華電新能源集團(tuán)股份限公司海南分公司面向系統(tǒng)內(nèi)外公開招聘易考易錯模擬試題(共200題)試卷后附參考答案_第1頁
華電新能源集團(tuán)股份限公司海南分公司面向系統(tǒng)內(nèi)外公開招聘易考易錯模擬試題(共200題)試卷后附參考答案_第2頁
華電新能源集團(tuán)股份限公司海南分公司面向系統(tǒng)內(nèi)外公開招聘易考易錯模擬試題(共200題)試卷后附參考答案_第3頁
華電新能源集團(tuán)股份限公司海南分公司面向系統(tǒng)內(nèi)外公開招聘易考易錯模擬試題(共200題)試卷后附參考答案_第4頁
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華電新能源集團(tuán)股份限公司海南分公司面向系統(tǒng)內(nèi)外公開招聘易考易錯模擬試題(共200題)試卷后附參考答案每套試卷共200題,答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境和外需收縮的形勢,我國把擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費需求作為工作重點,積極調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,取得了明顯成效。這體現(xiàn)的哲理是_____。

A:實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B:物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)

C:意識對物質(zhì)具有能動的反作用

D:主要矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向

2.實行“一國兩制”的前提是_____。

A:堅持一個國家.兩個政府

B:堅持公有制和按勞分配

C:堅持一個中國即中華人民共和國

D:堅持資本主義制度和社會主義制度共存

3.新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ),主要是因為_____

A:它和中共的綱領(lǐng)完全一致

B:它是反帝反封建的革命綱領(lǐng)

C:它與中共民主革命綱領(lǐng)若干原則基本一致

D:它是中共幫助下制定的

4.行走時要注意位置禮儀,以下選項不正確的是_____。

A:三人以上行走以中間、靠前的位置為上

B:為尊者領(lǐng)路時,可以在左前方指示方向

C:主人陪客人外出,應(yīng)使客人走在左側(cè)

D:與長輩同行時,晚輩應(yīng)行走于人行道的外側(cè)

5.李某開一食品加工廠,因資金周轉(zhuǎn)不靈,急需用錢,但又求借無門。趙某乘機(jī)表示愿意借給李某5萬元,但是3個月后李某須3倍返還,李某同意。李某、趙某之間的行為_____。

A:因趙某乘人之危而無效

B:因趙某乘人之危而可撤銷

C:因趙某欺詐而可撤銷

D:因趙某欺詐而無效

6.甲、乙兩人分別從A、B兩地同時出發(fā),相向而行,出發(fā)時他們的速度之比是3:2,相遇后,甲的速度提高20%,乙的速度提髙1/3,這樣當(dāng)甲到達(dá)B地時,乙到A地還有41千米,那么A、B兩地相距_____千米。

A:130

B:135

C:140

D:145

7._____是政府派出機(jī)構(gòu)。

A:人事局

B:工商局

C:行政公署

D:省駐京辦事處

8.憲法是國家根本法,具有最高法律效力。下列有關(guān)憲法法律效力的哪一項表述是正確的?_____

A:在不成文憲法的國家中,憲法的法律效力高于其他法律

B:在我國,任何法律法規(guī)都不得與憲法規(guī)范、憲法基本原則和憲法精神相抵觸

C:憲法的法律效力主要表現(xiàn)為對公民的行為約束

D:憲法的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

9.下列說法正確的是:_____

A:湖南省三項指標(biāo)都低于全國平均水平

B:單位GDP電耗最多的是浙江省

C:產(chǎn)出單位GDP,四川省所需的標(biāo)準(zhǔn)煤比重慶市多

D:單位工業(yè)增加值能耗最低的是上海市

10.這些年,侵害消費者權(quán)益的事件不斷曝光:網(wǎng)絡(luò)購物、電視購物成了投訴熱點;問題汽車的全球召回……消費者的安全感屢受打擊。央視一年一度的“3?15晚會”,往往成為消費者的傾訴會,將不法商家和企業(yè)拎出來在熒屏上示眾。目前在消費領(lǐng)域,不慎被坑蒙拐騙、誤買了假冒偽劣商品的絕大多數(shù)消費者往往選擇忍氣吞聲,而一些選擇投訴的消費者也常常碰壁。據(jù)此,以下說法不正確的一項是_____。

A:保護(hù)消費者權(quán)益的意識至今在一些行業(yè)和地方仍很淡漠

B:消費者維權(quán)機(jī)制還很不健全

C:消費者的權(quán)益保護(hù)措施應(yīng)日漸增強(qiáng),并將這些措施制度化、常規(guī)化

D:一旦有的企業(yè)出了質(zhì)量事故,為了保護(hù)利稅大戶和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,地方政府應(yīng)出面保護(hù)企業(yè)

11.“包容性增長”理念是我國制定“十二五”規(guī)劃綱要的具體指導(dǎo)思想。下列做法不符合這一理念的是_____。

A:轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

B:健全社會保障體系,實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化

C:多快好省,推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D:節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境,推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

12.高速鐵路網(wǎng)建成后,下列區(qū)段中,民航客運(yùn)業(yè)受沖擊最大的是_____。

A:武漢一廣州

B:杭州一上海

C:成都一上海

D:蘭州一北京

13.1923年中共“三大”就國共合作問題,決定_____。

A:同國民黨實行黨外合作

B:共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨

C:必須堅持共產(chǎn)黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D:幫助國民黨改組,使其成為民族資產(chǎn)階級政黨

14.下列法律名言與法的特征對應(yīng)正確的是_____。

A:人生而自由,卻無往不在枷鎖之中——權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一

B:法不阿貴,繩不繞曲——法的強(qiáng)制性

C:法不禁止即自由——法調(diào)整人的行為

D:法的生命在于它的實行——法具有普遍約束力

15.“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”,這說明_____。

A:科學(xué)技術(shù)和工具是第一生產(chǎn)力

B:生產(chǎn)工具決定社會形態(tài)的更替

C:物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

D:有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力

16.某單位組織“重走長征路,再勵堅強(qiáng)志”活動。計劃重走長征路,實地考察土地革命時期中央紅軍的歷史足跡。正確的路線是_____。

A:瑞金-赤水河-遵義-瀘定橋-會寧

B:瑞金-遵義-赤水河-瀘定橋-會寧

C:遵義-瑞金-瀘定橋-赤水河-會寧

D:會寧-遵義-赤水河-瑞金-瀘定橋

17.環(huán)境污染主要來自于對能源的利用,目前主要的能源是_____。

A:化石能源

B:煤炭能源

C:電磁能能源

D:核裂變能

18.下列不屬于積極財政政策措施的是_____

A:減少稅收,降低稅率,擴(kuò)大減免稅范圍

B:增加財政補(bǔ)貼

C:擴(kuò)大財政支出

D:放松信貸控制

19.某企業(yè)通過欺騙、賄賂的手段取得衛(wèi)生行政許可,根據(jù)《行政許可法》的規(guī)定,衛(wèi)生主管部門對該行政許可應(yīng)當(dāng)予以_____

A:報銷

B:注銷

C:吊銷

D:撤銷

20.江西省教育廳與河北省教育廳直接聯(lián)系工作,應(yīng)當(dāng)用_____。

A:通報

B:通知

C:函

D:意見

21.下列情況對空氣污染指數(shù)不會產(chǎn)生影響的是_____

A:用柴油作燃料

B:焚燒垃圾

C:汽車排放尾氣

D:用天然氣作燃料

22.李某將與其有私仇的王某打昏在地后逃跑,此時張某路過,見王某不省人事,遂將其所戴手表、錢物偷走。本案中_____。

A:李某、張某構(gòu)成共同犯罪

B:李某構(gòu)成故意傷害罪,張某構(gòu)成盜竊罪

C:李某構(gòu)成故意傷害罪,張某構(gòu)成搶劫罪

D:李某、張某共同構(gòu)成故意傷害罪、盜竊罪

23.天壇由于天地合祀,故內(nèi)外垣墻皆前方后圓。主要建筑皆為圓形,而圜丘外遺墻和祈年殿外垣墻皆為方形,象征天圓地方。天壇內(nèi)外垣墻遍植槐柏,一片綠海,摒除視野的一切干擾。置身圜丘,仰望蒼天,環(huán)視綠色大地,肅穆的氛圍,引向皇權(quán)神授、天地人合一、人與天地對話的境界。祈年殿中四柱象征四極,內(nèi)外雙列十二柱喻十二月及十二時辰。;頂棚高聳,龍蟠藻井,祭祀時香煙飄渺,樂聲齊鳴,加強(qiáng)了對上天的崇敬與信仰。

