上海地區(qū)高考語文五年高考真題匯編-作文

第1頁（共1頁）上海地區(qū)高考語文五年高考真題匯編——作文一．作文（共6小題）1．（2021?上海）有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。2．（2020?上海）世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時發(fā)生的，這是否意味著人對事物進程無能為力？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。3．（2019?上海）“在陽光里生活，需要有步入陽光的能力?！边@句意蘊豐富的話引起了你怎樣的思考？請就此寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。4．（2019?上海）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。5．（2018?上海）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則。6．（2018?上海）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：自擬題目；不少于800字。

上海地區(qū)高考語文五年高考真題匯編——作文一．作文（共6小題）1．（2021?上海）有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字?！究键c】材料作文．【分析】今年高考作文延續(xù)了上海高考作文一貫的極具思辨性的特色，從時間維度追問意義和價值的生成?！坝腥苏f……，也有人認為不盡如此”二元對立的觀點，看似審題難度不大，每個學(xué)生都有話可說，但富含哲學(xué)思想。材料第一句的關(guān)鍵詞有“時間的沉淀”“事物的價值”“被人們認知”。其中，“時間的沉淀”指經(jīng)歷了一定的時間后，社會會對事物的價值進行“選擇”或“揚棄”。而“事物的價值”不是時間賦予的，而是其本身所具有的價值。同時，事物的價值與其所處的環(huán)境有很大關(guān)系，環(huán)境不同，事物的價值也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化。且人們的認知水平和能力在時間的前進中不斷深化和提高，這對于判斷事物的價值也有著極大的影響。第二句話“不盡如此”不是對第一句話的直接反對，而蘊含了很多含義。一，事物價值的呈現(xiàn)不一定要經(jīng)歷時間的沉淀；二，當前發(fā)現(xiàn)的事物的價值不一定是事物最本質(zhì)的價值；等。兩種看法可以立意，但寫作時要注意，認知事物離不開對環(huán)境的判斷、正確的認知方式及本身的認知水平，這些都離不開時間的打磨。文中應(yīng)強調(diào)在“時間”背后所體現(xiàn)出的人在認知過程中的付出。參考立意：（1）經(jīng)歷過時間檢驗的藝術(shù)作品，方為經(jīng)典。（2）事物的價值具有多樣性，不可偏頗論斷。（3）人的認知是有限的，需要以開放的心胸和發(fā)展的目光提升自己、認識世界。【解答】時間創(chuàng)造價值有人說：別人做視頻是用腦子，但李子柒卻是用心。一個短短的做柿餅的5分鐘視頻，從陽光和煦到白雪皚皚，拍攝剪輯用了一年的時間；為了拍“活字印刷”，專門花了小半年時間去學(xué)，最后才拍出木活字的視頻。用真心和時間打磨出來的成功，已經(jīng)深深打上了李子柒的印記，所以這才是她真正具有核心優(yōu)勢的“不可替代性”。這大概就是時間的魅力吧。時間創(chuàng)造了奇跡。歷經(jīng)13個朝代興衰的西安，那一磚一瓦，一草一木，都見證了歲月的滄桑巨變；世界八大奇跡之一的兵馬俑、歷經(jīng)滄海桑田的古城墻、藏有天竺經(jīng)書的大雁塔，都在這里沉淀著。二千六百多年歷史的邯鄲，有氣勢宏偉、古樸滄桑的古城墻；端莊秀麗、結(jié)構(gòu)獨特的弘濟橋，號稱趙州橋的“姊妹橋”；有歷經(jīng)風雨、引人探究的毛遂墓；布局合理、建造考究的西八閘。古城北京，天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方；頤和園是著名的旅游景點，圓明園是有名的皇家園林；明十三陵是最大的皇家陵寢墓群，極為壯觀。經(jīng)過時間沉淀的事物才是最有價值的。