2023-2024學年安徽省皖東縣中聯(lián)盟高二下學期5月月考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2安徽省皖東縣中聯(lián)盟2023-2024學年高二下學期5月月考歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修2+選擇性必修3第一至四單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.戰(zhàn)國至秦漢時期，村落依然是“生死相恤，墳墓相從”的居住共同體，又是“守望相助，百姓親睦”的生活共同體，還是“四鄰并結(jié)”“傾蓋社場”的信仰共同體。但這一時期又出現(xiàn)了一定數(shù)量的散村，一些農(nóng)民“好田野邑屋”“強耕而自以為落”。該時期的這一變化（）A.體現(xiàn)集聚型村落已失去根基 B.說明村落是地緣外殼和家庭內(nèi)核的組合C.印證了郡縣制在全國的推廣 D.折射出宗法血緣觀念和土地制度的變化〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國至秦漢時期（中國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國至秦漢時期村落繼承了原始聚落的傳統(tǒng)，集村仍是村落空間結(jié)構(gòu)的主要形式，但在這一模式之外又出現(xiàn)了一定數(shù)量的“散村”，一些農(nóng)民開始擺脫村落共同體的藩籬，開墾荒地，另辟居處，這主要是由于春秋戰(zhàn)國以來，隨著宗法血緣體系的松弛和土地私有制的確立，促進了個體農(nóng)民家庭獨立性的增強，村落內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化色彩，除傳統(tǒng)緊湊型集村村落外，還出現(xiàn)了零星的散居型村落，D項正確；A項說法過于絕對，集聚型村落仍然是這一時期的主要村落形式，排除A項；B項并不是材料反映的主旨，排除B項；“郡縣制”材料并未涉及，排除C項。故選D項。2.兩晉南北朝時期，經(jīng)海路隨商船往來的僧人大量增加，如經(jīng)過廣州或取道廣州赴印度的僧人在史書上有姓名可考的便有七人?！赌淆R書·扶南傳》稱扶南國（今柬埔寨）國王僑陳如便?！扒采特浿翉V州”。《宋書·蠻夷傳》稱這一時期“舟舶繼路，商使交屬”。這體現(xiàn)出該時期（）A.中國對外貿(mào)易有所發(fā)展 B.史書內(nèi)容側(cè)重于文化的交流C.佛教本土化趨勢的加強 D.海路是文明交流的主要途徑〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料“經(jīng)海路隨商船往來的僧人大量增加”“遣商貨至廣州”“舟舶繼路，商使交屬”等信息并結(jié)合所學知識可知，兩晉南北朝時期，往來南海的僧人數(shù)量增多，這雖然與當時統(tǒng)治者敬佛政策有關，但因僧人往來南海，必須搭乘商人的海船，同時該時期往來商船和貨物頻繁，這反映出該時期對外貿(mào)易有所發(fā)展，A項正確；僅從材料無法判定史書記載的內(nèi)容側(cè)重于文化交流和“海路是文明交流的主要途徑”，排除B、D兩項；材料主要反映了來南海的僧人增加，并不代表佛教的“本土化趨勢”加強，排除C項。故選A項。3.在中國古代，以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友均在社會中影響甚廣。唐人裴汶認為“其性精清，其味淡潔，其用滌煩，其功效和”；宋徽宗趙佶贊譽其“茶之為物，擅歐閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和”。這表明中國古代茶文化（）A.受到“天人合一”思想觀念的深刻影響 B.符合市民階層的欣賞趣味C.具有和諧人際關系和個人身心的作用 D.詮釋了儒家倫理的合理性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友”“其功效和”“致清導和”等信息并結(jié)合所學知識可知，這表明中國的茶文化有利于促進社會人際和諧和具有和諧個人身心的良好功效，C項正確；“天人合一”材料并未體現(xiàn)，排除A項；材料并未涉及“市民階層”，排除B項；“儒家倫理”材料并未反映，排除D項。故選C項。4.下表所示為關于元代醫(yī)學方面的記載情況（部分）。據(jù)此可知，元朝（）文獻內(nèi)容《弘治溫州府志》卷十九“余被命守溫，作醫(yī)學于惠民局之北端，以延祐戊午（1318年）八月經(jīng)始，越三月落成”《青崖集》卷五“公諱友，字鵬舉，三世業(yè)醫(yī)，為人愷悌簡質(zhì)，不立崖岸……至元丙子，皇子開府于秦，擢公教授京兆醫(yī)學”《元典章》卷三十太醫(yī)院諸路醫(yī)學提舉司規(guī)定：“各處學校應設大小學生，今后其有仍前不令坐齋肄業(yè)、有名無實者，初次，教授罰俸一月，正、錄各罰中統(tǒng)鈔七兩；再次，教授罰俸兩月，正、錄視前例倍罰”A.醫(yī)學理論在實踐中繼承與創(chuàng)新 B.政府較為重視醫(yī)學教育的發(fā)展C.醫(yī)學管理受社會主流觀念束縛 D.醫(yī)學規(guī)模得益于民間力量支持〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元代（中國）。根據(jù)材料“作醫(yī)學于惠民局之北端”“三世業(yè)醫(yī)??擢公教授京兆醫(yī)學”“初次，教授罰俸一月，正、錄各罰中統(tǒng)鈔七兩；再次，教授罰俸兩月，正、錄視前例倍罰”等信息并結(jié)合所學知識可知，元代注重醫(yī)學學校的設立、民間醫(yī)學人才的任用和醫(yī)學教育的管理、考核，B項正確；“醫(yī)學理論”材料并未涉及，排除A項；材料并未反映儒家思想對醫(yī)學管理的束縛，排除C項；材料主要反映了元朝政府較為重視醫(yī)學教育，并未側(cè)重于民間力量對醫(yī)學規(guī)模的影響，排除D項。故選B項。5.明朝末期，除了徐光啟和傳教士利瑪竇共同翻譯《幾何原本》，內(nèi)地的儒生學者也陸續(xù)跟進，形成了一種學習自然科學知識的風氣?！瓣P西夫子”李二曲在開列《體用全學》必讀書目時，也將《泰西水法》等西書列入其中。這說明當時（）A.社會思想轉(zhuǎn)型源于西方科學傳播 B.民族危機沖擊了國人傳統(tǒng)認知C.國人傳統(tǒng)夷夏觀念已發(fā)生劇變 D.西學東漸給社會注入一定活力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料“內(nèi)地的儒生學者也陸續(xù)跟進，形成了一種學習自然科學知識的風氣”“《泰西水法》”等信息并結(jié)合所學知識可知，西學東漸促進了西方科學的傳播，推動社會中形成重視科學的風氣，為社會發(fā)展注入了一定活力，D項正確；“源于”說法有誤，排除A項；中華民族危機出現(xiàn)始于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，這一時期鴉片戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，排除B項；“劇變”說法程度較深，且不符合史實，排除C項。故選D項。6.近代以來，有9個國家在中國12個城市開辟了30多處租界，租界也被稱為“國中之國”。上海地方官員曾廣泛借鑒租界的管理制度和方法來制定上海的管理方略，在天津推行新政的袁世凱也學習租界建立了第一個巡警隊伍和工程局及衛(wèi)生局。這說明（）A.租界對中國社會具有雙重影響 B.民族工業(yè)發(fā)展提高了國家治理水平C.地方官維護國家主權(quán)意識增強 D.西方列強對華的侵略存在隱蔽特征〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“國中之國”“上海地方官員曾廣泛借鑒租界的管理制度和方法來制定上海的管理方略”“在天津推行新政的袁世凱也學習租界建立了第一個巡警隊伍和工程局及衛(wèi)生局”等信息并結(jié)合所學知識可知，中國近代城市中的租界是西方列強侵略中國的表現(xiàn)，但是在客觀上西方國家在租界內(nèi)實行的先進管理方式，也促進了中國城市的近代化，A項正確；材料并未涉及民族工業(yè)的發(fā)展，排除B項；C項材料并未反映，排除C項；材料并未強調(diào)列強侵華方式的隱蔽性，排除D項。故選A項。7.1912年，民國政府通令將中山裝定為禮服；1928年，蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時均著中山裝；張學良東北易幟后也下令：“東北各級機關人員一律著中山裝”；1929年，民國政府制定憲法時，規(guī)定四級文官宣誓就職時一律穿著中山裝。