2023-2024學(xué)年吉林省延吉市高中語文高二期末高分通關(guān)試卷詳細(xì)答案和解析

2023-2024學(xué)年高二語文期末試卷

題號(hào)一二—四五六閱卷人總分

口卜

料得分

注意事項(xiàng)：

1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。

2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答

京題卡規(guī)定位置。

到3.部分必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體

?工整，筆跡清楚。

4.請按照題號(hào)在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

書寫的答案無效：在草稿紙、試卷上答題無效。

A卷（第I卷）

瑕（滿分：100分時(shí)間：120分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

唐詩有諸多豐富的精神特色，而自然精神對唐詩的浸潤十分深刻，在很大程度上，自然精神塑造

了唐詩令后世無限企慕的藝術(shù)境界,自然精神對唐詩的影響，以山水詩為甚。

山水詩追求“靜”的境界。這個(gè)靜不是物理上的靜，而是哲學(xué)上的靜，是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài)。進(jìn)

入這樣的狀態(tài)，才能觀道?！肚f子》言：“圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也。"意思是,

靜就是讓內(nèi)心像明鏡一樣，只有這樣才能臨照萬事萬物。王維的山水詩，就是在山水的吟詠中,

表現(xiàn)澄澈寧靜的精神狀態(tài)。例如《新晴野望》：

密

新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。

封

線

白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南南。

這首詩描繪一場雨水之后，天清地朗、開闊澄澈。其中“白水明田外，碧峰出山后”一句，尤為精

彩，這兩句對景物、色彩、光影的捕捉與刻畫，營造了爽朗明澈的詩境，又是精神寧靜澄明的寫

照。呈現(xiàn)寧靜之意、澄明之境，這是王維最為擅長的，也是他最令人仰慕的藝術(shù)功力所在。

山水詩審美的第二個(gè)關(guān)鍵詞是“遠(yuǎn)”。就是要恢廓精神器局，進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)功利的遼遠(yuǎn)境界。

莊子《逍遙游》開篇描繪的那只振翼遠(yuǎn)游的大鵬，就象征了精神上“獨(dú)與天地精神相往來”的遠(yuǎn)游

之境。那么這種境界和視野下所看到的世界，是怎樣的呢？《逍遙游》這樣講：“天之蒼蒼，其

正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！边@就是“遠(yuǎn)”帶來的精神超脫。山水詩，

要在山水之間去體會(huì)這樣的精神之"遠(yuǎn)”，由此游心大化。郭熙《林泉高致》提出：“山有三遠(yuǎn)：

槳

於

自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！ㄎ覀兛赐蹙S

的山水詩，其中對“遠(yuǎn)”的表現(xiàn)很可體會(huì)，例如《終南山》：

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾里殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

這首詩從各種視角出發(fā)表現(xiàn)了“遠(yuǎn)”的這種境界。全詩視角縱橫變換、筆觸空靈，一座人間的雄偉

山嶺，成為超脫偉岸的精神象征。王維寫山如此，刻畫水景，也有浩渺遼遠(yuǎn)的氣勢，其《漢江臨

泛》即是如此。

山水詩審美的第三個(gè)關(guān)鍵詞是"空東漢以后佛教傳入中國，佛教思想與中國的老莊哲學(xué)發(fā)生了

深刻的交融。山水審美意識(shí)的形成，融會(huì)了自然精神與佛教思想的多方面影響。山水藝術(shù)所追求

的"靜"與"遠(yuǎn)"和佛教的"空”理有了深切的聯(lián)系。王維被稱為"詩佛”，他的山水詩對“靜"與"遠(yuǎn)"的刻

畫，縈繞著深邃的“空”趣。例如《終南別業(yè)》：

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。

詩中特別要體會(huì)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”兩句，這就是融合了“空"趣的"遠(yuǎn)"。作者認(rèn)為，流水

甫盡，白云初生，在無始無終中，才有真正最本然的"遠(yuǎn)”。這種"遠(yuǎn)明顯然比《終南山》中的“遠(yuǎn)”