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，曹操吐露著自己壯志；“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”，唐太宗思考著自己的鏡鑒；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，李白展示著他的豁達；“以先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹訴說著家國情懷；“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”，辛棄疾書寫著滿腔失意。種植、造紙、采煤、冶金是古人的智慧，經(jīng)史子集、詩書禮易是古人的智慧，三十六計，斧鉞劍戟是古人的智慧；京劇、豫劇、川劇、評劇、黃梅戲是古人的智慧。浩瀚宇宙，巍巍中華，上至三皇五帝啟、下至唐宋元明清，在上下五千年的歷史長河中，不論是一例例榮辱興衰的事件，一個個感天動地的人物，還是一本本古書經(jīng)籍的記載，這過往的歷史和流傳的典籍，都在向世人展示著，成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)。難道它沒有價值嗎？時間使我們豐厚?！军c評】今年上海高考作文依然采用了材料作文的形式，考查考生的理性思辨能力。從題目來看，文字簡約，但是能夠引人深思。從形式上看，材料前半部分套上了“有人說”，后面則提出“也有人認為不僅如此”，這與2021年春考作文題相類似。這類題目要求考生要針對具體真實的問題展開思考，并且闡明自己的看法。從內(nèi)容來看，今年的作文題目與2019年上海作文題目又非常接近。2019年上海高考作文側(cè)重考查從音樂尋找“中國味”的過程中思考“如何認識事物”。而今年高考則不僅僅是籠統(tǒng)的“認識事物”，而是更加明確的“認識事物的價值”。因此，2021年上海高考作文既有延續(xù)性，又有在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展與深入。2．（2020?上海）世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時發(fā)生的，這是否意味著人對事物進程無能為力？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！究键c】材料作文．【分析】這是一則新材料作文。材料由兩句話構(gòu)成，較為簡潔明了。立意的核心是回答材料中的問題，明確觀點，確定立意。雖然文體沒有明確的限制，但材料要求談對一問題的認識的思考，所以在文體的選擇上，議論文較能表達對這一問題的認識和思考。這則作文材料，重點考查的是考生的深入探究，批判性思維和辯證思維的能力，“轉(zhuǎn)折”從個體、群體和人類等角度，引發(fā)學(xué)生關(guān)注發(fā)展進程中的轉(zhuǎn)折，思考人在轉(zhuǎn)折中發(fā)揮的重要作用，考查學(xué)生的思維品質(zhì)和能力?？忌氄w把握材料中兩句話的內(nèi)在關(guān)系，再結(jié)合特定的任務(wù)立意來行文。也就是說，考生不但要兼顧到材料中的前提背景，還要明確表明對“人是否對事物發(fā)展進程無能為力”這一問題的態(tài)度、認識和思考。立意角度相對來說是自由的，“談?wù)剬@個問題的認識和思考”，可小可大，既利于考生著眼于小，具體而微地寫作，也利于考生從宏觀落筆而進行宏大敘事，在一個較為宏闊的歷史場景甚至現(xiàn)實情境，鋪展文筆，深厚而思。這則作文材料，重點考查的是考生的深入探究，批判性思維和辯證思維的能力，“轉(zhuǎn)折”從個體、群體和人類等角度，引發(fā)學(xué)生關(guān)注發(fā)展進程中的轉(zhuǎn)折，思考人在轉(zhuǎn)折中發(fā)揮的重要作用，考查學(xué)生的思維品質(zhì)和能力?？忌趯懽鲿r，先回答材料中的問題，依據(jù)對問題的答案概括確定中心立意?！稗D(zhuǎn)折”可從從個體、群體和人類等角度，關(guān)注發(fā)展進程中的轉(zhuǎn)折，立意應(yīng)從人在轉(zhuǎn)折中發(fā)揮的重要作用著眼，可結(jié)合“新冠”肺炎疫情等意想不到的轉(zhuǎn)折點，闡述人在個人、家庭、社會、國家乃是世界的重要作用和影響，對于能夠改變的事情，要順勢而為，積極解決，對于很難改變的事情也要積極應(yīng)對，不能消極處理。例如：中美對疫情的處理方式。參考立意：1．積極作為，人定勝天；2．做好準備，在轉(zhuǎn)折到來之時借勢而為；3．人生多困境，需要有勇往直前，戰(zhàn)勝一切的勇氣與決心。