2022-2023學(xué)年遼寧省朝陽(yáng)市凌源市高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2遼寧省朝陽(yáng)市凌源市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.孔子認(rèn)為，“孝悌”是為仁之本，只有孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)“親親尊尊”的仁而有禮的局面。孟子提出了“四心”是仁、義、禮、智之“四端”的思想，以“四端”論性，以恭敬辭讓之心為禮之端。荀子主張“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”。這些說(shuō)明，先秦儒家思想（）A.促使民本思想與君主權(quán)力結(jié)合 B.注重社會(huì)秩序的維護(hù)C.致力于協(xié)調(diào)民眾與地主的利益 D.過(guò)分強(qiáng)調(diào)禮的自覺(jué)性〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“只有孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)‘親親尊尊’的仁而有禮的局面”，“提出了‘四心’是仁、義、禮、智之‘四端’的思想”，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，先秦時(shí)期儒學(xué)家強(qiáng)調(diào)仁、禮等，以此維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，這些思想體現(xiàn)出他們均注重社會(huì)秩序的維護(hù)，B項(xiàng)正確；材料并未提及民本思想與君主權(quán)力之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料所述先秦時(shí)期儒學(xué)家們強(qiáng)調(diào)仁、禮等，以此維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，說(shuō)明他們注重維護(hù)社會(huì)秩序，沒(méi)有涉及民眾與地主的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容不僅強(qiáng)調(diào)禮，還強(qiáng)調(diào)仁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.上封事制度源于漢代，是一種密封奏章，具有“不關(guān)尚書(shū)”的特點(diǎn)。元帝時(shí)，“華陰守丞嘉上封事，言‘……平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能’?！背傻蹠r(shí)，帝舅王鳳權(quán)勢(shì)更勝石顯（元帝時(shí)的中書(shū)令），京兆尹王章借日蝕之機(jī)奏封事，“言鳳不可任用，宜更選忠賢”。這說(shuō)明，漢代上封事制度的實(shí)行（）A.為選官制度改革提供了契機(jī) B.順應(yīng)了國(guó)家增強(qiáng)治理效能的需要C.有效保障了官僚隊(duì)伍的素質(zhì) D.折射出地方行政區(qū)劃層級(jí)的演變〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞和次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“密封奏章”，“不關(guān)尚書(shū)”，“平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能”，“言鳳不可任用，宜更選忠賢”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)上封事制度，官員可以推薦某些重要官職人員，并能彈劾外戚等權(quán)貴，這順應(yīng)了國(guó)家增強(qiáng)治理效能的需要，B項(xiàng)正確；察舉制確立于漢武帝時(shí)期，且并不是材料反映的主旨，排除A項(xiàng)；“有效保障”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出地方行政區(qū)劃層級(jí)的演變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐朝前期農(nóng)民家庭主要是以核心家庭為主體，后期則出現(xiàn)了大量的聯(lián)合家庭。下表所示為唐朝敦煌地區(qū)家庭結(jié)構(gòu)的變化情況。這一變化主要是由于（）類(lèi)型比例核心家庭主干家庭聯(lián)合家庭其他家庭合計(jì)（公元701~769年）戶(hù)數(shù)（萬(wàn)戶(hù)）471391483百分比（％）56.615.710.417.3100（公元820~876年）戶(hù)數(shù)（萬(wàn)戶(hù)）3612223百分比（％）132651.29.8100A.賦稅制度的改革 B.戶(hù)籍管理嚴(yán)格C.均田制度的實(shí)行 D.政治局勢(shì)安定〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：唐朝以?xún)啥惙ㄩ_(kāi)始代替租庸調(diào)制實(shí)行于德宗建中元年（780年），表格正好反映了兩稅法實(shí)行前后唐朝家庭結(jié)構(gòu)的變化，由于征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主向以田畝和資產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，之前隱藏的人口顯現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致家庭人口數(shù)量增加和規(guī)模擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是賦稅制度改革，無(wú)法得出戶(hù)籍管理的狀況，排除B項(xiàng)；均田制在唐中期逐漸崩潰，并且沒(méi)有涉及均田制，排除C項(xiàng)；僅從表格數(shù)據(jù)，無(wú)法推斷當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北宋時(shí)，中央與地方在各方面具體政務(wù)的運(yùn)作中走向一體化，在“朝廷（皇帝與宰執(zhí)為首）一州縣一百姓”架構(gòu)下國(guó)家形態(tài)基本成型。同時(shí)和前代相比，北宋地方轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置由不固定到固定、由軍事到行政，權(quán)責(zé)不斷擴(kuò)大，后又被提點(diǎn)刑獄司等地方職官分割。這體現(xiàn)出宋代（）A.重在提高國(guó)家行政效率 B.地方治理體系已成熟C.強(qiáng)調(diào)維護(hù)君主專(zhuān)制權(quán)威 D.中央集權(quán)制度的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是北宋（中國(guó)）。據(jù)材料“北宋中央與地方在各方面具體政務(wù)的運(yùn)作中走向一體化”，“轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置由不固定到固定、由軍事到行政，權(quán)責(zé)不斷擴(kuò)大，后又被提點(diǎn)刑獄司等地方職官分割”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋通過(guò)采取一系列措施，強(qiáng)化中央對(duì)地方的管理和控制，體現(xiàn)出北宋中央集權(quán)制度的發(fā)展，D項(xiàng)正確；北宋強(qiáng)化中央集權(quán)的措施下，國(guó)家行政效率并不高，排除A項(xiàng)；“地方治理體系已成熟”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，并不是維護(hù)君主專(zhuān)制權(quán)威，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.康熙時(shí)期，“如有打造雙桅五百石以上違式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”。雍正時(shí)期，“往販外洋者，以三年為限，逾限不歸者，該商及舵水人等，勒還原籍，永不許出口”。乾隆時(shí)期，出口“違例偷漏綢緞錦絹等物，按照絲斤分兩多寡，分別治罪?！边@些規(guī)定（）A.體現(xiàn)出白銀貨幣化的趨勢(shì)不可阻擋B.阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展C.意在解決內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題D.說(shuō)明外來(lái)侵略主導(dǎo)貿(mào)易政策〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題、影響題和目的題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“如有打造雙桅五百石以上違式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”“往販外洋者，以三年為限，逾限不歸者，該商及舵水人等，勒還原籍，永不許出口”“違例偷漏綢緞錦絹等物，按照絲斤分兩多寡，分別治罪”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些規(guī)定反映了清朝對(duì)外貿(mào)易管理嚴(yán)格，不利于擴(kuò)大海外市場(chǎng)和促進(jìn)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，B項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出白銀貨幣化的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料突出的是這些規(guī)定的消極影響，并不是為了解決內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“外來(lái)侵略主導(dǎo)貿(mào)易政策”，夸大了當(dāng)時(shí)外來(lái)侵略的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1840年至1895年間，外國(guó)商人在中國(guó)陸續(xù)建立了上百家外資工廠。外國(guó)資本家在中國(guó)大規(guī)模發(fā)展船舶修造業(yè)和航運(yùn)業(yè)；創(chuàng)建茶廠、紡織廠、制糖廠、皮革廠等技術(shù)不高但較好推銷(xiāo)的商品加工廠；在港口以及河運(yùn)樞紐城市等地建立造紙廠、玻璃制造廠、火柴廠等小型工廠。這些工廠的創(chuàng)辦（）A.體現(xiàn)出中國(guó)國(guó)際地位的提高B.反映出帝國(guó)主義侵華策略的轉(zhuǎn)變C.折射出列強(qiáng)侵華的主要目的D.促進(jìn)了民族資本主義的初步發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，影響題，時(shí)空是1840年至1895年的中國(guó)。根據(jù)材料“外國(guó)商人在中國(guó)陸續(xù)建立了上百家外資工廠”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠，體現(xiàn)了其資本輸出的侵略要求，C項(xiàng)正確；1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)際地位沒(méi)有得到提高，表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；1895年甲午戰(zhàn)敗后，清政府被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，從而使帝國(guó)主義侵華策略發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)敗后，清政府放松了民間設(shè)廠的限制，促進(jìn)了民族資本主義的初步發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從十月革命后到20世紀(jì)20年代初，在中國(guó)宣傳和介紹社會(huì)主義的刊物多達(dá)400多種，單是1918年到1919年發(fā)行刊物中開(kāi)辟專(zhuān)欄介紹馬克思學(xué)說(shuō)的刊物就有30余種。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)秘密發(fā)起成立“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，同年5月陳獨(dú)秀在上海組織馬克思主義研究會(huì)。這一情況的出現(xiàn)（）A.為新民主主義革命創(chuàng)造了有利條件B.開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程C.推動(dòng)廣大民眾民族獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒D.反映出中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代的中國(guó)?？疾轳R克思主義在中國(guó)的傳播。