這主要是由于中山裝（）A.營造了追求西方時尚的社會風氣 B.蘊含著國家政治和文化認同的理念C.重塑了民族國家救亡圖存的形象 D.彰顯出近代民主政治思想日益成熟〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“禮服”“蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時均著中山裝”“規(guī)定四級文官宣誓就職時一律著中山裝”等信息并結(jié)合所學知識可知，這主要是由于中山裝每個細節(jié)都有其特定的內(nèi)涵，根據(jù)民主共和體制的五權(quán)分立、國之四維、三民主義和中國革命需要知識分子參與的建國理念，中山裝由五?？圩印⑺膫€口袋、三粒袖扣組成，且胸袋蓋成倒筆架型，保留了西裝的部分長處，又具有鮮明的中國民族風格，蘊含著國家政治和文化認同的理念，B項正確；A項并不是材料反映的主要內(nèi)容，排除A項；“重塑了”夸大了中山裝的作用，排除C項；“民主政治思想日益成熟”材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選B項。8.毛澤東認為中庸思想“是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績?！庇终f：“一個質(zhì)有兩方面，但在一個過程中的質(zhì)有一方面是主要的，是相對安定的，必須要有所偏?！辈⑦M一步強調(diào)：“重要的是從事物的量上去找出并確定那一定的質(zhì)，為之設立界限，使之區(qū)別于其他異質(zhì)，作兩條戰(zhàn)線斗爭的目的在此”。毛澤東的這一思想（）A.明確了社會的主要矛盾和任務 B.扭轉(zhuǎn)了敵后抗戰(zhàn)的被動局面C.體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的批判繼承 D.強調(diào)思想文化進步的重要性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績”“必須要有所偏”“重要的是從事物的量上去找出并確定那一定的質(zhì)……作兩條戰(zhàn)線斗爭的目的在此”等信息并結(jié)合所學知識可知，這體現(xiàn)了毛澤東對中庸思想的理性思考，一方面肯定孔子的中庸思想，另一方面又根據(jù)現(xiàn)實指出其必須要有所偏向，體現(xiàn)出毛澤東對傳統(tǒng)文化的批判繼承，C項正確；近代中國的兩大矛盾是階級矛盾和民族矛盾，中國革命的任務是反帝反封建，這在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；B項材料并未涉及，排除；D項并不是材料反映的主旨，排除。故選C項。9.1965年以后，全國各地農(nóng)村逐漸涌現(xiàn)出大批赤腳醫(yī)生。下圖是1965年出版的《全心全意為人民服務》宣傳畫，圖中有一位農(nóng)村赤腳女醫(yī)生，牽著毛驢穿梭于農(nóng)村田野中為百姓看病。據(jù)此判斷，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)（）A.體現(xiàn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度基本建立 B.增強了農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識C.主要緣于全國性政治運動的廣泛開展 D.緩解了農(nóng)村醫(yī)療短缺的問題〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1965年（中國）。根據(jù)材料“全國各地農(nóng)村逐漸涌現(xiàn)出大批赤腳醫(yī)生”“牽著毛驢穿梭于農(nóng)村田野中為百姓看病”等信息并結(jié)合所學知識可知，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)緩解了建國初期農(nóng)村醫(yī)療短缺的問題，故選D項；新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是在改革開放時期建立的，A項與材料時間不符，故排除A項；僅從材料無法判定農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識是否得到增強，故排除B項；雖然全國性政治運動開始于1966年，但材料反映的現(xiàn)象并不是緣于這一事件，故排除C項。故選D項。10.下圖所示為2001~2018年中國民航航線里程及國際航線里程（單位：萬公里）與國際增長情況（單位：%）。這可用于說明中國（）A.改革開放不斷深化促進了人口的流動 B.科技發(fā)展使交通方式更加多樣化C.加入世貿(mào)組織推動運輸服務體系升級 D.航空制造業(yè)取得突破性技術進步〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2001-2018年（中國）。根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學知識可知，隨著中國改革開放的不斷深化，經(jīng)濟獲得不斷發(fā)展，從而加速了航空業(yè)的發(fā)展，促進了人口流動，A項正確；材料只涉及中國航空業(yè)的發(fā)展，“多樣化”材料并未體現(xiàn)，排除B項；材料并未涉及運輸服務體系的情況，排除C項；僅從材料無法判定航空制造業(yè)是否取得突破性技術進步，排除D項。故選A項。11.有學者認為，在丘陵起伏希臘，表層土壤較淺，鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必需品，因而鐵塊在《荷馬史詩》中成為英雄們在賽會上決勝的最佳獎品。然而古埃及富饒的黑土再加上尼羅河的滋養(yǎng)，很早就使用鐵的埃及人并未真正進入鐵器時代，最終埃及文明隨之衰落。該學者意在說明（）A.古埃及文明衰落的多元因素 B.古希臘的商品經(jīng)濟更為繁榮C.地理環(huán)境影響著文明的發(fā)展 D.早期文明之間缺乏交流互鑒〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“表層土壤較淺，鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必需品”“古埃及富饒的黑土再加上尼羅河的滋養(yǎng)，很早就使用鐵的埃及人并沒真正進入鐵器時代，最終埃及文明隨之衰落”等信息并結(jié)合所學知識可知，由于希臘土壤環(huán)境較差，反而促進了鐵器的傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，進而推動了希臘文明的繁榮，而古埃及土壤條件較為優(yōu)越，反而限制了鐵器的廣泛使用，生產(chǎn)力未得到提升是埃及文明衰落的重要因素，C項正確；材料只涉及地理環(huán)境，“多元因素”材料并未體現(xiàn)，排除A項；材料主要是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并未反映商品經(jīng)濟的發(fā)展情況，排除B項；D項并不是材料反映的主旨，排除D項。故選C項。12.瑪雅人堅信蘇醒神靈會提供旨意指導人們的生產(chǎn)。因此，瑪雅城市特別注重供奉和祭祀，城市在建設之初就經(jīng)過整體規(guī)劃，按照一定的歷法要求，安排各種建筑物以及他們之間互相聯(lián)系的方位、角度，使得建筑群在一定程度上起著天文觀測儀器的作用。由此可知，瑪雅（）A.農(nóng)耕經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎 B.宗教信仰影響城市的建設C.文化來源于生活實踐的積累 D.政府經(jīng)濟職能占主導地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅。根據(jù)材料“堅信蘇醒的神靈會提供旨意指導人們的生產(chǎn)”“按照一定的歷法要求，安排各種建筑物以及他們之間互相聯(lián)系的方位、角度，使得建筑群在一定程度上起著天文觀測儀器的作用”等信息并結(jié)合所學知識可知，瑪雅城市建設受到宗教信仰的影響，B項正確；農(nóng)耕經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎并不是材料反映的主旨，排除A項；材料并未反映生活實踐對文化的作用，排除C項；僅從材料無法判定政府經(jīng)濟職能是否占據(jù)主導地位，排除D項。故選B項。13.英國近代第一條運河于1761年通航，該運河通航后運費大減。1790~1794年，英國興起了“運河熱”。