更加深邃，也更加接近世界的本來,我們再來看王維的《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

王維寫回蕩在山澗中的鳥鳴，寫出了春山的“靜〃，更寫出了春山的“空”。春山在幽靜中有安詳與

自在，這就是山之“空”，這種"空"，把"靜"的意趣推向極深邃的境界。

（摘編自劉寧《唐詩的自然精神》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.自然精神深刻浸潤了唐詩，塑造了唐詩超卓的藝術(shù)境界，這種境界是后世難以企及的。

B.《鳥鳴澗》中"人閑桂花落，夜靜春山空”，描繪的不是物理上的靜，而是哲學(xué)上的靜。

C.工維筆下的終南山，充分表現(xiàn)了“山有二遠(yuǎn)”，從而成為了超脫偉岸的精神象征。

D.佛教思想對中國的自然精神產(chǎn)生了多方面影響，進(jìn)而影響了山水審美意識(shí)的形成。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇有總起作用，指出了自然精神對唐詩的深刻影響，明確了論述的基本內(nèi)容。

B.文章在論證山水詩的每種審美境界時(shí)，都采用了先解說分析、再舉例論證的思路。

C.文章以引用為主要論證方法，弓用詩文是為了說明山水詩審美的特征和成因。

D.文章最后論述"空”的藝術(shù)境界，與“靜"和"遠(yuǎn)"相聯(lián)系，對全文論述作了總結(jié)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章論述以王維為例較多，可見自然精神在王維山水詩中有十分充沛的體現(xiàn)。

B.詩人只要以澄澈寧靜的精神狀態(tài)去臨照自然，山水詩就有了“靜”的境界。

C.王維的《漢江臨泛》刻畫水景，與《終南山》一樣表現(xiàn)了精神超脫之遠(yuǎn)。

D.佛教〃空，，理，不僅賦予了山水詩新的審美特點(diǎn)，更提升了山水詩的審美境界。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

一封未曾付郵的信①

沈從文

陰郁模樣的從文，目送二掌柜出房以后，用兩只瘦而小的手撐住了下巴，把兩個(gè)手拐子擱到桌子

上去，“唉！無意義的人生！一一可詛咒的人生！“傷心極了，兩個(gè)陷了進(jìn)去的眼孔內(nèi)，熱的淚只

是朝外滾。

〃再無辦法，火食可開不成了！"二掌柜的話很使他十分難堪，但他并不以為二掌柜對他是侮辱與

無理。他知道，一個(gè)開公寓的人，如果住上了三個(gè)以上像他這樣的客人，公寓中受的影響，是能

夠陷于關(guān)門的地位的。他只傷心自己的命運(yùn)。

“我不能奮斗去生，未必連爽爽快快去結(jié)果了自己也不能吧？“一個(gè)不良的思緒時(shí)時(shí)抓著他的心。

生的欲望，似乎是一件美麗東西。乜許是未來的美麗的夢，在他面前不住的晃來晃去，于是，他

又握起筆來寫他的信了。他要在這最后一次決定自己的命運(yùn)。

A先生：

在你看我信以前，我先在這里向你道歉，請?jiān)徫遥?/p>

一個(gè)人，平白無故向別一個(gè)陌生人寫出許多無味的話語，妨礙了別人正經(jīng)事情；有時(shí)候，還得給

人以不愉快，我知道，這是一樁很不對的行為。不過，我為求生，除了這個(gè)似乎已無第二個(gè)途徑

了！所以我不怕別人討嫌，依然寫了這信。

先生對這事，若是懶于去理會(huì)，我覺得并不什么要緊。我希望能夠像在夏天大雨中，見到一個(gè)大

水泡為第二個(gè)雨點(diǎn)破了一般不措意，

我很為難。因?yàn)槲也⒉辉x過什么書，不知道如何來說明我的為人以及對于先生的希望。

我是一個(gè)失業(yè)人一一不，我并不失業(yè)，我簡直是無業(yè)人！我無家，我是浪人一一我在十三歲以前

就成了一個(gè)無家可歸的人了。過去的六年，我只是這里那里無目的的流浪。我坐在這不可收拾的

破爛命運(yùn)之舟上，竟想不出辦法去找一個(gè)一年以上的固定生活。我成了一張小而無根的浮萍，風(fēng)