【解答】投向未來，改變自己就是最美的存在小說家博爾赫斯的《交叉小徑的花園》給文學(xué)界傳達了一種理念，作者對自己的作品并沒有最終解釋權(quán)，讀者對于作品的解讀才最重要。這聽上去很傷感，世界知名的大文學(xué)家，連自己孕育的精神產(chǎn)品都做不了主，更別說社會中的蕓蕓普通人，好像更沒法決定自己在世間的去留。這么一想，個體的力量面對紛繁復(fù)雜的場景切換、社會變遷更是完全無能為力，時代的“微塵”下，每個人都很卑微。真的是這樣嗎？2020一場席卷全球的疫情，將人類社會置于危難之中，很多人的命運軌跡被改變。有穩(wěn)定工作的人突然失業(yè)，猝不及防下面對中年后的再就業(yè)；有信心滿滿創(chuàng)業(yè)的小商戶遭遇重大打擊，不得不重新思考人生的出路；有莘莘學(xué)子無法回校，遺憾中結(jié)束了大學(xué)生涯……很多事情往往給人一種命運的悲觀感和生活的無力感。但在面對慘淡的洪流之時，總有人在自不量力地還手。身患重病，仍在疫情期間每日休息不到3小時“連軸轉(zhuǎn)”的張定宇醫(yī)生；面對復(fù)雜雷場對戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，突遇爆炸，英勇負傷，失去雙手和雙眼的杜富國戰(zhàn)士；把論文寫滿高原，高山瓦礫中奉獻了自己一生的鐘揚教授……發(fā)現(xiàn)沒有，他們從不強求對事情的掌控感，面對人生中的意外轉(zhuǎn)折總是選擇點燃自己，盡力而為，能起多少作用，就做多少事。他們的存在本身就是意義?，F(xiàn)在的社會是功利的焦慮社會，每個人都處在“劇場效應(yīng)”之中，一旦有人要“站起來看戲”，就會引發(fā)群體效仿，競相競爭。家長比孩子，學(xué)生看成績，職場較進步，每個人都在焦慮的莫比烏斯環(huán)中，不知道什么時候才能夠真正掌握自己的命運。大可不必如此，提一句形而上的建議，請在自己的詩意里棲居。王陽明一生多次被貶謫，數(shù)次被發(fā)配到當時的“世界邊陲”，但他的思想代表了中國傳統(tǒng)文人是怎么思考困難的，王陽明覺得“仁心無外”自然能夠“涵蓋乾坤”。說到底，社會中漂泊，每個人都要“不假外求”，我們的意義都不在改變世界，而是為了改變自己。薩特曾言：“人在把自己投向未來之前，什么都不存在?！泵總€人都是宇宙中的小小星辰，在天體物理的世界里渺若塵埃，面對星軌運行只能隨波逐流。但是在自己的星球里，每個人都是巨無霸，一束小小的星光也可以照亮一片黑暗。只要志存高遠，永無止息，就可以說一句“仁在其中矣”，努力的過程，奮斗的經(jīng)歷才是意義所在。至于外界的毀譽、評價，最終的失敗、成功，應(yīng)該看作清風拂面，不需要去在意了。所以，面對突如其來的命運轉(zhuǎn)折，請不要悲觀，不要放棄，更不用執(zhí)念于必須做到什么。只請一猛子扎進自己的理想，向前奔跑，不用回頭。你做的所有努力，不一定結(jié)出一顆香噴的果實，卻一定開出一朵特美的花?！军c評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。3．（2019?上海）“在陽光里生活，需要有步入陽光的能力?！边@句意蘊豐富的話引起了你怎樣的思考？請就此寫一篇文章，題目自擬，不少于800字?！究键c】材料作文．【分析】這道作文題是觀點型材料作文，需要很強的思辨性和聯(lián)系社會、聯(lián)系現(xiàn)實的能力?！瓣柟狻钡母拍羁梢杂泻芏嗟睦斫?，我們可以聯(lián)系陽光所具備的溫暖和光明兩大特點，與“生活”聯(lián)系在一起。在陽光下的生活應(yīng)當具備的特點是：溫暖、幸福、光明坦蕩、對世界的認知清晰健全等。而“步入陽光”則是讓自己的生活進入到這樣的一種狀態(tài)。因此需要學(xué)生結(jié)合自身感悟去分析如何讓自己步入這種積極的狀態(tài)中?？梢詤⒖嫉乃悸酚校合葘﹃柟獾母拍钣星逦恼J知，健全自己的心靈，心向陽光。再是對自身能力的提升，這里可以由學(xué)生結(jié)合具體事例進行分析，可以理解為有勇氣讓自己的心靈和行為在光明下接受審視，積極向上，樂觀自信，敢于直視黑暗，承擔起個人和社會的責任等。只要不偏離大方向的主題，考生有較大的發(fā)揮和拓展的空間。參考立意：心向陽光，不懼黑暗；完善自身，讓自己具備光明的心靈和積極正向的生活狀態(tài)。【解答】永遠向上，靜待花開我們常常聽說要靜待花開，這話很是不錯。當我們父母為我們的將來焦慮的時候，教育專家建議為人父母者，確實要有靜待花開的耐心?？晌以趺从X得靜待花開的背后是一種深深的無奈呢？