1805年開通的大聯(lián)運運河，使倫敦與利物浦之間的路程由以前的269.5英里縮短為138.5英里。1835年，伯明翰一曼徹斯特運河竣工通航。至此，全國70個主要城市中除盧頓外都通過水路相連。英國運河的這一發(fā)展（）A.為推動工業(yè)革命進程創(chuàng)造了有利條件 B.體現(xiàn)出優(yōu)先發(fā)展交通運輸業(yè)的戰(zhàn)略C.凸顯出殖民擴張與海外貿(mào)易日益深化 D.折射出工業(yè)化加劇了區(qū)域發(fā)展差異〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)材料“1761年”“該運河通航后運費大減”“使倫敦與利物浦之間的路程由以前的269.5英里縮短為138.5英里”“至此全國70個主要城市中除盧頓外都通過水路相連”等信息并結(jié)合所學知識可知，該時期正處于英國工業(yè)革命時期，運河的開通有利于提高國家的運輸能力，為該時期工業(yè)革命的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，A項正確；僅從材料無法判定英國當時發(fā)展戰(zhàn)略的側(cè)重點，排除B項；材料主要涉及國內(nèi)運河的發(fā)展，并未涉及“殖民擴張”和“海外貿(mào)易”，排除C項；“區(qū)域發(fā)展差異”材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。14.下表所示為1880~1890年德國與歐洲各大國貿(mào)易額（單位：百萬馬克）的變化情況。這從側(cè)面體現(xiàn)出該時期（）年份奧匈法國意大利俄國英國進出總進出總進出總進出總進出總18804022916932462585046352115336213549351438789188538428466821824846676851613451514964524539051890583332915258231489140932335422067486016901291A.歐洲主要國家經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性 B.國際貿(mào)易形成多中心的格局C.以歐洲均勢為特征的國際體系初步建立 D.世界各國的經(jīng)濟依賴性加強〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1880-1890年（歐洲）。根據(jù)表格信息并結(jié)合所學知識可知，19世紀末的德國正處于工業(yè)發(fā)展的黃金時代，經(jīng)濟實力較為強大。英國一直是德國最大的貿(mào)易伙伴，德國與英國的貿(mào)易額遠高于其他國家，而且英國是德國唯一的貿(mào)易順差國，這說明英、德兩國經(jīng)濟聯(lián)系緊密。除此之外，奧匈是德國的第二大貿(mào)易國，德國與法國之間的貿(mào)易額高于意大利，這從側(cè)面體現(xiàn)出該時期歐洲主要國家經(jīng)濟發(fā)展具有不平衡性，A項正確；B項并不是材料反映的主旨，排除B項；維也納體系形成了歐洲均勢的國際關系，排除C項；“世界各國”材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。15.20世紀60年代，美國玉米開始使用單交種，畝產(chǎn)量由原來的400斤增加到750斤。1977年，美國已擁有拖拉機438萬臺，聯(lián)合收割機122萬臺，農(nóng)用卡車318萬輛。48個州逐漸形成了10多個農(nóng)業(yè)專業(yè)化地區(qū)，如玉米帶、棉花區(qū)、小麥區(qū)等。這反映出美國（）A.國內(nèi)糧食安全和優(yōu)勢地位得到保障 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由傳統(tǒng)開始向現(xiàn)代過渡C.機械通風儲糧技術已獲得廣泛應用 D.科技進步為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了動力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（美國）。根據(jù)材料“玉米開始使用單交種，畝產(chǎn)量由原來的400斤增加到750斤”“擁有拖拉機438萬臺，聯(lián)合收割機122萬臺，農(nóng)用卡車318萬輛”“10多個農(nóng)業(yè)專業(yè)化地區(qū)”等信息并結(jié)合所學知識可知，這些主要是由于美國科學技術的進步，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化和專業(yè)化，D項正確；A項說法過于絕對，排除A項；“開始”僅從材料無法判定，排除B項；C項材料并未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。16.新加坡三個主要族群華人、馬來人、印度人均是來自周邊的移民，各族群都有一個特色鮮明的街區(qū)，如印度族文化集中反映在小印度；在語言教育上堅持“英語+母語”的雙語教學；國家法定公共假日有11個（如下表）。這些反映出新加坡（）節(jié)日所屬族群元旦全民春節(jié)華人耶穌受難日基督徒/歐亞人國際勞動節(jié)全民衛(wèi)塞節(jié)佛教徒開齋節(jié)馬來—穆斯林新加坡國慶節(jié)全民哈芝節(jié)馬來—穆斯林屠妖節(jié)印度族圣誕節(jié)基督徒/歐亞人A.國家政策側(cè)重于族群整合 B.注重多元文化和諧共處C.殖民文化威脅到本土文化 D.民眾嚴重缺乏文化認同〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（新加坡）。根據(jù)材料“各族群都有一個特色鮮明的街區(qū)”“雙語教學”“國家法定公共假日有11個”等信息并結(jié)合所學知識可知，新加坡作為具有典型特征的移民國家，這些措施意在促進各族群文化間的和諧共處，B項正確；“族群整合”材料并未反映，排除A項；材料并未體現(xiàn)殖民文化對本土文化的威脅，排除C項；D項材料并未涉及，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一修昔底德是古希臘三大史學家之一、古典“人本史觀”集大成者，在整個西方史學發(fā)展史中占據(jù)重要地位。希臘神話中包含希臘人對于“人”的觀念的最初思考。公元前5世紀，智者學派代表普羅泰戈拉，初步將哲學的視角指向了“人”。古希臘杰出醫(yī)者希波克拉底強調(diào)醫(yī)生應更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德親歷了伯利克里時期雅典民主政治的輝煌和戰(zhàn)爭的殘酷，他寫作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是當代人寫當代史，既沒有可供參考、借鑒的前人著述，也沒有留存的檔案、史料，因此他奔走于希臘世界多個地區(qū)實地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進行相互印證。修昔底德在解釋歷史事件時，能夠從政治、經(jīng)濟等方面入手，進行綜合分析，并認為自然界自身的運動才是導致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志，極力地贊美人、歌頌人，才使得《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》更加可靠，鑄就了其在西方史學發(fā)展中的不朽地位?！幾酝跣瘛墩撔尬舻椎轮髦械摹叭吮臼酚^”》材料二先秦是中國古代人本思想發(fā)展的重要時期，以人本思想發(fā)展為線索反觀該時段史書編撰的變化，能夠更加深入地體會中國古代史家獨特的歷史見解和以人為重的史學傳統(tǒng)。先秦史書在斷限，即在選擇要記載的人事內(nèi)容范圍上比較模糊，如《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切?！渡袝分T多篇目簡潔卻不明了，集中記敘周君主、周公、召公等少數(shù)人之言語。至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認定的人主活動的時間順序為目，同時史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中，使讀史者能夠更有效地掌握史實。《左傳》時，更出現(xiàn)了“君子曰”的論史形式，編者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及評價等，這是比“春秋筆法”更為明確的以書史的方式介入現(xiàn)實政治的表述方式?！