jié)，對機器無法完全取代人類表達出了樂觀態(tài)度。對此，寫作時可以借鑒某些現(xiàn)象展開評析，并由此歸納得出，機器是冰冷的，人體是有溫度的，機器的判斷依賴程序，人的判斷各有不同。所以，機器勞動并不能完全取代人的勞動。但寫作時也需注意不能盲目樂觀，而是應(yīng)該意識到，這些“機”智過人的機器人往往是由那些人類智力金字塔的那群人創(chuàng)造出的，隨著其不斷迭代升級，可能我們會看到以后有些人工智能的服務(wù)比服務(wù)員更人性化，有些人的創(chuàng)造力可能還不如一個會寫詩的程序。所以，機器在不斷進化，我們也必須不斷學(xué)習(xí)，不斷為自身賦能，不斷提升自己的創(chuàng)造力，做到真正像人一樣地思考，像人一樣地創(chuàng)造?！玖⒁馐纠?.讓人的個性之光照耀未來。2.成為創(chuàng)新型人才，不被機器束縛。3.無懼機器像人一樣思考，警惕人像機器一樣思考?！痉段恼故尽磕寵C器扼住人類的咽喉《流浪地球2》中，神通廣大的幕后黑手Moss，讓人產(chǎn)生智能機器具有的“智商”已經(jīng)超出人類，未來極有可能超出人類控制的錯覺。隨著科技日新月異的發(fā)展，智能以前所未有的滲透力進入生活的方方面面，發(fā)揮的作用越來越大，更強化了人類的認知。其實，科技是一般雙刃劍，合理利用，就能很好地為生產(chǎn)生活服務(wù)，造福人類；過于依賴，無節(jié)制地開發(fā)，會給人類帶來災(zāi)難。機器亦如是。在高科技快速發(fā)展的當(dāng)下，機器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序設(shè)置而表現(xiàn)的“心靈手巧”。在一定指令指揮下，它們能夠從事人類所從事的工作，而且一些人類無法完成的高驚險工作，機器人也能排出萬難，順利完成。正是有了智能機器人的使用，不僅把人類的雙手從繁重的勞動中解放出來，還節(jié)約了資源、提高了效率，更降低了行業(yè)風(fēng)險。因為彰顯出這些優(yōu)點，機器人成為時代發(fā)展的新寵也就不足為怪了。不過，就機器人的本質(zhì)屬性而言，它只是一種工具，沒有生命氣息，更不會思考。一切操作的完成是在事先設(shè)定的程序指揮下進行，它不會自動根據(jù)要求調(diào)整“勞動方式”，更不會進行自主創(chuàng)新。（歡迎關(guān)注“語文考霸”）一旦條件和環(huán)境變化，它們就會變得無所適從。從表面看，機器人能夠上天入地，可以“下海捉鱉”，其本領(lǐng)讓人望塵莫及。也正是如此，人們對人自身價值的認定開始發(fā)生變化。殊不知，機器人的“思考”和“工作”都是在人的調(diào)控中完成的：根據(jù)不同的工作環(huán)境，設(shè)計合適的模型；按照工作的需要，設(shè)定與之相匹配的程序。如果沒有人類智力的先期付出，機器人只是一個工藝擺件，除了供世人欣賞，不會有任何的實際運用價值。人類有聰明的大腦，會思考，為了提高生活質(zhì)量與水平，不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個過程中，人的主體地位只要不喪失，高科技的工具再“聰明”，再會“思考”，也逃不出人的“五指山”。如果人的主觀能動性讓位于機器，讓大腦始終處于休眠狀態(tài)，被解放的雙手長時間閑置，用進廢退，人類就可能淪為機器的附庸。Moss的“偉力”并非意味著機器人的“智商”超過人類，圖恒宇這一個意外就是最好的說明。追根溯源，機器人的數(shù)據(jù)處理能力也是人賦予的。智能的發(fā)展，改變了很多傳統(tǒng)的東西，這是不爭的事實。不過，在智能“無所不能”的發(fā)展前景中，只要人的主體地位不缺失，智能就不可能危及人類，更不會“給人類文明劃上句號”。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。樹根埋在地下，樸實無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】材料由對比鮮明的兩段內(nèi)容組成。一是樹枝和樹根特點的對比，樹枝美麗、喧囂，樹根樸實、沉穩(wěn)。二是古人對樹枝和樹根的不同態(tài)度對比，稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，寄寓了古人對樹枝、樹根的褒貶之情。理清了兩則材料的內(nèi)涵，我們就可以從不同的角度切入立意。從樹枝與樹根的關(guān)系切入。