這段文字主要介紹了天壇的_____

A:建筑意境

B:藝術(shù)風(fēng)格

C:布局特點

D:設(shè)計理念

24.假設(shè)雙寡頭面臨一個線性需求曲線:P=30—Q,其中,Q為兩廠商的總產(chǎn)量,即Q=Q1+Q2。假設(shè)兩廠商的邊際成本都為零,下列結(jié)論中,正確的是_____

A:競爭性均衡時,Q1=Q2=10

B:競爭性均衡時,Q1=Q2=7.5

C:串謀均衡時,Q1=Q2=15

D:串謀均衡時Q1=Q2=10

25.有研究指出,私人保險支出越多的國家往往越富有,在這些國家,購買保險是一種大眾化的投資手段,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是_____

A:貧窮國家開展保險事業(yè)的效果不大

B:經(jīng)濟(jì)實力是保險業(yè)的堅實后盾,現(xiàn)代保險日益發(fā)達(dá)

C:保險費用在總經(jīng)濟(jì)收入中所占的比重增長導(dǎo)致了基礎(chǔ)投資不足

D:保險只是富人或富國的事

26.世界上國家和地區(qū)分布最多的洲是_____。

A:亞洲

B:非洲

C:大洋洲

D:歐洲.

27.下列哪項不可以簽訂融資租賃合同?_____

A:甲服裝公司和乙貿(mào)易公司

B:甲培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和乙機(jī)械公司

C:甲某和乙塑料廠

D:村民趙某和錢某

28.當(dāng)你一走近感應(yīng)玻璃門,它就會自動向左右打開;你一走遠(yuǎn),它又自動關(guān)上。這是靠_____感應(yīng)到人來的。

A:震動

B:人體移動

C:紫外線

D:紅外線

29.對世界通用歷法的解釋錯誤的是_____。

A:陽歷是按照太陽兩次通過春分點的時間安排的

B:陰歷是按照月亮圓缺變化周期安排的

C:陰陽歷就是中國現(xiàn)行的農(nóng)歷

D:農(nóng)歷是在19個農(nóng)歷年中加上6個閏月

30.雨果在《克倫威爾序言》中提出了一條新美學(xué)原則,他認(rèn)為:丑在美的旁邊,善良崇高在畸形丑陋的面容后面,美與惡并存,光明與黑暗相共。說明矛盾雙方_____。

A:相互比較

B:相互斗爭

C:相互轉(zhuǎn)化

D:相互依存

31.中國的傳統(tǒng)繪畫與詩歌、散文、楹聯(lián)、書法以及篆刻相互影響、相互交融,形成了詩書畫一體的藝術(shù)形式,成為與西方藝術(shù)風(fēng)格迥異的東方藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。這表明_____。

A:傳統(tǒng)文化具有歷史性、

B:傳統(tǒng)文化具有民族性

C:傳統(tǒng)文化具有繼承性

D:傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性

32.三角形內(nèi)角之和等于180°。但是,在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180°,而在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明_____。

①真理和謬誤往往是相伴而行的

②真理是有條件的、具體的

③對同一個確定對象的認(rèn)識可以有多個真理

④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A:①④

B:②③

C:①③

D:②④

33.盜竊正在使用中的公路上的井蓋的行為,構(gòu)成_____。

A:盜竊罪

B:破壞交通設(shè)施罪

C:破壞交通工具罪

D:以危險方法危害公共安全罪

34.自1900年以來,海平面平均上升了大約18厘米。冰川融化帶來的威脅不僅僅使某些知名城市面臨被淹沒的風(fēng)險,而且隨著北極冰川加速融化,地球重力分布也會受到直接影響。另外,北極的消退冰川和融化永凍土正在大規(guī)模泄漏甲烷,這將對全球氣候產(chǎn)生重大影響。

這段文字意在說明_____。

A:近百年來北極的氣候變化明顯加劇

B:冰川融化將會給地球帶來許多潛在危害

C:治理北極地區(qū)的甲烷泄漏將是人類面臨的重大難題

D:冰川融化將會使越來越多的城市面臨生存威脅

35.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是_____。

A:質(zhì)量互變規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:世界普遍聯(lián)系的觀點

D:否定之否定的觀點

36.下列不是國家行政機(jī)關(guān)公文格式中眉首組成部分的是_____。

A:發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識

B:發(fā)文字號

C:公文份數(shù)序號

D:公文標(biāo)題

37.下列山脈中,位于我國最東邊的是_____

A:臺灣山脈

B:長白山脈

C:武夷山脈

D:大興安嶺

38.市民周某給有關(guān)部門寫信,反映自己關(guān)于推進(jìn)建設(shè)衛(wèi)生社區(qū)的意見,這是公民依法行使_____。

A:質(zhì)詢權(quán)

B:批評權(quán)

C:建議權(quán)

D:檢舉權(quán)

39.中國共產(chǎn)黨曾提出“贊助建立全中國統(tǒng)一的民主共和國”。當(dāng)“全中國統(tǒng)一的民主共和國建立之時,蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個組成部分,蘇區(qū)人民的代表,將參加全中國的國會.并在蘇區(qū)實行與全中國一樣的民主制度?!敝袊伯a(chǎn)黨提出這一主張有利于_____。

A:推動國民革命不斷深入

B:創(chuàng)立蘇維埃革命根據(jù)地

C:建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

D:奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利

40.下列說法正確的是_____。

A:未滿十八周歲的人、懷孕的婦女以及七十五周歲以上的人犯罪的,一律不適用死刑

B:判處無期徒刑的,減刑以后實際執(zhí)行的刑期不能少于十年

C:已滿七十五周歲的人故意犯罪的,可以從輕或者減輕處罰;過失犯罪的,應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

D:尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

41.關(guān)于《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(三)》,下列說法錯誤的是_____。

A:婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn),產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的,視為只對自己子女一方的贈與

B:夫妻一方婚前簽訂不動產(chǎn)買賣合同,以個人財產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款,婚后用夫妻共同財產(chǎn)還貸,不動產(chǎn)登記于首付款支付方名下的,離婚時法院可以判決該不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方

C:夫妻一方個人財產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益,除孳息和自然增值外,應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)

D:夫妻一方揸自處分共同共有的房屋造成另一方損失,離婚時另一方請求賠償損失的,人民法院不予支持

42.桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派,其早期的重要作家均系清代安徽桐城人。下列哪一組是桐城派的代表人物?_____

A:方苞劉大槪姚鼐

B:方苞吳敬梓姚鼐

C:方苞劉大槲袁枚

D:方苞吳敬梓梁啟超

43.“全球化”一詞的形成最早得益于拉丁語中的_____觀念。

A:宇宙

B:地球

C:海洋

D:互通有無

44.根據(jù)我國《票據(jù)法》的規(guī)定,對匯票的持票人承擔(dān)連帶責(zé)任的主體不包括_____

A:出票人

B:見證人

C:背書人

D:承兌人

45.保證人是對某項事務(wù)做出保證行為的人,在_____承擔(dān)責(zé)任。

A:保證合同簽訂后

B:主合同簽訂后

C:保證的有限期內(nèi)

D:保證的主合同履行期限內(nèi)

46.好幾次聽見電臺主持人問節(jié)目參與者“你叫什么”,我很反感。如果對方是一個小孩,回答說”我叫毛毛“,或者“我是珍珍”,那倒也顯得有些親切。但對方是一位有名有姓的成年人,這種問法就顯得太粗魯。我國的語匯是很豐富的,傳統(tǒng)的“請問尊姓大名?”、“臺甫是?”或白話一些,“請問您的姓名?”,這不是迂腐而是應(yīng)有的文明禮貌。我們應(yīng)把警察審問罪犯時的第一句話”你叫什么?“和日常交往的語句區(qū)別開來。

根據(jù)本文,問人姓名時應(yīng)該考慮對方的_____

A:性別

B:職業(yè)

C:年齡

D:態(tài)度

47.某顧客到一家超市買東西,被保安人員懷疑偷拿商品,強(qiáng)行搜身,并未搜出贓物。該顧客將這家超市告上法庭,顧客勝訴。這是因為這家超市侵犯了顧客的_____。

A:知情權(quán)

B:自主選擇權(quán)

C:公平交易權(quán)

D:人格尊嚴(yán)受尊重權(quán)

48.一百年前.孫中山提出了“民族、民權(quán)、民生”的三民主義,后來成為革命黨人的奮斗綱領(lǐng),以下表述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是:_____

A:“就算漢人為君.也不能不革命”