根據(jù)材料“宣傳和介紹社會(huì)主義的刊物多達(dá)400多種”“開(kāi)辟專(zhuān)欄介紹馬克思學(xué)說(shuō)的刊物就有30余種”“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，同時(shí)也為新民主主義革命創(chuàng)造了有利條件，A項(xiàng)正確；馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的成果是毛澤東思想，材料反映的時(shí)間中馬克思主義尚未與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，故排除B項(xiàng)；“民眾民族獨(dú)立意識(shí)”在這晚清就已覺(jué)醒，故排除C項(xiàng)；材料不涉及中國(guó)社會(huì)主要矛盾的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下面兩幅漫畫(huà)出自1939年國(guó)民政府第九戰(zhàn)區(qū)出版的《對(duì)敵宣傳手冊(cè)》。左圖中有一個(gè)垂頭喪氣的日本兵，配文大意是家鄉(xiāng)的親人在不景氣的風(fēng)潮中被摧殘；下圖諷刺的是日本軍國(guó)主義政府浪費(fèi)民脂民膏，讓日本民眾不堪重負(fù)。這兩幅漫畫(huà)（）A.體現(xiàn)出了持久抗戰(zhàn)的艱難曲折 B.表明抗日根據(jù)地群眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大C.寓意國(guó)共兩黨合作后實(shí)力增強(qiáng) D.有助于增強(qiáng)民族抗戰(zhàn)必勝的信心〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是1939年（中國(guó)）。據(jù)材料“配文大意是家鄉(xiāng)的親人在不景氣的風(fēng)潮中被摧殘”，“日本軍國(guó)主義政府浪費(fèi)民脂民膏，讓日本民眾不堪重負(fù)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民政府出版這兩幅漫畫(huà)意在借助宣傳打擊日本士兵士氣，有助于增強(qiáng)民族抗戰(zhàn)必勝的信心，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是鼓舞士氣，并未提及持久抗戰(zhàn)的艱難曲折，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國(guó)民政府第九戰(zhàn)區(qū)的宣傳畫(huà)，不能表明抗日根據(jù)地群眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；材料突出的是鼓舞士氣，增強(qiáng)信心，并未提及國(guó)共合作的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1951年10月，中共中央決定在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1952年全國(guó)增產(chǎn)節(jié)約總值達(dá)到31.7億元，其中增產(chǎn)總值達(dá)到11.6億元，節(jié)約生產(chǎn)和基本建設(shè)成本13.7億元，流動(dòng)資金6.4億元。據(jù)此可知，該運(yùn)動(dòng)（）A.反映了生產(chǎn)資料所有制的變革B.加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展C.確保了國(guó)家工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)D.調(diào)整了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)問(wèn)題〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1951—1952年（中國(guó)）。據(jù)材料“1951年10月，中共中央決定在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)”，“1952年全國(guó)增產(chǎn)節(jié)約總值達(dá)到31.7億元，其中增產(chǎn)總值達(dá)到11.6億元”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)有利于新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)奠定了一定基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；三大改造引起了生產(chǎn)資料所有制的變革，排除A項(xiàng)；此時(shí)國(guó)家工業(yè)化尚未開(kāi)展，排除C項(xiàng)；調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)問(wèn)題是在20世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.面對(duì)新的世界形勢(shì)變化，中國(guó)勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，積極介入地區(qū)和多邊事務(wù)，不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累和形式創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)推出“一帶一路”、亞投行等新機(jī)制和平臺(tái)，積極推動(dòng)和引領(lǐng)金磚國(guó)家、上合組織等全球和區(qū)域機(jī)制建設(shè)，打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這些舉措反映出中國(guó)（）A.積極參與全球治理體系建設(shè)B.構(gòu)建起新型的睦鄰友好合作關(guān)系C.深化改革的總目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)D.主動(dòng)開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的外交〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)?？疾橹袊?guó)外交。根據(jù)材料“中國(guó)勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，積極介入地區(qū)和多邊事務(wù)，并且中國(guó)推出“一帶一路”“亞投行”“金磚國(guó)家、上合組織等全球和區(qū)域機(jī)制建設(shè)”可知這些舉措是中國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)建設(shè)在貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提出中國(guó)的解決方案，也就反映了中國(guó)積極參與全球治理體系的建設(shè)，A項(xiàng)正確；材料不僅僅反映睦鄰友好合作關(guān)系，而是全球合作，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)中國(guó)深化改革的總目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中的“一帶一路”“上合組織”等不是以聯(lián)合國(guó)為中心的外交，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.希臘人將“圖騰崇拜”中的自然因素神秘化，創(chuàng)立了西方式的宗教文化；中國(guó)人將“圖騰崇拜”中的血緣因素世俗化，構(gòu)建了儒家式的倫理文化；印度人既將“圖騰崇拜”中的自然成分神秘化，又將血緣成分宗教化，形成了印度特有的種姓制度。這反映出，早期人類(lèi)文明（）A.發(fā)展進(jìn)步存在內(nèi)在規(guī)律 B.奠定社會(huì)延續(xù)的復(fù)雜性C.呈現(xiàn)多元化發(fā)展的特點(diǎn) D.是農(nóng)業(yè)文明引導(dǎo)的結(jié)果〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)、希臘、印度）。根據(jù)材料“將希臘人‘圖騰崇拜’中的自然因素神秘化，創(chuàng)立了西方式的宗教文化”“中國(guó)人將‘圖騰崇拜’中的血緣因素世俗化，構(gòu)建了儒家式的倫理文化”“自然成分神秘化，又將血緣成分宗教化，形成了印度特有的種姓制度”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不同文明的“圖騰崇拜”各具特點(diǎn)，反映了人類(lèi)早期文明的多元化特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)社會(huì)延續(xù)的復(fù)雜性，排除B項(xiàng)；材料并未反映農(nóng)業(yè)文明與“圖騰崇拜”的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.政治上，中世紀(jì)歐洲王權(quán)支持教會(huì)的傳教活動(dòng)，影響教會(huì)內(nèi)部事務(wù)；教會(huì)為國(guó)家提供統(tǒng)治人員，調(diào)解沖突的政治力量，為國(guó)家進(jìn)行外交活動(dòng)。法律上，國(guó)家法律保護(hù)教會(huì)利益；教會(huì)促進(jìn)法律的基督教化，教會(huì)人士參與法律的制定，教會(huì)法的約束力遍及整個(gè)社會(huì)。中世紀(jì)王權(quán)與教會(huì)的這種關(guān)系（）A.反映出教皇開(kāi)始介入世俗權(quán)力 B.奠定了民主政治的歷史基礎(chǔ)C.利于維護(hù)西歐的封建統(tǒng)治秩序 D.改變了王權(quán)受限的不利局面〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料“中世紀(jì)歐洲王權(quán)支持教會(huì)的傳教活動(dòng)，影響教會(huì)內(nèi)部事務(wù)；教會(huì)為國(guó)家提供統(tǒng)治人員，調(diào)解沖突的政治力量”“國(guó)家法律保護(hù)教會(huì)利益；教會(huì)促進(jìn)法律的基督教化”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)王權(quán)和教權(quán)的這種相互促進(jìn)的關(guān)系，利于維護(hù)西歐的封建統(tǒng)治秩序，C項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法判定教皇介入世俗權(quán)力的具體開(kāi)始時(shí)間，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系，與民主政治無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是兩者的相互促進(jìn)關(guān)系，并不是改變了王權(quán)受限的不利局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.法國(guó)盧浮宮早期是在塞納河北岸建起的具有政治權(quán)威象征的盧浮防御城堡，14世紀(jì)被改造為豪華宮殿，正式成為皇家珍玩和檔案收藏之所。十六世紀(jì)，弗朗索瓦一世開(kāi)啟了君主進(jìn)行藝術(shù)品定制和購(gòu)藏的先河，將大量意大利的文藝作品帶到法國(guó)。1793年盧浮宮對(duì)公眾開(kāi)放，成為公共博物館。盧浮宮的這一變化歷程（）A.折射出法國(guó)政治和文化的發(fā)展 B.反映出民眾文化素養(yǎng)的普遍提升C.展現(xiàn)了不同文明間的交流互鑒 D.體現(xiàn)出了工業(yè)文明的平民化趨勢(shì)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是14世紀(jì)至1793年（法國(guó)）。根據(jù)材料“早期是在塞納河北岸建起的具有政治權(quán)威象征的盧浮防御城堡”“正式成為皇家珍玩和檔案收藏之所”“將大量意大利的文藝作品帶到法國(guó)”“1793年盧浮宮對(duì)公眾開(kāi)放，成為公共博物館”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中世紀(jì)法國(guó)盧浮宮是政治權(quán)威和皇家收藏之所，到近代受文藝復(fù)興的影響，法國(guó)大量引進(jìn)意大利文藝作品，在法國(guó)大革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，盧浮宮成為公共博物館，可見(jiàn)不同時(shí)期，盧浮宮的主要職能不同，因此它可以折射出法國(guó)政治和文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，博物館旨在服務(wù)社會(huì)，傳承文化，因此盧浮宮由皇家珍玩和檔案收藏之所到成為公共博物館的過(guò)程，不能說(shuō)明法國(guó)民眾文化素養(yǎng)的普遍提升，普遍的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同文明間的交流互鑒，排除C項(xiàng)；材料涉及時(shí)段大部分時(shí)間不涉及工業(yè)革命時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下表所示為1834~1878年英格蘭棉紡織業(yè)男女工人的就業(yè)情況（單位：%）。