二者既是統(tǒng)一的關(guān)系，樹根長年累月默默輸送養(yǎng)分，帶來了樹枝的繁華熱鬧，由此，可以隱喻“厚積‘勃’發(fā)”、“臺前幕后”；二者也可以是對立關(guān)系，樹根樸實，樹枝招搖，究其原因是樹根成熟穩(wěn)重，樹枝喧囂浮動。由此，可以隱喻人生應(yīng)該沉穩(wěn)踏實，固本強基。從古人對樹枝、樹根的不同態(tài)度切入。古人稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，可以看出古人貶樹枝，贊樹根，究其本質(zhì)，則是啟示我們?yōu)槿艘嵎€(wěn)重。而當(dāng)今社會，許多人卻是“本末倒置”，尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，一味追求光鮮亮麗的人生，忽視踏實勤奮的工作。由此，可以針砭時弊，探究其背后的根源。行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，如可以列舉國家非遺傳人數(shù)十年潛心躬耕，終成大器，也可結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)象，指出舍本逐末的危害，亦可將二者綜合運用，形成正反對比論證，使文章論證得更為嚴密?！玖⒁狻?.固“本”強“末”。2.厚積才能“勃”發(fā)。3.臺上一分鐘，臺下十年功。4.沉穩(wěn)人生，拒絕浮華。5.耐得住寂寞，才能守得住繁華。6.養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂?！痉段恼故尽筐B(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂樹根深埋地下，寂靜無華，卻稱之為“本”；樹枝蔥蘢繁盛，花香彌漫，卻稱之為“末”。人生亦是如此，正如《論語》所記載：“君子務(wù)本，本立而道生?！比诵杏谑?，理應(yīng)固本強基，砥礪深耕，壯大自己的根系，方能有源源不斷的給養(yǎng)，使人生之花始終搖曳于歲月的枝頭。林逋于《省心錄》中有言：“木有所養(yǎng)，則根本固而枝葉茂，棟梁之材成。”成長之路如木之生長，非一日之功，唯有腳踏實地，靜心沉淀，方能有所成就。養(yǎng)得深根，是一種人生的大智慧。人生是一場漫長的馬拉松，一時的長短快慢并不意味著什么，最終決定勝負的是看誰更有力量跑得最久、跑得最遠。然而縱觀當(dāng)下社會，許多人卻是“本末倒置”。尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，為了敲開理想工作的大門，過度包裝自己的簡歷，搖身變成無所不能的“全才”，卻最終在實踐中暴露自己的“華而不實”，從而陷入信任危機，甚至面臨辭退。所以我們不妨在開始時就放慢腳步，扎根地下，踏實躬耕，沉淀自己，厚積“勃”發(fā)。古往今來，腳踏實地是亙古不變的真理。我們唯有拒絕浮華，耐得住寂寞，一步一個腳印，方能踏出堅實的人生。中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法國家級代表性傳承人張伯禮院士幼年時便潛心研究中醫(yī)藥學(xué)，他翻遍中醫(yī)古方，熟記每一味中藥的藥性藥理，在中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法領(lǐng)域砥礪深耕，于新冠疫情嚴重之際，采用純中醫(yī)中藥的方法治病救人，創(chuàng)造性實現(xiàn)“三個零”的成果，為疫情防控作出重大貢獻。用百倍心血，開一劑良方，數(shù)十年的潛心鉆研為他積蓄了蓬勃的力量，終在古稀之年，獲得了“共和國勛章”，彰顯人生價值。臺上一分鐘，臺下十年功，身為新時代青年的我們也應(yīng)遠離喧囂，扎根地下，涵養(yǎng)力量。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土?！痹谶@個風(fēng)云變幻、快速發(fā)展的時代，青年一輩當(dāng)日積跬步，以致千里。東漢張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，終成“草書之祖”；天才少女武亦姝，高中時詩詞儲備量便已驚人，最終斬獲《中國詩詞大會》冠軍；外賣小哥雷海利用工作之余，讀書背詩，最終驚艷眾人。他們無一不在啟示我們，青年立身于世，應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁，沉淀自我。