B:“驅(qū)除韃虜之后.恢復(fù)我民族的國家”

C:“改良社會經(jīng)濟(jì)組織.核定地價”

D:“滌二百六十年之腥膻.復(fù)四千年之祖國”

49.一輛客車夜晚行駛在公路上,發(fā)現(xiàn)油箱泄露,車廂里充滿了汽油的氣味,這時應(yīng)該采取的措施是_____

A:灑水降溫減少汽油蒸氣

B:開燈查找漏油部位

C:讓車內(nèi)的人集中到車廂后部

D:打開所有車窗,嚴(yán)禁一切煙火,疏散乘客

50.行政行為在空間上的表現(xiàn)形式和在時間上的跨度,包括行政行為方式、步驟、次序、時限等不可分割的內(nèi)容的是_____

A:行政程序

B:行政訴訟

C:行政復(fù)議

D:行政處罰

二.多選題(共50題)1.下列物品中屬于公共物品的是_____。

A:國防

B:電腦

C:私家車

D:公共安全

2.關(guān)于我國的“五岳”,下列說法正確的有_____。

A:西岳華山雄奇險峻,自古以其雄偉險峻而聞名天下

B:北岳恒山最奇特景點是懸空寺,它建造在30米高的懸崖峭壁上

C:位于湖南省中部的南岳衡山,是古代傳說中的埋葬火神祝融的地方

D:嵩山位于河南省登封市境內(nèi),被稱為“中岳”

3.國務(wù)院辦公廳2012年所發(fā)的9號文的發(fā)文字號的寫法不正確的是_____。

A:國辦發(fā)【2012】9號

B:國辦發(fā)〔2012〕9號

C:國辦發(fā)(2012)9號

D:國辦發(fā)〈2012〉9號

4.撰寫請示不應(yīng)當(dāng)_____

A:主送一個主管機(jī)關(guān)

B:抄送所屬下級機(jī)關(guān)

C:主送領(lǐng)導(dǎo)個人

D:堅持一文一事

5.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,正確的有_____

A:經(jīng)濟(jì)增長必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B:經(jīng)濟(jì)增長可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C:經(jīng)濟(jì)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)增長為基礎(chǔ)

D:經(jīng)濟(jì)增長以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

6.下列文種結(jié)構(gòu)構(gòu)成中均有主送機(jī)關(guān)的是_____。

A:公告

B:通知

C:通報

D:批復(fù)

7.最初的階級產(chǎn)生的途徑和道路是_____。

A:氏族公社內(nèi)部分裂為富人和破產(chǎn)的窮人、剝削者和被剝削者

B:氏族公社中社會職能的獨立化,氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人

C:通過戰(zhàn)爭把俘虜變?yōu)榕`

D:生產(chǎn)力的高度發(fā)展

8.在西方國家和我國的憲法基本原則中,不相同的原則是_____。

A:人民主權(quán)原則

B:基本人權(quán)原則

C:民主集中制原則

E:權(quán)力分立與制衡原則

9.凱恩斯總需求決定理論所基于的三大心理規(guī)律是_____

A:流動性偏好

B:貨幣供給

C:資本邊際效率遞減

D:邊際消費傾向遞減

10.科學(xué)發(fā)展觀是在實踐的基礎(chǔ)上提出并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論。這表明_____。

A:真理具有相對性

B:實踐無止境,理論創(chuàng)新無止境

C:真理具有客觀性

D:科學(xué)發(fā)展觀是一種開放的理論

11._____屬于“計劃”范疇。

A:規(guī)劃

B:規(guī)定

C:設(shè)想

D:方案

12.下列選項中屬于六大營養(yǎng)物質(zhì)的有_____。

A:氧氣

B:糖類

C:蛋白質(zhì)

D:水

13.溫室效應(yīng),又稱“花房效應(yīng)”,是大氣保溫效應(yīng)的俗稱,大氣能使太陽短波輻射到達(dá)地面,但地表向外放出的長波熱輻射卻被大氣吸收,這樣就會使地表與底層大氣溫度增高,引起作用類似于栽培農(nóng)作物的溫室,故名溫室效應(yīng)。自工業(yè)革命以來,人類向大氣中排入的二氧化碳等吸熱性強(qiáng)的溫室氣體逐年增加,大氣的溫室效應(yīng)也隨之增強(qiáng),已引起全球氣候變暖等一系列的嚴(yán)重問題,引起了全世界各國的關(guān)注,以下屬于溫室效應(yīng)對環(huán)境影響的是_____。

A:氣候轉(zhuǎn)變

B:地球上的病蟲害增加

C:海平面上升

D:土地干旱,沙漠化面積增大

14.下列哪些行為人完全具有刑事責(zé)任能力_____。

A:又聾又啞的人或者盲人

B:醉酒的人

C:完全不辨認(rèn)或者不能控制自己行為能力的精神病人

D:尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人

15.下列關(guān)于非公有制經(jīng)濟(jì)說法正確的是_____。

A:是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

B:占有主導(dǎo)地位

C:對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用

D:是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

16.下列關(guān)于法律義務(wù)與法律權(quán)利的關(guān)系的觀點中,正確的觀點是_____。

A:法律權(quán)利是表征利益,法律義務(wù)是表征負(fù)擔(dān)

B:二者是法律中互相分離、相反的成分和因素,是相互排斥的兩個對立面

C:二者相互依存,互相貫通,相互滲透,相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D:任何一方可以獨立的存在與發(fā)展

17.基層人民法院管轄的刑事案件適用簡易程序?qū)徟许殱M足的條件包括_____。

A:案件事實清楚

B:證據(jù)充分

C:被告人承認(rèn)自己所犯罪行,對指控的犯罪事實沒有異議

D:公訴人或自訴人對適用簡易程序沒有異議

18.行政訴訟與民事訴訟的區(qū)別是_____。

A:目的不同

B:訴訟主體不同

C:人民法院受理起訴的條件不同

D:舉證責(zé)任不同

E:審理原則不同

19.下列對聯(lián)與其所描寫的人物對應(yīng)關(guān)系正確的是_____。

A:世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾一白居易

B:剛正不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤,著成信史照塵寰——司馬遷

C:酌酒花間,磨針石上;倚劍天外,掛弓扶桑一李白

D:銅板鐵琶,繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛一蘇軾

20.現(xiàn)代事業(yè)管理制度的主要內(nèi)容包括_____。

A:健全的事業(yè)單位法人制度

B:統(tǒng)一的組織模式

C:多元化的投資與經(jīng)驗補(bǔ)償制度

D:科學(xué)民主的領(lǐng)導(dǎo)制度

E:完善的具體運(yùn)作制度

21.下列各句中,劃線的詞使用不當(dāng)?shù)挠衉____。

A:尤歷史是容不得歪曲和竄改的,對待歷史要實事求是

B:人們在岸邊等了許久,終于看到一艘船只開過來了

C:這種新型產(chǎn)品輕便實用,剛一面世就受到消費者青睞

D:這種金屬稍一加熱,就立即融化,很快便成液體

22.目前我國居家養(yǎng)老工作取得的進(jìn)展包括_____。

A:居家養(yǎng)老在全國已實行統(tǒng)一完備的模式,取得圓滿的效果

B:從解決居家老人最迫切的實際困難入手,拓展服務(wù)領(lǐng)域

C:以社區(qū)服務(wù)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)為依托,實行日托照料與上門服務(wù)相結(jié)合,普通服務(wù)和包戶服務(wù)相結(jié)合

D:根據(jù)老年人的經(jīng)濟(jì)條件和生活狀況,實行由政府購買和個人購買服務(wù)相結(jié)合

23.公文在時間表述上務(wù)求準(zhǔn)確,要盡量避免使用的籠統(tǒng)詞語包括_____

A:今年以來

B:19年5月

C:上半年

D:后天

24.設(shè)定行政許可,應(yīng)當(dāng)遵循經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律,_____。

A:適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

B:維護(hù)公共利益和社會秩序

C:有利于發(fā)揮公民、法人或者其他組織的積極性、主動性

D:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

25.公務(wù)員之間有以下_____關(guān)系的,不得在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)或者有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)。

A:小王和小李為夫妻關(guān)系

B:老陳和小陳為父子關(guān)系

C:小孫和大孫為兄弟關(guān)系

D:小周和小吳為大學(xué)室友

26.穩(wěn)定物價可采取調(diào)節(jié)利率、匯率和變動財政收支等多種手段。從防止物價過快上漲角度看,下列選項中表述正確的是_____。

A:提高利率—投資下降—生產(chǎn)資料需求減少—商品價格水平下降

B:本幣升值—商品出口量增加—外匯流入減少—商品價格水平下降

C:征收消費稅—消費者稅負(fù)增加—消費需求減少—商品價格水平下降

D:擴(kuò)大政府投資—生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大—單位商品價值量下降—商品價格水平下降