試想如果我們自己卻因為父母在耐著性子，靜待我們開花，而我們卻自己待在陰冷的角落，雖然向往著外面陽光的生活，卻遲遲挪不開腳步走向陽光，花怎么開？“在陽光里生活，就要有步入陽光的能力”，我想給了我們很好的答案。想擁有快樂、美滿、富足的生活，就得有創(chuàng)造這種生活的能力，對我們而言，只有選擇向陽花開，而不是靜待花開。這既是一種能力，也是一種心態(tài)。陽光的生活，我想是人人向往的吧，溫煦，和暖，絢爛，既可以是春日初陽的柳芽初綻，也可以是正午暖陽的勁草肆意張揚，還可以是夕陽下的金柳和水草的招搖，更是那年少輕狂的日子里意氣風發(fā)，指點江山激揚文字！陽光的生活，是享受大自然，享受生命的激情狀態(tài)，也是熱愛生活的一種樂觀豁達上進的精神面貌?？鬃雍偷茏釉谀捍喝?，“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，他們既可以風塵仆仆中周游列國，也可以抽空享受下大自然，既能承受生活中最壞的，也能享受美好的；有人住高樓，有人在山溝；有人光芒萬丈，有人一身銹斑，哪怕面對命運的青臉獠牙，陽光的生活有時與你背過臉去，你能不能像地下森林，緊緊地望向陽光的方向，努力生長？羅曼?羅蘭說過：真正的英雄主義，是在認清生活的真相之后，仍然熱愛生活。生活既然有陽光的一面，免不了就有黑暗的一面，所以我們的目標是跨過所有的黑暗，走向陽光。記得澳大利亞有一家人遭遇了火災(zāi)，看著房子在他們面前劈啪作響坍塌，他們沒有抱頭痛哭，而是干脆一家人聚在一起，與身后熊熊的火焰來了一張笑著的合影，一起慶祝人沒有受傷害，還好好活著；無獨有偶，前不久一對情侶也遭遇火災(zāi)，他們沒有嚇得痛哭流涕，而是現(xiàn)場拍攝視頻提醒大家，冬天注意防火多么重要。如果恰巧被生活戲弄，那就配合地哈哈大笑一聲，我與命運抗爭過，沒什么大不了。有能力走過了黑暗陰冷的歲月，才能感受到陽光是如此的美好，倍加珍惜。世界以痛吻我，我要報之以歌。因此，我們有必要收拾心情，向陽出發(fā)。這個世界也許并不美好，但并沒有虧欠我們，只要你愿意，陽光是最公正無私的，它愿意施與給勇于承擔、并創(chuàng)造的人們，請不要躲在陰冷的角落哭泣，抱怨，更不要退縮?！军c評】材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。4．（2019?上海）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！究键c】材料作文．【分析】題目的重點和核心是：“啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物”。那么如何認識呢？根據(jù)材料，在“傾聽不同國家的音樂”“接收不同風格的異域音調(diào)”后，我對“中國味”有了更深刻的感受?！安煌保馕吨嬖诓町?，各有特色；認識到這種不同，需要比較，需要廣博的見識；在比較中發(fā)現(xiàn)彼此的特色，需要“傾聽”“接受”。所以，“我們”不能堵住耳朵，蒙住雙眼，而應(yīng)該在開放包容的心態(tài)下，去感受，去認知，去接納，去增長見識。音樂的“中國味”和“異國味”，是如此。那么，其他領(lǐng)域的“異國味”與“中國味”呢？自然也是如此。文化，乃至各種事物，都是如此。參考立意：1、學(xué)會接納，多了解，多見識，才能深刻地認識事物的特點與本質(zhì)。2、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。愛自己民族的文化，也要接納其他民族的文化；接納其他民族的文化，更能理解，也會更愛自己的文化。3、特點在比較中體現(xiàn)。【解答】“中國味”在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味?；仨鴼v史，仰望蒼穹，中國味是什么？中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；?中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定；?中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；?中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；?中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；?中國味是…………透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………【點評】材料作文審題原則：1．