腳踏實地，則根本固，大事可成。工欲善其事，必先利其器。身為新青年的我們，更應(yīng)明白其中的真諦。我們當(dāng)不馳于空想，不騖于虛聲，肩負起時代的重任，涵養(yǎng)根本，使民族復(fù)興的大樹枝繁葉茂。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）材料一：據(jù)交警部門統(tǒng)計的相關(guān)數(shù)據(jù)，快遞外賣騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢。頻繁的交通違法行為，既無法保證快遞員自身生命安全，又危及行人及其他相關(guān)人員的安全。有文章指出，外賣系統(tǒng)的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上，疲于奔命，與死神賽跑。材料二：2022年11月30日,美國OpenAI發(fā)布了一款名為ChatGPT聊天機器人程序。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，真正像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務(wù)。材料三：真正危險的不是計算機開始像人那樣去思考，而是人類開始像計算機一樣思考?！猍美]費因曼諸如AI、大數(shù)據(jù)運用之類的新科技，使人工智能產(chǎn)業(yè)成為熱點，科技創(chuàng)新成為熱門話題，人們的生活方式也相應(yīng)發(fā)生了重大改變。請結(jié)合所給的材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料一聚焦“外賣系統(tǒng)”算法，引發(fā)人們對于科技的思考。隨著科技的發(fā)展，平臺大數(shù)據(jù)的算法是越來越先進了，外賣小哥的速度也越來越快了，本是好事，但轉(zhuǎn)折點在于“疲于奔命，與死神賽跑”。在算法里，外賣員也只是保證準時完成送餐任務(wù)中的一環(huán)，或者系統(tǒng)里的一個點，而不是生活中的一個人。但是，從外賣小哥自身出發(fā)，他也是生活中的普通一員，他也需要養(yǎng)家糊口，他的意外毀掉的將是一個家庭。但其實，針對這一切，算法本無辜，最重要的其實還是設(shè)置算法和享受算法成果的顧客們，能否對外賣小哥多一份理解，多一份寬容，讓他們更從容。材料二則介紹ChatGPT這種智能聊天機器人的強大功能。對這一點，毫無疑問它可以在日常生活、各種工作場景中給人們帶來生活上的便利與工作方面的便捷，如減輕人們工作負擔(dān)，降低工作成本，服務(wù)于人類等。但是，正如近日各大高校紛紛禁止學(xué)生用ChatGPT完成作業(yè)這一新聞所顯示的，過度依賴于看似萬能的計算機、人工智能，人類的創(chuàng)造性、能動力將會大大退化。最終，我們可能只能淪為機器的奴役。而這也正是材料三想要說明的道理。“計算機開始像人那樣去思考”說明科技與人工智能的高速發(fā)展并不值得憂慮，而真正值得我們擔(dān)憂的，是“人類開始像計算機一樣思考”，也就是人類思維能力、創(chuàng)新能力的退化。由此可見，不管是計算機，還是人工智能，科技的發(fā)展究竟是福是禍，決定權(quán)在于人類，就在于人類是否能用好科技發(fā)展的成果?！坝煤谩钡囊馑际前l(fā)揚其優(yōu)點，規(guī)避其風(fēng)險，讓科技為人類所用，而不是讓科技操控人類。寫作開頭，可先列舉機器人代替人類做事的種種現(xiàn)象，然后分析一些對人類產(chǎn)生不良影響、引發(fā)人類恐慌的不利現(xiàn)象，以及科技促進人類發(fā)展與生活的有利現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，進一步說明人類不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己，讓生活更美好；因此，我們要為科技的使用設(shè)定邊界，不要為了避免眼前的危險而承受更大的風(fēng)險，或是為了貪圖當(dāng)前的安逸而喪失了獨立思考與生活的能力。最后，可以針對我們?nèi)绾螌Υc處理科技發(fā)展展開思考。在談做法時，可持辯證的眼光加以分析，最后提出明確的觀點：在現(xiàn)代社會，只有人類與科技和諧相處各司其職，同時人類在使用便捷科技發(fā)展成果時仍積極主動地保持獨立思考與勞動，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來?！