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短歌行創(chuàng)作背景建安十三年,曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力,控制了朝政。他又親率八十三萬(wàn)大軍,直達(dá)長(zhǎng)江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫(xiě)下了這首《短歌行》。曹操簡(jiǎn)介曹操,字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,先為東漢大將軍、丞相,后為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán),為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn),同時(shí)在北方屯田,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。曹操的詩(shī)作具有創(chuàng)新精神,開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨。魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。(155-220)目標(biāo)1、把握詩(shī)歌情感,感悟詩(shī)人形象。2、鑒賞技巧,提高鑒賞詩(shī)歌能力。解題“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱?!伴L(zhǎng)歌”“短歌”都是中的曲調(diào)名稱,根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。此類作品大多放情長(zhǎng)歌,與歌相似,常合稱歌行體。一般而言,長(zhǎng)歌熱烈奔放,短歌低吟短唱。漢樂(lè)府短歌行對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。正音解意慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕1、作者究竟憂什么?2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂

?憂你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?詩(shī)眼:指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字;②全篇最關(guān)鍵的詞句,是一篇詩(shī)詞的主旨所在。詩(shī)句中作者的思想感情和表現(xiàn)手法歸類列表:①②③④對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙但為君故,沉吟至今。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕越陌度阡,枉用相存。—人生苦短的感嘆—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂愁—求賢難得的惶恐—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝,何枝可依?—難覓賢才的孤獨(dú)山不厭高,海不厭深。—廣納人才的真誠(chéng)周公吐哺,天下歸心?!獝?ài)才之情的殷勤用典比興比興比喻用典比興第一節(jié):

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。

酒→憂

憂功業(yè)未就,光陰易逝。作者憂什么呢?

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。朝露:生命短促易逝(比喻)。杜康:酒(借代)。化用成詩(shī),引用典故“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”魏源“對(duì)酒當(dāng)歌有風(fēng)云之氣”陳沆“此詩(shī)漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也”

詩(shī)人“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步,但此愁不是消極頹廢的情感,而是曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。

第二個(gè)典故先以曠野上的呦呦鹿鳴作為起興,再寫(xiě)宴會(huì)的熱鬧情景。

“呦呦鹿鳴"兼有比喻賢才之義。第三個(gè)典故以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉。第二、

三個(gè)典故兼用了比興的手法,請(qǐng)具體說(shuō)明。思慕情人比興:比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以詠起所詠之詞也。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,在綠坡悠然自得地啃食。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》求賢若渴君(賢才)思慕賢才用典所謂用"典",是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:典雅耐讀富于文采增加內(nèi)涵容量詠史以言志或抒情有據(jù)可依,生動(dòng)形象,含蓄簡(jiǎn)潔分析手法

“青青子衿,悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》,用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情,這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈的期待賢士的到來(lái),古樸深沉,自然妥帖。用典

明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月。意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。迎——仰慕賢才

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?

山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢?

①以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才

,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。盼——天下歸心

品味意象:尋找意象,交流討論。朝露——人生短暫;酒(杜康)——憂思之重;明月——賢者可望不可即;烏鵲——徘徊的賢士;樹(shù)枝——良禽的賢主?!昂我越鈶n,唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生,我們不難做出判斷,曹操是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂(lè),實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?“憂”的根源

應(yīng)該是“憂”的根源,“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng),他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?

賢才難得

解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一

既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么并非“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”,要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。“詩(shī)言志,歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?

廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下

"憂"固然可以看作《短歌行》的詩(shī)眼,但這首詩(shī)絕不是哀怨類的,而是"志深筆長(zhǎng)""梗概(骨力強(qiáng),風(fēng)骨峻峭瘦硬)多氣(多慷慨之氣)”。請(qǐng)用四個(gè)字概括全詩(shī)的情

感變化,并說(shuō)明其各自的內(nèi)涵。憂思迎盼人生苦短思慕賢才宴待賢才賢才畢至賢才難求求賢若渴禮待賢才天下歸心憂

憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。求賢不得青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

明明如月,何時(shí)可掇?

憂從中來(lái),不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。志一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌

人生為何苦短?因?yàn)楣I(yè)未就。功業(yè)因何未就?賢才難得!詩(shī)人通過(guò)抒發(fā)憂思,同時(shí)試圖排解,但是憂思不能排解,最終歸結(jié)到賢才難得!

詩(shī)人在詩(shī)中感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴的急切心情,表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。主旨把握我們常說(shuō)

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