27.許多動物定時長途遷徙的原因主要是_____。

A:繁衍后代的需要

B:獲取食物的需要

C:追求適合生存和生長的溫度

D:通過長途艱苦遷徙,淘汰同類中的弱者,優(yōu)化種群

28.黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出:“建立健全土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn),按照依法自愿有償原則,允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán),發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營?!鄙鲜鰶Q定有利于_____。

A:調(diào)整農(nóng)村土地所有制結(jié)構(gòu)

B:完善土地承包經(jīng)營權(quán)

C:進(jìn)一步完善生產(chǎn)要素市場

D:促進(jìn)土地資源的優(yōu)化配置

29.下列關(guān)于社會主義法治理念的表述,正確的是_____。

A:社會主義法治理念體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

B:社會主義法治理念是在總結(jié)我國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗、借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的

C:社會主義法治理念是真正符合人民利益和需要的法治理念

D:通過社會主義法治理念教育,切實提高法律職業(yè)人員維護(hù)社會主義法治的能力

30.下列關(guān)于城市居民委員會的認(rèn)識,正確的是_____。

A:居民委員會是基層人民政府的派出機(jī)關(guān)

B:居民委員會有義務(wù)開展便民利民的社區(qū)服務(wù)活動

C:區(qū)人民政府可以決定居民委員會的設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整

D:居民委員會的辦公經(jīng)費及用房應(yīng)由社區(qū)居民會議統(tǒng)籌

31.對事業(yè)單位分類改革的基本要求是_____

A:統(tǒng)籌兼顧,分類實施,因地制宜

B:行政決策與執(zhí)行相協(xié)調(diào)

C:公益事業(yè)舉辦主體多元化

D:與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求相適應(yīng)

32.我國刑法中屬于限制責(zé)任能力的人有_____。

A:醉酒人

B:尚未完全喪失辨認(rèn)能力,控制能力的精神病人

C:又聾又啞的人

D:精神正常時期的間歇性精神病人

33.基層民主的主要實現(xiàn)形式是基層群眾的_____。

A:自我管理

B:自我服務(wù)

C:自我教育

D:自我監(jiān)督

34.某市碳排放交易試點全面啟動,企業(yè)如不能完成減排目標(biāo),可通過在市場上購買不足部分的配額來履行減排責(zé)任。同樣,企業(yè)如果通過努力超額完成減排目標(biāo),也可以在市場上出售其剩余配額,從而獲得一定收益。碳排放交易試點全面啟動_____。

A:有利于發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用

B:是國家通過計劃對資源進(jìn)行配置

C:有利于促進(jìn)企業(yè)節(jié)能減排

D:是國家通過經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)節(jié)能減排

35.下列關(guān)于“既要改善人民生活、又要艱苦奮斗”的說法中,正確的有_____。

A:這是一個既承認(rèn)物質(zhì)的決定作用,又注意到精神的反作用的提法

B:這是一種固守某種傳統(tǒng)觀念的形而上學(xué)的僵化觀點

C:這是把兩種事物調(diào)和起來的自相矛盾的提法

D:這是一種全面地、聯(lián)系地看問題的觀點

36.“命令”的特點是_____。

A:權(quán)威性

B:知照性

C:指揮性

D:強(qiáng)制性

37.社會主義精神文明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要戰(zhàn)略地位和作用表現(xiàn)在_____。

A:為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持

B:為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

C:為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證

D:是構(gòu)成綜合國力的重要方面

38.下列說法體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動原理的有_____。

A:黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回

B:江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

C:坐地日行八萬里,巡天遙看一千河

D:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開

E:不識廬山真面目,只緣身在此山中

39.下面關(guān)于行政許可設(shè)定的說法,哪些是正確的?_____

A:行業(yè)組織或者中介機(jī)構(gòu)能夠自律管理的,可以不設(shè)行政許可

B:省、自治區(qū)、直轄市人民政府在必要時,確需實施行政許可的,可以采用發(fā)布決定的方式設(shè)定行政許可

C:地方性法規(guī)可以對法律設(shè)定的行政許可作出具體的規(guī)定,必要時可以根據(jù)情況增設(shè)行政許可

D:地方性法規(guī)不得設(shè)定應(yīng)當(dāng)由國家統(tǒng)一確定的公民、法人或者其他組織的資格、資質(zhì)的行政許可

40.在下列選項中,不符合平等尊重要求的是_____。

A:根據(jù)員工工齡分配工作

B:根據(jù)服務(wù)對象的性別給予不同的服務(wù)

C:師徒之間要平等尊重

D:取消員工之間的一切差別

41.下列各項中,不屬于法律行為的是_____。

A:某大學(xué)生半夜夢游將室友踩傷

B:某市爆發(fā)大規(guī)模的反戰(zhàn)游行

C:見死不救的行為

D:農(nóng)民種植果樹的行為

42.根據(jù)行政職權(quán)的產(chǎn)生和方式,行政主體可以劃分為_____。

A:授權(quán)性行政主權(quán)

B:內(nèi)部行政主體

C:職權(quán)性行政主體

D:外部行政主體

43.我國對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的主要經(jīng)驗有_____。

A:和平贖買政策

B:國家資本主義道路

C:先集體化后機(jī)械化

D:把對企業(yè)的改造和對資產(chǎn)階級分子的改造結(jié)合起來

44.行政主體承擔(dān)行政責(zé)任的具體方式中包括_____。

A:通報批評

B:賠禮道歉,承認(rèn)錯誤

C:行政處分

D:履行職務(wù)

45.一家飯店的廣告語是快進(jìn)來吃飯吧,否則你我都挨餓。”它的寓意是_____。

A:生產(chǎn)者和消費者是相互依存的

B:有時消費比生產(chǎn)更重要

C:利己是人的一切活動的出發(fā)點

D:商品交換的背后隱藏著人與人之間的關(guān)系

46.依照憲法規(guī)定,下列職務(wù)中連續(xù)任職受“不得超過兩屆”規(guī)定的限制的是?_____

A:中央軍事委員會主席

B:國務(wù)院副總理

C:最高人民檢察院檢察長

D:國家主席

47.某男與某女于2002年1月登記結(jié)婚。2002年12月女兒出世。2003年初某男南下打工,不久當(dāng)上了公司經(jīng)理助理,之后與女秘書甲關(guān)系曖昧,并對甲謊稱自己是未婚,提出與甲結(jié)婚。通過各種關(guān)系和造假,某男與甲登記結(jié)婚,并在公司舉行了婚禮。2004年3月,某女發(fā)現(xiàn)了某男的重婚行為。針對某男和甲的婚姻關(guān)系,有權(quán)依法提出宣告某男和甲之間婚姻無效的主體是_____

A:甲

B:某男

C:甲的父母

D:某男的父母

48.下列行為中,哪些構(gòu)成無因管理?_____

A:甲錯把他人的牛當(dāng)成自家的而飼養(yǎng)

B:乙見鄰居家中失火恐殃及自己家,遂用自備的滅火器救火

C:丙(15歲)租車將在體育課上昏倒的同學(xué)送往醫(yī)院救治

D:丁見門前馬路下水道井蓋被盜致路人跌傷,遂自購一井蓋鋪上

49.經(jīng)營者與消費者進(jìn)行交易,應(yīng)當(dāng)遵循的原則有_____。

A:自愿

B:平等

C:公平

D:誠實信用

50.依據(jù)行文關(guān)系來劃分公文的類別,公文可分為_____。

A:上行文

B:下行文

C:泛行文

D:平行文

三.填空題(共30題)1.____至____高鐵9月28日正式通車運(yùn)營,該線路單程2128公里,是中國最長的高鐵線路。

2.____是中華人民共和國的根本制度。

3.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。

4.人民檢察院是____機(jī)關(guān),依法獨立行使檢察權(quán)。

5.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____,事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

6.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

7.人民代表大會制度是我國的____制度,是人民民主專政的____形式。

8.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

9.行政行為是代表國家,以國家名義作出的行為,故其以____作為實施保障。

10.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”,集雄、奇、險、秀為一體的國家風(fēng)景區(qū)。

11.玩忽職守是指行為人不履行或者_(dá)___職務(wù)的行為。

12.知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

13.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》,漢代的益州包括今四川盆地和____。

14.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

15.憲法是我國社會主義法的重要淵源,具有____。

16.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

17.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱號。

18.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

19.1987年,黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則,進(jìn)一步下放了經(jīng)營管理權(quán),建立分類管理人事制度。