玖⒁狻?.對科技發(fā)展既要樂觀以待，也要秉燭憂思。2.科技只能為我所用，而不能替代人類勞動。3.莫讓科技泯滅人情。4.做專精人員，讓技藝傍身。【范文展示】讓科技為生活賦能，讓你我為科技賦能自賽因斯先生步入國門，科學(xué)與技術(shù)便如影隨形，相伴你我左右。如今，我們早已不用再高喊賽先生這洋味十足的名銜追趕他人的步伐，我們欣慰地看到，科技已在祖國生根發(fā)芽，滲透進生活的點點滴滴。但是，我們卻也看到，在外賣平臺系統(tǒng)的算法與數(shù)據(jù)驅(qū)動下，騎手的配送時間不斷被壓縮，為避免差評、維持收入，他們不得不選擇逆行、闖紅燈等危險行為。這個系統(tǒng)最大限度地取代人腦，騎手們不需要自己動腦，只需要根據(jù)系統(tǒng)的提示、導(dǎo)航去完成工作。這讓人們意識到：AI同樣可以把人“逼”成機器?？萍际恰疤焓埂边€是“魔鬼”？實際上，技術(shù)的革新總會給人們帶來某些困惑。比如，第二次工業(yè)革命把人類帶進了電氣時代。福特汽車發(fā)明的生產(chǎn)流水線，實現(xiàn)了規(guī)?；a(chǎn)，極大地提高了生產(chǎn)效率，應(yīng)用到各個領(lǐng)域，推動了技術(shù)革新。流水線的生產(chǎn)模式，也一直沿用至今。然而，生產(chǎn)的高效化卻帶來了人的工具化，流水線上的工人長期重復(fù)從事一種簡單勞動，像機器的附屬物。但是，在中國發(fā)展史上，我們卻也能看到，“兩彈一星”的國之重器，是科技；萬物互聯(lián)的宏偉藍圖，仍是科技?！翱缮暇盘鞌堅拢上挛逖笞谨M”，夢想的實現(xiàn)，靠的是科技；“稻下避暑，禾下乘涼”，民生的保障，還是離不開科技。毋庸置疑，科技正為生活的各個角落“賦能”，為“復(fù)興號”列車提供更為強勁的動力；放眼整個賽區(qū)，風(fēng)馳電掣的清潔能源汽車，由“工業(yè)巨獸”華麗轉(zhuǎn)身的國家大跳臺，這是巴赫所稱賀的“科技真正的潛力”。而這份潛力，正由新時代的我們不斷挖掘與開發(fā)，為你我賦能，為中國賦能。然而，站在更深遠的視角眺望，科技為我們的生活賦能，其背后卻是一個個大寫的“人”，在為科技“賦能”，推動著科技的進步，延續(xù)著文明的血脈?！敖o文明以歲月”，反觀中華文明綿延數(shù)千年而不止息，其中最為基礎(chǔ)與客觀的一點便是科學(xué)的存續(xù)；而科學(xué)的薪火，正是靠一個個響亮的名字傳遞至今的。從趙爽弦圖到楊輝三角，從《天工開物》對中華科技火種的堅守到祖沖之、祖暅“碾壓式”領(lǐng)跑世界的學(xué)術(shù)成就，沒有人能否認是這些巨擘為科技注入了無限能量，默默地推動著中華文明的延續(xù)與發(fā)展。如今，中華科技熾熱的接力棒已然傳遞到你我的手中?！熬硬仄饔谏?，待時而出之”，這是對科學(xué)精神的最佳詮釋，也是向新時代的你我提出的使命與要求。正如《三體》所言，“弱小和無知從來不是生存的障礙，傲慢才是”，我們應(yīng)以“板凳甘坐十年冷”的科學(xué)姿態(tài)，挺進在時代的旗幟下。科技為你我生活賦能，而新時代的你我，則應(yīng)循著“賽先生”的足跡，用雙手，為科技賦能。也許，在新時代的百花園里我們并不耀眼，可若干年后回首，我們定會為自己在文明長河里發(fā)過的光而驕傲。讓我們一同，借科技之力，給文明以歲月，給歲月以文明。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。樹根埋在地下，樸實無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】審題：材料由對比鮮明的兩段內(nèi)容組成。一是樹枝和樹根特點的對比，樹枝美麗、喧囂，樹根樸實、沉穩(wěn)。二是古人對樹枝和樹根的不同態(tài)度對比，稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，寄寓了古人對樹枝、樹根的褒貶之情。理清了兩則材料的內(nèi)涵，我們就可以從不同的角度切入立意。從樹枝與樹根的關(guān)系切入。二者既是統(tǒng)一的關(guān)系，樹根長年累月默默輸送養(yǎng)分，帶來了樹枝的繁華熱鬧，由此，可以隱喻“厚積‘勃’發(fā)”、“臺前幕后”；二者也可以是對立關(guān)系，樹根樸實，樹枝招搖，究其原因是樹根成熟穩(wěn)重，樹