這可用于說(shuō)明（）年份男性（13~18歲）女性（13+）男性（18+）183412.547.8264184711.855.526.9185011.255.528.718619.155.726.418708.555.926.018787.254.725.3A.技術(shù)革新使社會(huì)分工更有益于女性B.工業(yè)革命利于提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)的大幅增加D.工資的性別差異呈現(xiàn)日益縮小趨勢(shì)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1834—1878年（英國(guó)）。據(jù)本題表格信息可得出主要結(jié)論：英國(guó)紡織業(yè)女工占據(jù)較大比重，這可用于說(shuō)明工業(yè)革命利于提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位，B項(xiàng)正確；僅從材料無(wú)法判斷社會(huì)分工更有利于女性，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出就業(yè)機(jī)會(huì)的狀況，排除C項(xiàng)；僅從表格數(shù)據(jù)，不能判定工資的性別差異狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1930年3月12日，印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖甘地發(fā)動(dòng)“食鹽進(jìn)軍”。他率領(lǐng)70多名崇拜者向海濱丹地進(jìn)軍，當(dāng)他們的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)時(shí)，村民潮水般加入他們的隊(duì)伍。當(dāng)他們到達(dá)海濱丹地時(shí)，遠(yuǎn)征的隊(duì)伍達(dá)到幾千人之多。各地人民紛紛以海水制鹽，這種破壞食鹽專(zhuān)賣(mài)法的狂熱席卷了整個(gè)印度，食鹽這種違禁品也在各村莊和城鎮(zhèn)公開(kāi)銷(xiāo)售。據(jù)此可知，這一事件（）A.反映出英國(guó)在亞洲的殖民統(tǒng)治趨于崩潰B.意在配合印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)C.促進(jìn)了印度和巴基斯坦分治政策實(shí)施D.推動(dòng)了印度人民民族獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1930年（印度）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：“食鹽進(jìn)軍”的影響下，各地人民紛紛以海水制鹽，這種破壞食鹽專(zhuān)賣(mài)法的狂熱席卷了整個(gè)印度，這一事件推動(dòng)了印度人民的民族獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；僅從材料信息，無(wú)法判定英國(guó)在亞洲的殖民統(tǒng)治趨于崩潰，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有國(guó)大黨的相關(guān)信息，無(wú)法得出兩者之間的配合聯(lián)系，排除B項(xiàng)；印巴分治發(fā)生在二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.“資本賬戶(hù)”專(zhuān)指對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)在國(guó)際流動(dòng)進(jìn)行記錄的國(guó)際收支賬戶(hù)。下圖所示為1970~2010年發(fā)達(dá)國(guó)家、新興市場(chǎng)國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家資本賬戶(hù)開(kāi)放度的變化情況。據(jù)此判斷（）A.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立B.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了國(guó)家間經(jīng)濟(jì)依賴(lài)程度加深C.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)明顯D.國(guó)際貿(mào)易自由化的發(fā)展取決于政治的多極化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1970—2010年（世界）。根據(jù)材料“專(zhuān)指對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)在國(guó)際流動(dòng)進(jìn)行記錄的國(guó)際收支賬戶(hù)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“資本賬戶(hù)開(kāi)放度”體現(xiàn)了國(guó)際市場(chǎng)自由貿(mào)易的程度，根據(jù)圖片信息來(lái)看，在冷戰(zhàn)時(shí)期受意識(shí)形態(tài)的影響，國(guó)家間特別是資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家間關(guān)系比較緊張，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展較為曲折，國(guó)際自由貿(mào)易的程度較低。冷戰(zhàn)后，隨著國(guó)家間關(guān)系的緩和，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際自由貿(mào)易的發(fā)展，從而加深了國(guó)家間經(jīng)濟(jì)依賴(lài)程度，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)度，未提及國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的狀況，排除A項(xiàng)；材料中發(fā)達(dá)國(guó)家還是占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)；“取決于政治的多極化”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)是世界茶葉原產(chǎn)地，茶葉外銷(xiāo)有據(jù)可查的最早史料可追溯到南北朝時(shí)期。民國(guó)出版的《茶葉產(chǎn)銷(xiāo)》一書(shū)提到：“五世紀(jì)后期，土耳其人至蒙古邊境，以物易茶，首肇其端?！逼浜笕毡尽⒊r、南洋等周邊國(guó)家雖從中國(guó)進(jìn)口茶葉，但數(shù)量還很有限。16世紀(jì)中國(guó)茶傳入西方，亞洲市場(chǎng)變得微不足道，美洲、大洋洲、非洲市場(chǎng)均由荷蘭、英國(guó)轉(zhuǎn)口輸入茶葉。輸入茶葉的國(guó)家，17世紀(jì)主要有葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、俄國(guó)等國(guó)，18世紀(jì)輸入茶葉的國(guó)家則增加了法國(guó)、普魯士、丹麥、瑞典、美國(guó)、匈牙利、意大利等。19世紀(jì)英國(guó)獨(dú)霸茶葉外銷(xiāo)市場(chǎng)。茶葉初入歐洲市場(chǎng)被人視為稀罕的舶來(lái)品，“茶價(jià)異常昂貴”，18世紀(jì)上半葉1磅茶要17先令半，18世紀(jì)50年代僅8先令。1790年茶價(jià)為每磅3先令7便士，1810年減為2先令。清代前茶葉出口以江南茶和綠茶為主，清代以后外銷(xiāo)茶產(chǎn)區(qū)包括蘇、浙、贛、皖、粵、閩、滇、湘、鄂九省。最先出口的是武夷紅茶，旋綠茶壓倒紅茶，18世紀(jì)后半期起出口又以紅茶為主，至此奠定了我國(guó)外銷(xiāo)茶區(qū)及茶類(lèi)的基本框架?！幾蕴盏鲁肌逗?jiǎn)論中國(guó)古代茶葉對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)》材料二自古以來(lái)中國(guó)茶葉生產(chǎn)都是分散的小規(guī)模農(nóng)戶(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理模式，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)且交通不便，再加上茶葉作為副業(yè)不受重視，采摘之后的烘焙和包裝環(huán)節(jié)也很落后。而對(duì)于印度來(lái)說(shuō)，采用大茶園生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)行的是公司化規(guī)模經(jīng)營(yíng)管理。隨著英、美茶葉傳統(tǒng)市場(chǎng)的衰退，英國(guó)在1886年之后開(kāi)始大量減少?gòu)闹袊?guó)輸入茶葉而轉(zhuǎn)向茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展的印度，并將中國(guó)茶葉市場(chǎng)的控制權(quán)交由俄國(guó)商人接管，俄國(guó)先后超過(guò)美、英在中國(guó)茶葉輸出中的比重成為中國(guó)茶葉輸出的主要市場(chǎng)。近代以來(lái)中國(guó)國(guó)家主權(quán)喪失，在此情況下各地政府針對(duì)茶葉在國(guó)內(nèi)異地流動(dòng)及管理要求繳納各種苛捐雜稅，結(jié)果導(dǎo)致茶農(nóng)和各級(jí)茶商不堪重負(fù)，茶葉對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮。黨的十八大以來(lái)，借助“一帶一路”倡議的歷史性機(jī)遇，依托大企業(yè)、大品牌的綜合實(shí)力，把中國(guó)傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；推放苹瑥某隹诓枞~原材料向出口茶葉新時(shí)尚、新生活模式轉(zhuǎn)變。依托“公司+農(nóng)戶(hù)”的模式，中國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)既可以精準(zhǔn)扶貧，更能提升中國(guó)人的生活水平和生活品位。——摘編自李玉梅《中國(guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代茶葉對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，并說(shuō)明其繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中國(guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易的主要變化?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：茶葉外銷(xiāo)歷史悠久；貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大；茶葉價(jià)格呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；外銷(xiāo)茶區(qū)、外銷(xiāo)茶類(lèi)格局基本形成。原因：古代絲綢之路開(kāi)通與發(fā)展；茶葉貿(mào)易自身的優(yōu)勢(shì)；中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；世界市場(chǎng)發(fā)展，對(duì)茶葉的需求增加；茶文化的傳播。（2）主要變化：茶葉的生產(chǎn)加工技術(shù)由長(zhǎng)期領(lǐng)先世界變?yōu)槿找媛浜笥谟《群臀鞣絿?guó)家；茶葉輸出的主要市場(chǎng)從英美地區(qū)轉(zhuǎn)向俄國(guó)；茶葉在出口貿(mào)易中的比重由高漸低，逐漸不再是對(duì)外貿(mào)易的主要產(chǎn)品。

〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料“茶葉外銷(xiāo)有據(jù)可查的最早史料可追溯到南北朝時(shí)期”，得出茶葉外銷(xiāo)歷史悠久；據(jù)材料“其后日本、朝鮮、南洋等周邊國(guó)家雖從中國(guó)進(jìn)口茶葉，但數(shù)量還很有限。16世紀(jì)中國(guó)茶傳入西方……”，得出貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大；據(jù)材料“18世紀(jì)上半葉1磅茶要17先令半，18世紀(jì)50年代僅8先令。1790年茶價(jià)為每磅3先令7便士，1810年減為2先令”，得出茶葉價(jià)格呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；據(jù)材料“18世紀(jì)后半期起出口又以紅茶為主，至此奠定了我國(guó)外銷(xiāo)茶區(qū)及茶類(lèi)的基本框架”，得出外銷(xiāo)茶區(qū)、外銷(xiāo)茶類(lèi)格局基本形成。原因：從傳統(tǒng)絲路的角度分析，得出古代絲綢之路的開(kāi)通與發(fā)展；從自身貿(mào)易優(yōu)勢(shì)分析，得出茶葉貿(mào)易自身的優(yōu)勢(shì)；從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析，得出中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從世界市場(chǎng)的角度分析，得出世界市場(chǎng)發(fā)展，對(duì)茶葉的需求增加；從中華茶文化的角度分析，得出茶文化的傳播?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“自古以來(lái)中國(guó)茶葉生產(chǎn)都是分散的小規(guī)模農(nóng)戶(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理模式，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)且交通不便，再加上茶葉作為副業(yè)不受重視，采摘之后的烘焙和包裝環(huán)節(jié)也很落后。而對(duì)于印度來(lái)說(shuō)，采用大茶園生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式”，得出茶葉的生產(chǎn)加工技術(shù)由長(zhǎng)期領(lǐng)先世界變?yōu)槿找媛浜笥谟《群臀鞣絿?guó)家；據(jù)材料“隨著英、美茶葉傳統(tǒng)市場(chǎng)的衰退，英國(guó)在1886年之后開(kāi)始大量減少?gòu)闹袊?guó)輸入茶葉而轉(zhuǎn)向茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展的印度，并將中國(guó)茶葉市場(chǎng)的控制權(quán)交由俄國(guó)商人接管”，得出茶葉輸出的主要市場(chǎng)從英美地區(qū)轉(zhuǎn)向俄國(guó)；據(jù)材料“在此情況下各地政府針對(duì)茶葉在國(guó)內(nèi)異地流動(dòng)及管理要求繳納各種苛捐雜稅，結(jié)果導(dǎo)致茶農(nóng)和各級(jí)茶商不堪重負(fù)，茶葉對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮”，得出茶葉在出口貿(mào)易中的比重由高漸低，逐漸不再是對(duì)外貿(mào)易的主要產(chǎn)品。18.閱讀材料，完成下列要求。材料毛澤東在1942年的《如何研究中共黨史》中提出：“對(duì)歷史進(jìn)行分期，是馬克思主義史學(xué)研究的重要方法論，旨在揭示歷史過(guò)程中不同時(shí)期或階段之間質(zhì)的差別。說(shuō)到革命的準(zhǔn)備，一九二一年開(kāi)始的第一個(gè)階段，實(shí)際上是由辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備的……所以嚴(yán)格地講，我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說(shuō)明問(wèn)題，恐怕要有前面這部分的材料說(shuō)明的前身。研究的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展?！薄幾悦珴蓶|《如何研究中共黨史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗示例：論題：辛亥革命對(duì)的建立影響重大。闡述：歷史不是孤立的，它是有一定的發(fā)展邏輯和規(guī)律的。從辛亥革命爆發(fā)到成立，其間相隔僅10年，其對(duì)中共成立產(chǎn)生了重大的直接或者間接影響。首先，辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。它傳播了民主革命思想，創(chuàng)建了民主共和國(guó)，營(yíng)造了民主政治的良好氛圍，為中共成立提供了有利的政治環(huán)境。其次，辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的壯大，為的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)。再次，辛亥革命不僅是一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，而且還是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它極大地打擊了幾千年的封建專(zhuān)制思想，使民主共和的觀念深入人心，為中共成立提供了一定的思想條件。另外，在的創(chuàng)建過(guò)程中，的第一代人，如陳獨(dú)秀、朱德、董必武、林伯渠、吳玉章等，早年便追隨孫中山。各地早期組織成員中，具有直接或間接參加過(guò)辛亥革命經(jīng)歷的人數(shù)約占三分之一、因此，辛亥革命為中共成立準(zhǔn)備了一定的干部條件。最后，辛亥革命的失敗，促使少數(shù)革命者和知識(shí)分子開(kāi)始反思資產(chǎn)階級(jí)革命派能否擔(dān)當(dāng)起民族解放和民族振興的歷史重任，重新思考國(guó)家社會(huì)的許多根本問(wèn)題，尋找新的出路，推動(dòng)了新型政黨的誕生。綜上所述，無(wú)論是成功還是失敗，辛亥革命都為的誕生提供了可能性和必要性，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“研究的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下”，從辛亥革命對(duì)中共的影響分析，得出論題：辛亥革命對(duì)的建立影響重大。闡述：首先，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、干部等角度分析其對(duì)的影響，如：從政治上分析，創(chuàng)建了民主共和國(guó)，營(yíng)造了民主政治的良好氛圍，為中共成立提供了有利的政治環(huán)境。從經(jīng)濟(jì)和階級(jí)上分析，為的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)。從思想上分析，使民主共和的觀念深入人心，為中共成立提供了一定的思想條件。從干部上分析，辛亥革命為中共成立準(zhǔn)備了一定的干部條件。其次，分析辛亥革命失敗，帶來(lái)重新思考國(guó)家社會(huì)的許多根本問(wèn)題，尋找新的出路，推動(dòng)了新型政黨的誕生。最后總結(jié)，得出無(wú)論是成功還是失敗，辛亥革命都為的誕生提供了可能性和必要性，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一托馬斯·阿奎那（約1225~1274年）是中世紀(jì)由盛而衰的神學(xué)政治思想家，他將亞里士多德的政治思想同中世紀(jì)天主教教義相結(jié)合，主張神法具有最高正義性。他說(shuō)人天生是受神法、理性和政治權(quán)威三重秩序所支配的。人必須參加政治生活，鍛煉政治道德。正義的國(guó)家會(huì)追求公共幸福，追求有德行的生活，它以整體利益為出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人利益要服從整體利益。遵守統(tǒng)治者的智慧統(tǒng)治，所有民眾團(tuán)結(jié)一起行善。阿奎那認(rèn)為神法集中了神的智慧，具有最高正義性，是最善的?！笆浪讬?quán)力之服從宗教權(quán)力，猶如肉體之服從靈魂”?！幾圆芷G華《西方國(guó)家觀念的演進(jìn)——一種思想史的考查》材料二“國(guó)家觀”是一個(gè)意識(shí)形態(tài)層面的概念，可以理解為民眾、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)與歸屬感。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有一個(gè)完整成型的“國(guó)家觀”概念。近代以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)敲開(kāi)了緊閉已久的國(guó)門(mén)，也帶來(lái)了新思想、新理論，國(guó)人的近代國(guó)家觀念開(kāi)始逐漸萌發(fā)并傳播。有識(shí)之士并沒(méi)有沉浸在國(guó)將不國(guó)的悲痛中，而是積極喚醒國(guó)人。梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》中表達(dá)了自己的民權(quán)和主權(quán)意識(shí)，在國(guó)際交往中中國(guó)官員也開(kāi)始接受并運(yùn)用“國(guó)家主權(quán)平等原則”這一國(guó)際法內(nèi)容。1898~1912年是清政府大廈終傾、中華民國(guó)日出東方的時(shí)期，是近代化的新型國(guó)家在廢墟上建立的時(shí)期。隨著中華民國(guó)建立，新生政權(quán)以法律的形式規(guī)定了中國(guó)的疆界，明確了國(guó)家主權(quán)，意味著我國(guó)在形式上已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)近代化國(guó)家?！幾郧乩凇吨袊?guó)近代國(guó)家觀的形成與發(fā)展：1898~1912》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出托馬斯·阿奎那國(guó)家觀念的主要內(nèi)容，并說(shuō)明其出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代國(guó)家觀念形成的背景，并簡(jiǎn)析其影響?！即鸢浮剑?）主要內(nèi)容：宗教觀念在政治生活中具有重要地位；個(gè)人利益服從于國(guó)家利益；教權(quán)高于王權(quán)。原因：教權(quán)膨脹；封君封臣制度的推行；莊園經(jīng)濟(jì)盛行；受古希臘文化的影響。（2）背景：西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，民族危機(jī)不斷加深；近代西方民族國(guó)家觀念的傳播；近代有識(shí)之士尋求救亡圖存的道路；中華民國(guó)的建立。影響：有利于加強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力，增強(qiáng)中華民族觀念的普遍認(rèn)同；促進(jìn)了中國(guó)民主主義革命的發(fā)展；刺激和促進(jìn)了近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)歐洲。主要內(nèi)容：根據(jù)材料“將亞里士多德的政治思想同中世紀(jì)天主教教義相結(jié)合，主張神法具有最高正義性”可分析出宗教觀念在政治生活中具有重要地位；根據(jù)材料“個(gè)人利益要服從整體利益”可分析出個(gè)人利益服從于國(guó)家利益；根據(jù)材料“世俗權(quán)力之服從宗教權(quán)力，猶如肉體之服從靈魂”可分析出教權(quán)高于王權(quán)。原因：根據(jù)材料“神法集中了神的智慧，具有最高正義性”可分析出教權(quán)膨脹；結(jié)合西歐的政治制度可分析出封君封臣制度的推行；結(jié)合中世紀(jì)的莊園經(jīng)濟(jì)可分析出莊園經(jīng)濟(jì)盛行；根據(jù)材料“亞里士多德”可分析出受古希臘文化的影響?！拘?wèn)2】本題是背景類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。背景：根據(jù)材料“近代以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)敲開(kāi)了緊閉已久的國(guó)門(mén)，也帶來(lái)了新思想、新理論，國(guó)人的近代國(guó)家觀念開(kāi)始逐漸萌發(fā)并傳播”可分析出西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，民族危機(jī)不斷加深，近代西方民族國(guó)家觀念的傳播；根據(jù)材料“有識(shí)之士并沒(méi)有沉浸在國(guó)將不國(guó)的悲痛中，而是積極喚醒國(guó)人”可分析出近代有識(shí)之士尋求救亡圖存的道路；根據(jù)材料“中華民國(guó)日出東方的時(shí)期，是近代化的新型國(guó)家在廢墟上建立的時(shí)期”可分析出中華民國(guó)的建立。影響：結(jié)合所學(xué)可分析出有利于加強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力，增強(qiáng)中華民族觀念的普遍認(rèn)同；結(jié)合中國(guó)民主革命的進(jìn)程可分析出促進(jìn)了中國(guó)民主主義革命的發(fā)展；結(jié)合近代民族資本主義的發(fā)展可分析出刺激和促進(jìn)了近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國(guó)漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)歷程中形成了豐富的社會(huì)保障思想和內(nèi)涵，而這些思想隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，不斷發(fā)展演進(jìn)，最終為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保障的發(fā)展提供了理論依據(jù)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禮記》中，記載了中國(guó)思想家孔子用精練的語(yǔ)言描繪出的“大同世界”，主張人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。