20.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

21.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。

22.勞動關(guān)系是指勞動者在運(yùn)用勞動能力,實現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關(guān)系。

23.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

24.中華人民共和國國歌是____

25.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

26.9月27日中國第五次____科學(xué)考察隊凱旋歸來。

27.道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的,調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

28.家庭美德的主要規(guī)范包括:____、____、____、____、____。

29.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

30.10月11日中國作家____獲2012年度____獎,他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

四.判斷題(共30題)1.科學(xué)是知識形態(tài)的、潛在的生產(chǎn)力,也就是一般生產(chǎn)力。_____

2.命令是一種具有最高權(quán)威的上行文。_____

3.馬克思主義哲學(xué)將辯證法與認(rèn)識論統(tǒng)一起來,創(chuàng)立了完善的科學(xué)的哲學(xué)體系,從而實現(xiàn)了哲學(xué)的根本性變革。_____

4.深化經(jīng)濟(jì)體制改革要緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用。_____

5.基于行政法治原則,我國不允許政府存在自由裁量權(quán)。_____

6.職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德規(guī)范的具體化,是職業(yè)道德的底線。_____

7.行政處罰過程中,行政機(jī)關(guān)對當(dāng)事人的意見必須充分聽取,并非都要采納。當(dāng)事人提出的事實、理由、證據(jù),經(jīng)過復(fù)核證實成立的,行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)采納。_____

8.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最根本、處于核心地位的是“生產(chǎn)力是否得到發(fā)展”。_____

9.管理績效是組織發(fā)揮各項管理功能的業(yè)績,成果和效率的綜合表現(xiàn)。_____

10.職業(yè)道德有助于增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,但無助于促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步。_____

11.我國煤炭資源位列世界第一,主要分布在北部,尤以山西和內(nèi)蒙最為豐富。_____

12.公民的民事權(quán)利能力既包括享有民事權(quán)利的責(zé)任資格也包括承擔(dān)民事義務(wù)的資格。_____

13.工作匯報的寫作,最主要的是要主次分明,語言高度簡潔,不拖泥帶水。_____

14.“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系,其中最基本的是人民生活水平的改善。_____

15.組織精神是組織文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。_____

16.從最基本的要素來看,管理工具選擇需要關(guān)注結(jié)構(gòu)和文化兩個維度的因素,其中“是否能被接受”屬于結(jié)構(gòu)維度的因素。_____

17.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律。_____

18.非正式溝通不受組織監(jiān)督,是由組織成員自行選擇途徑進(jìn)行的。_____

19.我國的根本政治制度是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。_____

20.公民的作品,其發(fā)表權(quán)的保護(hù)期限不受限制。_____

21.管理中“把事情做對”和“把事情做好”對管理效率有重要影響。_____

22.社會主義實行按勞分配是因為社會主義的勞動者之間還存在重大差別。_____

23.目前我國債務(wù)負(fù)擔(dān)相對較低,2013年增加赤字后,赤字在2%左右,總體上處于安全水平。_____

24.公元前770年~前476年的春秋時期,是我國奴隸社會的瓦解時期。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚懷王,史稱“春秋五霸”。_____

25.公共組織的目標(biāo)是謀求公共利益,公共利益是可以精確計量的。_____

26.對于醉酒駕車沒有造成交通事故的,不可以拘留處罰。_____

27.頒轉(zhuǎn)通知中被印發(fā)或轉(zhuǎn)發(fā)的文件應(yīng)列為附件。_____

28.當(dāng)利率很低時,人們購買債券的風(fēng)險將會可能很大也可能很小。_____

29.工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位尤為重要,可以概括為:無工不穩(wěn),無農(nóng)不富。_____

30.中國青銅器最早出現(xiàn)于4000多年前的龍山文化遺址。_____

五.簡答題(共20題)1.抗日戰(zhàn)爭:

2.前不久,一位網(wǎng)友在微博上發(fā)表了一篇關(guān)于行人過馬路不文明行為的圖文資料,并將之稱為“中國式過馬路”。時隔2個月,某報社記者于國內(nèi)首個“全國交通安全日”在上海的繁忙路段,對行人交通狀況進(jìn)行實地調(diào)查以進(jìn)一步了解“中國式過馬路”。

雖然開展了“交通安全日”的街頭宣傳活動,但是仍有不少過路人冒著車流,盯著紅燈闖過馬路。市民王女士說我們每天上班經(jīng)過路口綠燈時間僅20秒,50米的距離幾乎要一路小跑才能順利通過,當(dāng)碰到機(jī)動車右轉(zhuǎn)占道時,就要在馬路中間‘安全島’再等一段時間,有些人等不及,就闖紅燈?!薄拔抑兰t燈停、綠燈行的規(guī)定?!笔忻駨埾壬f,“有車的時候是肯定不能過馬路,但是沒有車的時候就可以過馬路了,就算闖紅燈也不會影響交通啊?!?/p>

到一個國家只要先看馬路的情形,你就可以基本把握這個國家的發(fā)展水平了。一位去過近百個國家的記者說,馬路就如同一個國家的臉面,展現(xiàn)著一個國家的社會人情,折射出一個國家的文明程度,但是令人遺憾的是,在國內(nèi)的馬路上,各種各樣不文明的現(xiàn)象隨處可見,這也成為我國形象的“傷疤”。

就給定的資料,圍繞“公路文明”的主題,用800字左右的篇幅,自擬題目進(jìn)行論述,要求論述深刻,條理清楚。

3.10月9日公安部發(fā)布新規(guī)不按規(guī)定避讓校車記____分。

4.我國的政府職能包括哪些?

5.群眾、個人在社會發(fā)展中的歷史作用有哪些?

6.鄖西縣第十三次黨代會提出了建設(shè)“五個鄖西”,即實力鄖西,幸福鄖西,文明鄖西,生態(tài)鄖西,和諧鄖西,請你任選其中一個為主題,自擬題目,寫一篇800字以上的策論文。

要求:觀點正確,條理清晰,語句通順,對策具有現(xiàn)實針對性和可行性。

7.林喆說,政府工作報告強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決執(zhí)行報告?zhèn)€人經(jīng)濟(jì)與財產(chǎn)。按照黨紀(jì)要求,當(dāng)前一些地方官員都應(yīng)該匯報的重大事項,包括配偶子女就學(xué)、工作情況,官員及親屬是否從事第二職業(yè),但一些地方并沒有落實。

林喆稱,財產(chǎn)申報制在中國不可能很快實施,主要核心癥結(jié)在于,真正財產(chǎn)申報制度需要

全民信用卡支撐,需要限制大面額現(xiàn)金在市面流通。

“現(xiàn)在中國關(guān)于如何公示,沒有大家能夠接受的方案。同時瞞報或提供虛假收入還比較盛行”。林喆認(rèn)為,中國財產(chǎn)申報可以通過四個環(huán)節(jié)來彌補(bǔ),達(dá)到國外財產(chǎn)申報效果,但需要在審核、公示、懲治、登記環(huán)節(jié)加以完善,給干部一個誠信檔案,作為干部任免的資料,迫使官員重視財產(chǎn)申報。

對于今年特別提到創(chuàng)造條件讓人民批評政府,監(jiān)管政府,林喆指出,這可以有序擴(kuò)大公民參政權(quán)聯(lián)系在一起?!白尮駞⑴c國家日常管理,實際上是公民政治權(quán)的內(nèi)容,讓公民參與政治,這就是必須由政府提供平臺和參與渠道,完善公民批評的權(quán)利,是政治體制改革的任務(wù)之一,也是擴(kuò)大民主的措施之一?!?/p>

認(rèn)真閱讀以上材料,自擬標(biāo)題,寫一篇600—800字的議論文,要求論點突出,論據(jù)清晰,表達(dá)流暢。

8.根據(jù)以下材料自命題目,寫一篇不少于500字的作文

9.簡述行政執(zhí)行手段的內(nèi)容。(8分)

10.簡述生產(chǎn)與消費的關(guān)系。

11.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特點。

12.《聯(lián)合國環(huán)境方案》曾用這句話來告誡世人:“我們不只是繼承了父輩的地球而且是借用了兒孫的地球?!闭埜鶕?jù)這段話,結(jié)合我市發(fā)展實際,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬,要求立意新穎,論點鮮明,論據(jù)充分,反思深刻。