幾允Y迪《從人本思想的發(fā)展看先秦史書編撰的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括修昔底德“人本史觀”產(chǎn)生的原因，并對其進行評價。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明人本思想影響下的先秦史書撰寫演變的趨勢。綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對史學發(fā)展的認識?！即鸢浮剑?）原因：雅典獨特的文化環(huán)境；哲學家及醫(yī)學家對人的關注；修昔底德個人的史學素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個人作用凸顯。評價：對追求歷史真相始終保持堅守態(tài)度；否定神的同時充分肯定了人的作用；對史學發(fā)展的意義超出其時代的局限，為近代“人本主義史學”奠定了基礎。（2）趨勢：在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強。認識：史學發(fā)展和當時所處國家的政治、經(jīng)濟、文化密切相關；史學發(fā)展應當堅持實事求是的原則和為現(xiàn)實社會服務的宗旨；史學發(fā)展應與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是古代的希臘。第一小問原因：根據(jù)材料一“希臘神話中包含希臘人對于‘人’的觀念的最初思考”“智者學派代表普羅泰戈拉，初步將哲學的視角指向了‘人’”“強調(diào)醫(yī)生應更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征”“雅典民主政治的輝煌”“實地考察”“極力地贊美人、歌頌人”等信息并結(jié)合所學知識可知，可從雅典獨特的文化環(huán)境、修昔底德個人的史學素養(yǎng)、雅典城邦民主制下的個人作用等方面可得出雅典獨特的文化環(huán)境；哲學家及醫(yī)學家對人的關注；修昔底德個人的史學素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個人作用凸顯。。第二小問評價：根據(jù)材料“奔走于希臘世界多個地區(qū)實地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進行相互印證”“認為自然界自身的運動才是導致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志”“鑄就了其在西方史學發(fā)展中的不朽地位”等信息并結(jié)合所學知識可得出對追求歷史真相始終保持堅守態(tài)度；否定神的同時充分肯定了人的作用；對史學發(fā)展的意義超出其時代的局限，為近代“人本主義史學”奠定了基礎?！拘?】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問演變趨勢：根據(jù)材料二“《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切”“至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認定的人主活動的時間順序為目，同時史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中”“提出自己的看法及評價等”等信息并結(jié)合所學知識，從史書斷限上、人物形象塑造、編目、體例等方面可得出在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強。第二小問認識：結(jié)合所學知識并從國家、社會、經(jīng)濟發(fā)展；原則及宗旨；與時俱進等方面可得出史學發(fā)展和當時所處國家的政治、經(jīng)濟、文化密切相關；史學發(fā)展應當堅持實事求是的原則和為現(xiàn)實社會服務的宗旨；史學發(fā)展應與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇平定嶺南后，又大力開發(fā)嶺南地區(qū)（包含部分越南地區(qū)），南下的五十萬大軍多數(shù)留下“謫戍”。東漢初期，中原人任延任九真太守期間，傳播儒家文化，促進了當?shù)匚幕⒒樗?、禮儀和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在當?shù)厣钍軔鄞?。東漢末年長時間戰(zhàn)亂，而交趾地區(qū)相對安定，中原地區(qū)人士不少移居交趾，佛學也在此時期傳入。唐朝時期，不少知識分子由于貶謫等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵廣西地區(qū)，大肆劫掠人口。到了元代，中國的造船技術更加發(fā)達，因此移居越南的中國人較之宋代更多。伴隨著他們的到來，中國的科學技術、文化典籍和醫(yī)藥制瓷等也傳到了越南。明代鄭和下西洋期間，不止一次抵越南和占城港口貿(mào)易和訪問，維護了官方之間的貿(mào)易關系。1679年，明朝遺臣率領的3000余人投泊越南，促進了沿海地區(qū)的開發(fā)?！幾孕旆紒啞吨袊糯泼褚凭釉侥衔稣摗凡牧隙耐娜A人的“家國意識”是他們的一種身份認同和文化信仰。隨著華人移民的激增，以及美國勢力在夏威夷的滲透，20世紀上半葉，夏威夷排華情緒日益上升。為此華人通過強調(diào)民族的美德，為中國人民進行了有力的辯護，甚至在生物學上論證華人智力非凡。知識分子呼吁年輕人用理性看待中國文化，還專門設立了“中國文化的復興日”。隨著年輕一代的華裔們“美國化”程度的日益深化，華人強調(diào)要了解中華文化，就必須先掌握中文，他們還結(jié)合形勢變化，賦予中華文化新的內(nèi)容。二戰(zhàn)后大部分華人最初“落葉歸根”的心理逐漸轉(zhuǎn)向“落地生根”。他們把目光聚焦在他們所在地的生存環(huán)境上，除了強調(diào)中華文明對世界的貢獻外，華裔們還討論用儒家思想來建設“在美國的中國文化”?！幾脏嵡冫悺断耐娜A人“家國意識”的嬗變研究（1789~1959）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納影響中國古代移民越南的主要因素，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明20世紀夏威夷華人“家國意識”的主要表現(xiàn)。綜合上述材料并結(jié)合所學知識，簡述中國移民給你的啟示。〖答案〗（1）主要因素：軍事征服和鞏固宗藩體制的需要；制度和文化的傳播；經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展；邊境侵擾的影響；造船技術的進步。影響：推動了中越兩國的經(jīng)濟文化交流；維護了朝貢貿(mào)易體系；促進了越南的開發(fā)，利于提高當?shù)厝藗兊纳钏?。?）主要表現(xiàn)：移民的民族自覺性：為中華民族積極辯護；移民的文化自信：為中華文化正名；新生代“落地生根”意識；利用儒家思想建設具有自身特色的文化。啟示：移民是多種因素共同作用的結(jié)果；移民將本國的文化、價值觀念和傳統(tǒng)帶到目的地國家，有利于增強世界文化多樣性；利于促進移出地和移入地的文化交流和創(chuàng)新?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是古代的中越兩國。第一小問主要因素：根據(jù)材料一“南下的五十萬大軍多數(shù)留下‘謫戍’”“中原人任延任九真太守期間”“東漢末年長時間戰(zhàn)亂，而交趾地區(qū)相對安定，中原地區(qū)人士不少移居交趾”“不少知識分子由于貶謫等原因，流寓安南”“越南李朝皇帝入侵廣西地區(qū)，大肆劫掠人口”“中國的造船技術更加發(fā)達”等信息并結(jié)合所學知識可知，從軍事、制度、文化、貿(mào)易、邊境侵擾、造船技術等方面進行歸納即可。第二小問影響：根據(jù)材料一“中國的科學技術、文化典籍和醫(yī)藥制瓷等也傳到了越南”“維護了官方之間的貿(mào)易關系”“促進了沿海地區(qū)的開發(fā)”等信息并結(jié)合所學知識可得出推動了中越兩國的經(jīng)濟文化交流；維護了朝貢貿(mào)易體系；促進了越南的開發(fā)，利于提高當?shù)厝藗兊纳钏?。【小?】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是20世紀的中國、美國。第一小問主要表現(xiàn)：根據(jù)材料二“他們的一種身份認同和文化信仰”“為中國人民進行了有力的辯護，甚至在生物學上論證華人智力非凡”“理性看待中國文化”“隨著年輕一代的華裔們‘美國化’程度的日益深化，華人強調(diào)要了解中華文化，就必須先掌握中文，他們還結(jié)合形勢變化，賦予中華文化新的內(nèi)容”“落地生根”等信息并結(jié)合所學知識進行概括即可。