整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當篩選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。5．（2018?上海）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則。【考點】材料作文．【分析】第一句話是：“人們往往為自己的行為找到充足的理由”，反過來即命題老師希望對應(yīng)出來的是，不要為自己的缺陷和不完美去找過多的理由，要正視缺陷和不完美，另一層意思是美好的東西本身就是美好的，不需要過度的包裝，讓他呈現(xiàn)出自己本身的美好就可以了。第二句話是：“事情是怎樣，它還是怎樣”，也就是說一件事情有其自己的屬性特質(zhì)，讓它回歸自然是最好的，不必為行為缺陷、不完美等找理由，也不必對本身優(yōu)秀的事物、人物、事件過度包裝和吹捧，讓其回歸自然，如同潺潺流水，花開花落，云卷云舒，自然而然。用一顆詩意與寧靜安然的心，做好自己的本質(zhì)工作或事情，其它的順其自然。因此，可以尋找古今中外三個不同的事件或者人物素材去論證這個觀點。比如說這種“自然而然”就像是一棵樹和一朵花或一株草，人面對風雨尚且可以有一間房子可以躲避，但是花草樹木是沒有的，它是以自己的姿態(tài)去安然地迎接和享受人生風雨。并且在面對陽光的溫暖和賜予時，也不會特別的驕傲，用一種安然的心態(tài)去接受生命中的每一次掌聲。此時花草樹木就是一種做好自己、其他順其自然的象征。同樣，尋找古今中外有符合這種品質(zhì)‘氣質(zhì)’品德的人的事件和材料，例證進文章形成觀點就可以了。參考角度：1、不要為自己失范的行為尋找理由；2、人生是用自己的行為書寫的；3、還原歷史本來的面目；要尊重客觀實際；4、事實勝于雄辯；事實存在，詭辯自滅；5、聽其言，更要揆其行；6、實事求是地看問題…【解答】與真理邂逅有人說，真正造成麻煩的不是為人所不知道的事，而是人們所知道的事，而是人們所知道的事并不是如他們所想的那樣。這種現(xiàn)象在如今我們的生活中再也常見不過了。盲目是這種社會癥結(jié)所在。社會心理學(xué)家勒龐曾在其著作《烏合之眾》中提到，人的本性喜歡模仿而并非推理。人們對于權(quán)威和榜樣的迷戀勝過對于自身理性的堅持。斷言、重復(fù)、傳染這三個環(huán)節(jié)造成了人們最終的一知半解，甚至是渾然不知，只是盲目地追隨大眾的腳步，聽從權(quán)威的所謂“真理”。法官的權(quán)威有一半來自他的法袍和假發(fā)，所以，人們?yōu)楸硐笏?，盲目聽信他人的言論。人們的強烈主觀性或許也是造成這種現(xiàn)象的一大因素。我們喜歡主觀臆測，喜歡在客觀事實上夾雜太多個人主觀情感色彩。當年波伏娃和薩特鼓吹革命不重要，主要是精神自由的時候，西蒙娜薇依的一句“顯然您沒挨過餓”讓人們不由反思。波伏娃將精神自由視作窮人應(yīng)被賦有的最高權(quán)力，可她不知道這不過是資產(chǎn)階級的羅曼蒂克，窮人們根本消受不起。她所知道的事并非她所想的那樣，因此造成了麻煩。但西蒙娜薇依知道，因為她挨過餓，她知道不能用個人主觀的立場來看待和決定他人的生活，看待別的事，否則會帶來無法挽回的后果。要讓我們所知道的事情事實上也要與我們所想的一致，這就要求我們要學(xué)會真正的理性思考。海德格爾的哲學(xué)觀，是去找尋古希臘哲學(xué)的源頭，去找尋蘇格拉底和柏拉圖的后人們漠視的真理。思想的探尋就如同在山林道路上尋路，林中走錯路是十分常見的，因為道理往往相似，但一旦發(fā)現(xiàn)眼前的道路杳無人跡，我們就應(yīng)后退一步，重新思考來時的路，甚至要反思起點是否正確。道路的蜿蜒曲折處往往意味著解蔽，偉大的思想中會包含美麗的錯誤。同樣，生活中我們所知道的事情也會包含著疏忽和錯誤。有錯誤并不可怕，但對自身的錯誤不加思考、渾然不覺的時候，麻煩離你也不遠了。只有堅持理性，我們才會真正領(lǐng)悟正確的事、正確的思想，找到正確的道路。理性思考，擺脫盲目，脫下過度主觀，讓自己與真理邂逅?！军c評】《與邂逅真理》一文，從分析原因入手，逐層深入地加以闡述。見解深刻獨到，行文從容有序。文章在引用材料之后，直接進入原因分析。首先是強調(diào)了我們對于自己自以為知道的事情殘生認知錯誤的原因在于從眾心理。并引用了《烏合之眾》，作證自己的觀點。第二個原因，則是認知主體強烈的主觀性。作者引用了波伏娃的例子來證明了這個觀點。在完成了歸因分析之后，作者直接進入了對于問題的解決的階段。提出了需要理性思考的觀點。