儒家思想注重社會(huì)成員互助，倡導(dǎo)地方士紳和商人救助無(wú)勞動(dòng)能力人員，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德之一、中國(guó)自古以來(lái)就有憂患意識(shí)，注重于儲(chǔ)谷防饑，國(guó)家建立了各式各樣的倉(cāng)儲(chǔ)，在豐年之時(shí)把百姓手中的余糧收集起來(lái)就地建立倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存，荒年再行開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。政府實(shí)行“養(yǎng)恤”制度和“蠲緩”制度，不僅災(zāi)后有國(guó)家政府安置災(zāi)民，還減免災(zāi)民賦稅，發(fā)展生產(chǎn)。——摘編自朱曉寧《中國(guó)古代社會(huì)保障思想初探》材料二公平和效率的關(guān)系問(wèn)題始終處于西方社會(huì)保障理論的核心地位，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度具有濃厚的公平色彩，其功能是滿(mǎn)足社會(huì)公平目標(biāo)而提供的一種安全穩(wěn)定機(jī)制。從當(dāng)代西方社會(huì)保障理論的演變歷程來(lái)看，其理論內(nèi)容不斷擴(kuò)展，隨著理論的演化而進(jìn)一步地系統(tǒng)化。20世紀(jì)以前的西方社會(huì)保障理論主要鑲嵌在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的收入分配理論當(dāng)中，因而社會(huì)保障僅僅被當(dāng)作一種收入再分配以及實(shí)現(xiàn)收入均等化的工具而存在。20世紀(jì)庇古創(chuàng)立的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，論證了社會(huì)保障政策的經(jīng)濟(jì)意義，這種理論對(duì)西方“機(jī)制模式”社會(huì)保障制度產(chǎn)生了推動(dòng)作用。二戰(zhàn)以后“機(jī)制模式”在各國(guó)的迅速發(fā)展，則與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響密切相關(guān)，在其理論的引導(dǎo)下“機(jī)制模式”逐漸完備，并成為西方資本主義國(guó)家占統(tǒng)治地位的社會(huì)保障模式。——摘編自吳春明張輝《西方社會(huì)保障理論的沿革及其借鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代社會(huì)保障的思想基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納當(dāng)代西方社會(huì)保障理論的主要特征。綜合上述材料，簡(jiǎn)述中西方社會(huì)保障理論對(duì)當(dāng)代社會(huì)保障制度建設(shè)的啟示?！即鸢浮剑?）思想基礎(chǔ)：大同社會(huì)論；社會(huì)救濟(jì)論；社會(huì)互助論；倉(cāng)儲(chǔ)后備論。（2）主要特征：研究的核心是公平和效率的關(guān)系；研究?jī)?nèi)容逐步擴(kuò)大并且系統(tǒng)化。啟示：社會(huì)保障是民生之本；發(fā)揮政府在社會(huì)保障中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)作用；倡導(dǎo)多元化主體的保障形式；兼顧效率和公平；創(chuàng)建有中國(guó)特色的社會(huì)保障經(jīng)濟(jì)學(xué)?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。由材料“記載了中國(guó)思想家孔子用精練語(yǔ)言描繪出的‘大同世界’，主張人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)”可得出大同社會(huì)論；由材料“儒家思想注重社會(huì)成員互助，倡導(dǎo)地方士紳和商人救助無(wú)勞動(dòng)能力人員，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德之一”可得出社會(huì)救濟(jì)論；社會(huì)互助論；由材料“中國(guó)自古以來(lái)就有憂患意識(shí)，注重于儲(chǔ)谷防饑，國(guó)家建立了各式各樣的倉(cāng)儲(chǔ)，在豐年之時(shí)把百姓手中的余糧收集起來(lái)就地建立倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存，荒年再行開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)?！笨傻贸鰝}(cāng)儲(chǔ)后備論?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)、啟示類(lèi)材料分析題，時(shí)空是當(dāng)代西方世界。第一問(wèn)特點(diǎn)，由材料“公平和效率的關(guān)系問(wèn)題始終處于西方社會(huì)保障理論的核心地位，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度具有濃厚的公平色彩，其功能是滿(mǎn)足社會(huì)公平目標(biāo)而提供的一種安全穩(wěn)定機(jī)制。”可得出研究的核心是公平和效率的關(guān)系；由材料“從當(dāng)代西方社會(huì)保障理論的演變歷程來(lái)看，其理論內(nèi)容不斷擴(kuò)展，隨著理論的演化而進(jìn)一步地系統(tǒng)化?！笨傻贸鲅芯?jī)?nèi)容逐步擴(kuò)大并且系統(tǒng)化。第二問(wèn)啟示，由材料“中國(guó)自古以來(lái)就有憂患意識(shí)，注重于儲(chǔ)谷防饑，國(guó)家建立了各式各樣的倉(cāng)儲(chǔ)”可得出社會(huì)保障是民生之本；由材料“政府實(shí)行‘養(yǎng)恤’制度和‘蠲緩’制度，不僅災(zāi)后有國(guó)家政府安置災(zāi)民，還減免災(zāi)民賦稅，發(fā)展生產(chǎn)?！笨傻贸霭l(fā)揮政府在社會(huì)保障中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)作用；由材料“公平和效率的關(guān)系問(wèn)題始終處于西方社會(huì)保障理論的核心地位”可得出兼顧效率和公平；結(jié)合所學(xué)可知，倡導(dǎo)多元化主體的保障形式；創(chuàng)建有中國(guó)特色的社會(huì)保障經(jīng)濟(jì)學(xué)。遼寧省朝陽(yáng)市凌源市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.孔子認(rèn)為，“孝悌”是為仁之本，只有孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)“親親尊尊”的仁而有禮的局面。孟子提出了“四心”是仁、義、禮、智之“四端”的思想，以“四端”論性，以恭敬辭讓之心為禮之端。荀子主張“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”。這些說(shuō)明，先秦儒家思想（）A.促使民本思想與君主權(quán)力結(jié)合 B.注重社會(huì)秩序的維護(hù)C.致力于協(xié)調(diào)民眾與地主的利益 D.過(guò)分強(qiáng)調(diào)禮的自覺(jué)性〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“只有孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)‘親親尊尊’的仁而有禮的局面”，“提出了‘四心’是仁、義、禮、智之‘四端’的思想”，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，先秦時(shí)期儒學(xué)家強(qiáng)調(diào)仁、禮等，以此維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，這些思想體現(xiàn)出他們均注重社會(huì)秩序的維護(hù)，B項(xiàng)正確；材料并未提及民本思想與君主權(quán)力之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料所述先秦時(shí)期儒學(xué)家們強(qiáng)調(diào)仁、禮等，以此維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，說(shuō)明他們注重維護(hù)社會(huì)秩序，沒(méi)有涉及民眾與地主的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容不僅強(qiáng)調(diào)禮，還強(qiáng)調(diào)仁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.上封事制度源于漢代，是一種密封奏章，具有“不關(guān)尚書(shū)”的特點(diǎn)。元帝時(shí)，“華陰守丞嘉上封事，言‘……平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能’。”成帝時(shí)，帝舅王鳳權(quán)勢(shì)更勝石顯（元帝時(shí)的中書(shū)令），京兆尹王章借日蝕之機(jī)奏封事，“言鳳不可任用，宜更選忠賢”。這說(shuō)明，漢代上封事制度的實(shí)行（）A.為選官制度改革提供了契機(jī) B.順應(yīng)了國(guó)家增強(qiáng)治理效能的需要C.有效保障了官僚隊(duì)伍的素質(zhì) D.折射出地方行政區(qū)劃層級(jí)的演變〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞和次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“密封奏章”，“不關(guān)尚書(shū)”，“平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能”，“言鳳不可任用，宜更選忠賢”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)上封事制度，官員可以推薦某些重要官職人員，并能彈劾外戚等權(quán)貴，這順應(yīng)了國(guó)家增強(qiáng)治理效能的需要，B項(xiàng)正確；察舉制確立于漢武帝時(shí)期，且并不是材料反映的主旨，排除A項(xiàng)；“有效保障”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出地方行政區(qū)劃層級(jí)的演變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐朝前期農(nóng)民家庭主要是以核心家庭為主體，后期則出現(xiàn)了大量的聯(lián)合家庭。下表所示為唐朝敦煌地區(qū)家庭結(jié)構(gòu)的變化情況。這一變化主要是由于（）類(lèi)型比例核心家庭主干家庭聯(lián)合家庭其他家庭合計(jì)（公元701~769年）戶(hù)數(shù)（萬(wàn)戶(hù)）471391483百分比（％）56.615.710.417.3100（公元820~876年）戶(hù)數(shù)（萬(wàn)戶(hù)）3612223百分比（％）132651.29.8100A.賦稅制度的改革 B.戶(hù)籍管理嚴(yán)格C.均田制度的實(shí)行 D.政治局勢(shì)安定〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：唐朝以?xún)啥惙ㄩ_(kāi)始代替租庸調(diào)制實(shí)行于德宗建中元年（780年），表格正好反映了兩稅法實(shí)行前后唐朝家庭結(jié)構(gòu)的變化，由于征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主向以田畝和資產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，之前隱藏的人口顯現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致家庭人口數(shù)量增加和規(guī)模擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是賦稅制度改革，無(wú)法得出戶(hù)籍管理的狀況，排除B項(xiàng)；均田制在唐中期逐漸崩潰，并且沒(méi)有涉及均田制，排除C項(xiàng)；僅從表格數(shù)據(jù)，無(wú)法推斷當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北宋時(shí)，中央與地方在各方面具體政務(wù)的運(yùn)作中走向一體化，在“朝廷（皇帝與宰執(zhí)為首）一州縣一百姓”架構(gòu)下國(guó)家形態(tài)基本成型。同時(shí)和前代相比，北宋地方轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置由不固定到固定、由軍事到行政，權(quán)責(zé)不斷擴(kuò)大，后又被提點(diǎn)刑獄司等地方職官分割。這體現(xiàn)出宋代（）A.重在提高國(guó)家行政效率 B.地方治理體系已成熟C.強(qiáng)調(diào)維護(hù)君主專(zhuān)制權(quán)威 D.中央集權(quán)制度的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是北宋（中國(guó)）。