是如何吹一一風(fēng)的去處，便是我的去處。湖南，四川，到處飄，我如今竟又飄到這死沉沉的沙漠

北京了。

經(jīng)驗(yàn)告訴我是如何不適于徒坐。我便想法去尋覓相當(dāng)?shù)墓ぷ?，我到一些同鄉(xiāng)們跟前去陳述我的愿

望，我到各小工場去詢問，我又各處照這個(gè)樣子寫了好多封信去，表明我的愿望是如何低而容易

滿足?？墒牵偸鞘?！生活正同棄我而去的女人一樣，無論我是如何設(shè)法去與她接近，到頭終

于失敗。

一個(gè)陌生少年，在這茫茫人海中，更何處去尋找同情與愛？我懷疑，這是我方法的不適當(dāng)。人類

的同情，是輪不到我頭上了。但我并不怨人們待我苛刻。我知道，在這個(gè)擾攘爭逐世界里，別人

并不須對他人盡什么應(yīng)當(dāng)盡的義務(wù):

沈從文有豐富的生命經(jīng)驗(yàn)，可以啟迪我們?nèi)ヌ剿魅松囊饬x。我在讀他作品的時(shí)候，經(jīng)常問自己

為什么而讀:是尋找文字相對于我們的價(jià)值？還是為了獲取自我精神世界的富足？又或者是在尋

覓精神世界尋找水生的意義？

帶著這些問題，我不停止地閱讀，最終發(fā)現(xiàn)閱讀是可以跨越時(shí)空的，從上千年的文獻(xiàn)里尋到"道"

與“禮”的文化，從上百年的小說主人公身上發(fā)現(xiàn)相似與相異的人性，從當(dāng)代的自媒體發(fā)聲平臺(tái)學(xué)

習(xí)信息的價(jià)值。

歷史上并沒有單獨(dú)的一個(gè)文字時(shí)代，但每一個(gè)時(shí)代都建立過由美而所產(chǎn)生的文字，那里保留著比

較完整的真實(shí)的人生。雖然每個(gè)時(shí)代的作品不同，但都是被美所照耀、所征服、所教育的.

（節(jié)選自《人生不可或缺：尋覓情感的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)漂泊的歸宿，得到幸福的愛情》）

4.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是沈從文的處女作，他以自己的親身經(jīng)歷為素材，寫了自己流浪到沙漠北京，沒有親人，

沒有錢，生活亳無著落的一段悲慘經(jīng)歷。

B.文章開頭運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫，逼真地刻畫了一個(gè)處于異地陷入窘境、傷心欲絕的知

識(shí)分子的形象，飽含著無盡的辛酸無奈.

C.主人公在戰(zhàn)勝了不良思緒后，給A先生寫信訴說自己的境況，以博得A先生的同情和幫助，

但這封信卻因無錢買郵票而未能發(fā)出去。

D.二掌柜是一個(gè)見利忘義、冷酷無情的市價(jià)的小市民，他知道沒有錢，從文寫好信后叫他，他

愛理不理；從文讓他寄信也被他拒絕。

5.下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從沈從文的《一封未曾付郵的信》中，作者讀出了漂泊者的真實(shí)的生活困境，對未來的迷茫

和失落，滿眼盡是悲涼與傷感。

B.作者認(rèn)為沈從文的作品存在著文字相對于讀者的價(jià)值、獲取自我精神世界的富足、尋覓精神

世界尋找永生的意義等啟迪性。

C.作者發(fā)現(xiàn)閱讀可跨越時(shí)空，不論古今作品，只要認(rèn)真閱讀，廣泛閱讀，都能找到或發(fā)現(xiàn)或?qū)W

到很多有價(jià)值的東西。

D.作者認(rèn)為每一個(gè)時(shí)代中的文字都保留著比較完整的真實(shí)的人生，每個(gè)時(shí)代的作品都被“美”所

照耀、所征服、所教育。

6.文本一中的“信”在全文的情節(jié)發(fā)展中，是如何發(fā)揮作用的，請簡要分析。

7.請賞析文中畫橫線的句子。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魯仲連者，齊人也。好奇?zhèn)m儻①之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節(jié)。游于趙，會(huì)秦圍趙，聞

魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何？”平原君日：“前亡四十萬之眾于外，今又內(nèi)