13.一根火柴棒價值不到一毛錢,一棟房子價值數(shù)百萬元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房子,可見微不足道的潛在破壞力,一旦發(fā)作起來,其攻堅滅頂?shù)牧α繜o物能御。

要疊100萬張骨牌,需要費時一個月,但推倒骨牌只要幾分鐘。要經(jīng)營成功的家業(yè),需耗時數(shù)十載,但要倒閉,只需一個錯誤決策。要修養(yǎng)被尊敬的人格,需經(jīng)過長時間的被信任,但要人格破產(chǎn),只需要一件背信棄義的事。

根據(jù)以上材料,自擬題目,寫一篇800字左右的議論文。

14.貴州省地勢西高東低,平均海拔在____米左右,境內(nèi)最高點____海拔____米。

15.其父母要求商場退貨是否符合法律規(guī)定?請說明理由。

16.A村地處偏僻,四面環(huán)山,風(fēng)光秀麗空氣宜人,共有330多畝田地,土地分布不均勻,地勢高低起伏跨度大,要進(jìn)行規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化種植有很大困難,集中管理也困難重重。為_應(yīng)國家號召,A村正在努力進(jìn)行綠色農(nóng)業(yè)建設(shè)。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣,稍大一點的貨車卡車都不能通行,村內(nèi)的道路情況更是惡劣,對運(yùn)輸來說是很大的考驗。村內(nèi)田地大部分為水田,水資源缺乏,灌溉也存在很大問題,缺水嚴(yán)重影響作物的生長從而影響長久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè),搞先進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)的想法,都說在外賺不到錢又很辛苦,回家做事還可以減輕老人的負(fù)擔(dān)和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金,他們自身沒有那么多錢。當(dāng)提到貸款時,他們的眼神中流露出來的只是無奈,“我們也去貸過款,但銀行不會貸給我們”。大部分村民說他們沒技術(shù),不懂技術(shù),想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難,而且也沒什么人來指導(dǎo)他們,村里也沒有搞過農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的培訓(xùn)和講座。據(jù)村民反映,許多人想搞大棚蔬菜等,但只是想想,別人不去做,他們也不去做。村民對作物的施肥量是很大的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當(dāng)被問及綠色農(nóng)業(yè)方面的問題時,村民們顯得很茫然,對此一概不知。當(dāng)有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè),他們還是不懂。在農(nóng)民群體中,綠色農(nóng)業(yè)認(rèn)識單薄是一種普遍現(xiàn)象,可見在我國發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠(yuǎn)。

問題:

請根據(jù)上述材料,歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時遇到的困難。

17.“人一生中最大的敵人是自己”。你是否同意這一觀點,為什么?

18.在社會生活中,職業(yè)道德具有特殊的社會作用,談?wù)勀銓β殬I(yè)道德的理解,并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。

19.深化社保改革,使所有人學(xué)有所教,勞有所得,病有所醫(yī),老有所養(yǎng),是每一個中華兒女共同的心愿和期待。請你參考“給定材料”,以“深化社保改革回應(yīng)民生期待”為主題,自擬題目,寫一篇政論文。(30分)

要求:

(1)觀點明確,有思想性,聯(lián)系實際,不拘泥于“給定材料”;

(2)內(nèi)容充實,語言流暢,條理清晰;

(3)總字?jǐn)?shù)不少于800字。

20.《憲法》規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由有哪些?

六.公文寫作(共20題)1.請緊扣材料主題,自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇議論文。要求:中心明確,聯(lián)系實際,內(nèi)容充實;結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,語言通順;字?jǐn)?shù)在1000字左右;用鋼筆或圓珠筆在專用答題紙框格內(nèi)作答。

2.材料一:蘆山地震發(fā)生后,全國上下.紛向災(zāi)區(qū)伸出援助之手,在社會各界如火如荼的救災(zāi)行動中,中國紅十字會——這個昔日中國慈善業(yè)的老大,再次受到公眾的關(guān)注和質(zhì)疑。與5年前的汶川地震不同,受“郭美美”等負(fù)面事件的影響,網(wǎng)民回應(yīng)紅會救助呼吁的,不再是“加油、祈禱、祝?!敝惖膭钪驹捳Z,而是在紅會微博上留滿了與當(dāng)下救災(zāi)態(tài)勢格格不人的謾罵諷刺之語。地震首日,紅會收到各界捐款累計14萬余元,而民間的壹基金籌款卻超過千萬元。

材料二:廣州市統(tǒng)計局對5000名常住居民開展了一項關(guān)于“構(gòu)建誠信社會”的入戶調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,市民對當(dāng)前社會的整體誠信狀況評價一般,表示“滿意“和“較滿意,’的市民分別有7.8%和33.2%,滿意率為41%。

材料三:黨的十八報告提出,要深人開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理,加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信和司法公信建設(shè)。

寫作要求:結(jié)合材料,聯(lián)系實際,以“人無信不立,國無信不興,,為題,寫一篇議論文,字?jǐn)?shù)1000字左右。

3.關(guān)于A市B局共青團(tuán)委開展團(tuán)隊拓展活動的通告

A市B局團(tuán)委〔2009〕08號簽發(fā)人:林XX書記

局各處室團(tuán)支部(小組)、局屬事業(yè)單位:

為迎接“五四”青年節(jié),增強(qiáng)團(tuán)隊意識,培養(yǎng)能力素質(zhì),加強(qiáng)青年干部隊伍建設(shè),經(jīng)局機(jī)關(guān)黨委和機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),局團(tuán)委決定開展團(tuán)隊拓展活動。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下:

1.參加人員范圍:(略)

2.活動時間地點:(略)

3.注意安全事項:(略)

請各團(tuán)支部于2009年4月25日前,將參加活動的團(tuán)員、青年名單報局團(tuán)委。

A市B局(公章)

2009年4月14日

4.1.社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。

5.張X是某市一彩票投注站經(jīng)營者。作為該彩票投注站常客的李X,因工作繁忙,為了避免因外出漏買彩票,張李二人口頭約定,李X在每期彩票開獎前打電話選號,由張X代買彩票,李X則按月與張X結(jié)賬。二人合作半年后,李X選的一注彩票中了福彩二等獎,獎金高達(dá)50萬元。但是,張X以彩票是自己出資購買為由,拒絕歸還李X的獎金。張李二人協(xié)商未果李X將張X告上法院。

問題:

1.張X、李X的口頭約定是否具有法律效力?為什么?(3分)

2.假如你是張X,遇到此類情況會如何處理?為什么?(5分)

6.1.“給定材料2”中劃線部分提到了職業(yè)流動和職業(yè)操守的問題,請你結(jié)合給定材料這一問題的認(rèn)識,300字。(20分)

7.1.崇善,向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講,“日行一善,勝似日進(jìn)斗金”,“知善知惡是良知,為善去惡是格物”,等等?!吧菩小辈粌H是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界,而且具有深刻的倫理學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看,“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn),是一個社會發(fā)展必需的正能量。

2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目,無疑是開心麻花的小品《扶不扶》。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中,《扶不扶》穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一,成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出,“人倒了還可以扶起來,人心倒了可就扶不起來了,,等臺詞便受到觀眾熱議,獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)。《人民日報》更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。

春晚小品《扶不扶》中,“這么和你說吧,哥以前開的是奔馳”,和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來,人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點,爆笑吐槽中傳達(dá)正能量而受到觀眾強(qiáng)烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達(dá)和小品中一樣的困惑,“如果真是我遇到了,扶不扶真是個問題”。

以下是網(wǎng)友對“應(yīng)不應(yīng)該扶跌倒老人”評論的相關(guān)帖子。

@我是小小小媽媽:會扶的,助人為樂是一種美德。在扶之前,打開手機(jī)把經(jīng)過拍下來,或者叫旁邊的人證明一下,避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎,不要讓英雄流血又流淚。

@轉(zhuǎn)身·淚傾城:也許并不是我們沒愛心,而是有太多不可預(yù)知的結(jié)果……不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村,遇到這種事,幾乎沒人會猶豫,會毫不猶豫地扶起你。

@騰小琪:扶還是要扶,但是在扶他人時也要注意保護(hù)好自己,盡量留下人證、物證,做好事不只是個人行為,也可以是集體行為。如果能與陌生人一起,互留人證,最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些,幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。

@唯快不破:每個人的素質(zhì)不一樣,當(dāng)被人訛詐的時候,你才會后悔扶人了……一些人的確道德淪喪,法制觀念淡薄。像之前報道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當(dāng)看到視頻證據(jù)出來之后,拍拍屁股走了,基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪,同時處以重罰的觀點。

@一抹·淡笑:扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人,為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了,不扶可以,但是要叫救護(hù)車。你又不懂醫(yī)術(shù),你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死,你一扶他起來他就死了,那你就有不可推卸的責(zé)任了。像梁婭那樣的情況,三分鐘行人就已告知工作人員了,那么她的離去只能說救護(hù)車來慢了,不關(guān)行人的事,行人已經(jīng)盡力了。

@姚澤濤:有人突然暈倒,我認(rèn)為懂急救的專業(yè)人士可以施救:不懂的人不應(yīng)該草率施救,草率施救會適得其反,但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題,往往是社會問題?!?/p>

@夾幀:會扶,但是會用手機(jī)記錄下現(xiàn)場,正所謂害人之心不可有,防人之心不可無,還要看到這個事情背后的背景,就是社會保障體系要健全,一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病,而不用因為高昂醫(yī)藥費無法承受必須找一替罪羊買單:二要出臺相關(guān)法規(guī)保護(hù)熱心援助之人免受冤屈。

@痞子政:扶人本來是件好事,但有時候會被誣陷,沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人,良心實在是大大地壞了,同時影響社會的正氣!