據(jù)材料“北宋中央與地方在各方面具體政務(wù)的運(yùn)作中走向一體化”，“轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置由不固定到固定、由軍事到行政，權(quán)責(zé)不斷擴(kuò)大，后又被提點(diǎn)刑獄司等地方職官分割”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋通過(guò)采取一系列措施，強(qiáng)化中央對(duì)地方的管理和控制，體現(xiàn)出北宋中央集權(quán)制度的發(fā)展，D項(xiàng)正確；北宋強(qiáng)化中央集權(quán)的措施下，國(guó)家行政效率并不高，排除A項(xiàng)；“地方治理體系已成熟”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，并不是維護(hù)君主專(zhuān)制權(quán)威，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.康熙時(shí)期，“如有打造雙桅五百石以上違式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”。雍正時(shí)期，“往販外洋者，以三年為限，逾限不歸者，該商及舵水人等，勒還原籍，永不許出口”。乾隆時(shí)期，出口“違例偷漏綢緞錦絹等物，按照絲斤分兩多寡，分別治罪。”這些規(guī)定（）A.體現(xiàn)出白銀貨幣化的趨勢(shì)不可阻擋B.阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展C.意在解決內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題D.說(shuō)明外來(lái)侵略主導(dǎo)貿(mào)易政策〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題、影響題和目的題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“如有打造雙桅五百石以上違式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”“往販外洋者，以三年為限，逾限不歸者，該商及舵水人等，勒還原籍，永不許出口”“違例偷漏綢緞錦絹等物，按照絲斤分兩多寡，分別治罪”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些規(guī)定反映了清朝對(duì)外貿(mào)易管理嚴(yán)格，不利于擴(kuò)大海外市場(chǎng)和促進(jìn)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，B項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出白銀貨幣化的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料突出的是這些規(guī)定的消極影響，并不是為了解決內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“外來(lái)侵略主導(dǎo)貿(mào)易政策”，夸大了當(dāng)時(shí)外來(lái)侵略的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1840年至1895年間，外國(guó)商人在中國(guó)陸續(xù)建立了上百家外資工廠。外國(guó)資本家在中國(guó)大規(guī)模發(fā)展船舶修造業(yè)和航運(yùn)業(yè)；創(chuàng)建茶廠、紡織廠、制糖廠、皮革廠等技術(shù)不高但較好推銷(xiāo)的商品加工廠；在港口以及河運(yùn)樞紐城市等地建立造紙廠、玻璃制造廠、火柴廠等小型工廠。這些工廠的創(chuàng)辦（）A.體現(xiàn)出中國(guó)國(guó)際地位的提高B.反映出帝國(guó)主義侵華策略的轉(zhuǎn)變C.折射出列強(qiáng)侵華的主要目的D.促進(jìn)了民族資本主義的初步發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，影響題，時(shí)空是1840年至1895年的中國(guó)。根據(jù)材料“外國(guó)商人在中國(guó)陸續(xù)建立了上百家外資工廠”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠，體現(xiàn)了其資本輸出的侵略要求，C項(xiàng)正確；1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)際地位沒(méi)有得到提高，表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；1895年甲午戰(zhàn)敗后，清政府被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，從而使帝國(guó)主義侵華策略發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)敗后，清政府放松了民間設(shè)廠的限制，促進(jìn)了民族資本主義的初步發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從十月革命后到20世紀(jì)20年代初，在中國(guó)宣傳和介紹社會(huì)主義的刊物多達(dá)400多種，單是1918年到1919年發(fā)行刊物中開(kāi)辟專(zhuān)欄介紹馬克思學(xué)說(shuō)的刊物就有30余種。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)秘密發(fā)起成立“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，同年5月陳獨(dú)秀在上海組織馬克思主義研究會(huì)。這一情況的出現(xiàn)（）A.為新民主主義革命創(chuàng)造了有利條件B.開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程C.推動(dòng)廣大民眾民族獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒D.反映出中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代的中國(guó)?？疾轳R克思主義在中國(guó)的傳播。根據(jù)材料“宣傳和介紹社會(huì)主義的刊物多達(dá)400多種”“開(kāi)辟專(zhuān)欄介紹馬克思學(xué)說(shuō)的刊物就有30余種”“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，同時(shí)也為新民主主義革命創(chuàng)造了有利條件，A項(xiàng)正確；馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的成果是毛澤東思想，材料反映的時(shí)間中馬克思主義尚未與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，故排除B項(xiàng)；“民眾民族獨(dú)立意識(shí)”在這晚清就已覺(jué)醒，故排除C項(xiàng)；材料不涉及中國(guó)社會(huì)主要矛盾的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下面兩幅漫畫(huà)出自1939年國(guó)民政府第九戰(zhàn)區(qū)出版的《對(duì)敵宣傳手冊(cè)》。左圖中有一個(gè)垂頭喪氣的日本兵，配文大意是家鄉(xiāng)的親人在不景氣的風(fēng)潮中被摧殘；下圖諷刺的是日本軍國(guó)主義政府浪費(fèi)民脂民膏，讓日本民眾不堪重負(fù)。這兩幅漫畫(huà)（）A.體現(xiàn)出了持久抗戰(zhàn)的艱難曲折 B.表明抗日根據(jù)地群眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大C.寓意國(guó)共兩黨合作后實(shí)力增強(qiáng) D.有助于增強(qiáng)民族抗戰(zhàn)必勝的信心〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是1939年（中國(guó)）。據(jù)材料“配文大意是家鄉(xiāng)的親人在不景氣的風(fēng)潮中被摧殘”，“日本軍國(guó)主義政府浪費(fèi)民脂民膏，讓日本民眾不堪重負(fù)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民政府出版這兩幅漫畫(huà)意在借助宣傳打擊日本士兵士氣，有助于增強(qiáng)民族抗戰(zhàn)必勝的信心，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是鼓舞士氣，并未提及持久抗戰(zhàn)的艱難曲折，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國(guó)民政府第九戰(zhàn)區(qū)的宣傳畫(huà)，不能表明抗日根據(jù)地群眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；材料突出的是鼓舞士氣，增強(qiáng)信心，并未提及國(guó)共合作的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1951年10月，中共中央決定在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1952年全國(guó)增產(chǎn)節(jié)約總值達(dá)到31.7億元，其中增產(chǎn)總值達(dá)到11.6億元，節(jié)約生產(chǎn)和基本建設(shè)成本13.7億元，流動(dòng)資金6.4億元。據(jù)此可知，該運(yùn)動(dòng)（）A.反映了生產(chǎn)資料所有制的變革B.加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展C.確保了國(guó)家工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)D.調(diào)整了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)問(wèn)題〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1951—1952年（中國(guó)）。據(jù)材料“1951年10月，中共中央決定在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)”，“1952年全國(guó)增產(chǎn)節(jié)約總值達(dá)到31.7億元，其中增產(chǎn)總值達(dá)到11.6億元”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)有利于新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)奠定了一定基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；三大改造引起了生產(chǎn)資料所有制的變革，排除A項(xiàng)；此時(shí)國(guó)家工業(yè)化尚未開(kāi)展，排除C項(xiàng)；調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)問(wèn)題是在20世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.面對(duì)新的世界形勢(shì)變化，中國(guó)勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，積極介入地區(qū)和多邊事務(wù)，不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累和形式創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)推出“一帶一路”、亞投行等新機(jī)制和平臺(tái)，積極推動(dòng)和引領(lǐng)金磚國(guó)家、上合組織等全球和區(qū)域機(jī)制建設(shè)，打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這些舉措反映出中國(guó)（）A.積極參與全球治理體系建設(shè)B.構(gòu)建起新型的睦鄰友好合作關(guān)系C.深化改革的總目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)D.主動(dòng)開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的外交〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)?？疾橹袊?guó)外交。根據(jù)材料“中國(guó)勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，積極介入地區(qū)和多邊事務(wù)，并且中國(guó)推出“一帶一路”“亞投行”“金磚國(guó)家、上合組織等全球和區(qū)域機(jī)制建設(shè)”可知這些舉措是中國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)建設(shè)在貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提出中國(guó)的解決方案，也就反映了中國(guó)積極參與全球治理體系的建設(shè)，A項(xiàng)正確；材料不僅僅反映睦鄰友好合作關(guān)系，而是全球合作，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)中國(guó)深化改革的總目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中的“一帶一路”“上合組織”等不是以聯(lián)合國(guó)為中心的外交，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.