在這里作者用了海德格爾的事例，證明了回溯認知發(fā)展的邏輯軌跡的意義與價值。6．（2018?上海）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：自擬題目；不少于800字。【考點】材料作文．【分析】面對高考材料作文，考生所要解決的是：材料是什么？材料要彰顯什么？我要寫什么？我要怎么寫？我寫的目的是什么？那么，解決這幾個方面的問題，則需要：1、讀懂材料所謂“讀懂材料”，簡而言之，就是明確材料的類型、材料的指向與材料的側(cè)重。就材料類型而言，材料可分為：社會現(xiàn)象類；評議對象類；哲理思辨類。2018年的上海高考作文屬于社會現(xiàn)象類。材料的指向是對于“被需要”的心理普遍存在與“體現(xiàn)價值”這一現(xiàn)象的見解和認識，需要考生對材料深入解讀的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱恼芾硭伎?。而材料在命題上的側(cè)重則是要求考生談?wù)勛约旱恼J識，而并不是直接要求考生直接提出對不同見解的看法?！罢J識”除了側(cè)重于對自己觀點、見解、看法的陳述分析。還要有深入剖析反思。如思考：“被需要”心理是什么現(xiàn)象？“被需要”心理產(chǎn)生的原因是什么？（材料中表述為“時?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價值”這一提示不可丟）?！氨恍枰毙睦砟軌蚪o我們帶來什么（積極抑或消極影響）？然后選擇自己思考感受最深的一點或幾點來運思行文。這一點，考生需要明確。2、深刻立意千古文章意為高。一篇考場作文的優(yōu)劣，其關(guān)鍵在于立意的高低。在考場作文中，如果相同的一個角度，寫的人多了必然出現(xiàn)撞車效應(yīng)，要想鶴立雞群，談何容易。確定材料中心，選好角度之后，更應(yīng)兼顧“別開生面”和“立意深刻”兩個方面，選別人沒有想到的或把立意能夠提升到對人生的深刻見解角度，寫自己獨有的見解與感悟，才能超凡脫俗。材料的關(guān)鍵詞是“自身需要”“被需要”與“價值”，以及關(guān)聯(lián)詞“不僅……也……”?！氨恍枰睆娬{(diào)的是渴望被他人需要，目的是能夠借此來體現(xiàn)自己的價值。強調(diào)了“被需要”與“價值”之間的關(guān)系，側(cè)重于“被需要”心態(tài)。從正面來說，我們因為被他人、被社會需要，而能更好地展現(xiàn)自己的價值。從思辨角度來說，考慮到關(guān)聯(lián)詞“不僅……也……”便是并列關(guān)系，則可以既強調(diào)自身需要也強調(diào)“被需要”，進而更好地實現(xiàn)自我價值。針對今年上海高考作文可選的立意有：（1）自我因“被需要”而綻放價值。個人存在于世界之上，在踐行自我價值的同時，更多地因為被他人、被社會需要而能夠更好地踐行社會價值，實現(xiàn)人生價值。（2）價值的實現(xiàn)是自身需要和“被需要”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。個人的價值，首先要關(guān)注自身的需要，不斷提升自己的內(nèi)涵，這樣才能更好地綻放自己。與此同時，在“被需要”之際，能以更好的姿態(tài)去溫暖他人、溫暖社會。（3）“自身需要”與“被需要”，當如何抉擇？當自身的需要與“被需要”發(fā)生矛盾之際，應(yīng)當如何去抉擇。（4）自我需要是物質(zhì)文明的基礎(chǔ)，“被需要”是精神存在的升華，兩者的結(jié)合才是社會前進的動力源泉。（5）自我需要是自我的不斷滿足，而被需要是社會對自我過往的肯定，是對未來的鼓舞。3、選好素材（1）昭君自愿出塞，是因為她心里明白自己是被民族所需要的，她的”被需要”，消弭了漢匈百年仇怨，為百姓換來了半個世紀的和平安寧。史可法堅守揚州，是因為他明白自己被身后的百姓所需要，為此殺身成仁而不惜。（2）李時珍走遍山野，四處尋訪，編著《本草綱目》，是因為他明白自己被每一個百姓所需要，救助每一個百姓，是他作為醫(yī)者的責任和信念。無數(shù)英雄的存在，正式因為他們“被需要”，被他人所需要，被社會所需要，被民族所需要，因“被需要”，而綻放出自己的人生價值。（3）川航機長劉傳建在飛機發(fā)生意外之際，他是在考慮自身的需要還是考慮乘客的“被需要”？葉嘉瑩在94歲高齡之際捐出一千多萬給到南開大學(xué)創(chuàng)立“迦陵基金”等，都是明確了自我的需要是要去不斷提升自我，然后在一定的機緣中，他們更多的擔起了一份責任或信念，去溫暖社會，綻放價值?！