3.社會問題研究專家鄭教授表示,用法律為好人撐腰壯膽,也許他們在以后做好事時,會少一些后顧之憂,也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。

被稱為“好人法”的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)于2013年8月1日開始實施。這部法規(guī)是全國首部保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)。

該《法規(guī)》立法目的在于,遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風(fēng)氣,核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責(zé)任問題,這是當(dāng)前社會關(guān)注的焦點,也是解除公眾對實施救助行為后顧之憂的關(guān)鍵所在。

從這個意義上看,深圳市法制辦發(fā)布的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》,很有現(xiàn)實針對性,不僅填補(bǔ)了國內(nèi)公民救助行為立法的空白,而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。

該《規(guī)定》最大亮點是確立了助人行為免責(zé)的原則,根據(jù)條例,救助人提供救助行為,除存在重大過失,對救助行為的后果不承擔(dān)法律責(zé)任。

為規(guī)避被救助人歪曲事實,《規(guī)定》還重點設(shè)置了舉證原則:被救助人主張救助人在實施救助過程中存在重大過失,造成救助不成功后果,或者認(rèn)為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成,要求救助人承擔(dān)賠償責(zé)任的,被救助人應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)證明。

法律人士認(rèn)為,道德與法律應(yīng)互相補(bǔ)充,根本還是要通過幫扶機(jī)制的建立來降低人們見義勇為的成本,鼓勵善良,遏制反咬一口的惡意。

“法律不能對道德提出更高的要求,但法律從來不排除道德,并且在根本上有助于道德的完善?!敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院朱虎博士也同樣認(rèn)為,法律不僅是提供法官裁判的適用方式,而且具有讓普通人知道該怎么做的功能?!案匾氖牵戎鷦e人帶來的風(fēng)險可以通過法律而得以化解,從而有助于良善社會的構(gòu)建。”

4.公民借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點、提出意見,這本是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的題中應(yīng)有之義,是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn),更是公民社會道德建設(shè)的重要一環(huán),網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)和諧、增加福祉的工具,而不應(yīng)該成為虛假信息的溫床,甚至是違法犯罪的策源地。

去年,某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風(fēng)‘圣帕’襲擊福建廈門,一大型網(wǎng)絡(luò)公司63名員工集體失蹤”的帖子,帖子稱臺風(fēng)“圣帕,,襲擊福建廈門,造成20人死亡,69人失蹤。其中某網(wǎng)絡(luò)公司63人集體失蹤,并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后,經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明,這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為,由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡(luò)、論壇轉(zhuǎn)載,造成了惡劣的社會影響,該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔(dān)嚴(yán)重的刑事責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)是一個高度自由的“虛擬世界”,有人甚至戲謔說,“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”,因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論,然而實際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間,它與現(xiàn)實社會始終是聯(lián)系在一起的,而且越來越緊密,互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實行為一樣,都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi),不能任意逾越,否則,“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。

5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑嵸|(zhì)獎勵。正向社會征求意見的《A市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)提出:對無主的拾獲財物,可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物,失主領(lǐng)回時,可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵給拾金不昧者。消息一出,引起了社會熱議。

有人認(rèn)為:“我在馬路邊,撿到一分錢,把它交給警察叔叔手里邊……”聽著或唱著這首兒歌長大的人,一看到獎勵拾遺自然有所不適,甚至感嘆世風(fēng)日下,底線不斷退守。其實,對于獎勵拾遺不必慌張?!白勇肥苋艘詣竦?,子貢謙讓而止善”的故事,想必人們并不陌生。做好事的成本過高,就沒有人敢做和愿做好事,做好事受到了獎勵則會產(chǎn)生一定的激勵作用。

不難看出,《規(guī)定》首先肯定了拾金不昧者索要一定報酬的正當(dāng)性:其次,在失主與撿到失物者之間存在著一個博弈關(guān)系?!耙?guī)則”的加人,有助于博弈向著“歸還撿到失物,,這個對各方有利的結(jié)果達(dá)成均衡。

我們要尊重那些基于道德理想主義的人們,他們大多數(shù)是這個時代道德的守護(hù)者。但是,一方面,對失主而言,感恩也是一種道德;另一方面,規(guī)定畢竟不是道德戒律,它著眼于現(xiàn)實可行性。而對平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子),本身體現(xiàn)了社會的民主與進(jìn)步。在規(guī)定中還需要對10%獎勵的上限、對一些特殊情況還可以考慮得更細(xì);同時,它與做好事不求回報的道德弘揚(yáng),完全可以并行不悖。

也有人認(rèn)為:新規(guī)對“報酬請求權(quán)”的明確,無非旨在降低“拾金求酬”的法律風(fēng)險。推演開去,因為“拾金求酬”風(fēng)險降低,所以更多人愿意送還失物換取收益?誠然,基于假設(shè),一定的貨幣激勵當(dāng)能誘發(fā)善行。然而不能忽視的是,所謂“報酬請求權(quán)”并非直接的金錢利益,而不過是賦予拾得人追逐利益的機(jī)會?!皥蟪暾埱髾?quán)”給拾得人帶來多少實利,其實難以預(yù)期。此等間接的經(jīng)濟(jì)激勵,想必不會激發(fā)太多善行。當(dāng)一些人擔(dān)憂,過度強(qiáng)化“報酬請求權(quán)”會斷送國人拾金不昧的傳統(tǒng)之時,另一些人則直言,對“還金有償”零碎、片面、欲言又止的支持,絲毫不會助力于社會風(fēng)氣的凈化和升華?!坝袃斒拔铩?,可能會使道德變味。何況,有的失物無法用金錢來衡量,比如文件、證件:有的失物價值巨大,如何操作?因此,“拾物有獎”缺乏可操作性,弄不好可能挑起人與人之間的矛盾。

6.李老師今年49歲,從1993年一直從事中學(xué)的輔導(dǎo)工作,最近三年,擔(dān)任中學(xué)的思想道德教育,她最大的困惑就是學(xué)校思想道德教育,沒有像其他教學(xué)一樣受到重視。衡量一個學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn),在許多家長心目中,教學(xué)質(zhì)量最為重要,沒有家長是在看上這所學(xué)校德育搞得好才把學(xué)生轉(zhuǎn)過來的。另外,德育教育并不像其他教學(xué),思想道德教育是以一系列的活動為載體,活動搞多了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班主任都擔(dān)心影響學(xué)生學(xué)習(xí)。

組織學(xué)生外出參觀愛國主義教育基地等活動是學(xué)校思想道德教育的一種有效形式,深受同學(xué)喜歡,然而現(xiàn)在學(xué)校組織的參觀活動越來越少,這主要是學(xué)校擔(dān)心安全方面出問題,如果外出的學(xué)生有磕著碰著,一下子就成了學(xué)校政教工作的“大事故”,加之學(xué)生外出學(xué)校就要收相應(yīng)的交通費、門票費,有的家長就投訴學(xué)校亂收費,讓學(xué)校進(jìn)退兩難。

校外活動不好組織,校內(nèi)的活動也不好開展,最近她所在學(xué)校開展大合唱排練,中學(xué)生本來就應(yīng)該像百靈鳥一樣愛唱愛跳,而不少班主任卻認(rèn)為這耽誤了學(xué)生的自習(xí)時間,不讓學(xué)生參加。在學(xué)校思想道德教育是圍著教學(xué)轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在家長都望子成龍、望女成鳳,一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情都讓“靠邊站”。例如每個年級都要進(jìn)行軍訓(xùn),讓學(xué)生了解國防知識,培養(yǎng)學(xué)生集體主義的精神。但是家長一聽學(xué)校要組織軍訓(xùn),一窩蜂地跑來給學(xué)生請假,擔(dān)心軍訓(xùn)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