希臘人將“圖騰崇拜”中的自然因素神秘化，創(chuàng)立了西方式的宗教文化；中國(guó)人將“圖騰崇拜”中的血緣因素世俗化，構(gòu)建了儒家式的倫理文化；印度人既將“圖騰崇拜”中的自然成分神秘化，又將血緣成分宗教化，形成了印度特有的種姓制度。這反映出，早期人類(lèi)文明（）A.發(fā)展進(jìn)步存在內(nèi)在規(guī)律 B.奠定社會(huì)延續(xù)的復(fù)雜性C.呈現(xiàn)多元化發(fā)展的特點(diǎn) D.是農(nóng)業(yè)文明引導(dǎo)的結(jié)果〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)、希臘、印度）。根據(jù)材料“將希臘人‘圖騰崇拜’中的自然因素神秘化，創(chuàng)立了西方式的宗教文化”“中國(guó)人將‘圖騰崇拜’中的血緣因素世俗化，構(gòu)建了儒家式的倫理文化”“自然成分神秘化，又將血緣成分宗教化，形成了印度特有的種姓制度”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不同文明的“圖騰崇拜”各具特點(diǎn)，反映了人類(lèi)早期文明的多元化特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)社會(huì)延續(xù)的復(fù)雜性，排除B項(xiàng)；材料并未反映農(nóng)業(yè)文明與“圖騰崇拜”的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.政治上，中世紀(jì)歐洲王權(quán)支持教會(huì)的傳教活動(dòng)，影響教會(huì)內(nèi)部事務(wù)；教會(huì)為國(guó)家提供統(tǒng)治人員，調(diào)解沖突的政治力量，為國(guó)家進(jìn)行外交活動(dòng)。法律上，國(guó)家法律保護(hù)教會(huì)利益；教會(huì)促進(jìn)法律的基督教化，教會(huì)人士參與法律的制定，教會(huì)法的約束力遍及整個(gè)社會(huì)。中世紀(jì)王權(quán)與教會(huì)的這種關(guān)系（）A.反映出教皇開(kāi)始介入世俗權(quán)力 B.奠定了民主政治的歷史基礎(chǔ)C.利于維護(hù)西歐的封建統(tǒng)治秩序 D.改變了王權(quán)受限的不利局面〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料“中世紀(jì)歐洲王權(quán)支持教會(huì)的傳教活動(dòng)，影響教會(huì)內(nèi)部事務(wù)；教會(huì)為國(guó)家提供統(tǒng)治人員，調(diào)解沖突的政治力量”“國(guó)家法律保護(hù)教會(huì)利益；教會(huì)促進(jìn)法律的基督教化”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)王權(quán)和教權(quán)的這種相互促進(jìn)的關(guān)系，利于維護(hù)西歐的封建統(tǒng)治秩序，C項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法判定教皇介入世俗權(quán)力的具體開(kāi)始時(shí)間，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系，與民主政治無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是兩者的相互促進(jìn)關(guān)系，并不是改變了王權(quán)受限的不利局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.法國(guó)盧浮宮早期是在塞納河北岸建起的具有政治權(quán)威象征的盧浮防御城堡，14世紀(jì)被改造為豪華宮殿，正式成為皇家珍玩和檔案收藏之所。十六世紀(jì)，弗朗索瓦一世開(kāi)啟了君主進(jìn)行藝術(shù)品定制和購(gòu)藏的先河，將大量意大利的文藝作品帶到法國(guó)。1793年盧浮宮對(duì)公眾開(kāi)放，成為公共博物館。盧浮宮的這一變化歷程（）A.折射出法國(guó)政治和文化的發(fā)展 B.反映出民眾文化素養(yǎng)的普遍提升C.展現(xiàn)了不同文明間的交流互鑒 D.體現(xiàn)出了工業(yè)文明的平民化趨勢(shì)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是14世紀(jì)至1793年（法國(guó)）。根據(jù)材料“早期是在塞納河北岸建起的具有政治權(quán)威象征的盧浮防御城堡”“正式成為皇家珍玩和檔案收藏之所”“將大量意大利的文藝作品帶到法國(guó)”“1793年盧浮宮對(duì)公眾開(kāi)放，成為公共博物館”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中世紀(jì)法國(guó)盧浮宮是政治權(quán)威和皇家收藏之所，到近代受文藝復(fù)興的影響，法國(guó)大量引進(jìn)意大利文藝作品，在法國(guó)大革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，盧浮宮成為公共博物館，可見(jiàn)不同時(shí)期，盧浮宮的主要職能不同，因此它可以折射出法國(guó)政治和文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，博物館旨在服務(wù)社會(huì)，傳承文化，因此盧浮宮由皇家珍玩和檔案收藏之所到成為公共博物館的過(guò)程，不能說(shuō)明法國(guó)民眾文化素養(yǎng)的普遍提升，普遍的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同文明間的交流互鑒，排除C項(xiàng)；材料涉及時(shí)段大部分時(shí)間不涉及工業(yè)革命時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下表所示為1834~1878年英格蘭棉紡織業(yè)男女工人的就業(yè)情況（單位：%）。這可用于說(shuō)明（）年份男性（13~18歲）女性（13+）男性（18+）183412.547.8264184711.855.526.9185011.255.528.718619.155.726.418708.555.926.018787.254.725.3A.技術(shù)革新使社會(huì)分工更有益于女性B.工業(yè)革命利于提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)的大幅增加D.工資的性別差異呈現(xiàn)日益縮小趨勢(shì)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1834—1878年（英國(guó)）。據(jù)本題表格信息可得出主要結(jié)論：英國(guó)紡織業(yè)女工占據(jù)較大比重，這可用于說(shuō)明工業(yè)革命利于提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位，B項(xiàng)正確；僅從材料無(wú)法判斷社會(huì)分工更有利于女性，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出就業(yè)機(jī)會(huì)的狀況，排除C項(xiàng)；僅從表格數(shù)據(jù)，不能判定工資的性別差異狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1930年3月12日，印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖甘地發(fā)動(dòng)“食鹽進(jìn)軍”。他率領(lǐng)70多名崇拜者向海濱丹地進(jìn)軍，當(dāng)他們的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)時(shí)，村民潮水般加入他們的隊(duì)伍。當(dāng)他們到達(dá)海濱丹地時(shí)，遠(yuǎn)征的隊(duì)伍達(dá)到幾千人之多。各地人民紛紛以海水制鹽，這種破壞食鹽專(zhuān)賣(mài)法的狂熱席卷了整個(gè)印度，食鹽這種違禁品也在各村莊和城鎮(zhèn)公開(kāi)銷(xiāo)售。據(jù)此可知，這一事件（）A.反映出英國(guó)在亞洲的殖民統(tǒng)治趨于崩潰B.意在配合印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)C.促進(jìn)了印度和巴基斯坦分治政策實(shí)施D.推動(dòng)了印度人民民族獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1930年（印度）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：“食鹽進(jìn)軍”的影響下，各地人民紛紛以海水制鹽，這種破壞食鹽專(zhuān)賣(mài)法的狂熱席卷了整個(gè)印度，這一事件推動(dòng)了印度人民的民族獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；僅從材料信息，無(wú)法判定英國(guó)在亞洲的殖民統(tǒng)治趨于崩潰，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有國(guó)大黨的相關(guān)信息，無(wú)法得出兩者之間的配合聯(lián)系，排除B項(xiàng)；印巴分治發(fā)生在二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.“資本賬戶(hù)”專(zhuān)指對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)在國(guó)際流動(dòng)進(jìn)行記錄的國(guó)際收支賬戶(hù)。下圖所示為1970~2010年發(fā)達(dá)國(guó)家、新興市場(chǎng)國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家資本賬戶(hù)開(kāi)放度的變化情況。據(jù)此判斷（）A.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立B.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了國(guó)家間經(jīng)濟(jì)依賴(lài)程度加深C.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)明顯D.國(guó)際貿(mào)易自由化的發(fā)展取決于政治的多極化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1970—2010年（世界）。根據(jù)材料“專(zhuān)指對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)在國(guó)際流動(dòng)進(jìn)行記錄的國(guó)際收支賬戶(hù)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“資本賬戶(hù)開(kāi)放度”體現(xiàn)了國(guó)際市場(chǎng)自由貿(mào)易的程度，根據(jù)圖片信息來(lái)看，在冷戰(zhàn)時(shí)期受意識(shí)形態(tài)的影響，國(guó)家間特別是資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家間關(guān)系比較緊張，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展較為曲折，國(guó)際自由貿(mào)易的程度較低。冷戰(zhàn)后，隨著國(guó)家間關(guān)系的緩和，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際自由貿(mào)易的發(fā)展，從而加深了國(guó)家間經(jīng)濟(jì)依賴(lài)程度，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)度，未提及國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的狀況，排除A項(xiàng)；材料中發(fā)達(dá)國(guó)家還是占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)；“取決于政治的多極化”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)是世界茶葉原產(chǎn)地，茶葉外銷(xiāo)有據(jù)可查的最早史料可追溯到南北朝時(shí)期。民國(guó)出版的《茶葉產(chǎn)銷(xiāo)》一書(shū)提到：“五世紀(jì)后期，土耳其人至蒙古邊境，以物易茶，首肇其端?！逼浜笕毡尽⒊r、南洋等周邊國(guó)家雖從中國(guó)進(jìn)口茶葉，但數(shù)量還很有限。