第二小問啟示：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，移民是多種因素共同作用的結(jié)果；移民將本國的文化、價值觀念和傳統(tǒng)帶到目的地國家，有利于增強世界文化多樣性；利于促進移出地和移入地的文化交流和創(chuàng)新。19.閱讀材料，完成下列要求。材料和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的價值理念。新中國成立以來，中華文明和平性的文化傳統(tǒng)經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，得到升華與蛻變。和平共處五項原則的提出、不首先使用核武器的承諾、永不稱霸的宣言、和平與發(fā)展時代主題的提出，都體現(xiàn)了中華文明對和平價值的堅定追求。強調(diào)：“中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合作、不搞對抗?！睆奈拿鞅容^的視野來看，尤其與西方文明相比，中華文明的和平性更加凸顯。近代以來，西方文明大肆向外擴張，在亞洲、非洲和美洲進行大規(guī)模殖民侵略活動，給這些地區(qū)的人民帶來巨大災難。——摘編自魏孝稷《在比較中理解中華文明的和平性》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料的整體或者任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)；論證充分，表達清晰。）〖答案〗示例：論題：中華文明的和平性具有深厚的根基。闡述：中華文明的和平性源遠流長，擁有深厚歷史基礎。先秦時期，儒家思想致力于倡導和平文化理念，如“協(xié)和萬邦”“禮之用，和為貴”“和而不同”“萬物并育而不相害”等，這種和平的價值追求不斷得到踐行。早在漢代，絲綢之路就已經(jīng)形成，中外之間和平的商貿(mào)往來日益頻繁。到了唐代，絲綢之路更加繁榮，大量中亞、西亞的“胡人”到長安、洛陽等地居住生活。明代鄭和率領的船隊是當時世界上最龐大也是最強大的海上力量，然而他們在近三十年的遠航活動中與幾十個邦國保持了友好關系，不僅沒有主動挑起戰(zhàn)爭，而且給到訪地區(qū)帶去了溫暖和友誼。中華文明突出的和平性，也是由中華文明的經(jīng)濟生產(chǎn)方式所決定的。中國古代文明以發(fā)達的農(nóng)耕文明為基礎。一方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由于高度依賴自然規(guī)律的長周期性特點，必然要求和平、穩(wěn)定的社會環(huán)境來保證其可持續(xù)性；另一方面，以“男耕女織”為特征的小農(nóng)生產(chǎn)基本可以實現(xiàn)生活資料的自給自足，無須過多的外部資源。這種生產(chǎn)方式的內(nèi)在制約，從根本上缺乏對外擴張的動力。總之，和平性是中華文明的重要特征。一個和平、穩(wěn)定、繁榮的世界是中國的利益所系，也是世界各的利益所系。〖解析〗本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時空是從古至今的中國。首先根據(jù)材料確定主題，根據(jù)材料“和平、和睦、和諧”“中華文明和平性的文化傳統(tǒng)經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，得到升華與蛻變”“和平共處五項原則”“中華文明的和平性更加凸顯”等信息并結(jié)合所學知識，可從中華文明的和平性方面確定主題，并結(jié)合儒家思想、具體史實、經(jīng)濟根源等方面分析中華文明具有深厚根基的原因，表述成文而后作出歸納性的總結(jié)。也可從西方文明具有侵略性或者中華文明和西方文明的比較角度確定論題并進行作答。安徽省皖東縣中聯(lián)盟2023-2024學年高二下學期5月月考歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修2+選擇性必修3第一至四單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.戰(zhàn)國至秦漢時期，村落依然是“生死相恤，墳墓相從”的居住共同體，又是“守望相助，百姓親睦”的生活共同體，還是“四鄰并結(jié)”“傾蓋社場”的信仰共同體。但這一時期又出現(xiàn)了一定數(shù)量的散村，一些農(nóng)民“好田野邑屋”“強耕而自以為落”。該時期的這一變化（）A.體現(xiàn)集聚型村落已失去根基 B.說明村落是地緣外殼和家庭內(nèi)核的組合C.印證了郡縣制在全國的推廣 D.折射出宗法血緣觀念和土地制度的變化〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國至秦漢時期（中國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國至秦漢時期村落繼承了原始聚落的傳統(tǒng)，集村仍是村落空間結(jié)構(gòu)的主要形式，但在這一模式之外又出現(xiàn)了一定數(shù)量的“散村”，一些農(nóng)民開始擺脫村落共同體的藩籬，開墾荒地，另辟居處，這主要是由于春秋戰(zhàn)國以來，隨著宗法血緣體系的松弛和土地私有制的確立，促進了個體農(nóng)民家庭獨立性的增強，村落內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化色彩，除傳統(tǒng)緊湊型集村村落外，還出現(xiàn)了零星的散居型村落，D項正確；A項說法過于絕對，集聚型村落仍然是這一時期的主要村落形式，排除A項；B項并不是材料反映的主旨，排除B項；“郡縣制”材料并未涉及，排除C項。故選D項。2.兩晉南北朝時期，經(jīng)海路隨商船往來的僧人大量增加，如經(jīng)過廣州或取道廣州赴印度的僧人在史書上有姓名可考的便有七人?！赌淆R書·扶南傳》稱扶南國（今柬埔寨）國王僑陳如便常“遣商貨至廣州”。《宋書·蠻夷傳》稱這一時期“舟舶繼路，商使交屬”。這體現(xiàn)出該時期（）A.中國對外貿(mào)易有所發(fā)展 B.史書內(nèi)容側(cè)重于文化的交流C.佛教本土化趨勢的加強 D.海路是文明交流的主要途徑〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料“經(jīng)海路隨商船往來的僧人大量增加”“遣商貨至廣州”“舟舶繼路，商使交屬”等信息并結(jié)合所學知識可知，兩晉南北朝時期，往來南海的僧人數(shù)量增多，這雖然與當時統(tǒng)治者敬佛政策有關，但因僧人往來南海，必須搭乘商人的海船，同時該時期往來商船和貨物頻繁，這反映出該時期對外貿(mào)易有所發(fā)展，A項正確；僅從材料無法判定史書記載的內(nèi)容側(cè)重于文化交流和“海路是文明交流的主要途徑”，排除B、D兩項；材料主要反映了來南海的僧人增加，并不代表佛教的“本土化趨勢”加強，排除C項。故選A項。3.在中國古代，以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友均在社會中影響甚廣。唐人裴汶認為“其性精清，其味淡潔，其用滌煩，其功效和”；宋徽宗趙佶贊譽其“茶之為物，擅歐閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和”。這表明中國古代茶文化（）A.受到“天人合一”思想觀念的深刻影響 B.符合市民階層的欣賞趣味C.具有和諧人際關系和個人身心的作用 D.詮釋了儒家倫理的合理性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友”“其功效和”“致清導和”等信息并結(jié)合所學知識可知，這表明中國的茶文化有利于促進社會人際和諧和具有和諧個人身心的良好功效，C項正確；“天人合一”材料并未體現(xiàn)，排除A項；材料并未涉及“市民階層”，排除B項；“儒家倫理”材料并未反映，排除D項。故選C項。4.下表所示為關于元代醫(yī)學方面的記載情況（部分）。據(jù)此可知，元朝（）文獻內(nèi)容《弘治溫州府志》卷十九“余被命守溫，作醫(yī)學于惠民局之北端，以延祐戊午（1318年）八月經(jīng)始，越三月落成”《青崖集》卷五“公諱友，字鵬舉，三世業(yè)醫(yī)，為人愷悌簡質(zhì)，不立崖岸……至元丙子，皇子開府于秦，擢公教授京兆醫(yī)學”《元典章》卷三十太醫(yī)院諸路醫(yī)學提舉司規(guī)定：“各處學校應設大小學生，今后其有仍前不令坐齋肄業(yè)、有名無實者，初次，教授罰俸一月，正、錄各罰中統(tǒng)鈔七兩；再次，教授罰俸兩月，正、錄視前例倍罰”A.