相關(guān)教育專家開展了一項家庭教育的調(diào)查,問及當(dāng)父母者“您考慮孩子前途時最為關(guān)心的問題是什么?”前三項回答人數(shù)比例的高低為:學(xué)到知識占90.6%,良好行為習(xí)慣占43.9%,身體健康占37.3%,又問及“您認(rèn)為好孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?”前三項回答依次為:學(xué)習(xí)成績好占35.8%,道德品質(zhì)好占36.2%,身體好占27.8%。這項調(diào)查表明,當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智力的開發(fā),評價孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績。

這樣的觀念,表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體的全面發(fā)展,對未成年子女只要求學(xué)好功課,千叮嚀萬囑咐的是“除了學(xué)習(xí)你什么都不用管”。有的父母對他們的課外時間甚至做出五不準(zhǔn)的規(guī)定:不準(zhǔn)看電視,不準(zhǔn)看課外書,不準(zhǔn)玩棋踢球,不準(zhǔn)私自找同學(xué)玩,不準(zhǔn)參加跟學(xué)習(xí)無關(guān)系的活動。什么法制教育、道德教育、身心健康教育,都被視為無足輕重而淡化,家庭如此的潛移默化,使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習(xí)慣,如:只會讀書不知世間萬事;自我為中心,不會關(guān)心他人:思想拘謹(jǐn),缺乏生活興趣。

父母關(guān)心未成年人的學(xué)習(xí)成績,本為人間常情,然而對學(xué)習(xí)成績的期望過高,只能考好不能考差,學(xué)習(xí)成績排名只能靠前不能靠后,連一次小測驗都要看名次找過錯,這往往會在孩子稚嫩的心理上造成難以承受的壓力,這類望子成龍的重心偏誤于今卻非個別,已成為未成年人思想道德養(yǎng)成的一大障礙。

7.當(dāng)人們對如何行善心存疑慮時,另有一縷清風(fēng)拂面,在人們心中蕩起層層漣漪。從最美媽媽、最美女孩、最美爺爺?shù)阶蠲滥棠獭幌盗凶蠲啦莞宋锏挠楷F(xiàn)讓全社會感動,他們不求名利,救人于危難,有的甚至付出了寶貴的生命。這些最美人物的行為無疑是最有道德的,他們展現(xiàn)了最純美的人性,傳遞了最善良的情感,填補(bǔ)了人們內(nèi)心對道德的渴求。今年,中央電視臺“2013年度感動中國”欄目揭曉的感人事跡,更讓人們深切感受到了道德力量在現(xiàn)代社會的迸發(fā)。

一邊有人叫嚷著“好人難做”,另一邊有人卻無欲無求的踐行著道德準(zhǔn)則。有媒體終結(jié)這種情形說:中國社會道德生態(tài)遭遇“雙重門”。

從個體層面來說,人自身的局限性使其始終處在與強(qiáng)大現(xiàn)實的PK戰(zhàn)中,人們抱怨人性冷漠、道德滑坡,痛恨麻木不仁、見死不救,這說明良知和傳統(tǒng)美德并沒有消失,人的內(nèi)心始終是向往真善美的,然而,人本身就是有局限性的,包括自身的、社會的和歷史的諸多局限。從個別不公平現(xiàn)象的發(fā)生來看,人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職?,沒人愿意承受“好人沒好報”的惡果。

從社會層面來說,制度保障的欠缺使道德頻遭“風(fēng)吹雨打”,早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無人敢扶”事件,讓人感慨:十三億中國人扶不起一個摔倒老人,而在這場“摔與扶”的博弈中,道德同樣受了“重傷”。有德者得不到應(yīng)有的保護(hù),失德者沒有受到相應(yīng)的懲罰,長此以往,只會讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。

道德建設(shè)的制度保障,不僅要保護(hù)有德者,還要懲罰失德者。當(dāng)每一個有德者都受到尊崇,每一個失德者都遭到唾棄,道德自然會成為人們向往的追求,道德之風(fēng)也自然將回歸社會的主流。

當(dāng)然,制度不是萬能的,但在現(xiàn)代社會,沒有制度卻是萬萬不能的,在當(dāng)前極度缺乏制度供給的道德建設(shè)領(lǐng)域,我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護(hù)。值得欣慰的是,公民道德的體制機(jī)制保障建設(shè)已經(jīng)引起國家重視,相關(guān)工作正在穩(wěn)步開展,當(dāng)制度能夠為道德建設(shè)樹起厚實的“防風(fēng)墻”時,數(shù)十上百位全國道德模范樹起的火炬才能在前行中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱,并成功點亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。

1、根據(jù)背景材料反映的社會道德建設(shè)存在的主要問題,整理出一份匯報提綱,供上級領(lǐng)導(dǎo)審閱。(20分)

要求:條理清楚,簡明扼要,字?jǐn)?shù)不超過300字。

2、根據(jù)背景材料的內(nèi)容,結(jié)合實際,自擬題目,自選角度,寫一篇議論文。(40分)

要求:觀點正確、理由充分,文字規(guī)范流暢,字?jǐn)?shù)在1000字左右。

8.閱讀下文,根據(jù)黨政公文格式和相關(guān)規(guī)定,分項列舉存在的錯漏,并予以改正。

9.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型,到了唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前,學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強(qiáng)化還是弱化”的問題進(jìn)行了討論,其發(fā)言摘錄如下:

學(xué)者

F:春節(jié)符號有些強(qiáng)化了,如:回家過年強(qiáng)化了,現(xiàn)代符號春晚強(qiáng)化了,春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化,物化傾向加大。

學(xué)者H:關(guān)于節(jié)日符號與儀式,學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西,節(jié)日符號鮮明突出,而中國的節(jié)日如春節(jié),好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同,能不能在我們諸多的節(jié)日符號當(dāng)中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號,再通過各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T:我們的符號太多了,沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境,讓大家想到傳統(tǒng),想到祖先,想到我們古老的文化,包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L:沒有豐滿的文化價值,沒有深切的文化認(rèn)同,沒有廣泛的文化主體,任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔(dān)待,不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性,任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義,而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫,不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同,年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認(rèn)同實際上就是民俗,沒有了民俗,一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活,使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍,繼續(xù)有生命力,繼續(xù)得到政府的重視,繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。

學(xué)者X:在很長一段時間里,我們忽略了符號,把很多符號禁止了,或者在商家的炒作之下,對個別的符號有所凸顯,但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到,第一,節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機(jī)展示,象征物不能和節(jié)日活動分開,它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進(jìn)的角色。第二,節(jié)日需要儀式和慶?;顒?,通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的,但是近代以來,有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z:傳統(tǒng)是靠積淀的,沒有儀式,你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前,端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺,但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里,被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動的劃龍舟,都已經(jīng)更接近于表演,而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬,基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情,就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”,進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識,僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于,無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素,而忽略了更為重要的“文化”元素,這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時候,缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài),而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”,因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變遷,很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求,平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活,他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于,我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中,并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下,迎合了這部分需求的“洋節(jié)”,必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年,短信拜年超過300億次,一年一度的“非遺大展”人潮涌動,傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗,隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化,以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了,社交味濃了,形式和載體都在變化。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為,千百年來,中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量,感天動地,這不是一天兩天就能改變的,但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題,比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮,返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的,但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力,也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮,還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化,出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié),不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以,無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸,如何更準(zhǔn)確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式,是值得思考的。

田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無論歡迎不歡迎,新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中,我們要推陳出新,而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存,強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗,媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具,價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具,有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者,其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思,只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系,買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹,其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義,只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好,圣誕節(jié)也罷,都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié),可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外,不少人也在通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義,但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到,每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意,社會上也難見“重陽氛圍”,而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說,在快餐式文化的大背景下,青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日,有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié),每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”,很多咖啡廳、商場都打出這張牌,吸引年輕人的眼球,促進(jìn)年輕人消費。

他認(rèn)為,很多“洋節(jié)”追求人的多元化,這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七,北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后,一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后,不光商家在盤點經(jīng)營盈虧,廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗,反思成敗,龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會終究是要辦的,但如何辦,它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說,廟會在解放后曾一度消失,1985年,在他的建議下,北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會,開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得,那時全城轟動,曲藝雜耍應(yīng)有盡有,商攤貨販比肩靠背,年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為,如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”,致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng),缺

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