窘獯稹勘恍枰切腋５脑慈说念^腦中游弋著一種奇怪的思想精靈，在人們追求獲得時，它叫需要；當人們渴望付出時，它叫被需要，它在人的精神世界中，矛盾地存在著。人們?yōu)榱松妫P(guān)注的是自身的需要；而為了存在的價值，人們又渴望被他人需要。而恰恰是，一個人，當他在生活中被別人需要時，獲得的幸福感會更強烈一些。因為，被需要，證明你很重要，會讓人感到，活著，很有意義。需要是由外向內(nèi)的獲得，為的，是滿足一種“缺乏感”，從性質(zhì)上來說，它是自私的。即使一些需要得以滿足依靠的是自身的努力，是光明正大的，人們也不會有過多的幸福感。被需要是由內(nèi)向外的給予，給予，是人的一種美德，從性質(zhì)上來說，它是高尚的?！百浫嗣倒?，手有余香”，這是一種能夠氤氳在人的內(nèi)心中的香，令人愉悅，心曠神怡。為什么需要的滿足難以獲得幸福感，而被需要的實現(xiàn)卻能夠給人帶來快樂呢？記得蘇聯(lián)作家高爾基說過這樣的一句話：當你感到一切人都需要你的時候，這種感情就會使你有旺盛的精力。人活著，靠的是一股精氣神，別人需要你，是因為你在人們的心中有價值，很重要。人有時就是這樣，當覺得自己在別人心中占有一定的地位后，會產(chǎn)生一種責任感和使命感，從而，在做事情的時候，內(nèi)驅(qū)力會被激發(fā)出來，潛能會被挖掘出來，進而做出一些超乎自己想象的成就來。愛因斯坦在《我的世界觀》里說，“人，是為別人而生存的”。的確，人不可能脫離社會而獨立存在，嚴格意義上來說，完全脫離人類社會的人是不存在的。人，是活在別人眼中的矛盾體。既要滿足自身的需求，也要滿足別人的需求。所以，人的內(nèi)心里，是很在意別人對自己的看法的。當一個人被需要的時候，內(nèi)心里是很有幸福感的。為了尋求被需要的幸福感，錢學(xué)森先生幾經(jīng)波折，回到中國，為中國的兩彈發(fā)射的成功作出了巨大的貢獻；為了尋求被需要的幸福感，許淵沖以九十多歲的高齡，筆耕不輟，翻譯不止，為中國貢獻了一部部珍貴的世界名著；為了尋求被需要的幸福感，華羅庚放棄了美國終身教授的職務(wù)，毅然回國，進行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，解決了大量的社會生產(chǎn)中的實際難題；為了尋求被需要的幸福感，大批的志愿者奔赴山區(qū)學(xué)校，義務(wù)支教，把自己的青春和才華獻給了山區(qū)教育?！谖覀兊纳钪?，卻普遍存在著這樣的一種想法，認為被需要是痛苦的。單位安排了一件工作，心想，讓我做，為什么不讓別人去做；家里有老人需要照顧了，心想，讓我照顧，別人怎么不照顧；身邊有人需要幫助了，心想，讓我?guī)椭?，我還需要別人幫助呢？……從而，在一個個狹隘的思想中，人生的幸福感消失了。柏拉圖說：人是尋求意義的動物。人，只有在被需要的時候，才會找到生存的意義，從而，在心中滋生出幸福感?！军c評】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。例如：本題材料中關(guān)鍵詞“家國天下”“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。

考點卡片1．材料作文【考點講解】一、考查形式材料作文的命題類型：1．故事型（梗概、片斷、寓言……）2．論說型（名言警句、哲理、議論文段……）3．事例型（名人事例、凡人小事……）4．情景型（生活場景、特別的細節(jié)……）5．圖象型（一幅漫畫或一個圖表……）二、知識講解材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。寫作材料作文，必須針對其“材料重要性”特點，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質(zhì)量的考場作文，具體來說要特別注意以下三個方面。（一）讀懂材料，全面把握讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎(chǔ)。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對于把握材料的中心很有幫助。（二）立意求準，力求新穎材料作文審題立意方法：1、提煉中心法這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應(yīng)盡量采用這種方法來立意。材料：一次，蓋達爾旅行時，有一個小學(xué)生認出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達爾笑了。分析：分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學(xué)的人，不能徒有虛名。2、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。材料：一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！狈治觯和ㄟ^分析這則材料，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話﹣﹣“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為﹣﹣成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。3、由果溯因法事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。材料：一個六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。分析：為什么會出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果?？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。4、由物及人法寫材料作文時，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。材料：據(jù)《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因為貓已普遍家養(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因為貓無法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)﹣﹣這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。分析：分析類似的材料時，學(xué)生要把握這樣一個原則﹣﹣一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意﹣﹣只有放手讓孩子在生活的風雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。5、分析關(guān)系法材料：一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字﹣﹣“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。分析：這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要勸導(dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。6、明確褒貶法有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學(xué)生必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。材料：武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無言以對。分析：這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個對象表現(xiàn)為材料的四個角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會曲解原材料的意思。7、多向輻射法有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。材料：有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”分析：多角度入手：（1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。（3）延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當?shù)耐评?、引伸?！疤澅旧庾霾坏谩?，“無用武之地焉能致富”等觀點。（4）類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及