醫(yī)學理論在實踐中繼承與創(chuàng)新 B.政府較為重視醫(yī)學教育的發(fā)展C.醫(yī)學管理受社會主流觀念束縛 D.醫(yī)學規(guī)模得益于民間力量支持〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元代（中國）。根據(jù)材料“作醫(yī)學于惠民局之北端”“三世業(yè)醫(yī)??擢公教授京兆醫(yī)學”“初次，教授罰俸一月，正、錄各罰中統(tǒng)鈔七兩；再次，教授罰俸兩月，正、錄視前例倍罰”等信息并結(jié)合所學知識可知，元代注重醫(yī)學學校的設立、民間醫(yī)學人才的任用和醫(yī)學教育的管理、考核，B項正確；“醫(yī)學理論”材料并未涉及，排除A項；材料并未反映儒家思想對醫(yī)學管理的束縛，排除C項；材料主要反映了元朝政府較為重視醫(yī)學教育，并未側(cè)重于民間力量對醫(yī)學規(guī)模的影響，排除D項。故選B項。5.明朝末期，除了徐光啟和傳教士利瑪竇共同翻譯《幾何原本》，內(nèi)地的儒生學者也陸續(xù)跟進，形成了一種學習自然科學知識的風氣?！瓣P西夫子”李二曲在開列《體用全學》必讀書目時，也將《泰西水法》等西書列入其中。這說明當時（）A.社會思想轉(zhuǎn)型源于西方科學傳播 B.民族危機沖擊了國人傳統(tǒng)認知C.國人傳統(tǒng)夷夏觀念已發(fā)生劇變 D.西學東漸給社會注入一定活力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料“內(nèi)地的儒生學者也陸續(xù)跟進，形成了一種學習自然科學知識的風氣”“《泰西水法》”等信息并結(jié)合所學知識可知，西學東漸促進了西方科學的傳播，推動社會中形成重視科學的風氣，為社會發(fā)展注入了一定活力，D項正確；“源于”說法有誤，排除A項；中華民族危機出現(xiàn)始于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，這一時期鴉片戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，排除B項；“劇變”說法程度較深，且不符合史實，排除C項。故選D項。6.近代以來，有9個國家在中國12個城市開辟了30多處租界，租界也被稱為“國中之國”。上海地方官員曾廣泛借鑒租界的管理制度和方法來制定上海的管理方略，在天津推行新政的袁世凱也學習租界建立了第一個巡警隊伍和工程局及衛(wèi)生局。這說明（）A.租界對中國社會具有雙重影響 B.民族工業(yè)發(fā)展提高了國家治理水平C.地方官維護國家主權(quán)意識增強 D.西方列強對華的侵略存在隱蔽特征〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“國中之國”“上海地方官員曾廣泛借鑒租界的管理制度和方法來制定上海的管理方略”“在天津推行新政的袁世凱也學習租界建立了第一個巡警隊伍和工程局及衛(wèi)生局”等信息并結(jié)合所學知識可知，中國近代城市中的租界是西方列強侵略中國的表現(xiàn)，但是在客觀上西方國家在租界內(nèi)實行的先進管理方式，也促進了中國城市的近代化，A項正確；材料并未涉及民族工業(yè)的發(fā)展，排除B項；C項材料并未反映，排除C項；材料并未強調(diào)列強侵華方式的隱蔽性，排除D項。故選A項。7.1912年，民國政府通令將中山裝定為禮服；1928年，蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時均著中山裝；張學良東北易幟后也下令：“東北各級機關人員一律著中山裝”；1929年，民國政府制定憲法時，規(guī)定四級文官宣誓就職時一律穿著中山裝。這主要是由于中山裝（）A.營造了追求西方時尚的社會風氣 B.蘊含著國家政治和文化認同的理念C.重塑了民族國家救亡圖存的形象 D.彰顯出近代民主政治思想日益成熟〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“禮服”“蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時均著中山裝”“規(guī)定四級文官宣誓就職時一律著中山裝”等信息并結(jié)合所學知識可知，這主要是由于中山裝每個細節(jié)都有其特定的內(nèi)涵，根據(jù)民主共和體制的五權(quán)分立、國之四維、三民主義和中國革命需要知識分子參與的建國理念，中山裝由五?？圩?、四個口袋、三粒袖扣組成，且胸袋蓋成倒筆架型，保留了西裝的部分長處，又具有鮮明的中國民族風格，蘊含著國家政治和文化認同的理念，B項正確；A項并不是材料反映的主要內(nèi)容，排除A項；“重塑了”夸大了中山裝的作用，排除C項；“民主政治思想日益成熟”材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選B項。8.毛澤東認為中庸思想“是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績。”又說：“一個質(zhì)有兩方面，但在一個過程中的質(zhì)有一方面是主要的，是相對安定的，必須要有所偏?！辈⑦M一步強調(diào)：“重要的是從事物的量上去找出并確定那一定的質(zhì)，為之設立界限，使之區(qū)別于其他異質(zhì)，作兩條戰(zhàn)線斗爭的目的在此”。毛澤東的這一思想（）A.明確了社會的主要矛盾和任務 B.扭轉(zhuǎn)了敵后抗戰(zhàn)的被動局面C.體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的批判繼承 D.強調(diào)思想文化進步的重要性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績”“必須要有所偏”“重要的是從事物的量上去找出并確定那一定的質(zhì)……作兩條戰(zhàn)線斗爭的目的在此”等信息并結(jié)合所學知識可知，這體現(xiàn)了毛澤東對中庸思想的理性思考，一方面肯定孔子的中庸思想，另一方面又根據(jù)現(xiàn)實指出其必須要有所偏向，體現(xiàn)出毛澤東對傳統(tǒng)文化的批判繼承，C項正確；近代中國的兩大矛盾是階級矛盾和民族矛盾，中國革命的任務是反帝反封建，這在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；B項材料并未涉及，排除；D項并不是材料反映的主旨，排除。故選C項。9.1965年以后，全國各地農(nóng)村逐漸涌現(xiàn)出大批赤腳醫(yī)生。下圖是1965年出版的《全心全意為人民服務》宣傳畫，圖中有一位農(nóng)村赤腳女醫(yī)生，牽著毛驢穿梭于農(nóng)村田野中為百姓看病。據(jù)此判斷，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)（）A.體現(xiàn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度基本建立 B.增強了農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識C.主要緣于全國性政治運動的廣泛開展 D.緩解了農(nóng)村醫(yī)療短缺的問題〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1965年（中國）。根據(jù)材料“全國各地農(nóng)村逐漸涌現(xiàn)出大批赤腳醫(yī)生”“牽著毛驢穿梭于農(nóng)村田野中為百姓看病”等信息并結(jié)合所學知識可知，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)緩解了建國初期農(nóng)村醫(yī)療短缺的問題，故選D項；新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是在改革開放時期建立的，A項與材料時間不符，故排除A項；僅從材料無法判定農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識是否得到增強，故排除B項；雖然全國性政治運動開始于1966年，但材料反映的現(xiàn)象并不是緣于這一事件，故排除C項。故選D項。10.下圖所示為2001~2018年中國民航航線里程及國際航線里程（單位：萬公里）與國際增長情況（單位：%）。這可用于說明中國（）A.改革開放不斷深化促進了人口的流動 B.科技發(fā)展使交通方式更加多樣化C.加入世貿(mào)組織推動運輸服務體系升級 D.航空制造業(yè)取得突破性技術進步〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2001-2018年（中國）。