16世紀(jì)中國(guó)茶傳入西方，亞洲市場(chǎng)變得微不足道，美洲、大洋洲、非洲市場(chǎng)均由荷蘭、英國(guó)轉(zhuǎn)口輸入茶葉。輸入茶葉的國(guó)家，17世紀(jì)主要有葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、俄國(guó)等國(guó)，18世紀(jì)輸入茶葉的國(guó)家則增加了法國(guó)、普魯士、丹麥、瑞典、美國(guó)、匈牙利、意大利等。19世紀(jì)英國(guó)獨(dú)霸茶葉外銷(xiāo)市場(chǎng)。茶葉初入歐洲市場(chǎng)被人視為稀罕的舶來(lái)品，“茶價(jià)異常昂貴”，18世紀(jì)上半葉1磅茶要17先令半，18世紀(jì)50年代僅8先令。1790年茶價(jià)為每磅3先令7便士，1810年減為2先令。清代前茶葉出口以江南茶和綠茶為主，清代以后外銷(xiāo)茶產(chǎn)區(qū)包括蘇、浙、贛、皖、粵、閩、滇、湘、鄂九省。最先出口的是武夷紅茶，旋綠茶壓倒紅茶，18世紀(jì)后半期起出口又以紅茶為主，至此奠定了我國(guó)外銷(xiāo)茶區(qū)及茶類(lèi)的基本框架。——摘編自陶德臣《簡(jiǎn)論中國(guó)古代茶葉對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)》材料二自古以來(lái)中國(guó)茶葉生產(chǎn)都是分散的小規(guī)模農(nóng)戶(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理模式，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)且交通不便，再加上茶葉作為副業(yè)不受重視，采摘之后的烘焙和包裝環(huán)節(jié)也很落后。而對(duì)于印度來(lái)說(shuō)，采用大茶園生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)行的是公司化規(guī)模經(jīng)營(yíng)管理。隨著英、美茶葉傳統(tǒng)市場(chǎng)的衰退，英國(guó)在1886年之后開(kāi)始大量減少?gòu)闹袊?guó)輸入茶葉而轉(zhuǎn)向茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展的印度，并將中國(guó)茶葉市場(chǎng)的控制權(quán)交由俄國(guó)商人接管，俄國(guó)先后超過(guò)美、英在中國(guó)茶葉輸出中的比重成為中國(guó)茶葉輸出的主要市場(chǎng)。近代以來(lái)中國(guó)國(guó)家主權(quán)喪失，在此情況下各地政府針對(duì)茶葉在國(guó)內(nèi)異地流動(dòng)及管理要求繳納各種苛捐雜稅，結(jié)果導(dǎo)致茶農(nóng)和各級(jí)茶商不堪重負(fù)，茶葉對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮。黨的十八大以來(lái)，借助“一帶一路”倡議的歷史性機(jī)遇，依托大企業(yè)、大品牌的綜合實(shí)力，把中國(guó)傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化和品牌化，從出口茶葉原材料向出口茶葉新時(shí)尚、新生活模式轉(zhuǎn)變。依托“公司+農(nóng)戶(hù)”的模式，中國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)既可以精準(zhǔn)扶貧，更能提升中國(guó)人的生活水平和生活品位?！幾岳钣衩贰吨袊?guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代茶葉對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，并說(shuō)明其繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中國(guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易的主要變化?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：茶葉外銷(xiāo)歷史悠久；貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大；茶葉價(jià)格呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；外銷(xiāo)茶區(qū)、外銷(xiāo)茶類(lèi)格局基本形成。原因：古代絲綢之路開(kāi)通與發(fā)展；茶葉貿(mào)易自身的優(yōu)勢(shì)；中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；世界市場(chǎng)發(fā)展，對(duì)茶葉的需求增加；茶文化的傳播。（2）主要變化：茶葉的生產(chǎn)加工技術(shù)由長(zhǎng)期領(lǐng)先世界變?yōu)槿找媛浜笥谟《群臀鞣絿?guó)家；茶葉輸出的主要市場(chǎng)從英美地區(qū)轉(zhuǎn)向俄國(guó)；茶葉在出口貿(mào)易中的比重由高漸低，逐漸不再是對(duì)外貿(mào)易的主要產(chǎn)品。

〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料“茶葉外銷(xiāo)有據(jù)可查的最早史料可追溯到南北朝時(shí)期”，得出茶葉外銷(xiāo)歷史悠久；據(jù)材料“其后日本、朝鮮、南洋等周邊國(guó)家雖從中國(guó)進(jìn)口茶葉，但數(shù)量還很有限。16世紀(jì)中國(guó)茶傳入西方……”，得出貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大；據(jù)材料“18世紀(jì)上半葉1磅茶要17先令半，18世紀(jì)50年代僅8先令。1790年茶價(jià)為每磅3先令7便士，1810年減為2先令”，得出茶葉價(jià)格呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；據(jù)材料“18世紀(jì)后半期起出口又以紅茶為主，至此奠定了我國(guó)外銷(xiāo)茶區(qū)及茶類(lèi)的基本框架”，得出外銷(xiāo)茶區(qū)、外銷(xiāo)茶類(lèi)格局基本形成。原因：從傳統(tǒng)絲路的角度分析，得出古代絲綢之路的開(kāi)通與發(fā)展；從自身貿(mào)易優(yōu)勢(shì)分析，得出茶葉貿(mào)易自身的優(yōu)勢(shì)；從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析，得出中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從世界市場(chǎng)的角度分析，得出世界市場(chǎng)發(fā)展，對(duì)茶葉的需求增加；從中華茶文化的角度分析，得出茶文化的傳播?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“自古以來(lái)中國(guó)茶葉生產(chǎn)都是分散的小規(guī)模農(nóng)戶(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理模式，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)且交通不便，再加上茶葉作為副業(yè)不受重視，采摘之后的烘焙和包裝環(huán)節(jié)也很落后。而對(duì)于印度來(lái)說(shuō)，采用大茶園生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式”，得出茶葉的生產(chǎn)加工技術(shù)由長(zhǎng)期領(lǐng)先世界變?yōu)槿找媛浜笥谟《群臀鞣絿?guó)家；據(jù)材料“隨著英、美茶葉傳統(tǒng)市場(chǎng)的衰退，英國(guó)在1886年之后開(kāi)始大量減少?gòu)闹袊?guó)輸入茶葉而轉(zhuǎn)向茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展的印度，并將中國(guó)茶葉市場(chǎng)的控制權(quán)交由俄國(guó)商人接管”，得出茶葉輸出的主要市場(chǎng)從英美地區(qū)轉(zhuǎn)向俄國(guó)；據(jù)材料“在此情況下各地政府針對(duì)茶葉在國(guó)內(nèi)異地流動(dòng)及管理要求繳納各種苛捐雜稅，結(jié)果導(dǎo)致茶農(nóng)和各級(jí)茶商不堪重負(fù)，茶葉對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮”，得出茶葉在出口貿(mào)易中的比重由高漸低，逐漸不再是對(duì)外貿(mào)易的主要產(chǎn)品。18.閱讀材料，完成下列要求。材料毛澤東在1942年的《如何研究中共黨史》中提出：“對(duì)歷史進(jìn)行分期，是馬克思主義史學(xué)研究的重要方法論，旨在揭示歷史過(guò)程中不同時(shí)期或階段之間質(zhì)的差別。說(shuō)到革命的準(zhǔn)備，一九二一年開(kāi)始的第一個(gè)階段，實(shí)際上是由辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備的……所以嚴(yán)格地講，我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說(shuō)明問(wèn)題，恐怕要有前面這部分的材料說(shuō)明的前身。研究的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展。”——摘編自毛澤東《如何研究中共黨史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗示例：論題：辛亥革命對(duì)的建立影響重大。闡述：歷史不是孤立的，它是有一定的發(fā)展邏輯和規(guī)律的。從辛亥革命爆發(fā)到成立，其間相隔僅10年，其對(duì)中共成立產(chǎn)生了重大的直接或者間接影響。首先，辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。它傳播了民主革命思想，創(chuàng)建了民主共和國(guó)，營(yíng)造了民主政治的良好氛圍，為中共成立提供了有利的政治環(huán)境。其次，辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的壯大，為的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)。再次，辛亥革命不僅是一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，而且還是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它極大地打擊了幾千年的封建專(zhuān)制思想，使民主共和的觀念深入人心，為中共成立提供了一定的思想條件。另外，在的創(chuàng)建過(guò)程中，的第一代人，如陳獨(dú)秀、朱德、董必武、林伯渠、吳玉章等，早年便追隨孫中山。各地早期組織成員中，具有直接或間接參加過(guò)辛亥革命經(jīng)歷的人數(shù)約占三分之一、因此，辛亥革命為中共成立準(zhǔn)備了一定的干部條件。最后，辛亥革命的失敗，促使少數(shù)革命者和知識(shí)分子開(kāi)始反思資產(chǎn)階級(jí)革命派能否擔(dān)當(dāng)起民族解放和民族振興的歷史重任，重新思考國(guó)家社會(huì)的許多根本問(wèn)題，尋找新的出路，推動(dòng)了新型政黨的誕生。綜上所述，無(wú)論是成功還是失敗，辛亥革命都為的誕生提供了可能性和必要性，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“研究的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下”，從辛亥革命對(duì)中共的影響分析，得出論題：辛亥革命對(duì)的建立影響重大。闡述：首先，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、干部等角度分析其對(duì)的影響，如：從政治上分析，創(chuàng)建了民主共和國(guó)，營(yíng)造了民主政治的良好氛圍，為中共成立提供了有利的政治環(huán)境。從經(jīng)濟(jì)和階級(jí)上分析，為的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)。從思想上分析，使民主共和的觀念深入人心，為中共成立提供了一定的思想條件。從干部上分析，辛亥革命為中共成立準(zhǔn)備了一定的干部條件。其次，分析辛亥革命失敗，帶來(lái)重新思考國(guó)家社會(huì)的許多根本問(wèn)題，尋找新的出路，推動(dòng)了新型政黨的誕生。最后總結(jié)，得出無(wú)論是成功還是失敗，辛亥革命都為的誕生提供了可能性和必要性，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一托馬斯·阿奎那（約1225~1274年）是中世紀(jì)由盛而衰的神學(xué)政治思想家，他將亞里士多德的政治思想同中世紀(jì)天主教教義相結(jié)合，主張神法具有最高正義性。他說(shuō)人天生是受神法、理性和政治權(quán)威三重秩序所支配的。人必須參加政治生活，鍛煉政治道德。正義的國(guó)家會(huì)追求公共幸福，追求有德行的生活，它以整體利益為出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人利益要服從整體利益。遵守統(tǒng)治者的智慧統(tǒng)治，所有民眾團(tuán)結(jié)