《誡子書(shū)》教學(xué)課件

書(shū)憤（其一）宋

陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!誡子書(shū)第一課時(shí)第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟記“夫、淫、躁”等字的讀音,熟記“淫慢、節(jié)儉”等詞語(yǔ)的字形,掌握文中的判斷句式及重點(diǎn)古今異義詞。(重點(diǎn))2.理解文意;結(jié)合作者生平,體會(huì)文章主旨,思考其現(xiàn)實(shí)意義。(重點(diǎn))3.感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。(素養(yǎng))作者介紹

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東省臨沂市沂南縣）人[140]，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫作諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“忠臣”與“智者”的代表人物。背景資料這篇文章是諸葛亮晚年寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書(shū),寫(xiě)于蜀漢建興十二年。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國(guó)家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫(xiě)下這篇《誡子書(shū)》,告誡兒子諸葛瞻要讀書(shū)修身、靜心養(yǎng)德。誡子書(shū)告誡、勸勉之義。即諸葛亮寫(xiě)給兒子的旨在告誡、勸勉的信。書(shū)信采用多種方式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。誡子書(shū)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！疏通文意夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：泛指有才德的人。行：德行、品行。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一。以：連詞，表后者是前者的目的。養(yǎng)：培養(yǎng)。有才德的人的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。疏通文意非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無(wú)以：沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。以，用。明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。寧?kù)o：內(nèi)心安寧，集中注意力，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。不能做到淡泊名利，就沒(méi)辦法明確志向，不能做到安寧，集中注意力，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。疏通文意夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。靜：寧?kù)o專(zhuān)一。無(wú)以：沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。以，用。廣才：增長(zhǎng)才干。廣，增長(zhǎng)成學(xué)：成就學(xué)業(yè)。成，成就，達(dá)成。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干必須來(lái)自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就無(wú)法學(xué)有所成。疏通文意淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文”寧?kù)o“相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁，就無(wú)法修養(yǎng)性情。疏通文意年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！馳：疾行，指迅速逝去。意與日去：意志隨同歲月而消失。日：歲月枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。多不接世：意思是大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室將復(fù)何及又怎么來(lái)得及。年華隨同時(shí)光而急速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及。精讀細(xì)研1．作者主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？從哪兩方面進(jìn)行說(shuō)明的？觀點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明的，一正一反，說(shuō)服力強(qiáng)。精讀細(xì)研2.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這些條件之間有什么關(guān)系？成才必須具備三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志向是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。說(shuō)一說(shuō)：諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？精讀細(xì)研請(qǐng)從文中找出自己喜歡的一個(gè)句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。示例一：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世?！睍r(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無(wú)補(bǔ)。示例二：“非志無(wú)以成學(xué)?！币粋€(gè)人要想有所成就，就必須從小立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的大志向，這一崇高的志向激勵(lì)著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。古今異義夫君子之行古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端

今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動(dòng)古義：這里指安靜，即集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜，不嘈雜非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)夫君子之行古義：增長(zhǎng)今義：廣泛；寬廣險(xiǎn)，古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)治，古義：修養(yǎng)

今義：治理古今異義非學(xué)無(wú)以廣才險(xiǎn)躁則不能治性古今異義古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑古義:懈怠

今義:指速度低,走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)

年與時(shí)馳淫慢則不能勵(lì)精一詞多義意與日去

與人期行，相委而去

歌以詠志可以為師矣靜以修身消失離開(kāi)介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的介詞，用介詞，憑借去以學(xué)夫?qū)W須靜也