根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學知識可知，隨著中國改革開放的不斷深化，經(jīng)濟獲得不斷發(fā)展，從而加速了航空業(yè)的發(fā)展，促進了人口流動，A項正確；材料只涉及中國航空業(yè)的發(fā)展，“多樣化”材料并未體現(xiàn)，排除B項；材料并未涉及運輸服務體系的情況，排除C項；僅從材料無法判定航空制造業(yè)是否取得突破性技術進步，排除D項。故選A項。11.有學者認為，在丘陵起伏希臘，表層土壤較淺，鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必需品，因而鐵塊在《荷馬史詩》中成為英雄們在賽會上決勝的最佳獎品。然而古埃及富饒的黑土再加上尼羅河的滋養(yǎng)，很早就使用鐵的埃及人并未真正進入鐵器時代，最終埃及文明隨之衰落。該學者意在說明（）A.古埃及文明衰落的多元因素 B.古希臘的商品經(jīng)濟更為繁榮C.地理環(huán)境影響著文明的發(fā)展 D.早期文明之間缺乏交流互鑒〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“表層土壤較淺，鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必需品”“古埃及富饒的黑土再加上尼羅河的滋養(yǎng)，很早就使用鐵的埃及人并沒真正進入鐵器時代，最終埃及文明隨之衰落”等信息并結(jié)合所學知識可知，由于希臘土壤環(huán)境較差，反而促進了鐵器的傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，進而推動了希臘文明的繁榮，而古埃及土壤條件較為優(yōu)越，反而限制了鐵器的廣泛使用，生產(chǎn)力未得到提升是埃及文明衰落的重要因素，C項正確；材料只涉及地理環(huán)境，“多元因素”材料并未體現(xiàn)，排除A項；材料主要是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并未反映商品經(jīng)濟的發(fā)展情況，排除B項；D項并不是材料反映的主旨，排除D項。故選C項。12.瑪雅人堅信蘇醒神靈會提供旨意指導人們的生產(chǎn)。因此，瑪雅城市特別注重供奉和祭祀，城市在建設之初就經(jīng)過整體規(guī)劃，按照一定的歷法要求，安排各種建筑物以及他們之間互相聯(lián)系的方位、角度，使得建筑群在一定程度上起著天文觀測儀器的作用。由此可知，瑪雅（）A.農(nóng)耕經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎 B.宗教信仰影響城市的建設C.文化來源于生活實踐的積累 D.政府經(jīng)濟職能占主導地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅。根據(jù)材料“堅信蘇醒的神靈會提供旨意指導人們的生產(chǎn)”“按照一定的歷法要求，安排各種建筑物以及他們之間互相聯(lián)系的方位、角度，使得建筑群在一定程度上起著天文觀測儀器的作用”等信息并結(jié)合所學知識可知，瑪雅城市建設受到宗教信仰的影響，B項正確；農(nóng)耕經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎并不是材料反映的主旨，排除A項；材料并未反映生活實踐對文化的作用，排除C項；僅從材料無法判定政府經(jīng)濟職能是否占據(jù)主導地位，排除D項。故選B項。13.英國近代第一條運河于1761年通航，該運河通航后運費大減。1790~1794年，英國興起了“運河熱”。1805年開通的大聯(lián)運運河，使倫敦與利物浦之間的路程由以前的269.5英里縮短為138.5英里。1835年，伯明翰一曼徹斯特運河竣工通航。至此，全國70個主要城市中除盧頓外都通過水路相連。英國運河的這一發(fā)展（）A.為推動工業(yè)革命進程創(chuàng)造了有利條件 B.體現(xiàn)出優(yōu)先發(fā)展交通運輸業(yè)的戰(zhàn)略C.凸顯出殖民擴張與海外貿(mào)易日益深化 D.折射出工業(yè)化加劇了區(qū)域發(fā)展差異〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)材料“1761年”“該運河通航后運費大減”“使倫敦與利物浦之間的路程由以前的269.5英里縮短為138.5英里”“至此全國70個主要城市中除盧頓外都通過水路相連”等信息并結(jié)合所學知識可知，該時期正處于英國工業(yè)革命時期，運河的開通有利于提高國家的運輸能力，為該時期工業(yè)革命的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，A項正確；僅從材料無法判定英國當時發(fā)展戰(zhàn)略的側(cè)重點，排除B項；材料主要涉及國內(nèi)運河的發(fā)展，并未涉及“殖民擴張”和“海外貿(mào)易”，排除C項；“區(qū)域發(fā)展差異”材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。14.下表所示為1880~1890年德國與歐洲各大國貿(mào)易額（單位：百萬馬克）的變化情況。這從側(cè)面體現(xiàn)出該時期（）年份奧匈法國意大利俄國英國進出總進出總進出總進出總進出總18804022916932462585046352115336213549351438789188538428466821824846676851613451514964524539051890583332915258231489140932335422067486016901291A.歐洲主要國家經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性 B.國際貿(mào)易形成多中心的格局C.以歐洲均勢為特征的國際體系初步建立 D.世界各國的經(jīng)濟依賴性加強〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1880-1890年（歐洲）。根據(jù)表格信息并結(jié)合所學知識可知，19世紀末的德國正處于工業(yè)發(fā)展的黃金時代，經(jīng)濟實力較為強大。英國一直是德國最大的貿(mào)易伙伴，德國與英國的貿(mào)易額遠高于其他國家，而且英國是德國唯一的貿(mào)易順差國，這說明英、德兩國經(jīng)濟聯(lián)系緊密。除此之外，奧匈是德國的第二大貿(mào)易國，德國與法國之間的貿(mào)易額高于意大利，這從側(cè)面體現(xiàn)出該時期歐洲主要國家經(jīng)濟發(fā)展具有不平衡性，A項正確；B項并不是材料反映的主旨，排除B項；維也納體系形成了歐洲均勢的國際關系，排除C項；“世界各國”材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。15.20世紀60年代，美國玉米開始使用單交種，畝產(chǎn)量由原來的400斤增加到750斤。1977年，美國已擁有拖拉機438萬臺，聯(lián)合收割機122萬臺，農(nóng)用卡車318萬輛。48個州逐漸形成了10多個農(nóng)業(yè)專業(yè)化地區(qū)，如玉米帶、棉花區(qū)、小麥區(qū)等。這反映出美國（）A.國內(nèi)糧食安全和優(yōu)勢地位得到保障 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由傳統(tǒng)開始向現(xiàn)代過渡C.機械通風儲糧技術已獲得廣泛應用 D.科技進步為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了動力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（美國）。根據(jù)材料“玉米開始使用單交種，畝產(chǎn)量由原來的400斤增加到750斤”“擁有拖拉機438萬臺，聯(lián)合收割機122萬臺，農(nóng)用卡車318萬輛”“10多個農(nóng)業(yè)專業(yè)化地區(qū)”等信息并結(jié)合所學知識可知，這些主要是由于美國科學技術的進步，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化和專業(yè)化，D項正確；A項說法過于絕對，排除A項；“開始”僅從材料無法判定，排除B項；C項材料并未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。16.新加坡三個主要族群華人、馬來人、印度人均是來自周邊的移民，各族群都有一個特色鮮明的街區(qū)，如印度族文化集中反映在小印度；在語言教育上堅持“英語+母語”的雙語教學；國家法定公共假日有11個（如下表）。這些反映出新加坡（）節(jié)日所屬族群元旦全民春節(jié)華人耶穌受難日基督徒/歐亞人國際勞動節(jié)全民衛(wèi)塞節(jié)佛教徒開齋節(jié)馬來—穆斯林新加坡國慶節(jié)全民哈芝節(jié)馬來—穆斯林屠妖節(jié)印度族圣誕節(jié)基督徒/歐亞人A.國家政策側(cè)重于族群整合 B.注重多元文化和諧共處C.殖民文化威脅到本土文化 D.民眾嚴重缺乏文化認同〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（新加坡）。根據(jù)材料“各族群都有一個特色鮮明的街區(qū)”“雙語教學”“國家法定公共假日有11個”等信息并結(jié)合所學知識可知，新加坡作為具有典型特征的移民國家，這些措施意在促進各族群文化間的和諧共處，B項正確；“族群整合”材料并未反映，排除A項；材料并未體現(xiàn)殖民文化對本土文化的威脅，排除C項；D項材料并未涉及，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一修昔底德是古希臘三大史學家之一、古典“人本史觀”集大成者，在整個西方史學發(fā)展史中占據(jù)重要地位。希臘神話中包含希臘人對于“人”的觀念的最初思考。公元前5世紀，智者學派代表普羅泰戈拉，初步將哲學的視角指向了“人”。古希臘杰出醫(yī)者希波克拉底強調(diào)醫(yī)生應更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德親歷了伯利克里時期雅典民主政治的輝煌和戰(zhàn)爭的殘酷，他寫作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是當代人寫當代史，既沒有可供參考、借鑒的前人著述，也沒有留存的檔案、史料，因此他奔走于希臘世界多個地區(qū)實地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進行相互印證。修昔底德在解釋歷史事件時，能夠從政治、經(jīng)濟等方面入手，進行綜合分析，并認為自然界自身的運動才是導致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志，極力地贊美人、歌頌人，才使得《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》更加可靠，鑄就了其在西方史學發(fā)展中的不朽地位?！幾酝跣瘛墩撔尬舻椎轮髦械摹叭吮臼酚^”》材料二先秦是中國古代人本思想發(fā)展的重要時期，以人本思想發(fā)展為線索反觀該時段史書編撰的變化，能夠更加深入地體會中國古代史家獨特的歷史見解和以人為重的史學傳統(tǒng)。先秦史書在斷限，即在選擇要記載的人事內(nèi)容范圍上比較模糊，如《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切。《尚書》之諸多篇目簡潔卻不明了，集中記敘周君主、周公、召公等少數(shù)人之言語。至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認定的人主活動的時間順序為目，同時史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中，使讀史者能夠更有效地掌握史實?！蹲髠鳌窌r，更出現(xiàn)了“君子曰”的論史形式，編者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及評價等，這是比“春秋筆法”更為明確的以書史的方式介入現(xiàn)實政治的表述方式?！幾允Y迪《從人本思想的發(fā)展看先秦史書編撰的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括修昔底德“人本史觀”產(chǎn)生的原因，并對其進行評價。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明人本思想影響下的先秦史書撰寫演變的趨勢。綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對史學發(fā)展的認識。〖答案〗（1）原因：雅典獨特的文化環(huán)境；哲學家及醫(yī)學家對人的關注；修昔底德個人的史學素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個人作用凸顯。評價：對追求歷史真相始終保持堅守態(tài)度；否定神的同時充分肯定了人的作用；對史學發(fā)展的意義超出其時代的局限，為近代“人本主義史學”奠定了基礎。（2）趨勢：在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強。認識：史學發(fā)展和當時所處國家的政治、經(jīng)濟、文化密切相關；史學發(fā)展應當堅持實事求是的原則和為現(xiàn)實社會服務的宗旨；史學發(fā)展應與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是古代的希臘。第一小問原因：根據(jù)材料一“希臘神話中包含希臘人對于‘人’的觀念的最初思考”“智者學派代表普羅泰戈拉，初步將哲學的視角指向了‘人’”“強調(diào)醫(yī)生應更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征”“雅典民主政治的輝煌”“實地考察”“極力地贊美人、歌頌人”等信息并結(jié)合所學知識可知，可從雅典獨特的文化環(huán)境、修昔底德個人的史學素養(yǎng)、雅典城邦民主制下的個人作用等方面可得出雅典獨特的文化環(huán)境；哲學家及醫(yī)學家對人的關注；修昔底德個人的史學素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個人作用凸顯。。第二小問評價：根據(jù)材料“奔走于希臘世界多個地區(qū)實地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進行相互印證”“認為自然界自身的運動才是導致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志”“鑄就了其在西方史學發(fā)展中的不朽地位”等信息并結(jié)合所學知識可得出對追求歷史真相始終保持堅守態(tài)度；否定神的同時充分肯定了人的作用；對史學發(fā)展的意義超出其時代的局限，為近代“人本主義史學”奠定了基礎?！拘?】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問演變趨勢：根據(jù)材料二“《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切”“至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認定的人主活動的時間順序為目，同時史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中”“提出自己的看法及評價等”等信息并結(jié)合所學知識，從史書斷限上、人物形象塑造、編目、體例等方面可得出在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強。第二小問認識：結(jié)合所學知識并從國家、社會、經(jīng)濟發(fā)展；原則及宗旨；與時俱進等方面可得出史學發(fā)展和當時所處國家的政治、經(jīng)濟、文化密切相關；史學發(fā)展應當堅持實事求是的原則和為現(xiàn)實社會服務的宗旨；史學發(fā)展應與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇平定嶺南后，又大力開發(fā)嶺南地區(qū)（包含部分越南地區(qū)），南下的五十萬大軍多數(shù)留下“謫戍”。東漢初期，中原人任延任九真太守期間，傳播儒家文化，促進了當?shù)匚幕?、婚俗、禮儀和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在當?shù)厣钍軔鄞鳌|漢末年長時間戰(zhàn)亂，而交趾地區(qū)相對安定，中原地區(qū)人士不少移居交趾，佛學也在此時期傳入。唐朝時期，不少知識分子由于貶謫等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵廣西地區(qū)，大肆劫掠人口。到了元代，中國的造船技術更加發(fā)達，因此移居越南的中國人較之宋代更多。伴隨著他們的到來，中國的