鬧邯鄲而不能去。魏丟使客將軍新垣衍令趙帝秦今其人在是勝也何敢言事魯仲連日吾始以君為天

下之賢公于也吾乃今然后知君非也梁客新垣衍安在？吾請為君貴而歸之”平原君曰：“勝請為紹介

而見之于先生”平原君遂見新垣衍曰：“東國有魯仲連先生者，今其人在此，勝請為紹介，交之于

將軍?！毙略茉唬?吾聞魯仲連先生，齊國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不愿見魯仲連

先生”平原君曰：“勝既己泄之矣?！毙略茉S諾。

魯連見新垣衍，曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，

過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。齊洛土之魯，夷維子為執(zhí)策而從,謂

魯人曰：'子將何以待吾君？‘魯人日：'吾將以十太牢待子之君?！木S子曰：'子安取禮而來待吾

君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納管籥②，攝衽③抱兒，視膳于堂下，天子已食，

乃退而聽朝也'魯人投其籥，不果納。不得入于魯，將之薛，假途于鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，滔王

欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：“天子吊，主人必將倍殯棺，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也。'

鄒之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死?！滩桓胰胗卩u。芻B、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得

財(cái)褪④，然且欲行天子之禮于鄒、魯，鄒、魯之臣不果納。今秦萬乘之國也，梁亦萬乘之國也。

俱據(jù)萬乘之國，各有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾

也〃

新垣衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也,吾請出，不敢復(fù)言帝

秦。“秦將聞之，為卻軍五十里。平原君欲封魯連，以千金為魯連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之

士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也。"遂辭平原君而去，終身不復(fù)

見。

（節(jié)選自《史記?魯仲連鄒陽列傳》）

【注】①傲儻（titang）：同"倜儻"，瀟灑豪邁，卓異不群：②管籥（yue）：鑰匙：③攝衽：整

飭衣襟，表示莊敬；④孵襁（fusui）：送給喪家錢財(cái)衣物。

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦/今其人在是/勝也何敢言事/魯仲連日/吾始以君為天下之賢公

子也/吾乃今然后知君非也/

B.魏王使客將軍新垣衍/令趙帝秦/今其人在是勝也/何敢言事/魯仲連曰/吾始以君為天下之賢公

子也/吾乃今然后知君非也/

C.魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦/今其人在是勝也/何敢言事/魯仲連日/吾始以君為天下之賢公

子也/吾乃今然后知君非也/

D.秧王使客將軍新垣衍/令趙帝秦/今其人在是/勝也何敢言事/魯仲連日再始以君為天下之賢公

子也/吾乃今然后知君非也/

9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歸之的“歸”的活用用法與《夢游天姥吟留別》"栗深林兮驚層巔〃的"栗""驚"用法相同。

B.上首功的"上"是"崇尚"的意思、，與《陳涉世家》“上使外將兵"的"上"字的詞性和意義都不相同.

C."太牢"指我國占代祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品，“少牢”則指用羊和豬當(dāng)祭品。

D.假途的“假”是借的意思，與《勸學(xué)》"假舟楫者"的"假"字含義相同。

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯仲連才能卓越，擅長謀劃奇妙宏偉的謀略，但他卻不愿意出仕為官，為人高潔。

B.魯仲連游歷到趙國時(shí)，恰逢秦軍圍趙，他雖是齊國人，但卻挺身而出，向新垣衍展示了不畏

強(qiáng)暴、反抗虐行的決心，終解邯鄲被圍之危。

C.魯仲連洞悉到強(qiáng)秦并吞天下的野心，深諳各國力量變化的影響，他舉鄒、魯兩國拒絕以天子

之禮接待齊滑王的事來警示新垣衍，若尊秦為帝，魏國將失去尊嚴(yán)，任人宰割。

D.魯仲連先一針見血地指出秦乃虎狼之邦的本質(zhì)，繼而指明了救趙的策略，最終說服新垣衍放

棄尊秦為帝的想法。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）齊潛王之魯，夷維子為執(zhí)策而從。

（2）新垣衍起，再拜謝曰："始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也?！?/p>

12.請簡要概括文中魯仲連的優(yōu)秀品質(zhì)。

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

滿江紅

姜夔

仙姥來時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作物，相從諸娣玉為

冠.向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)，

神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。

又怎知、人在小紅樓，簾影間。

［注］①紹熙年間，宋金議和，換得茍安，詞人泛舟巢湖。想起司水之神仙姥，有感而作。②孫

權(quán)曾在巢湖與曹操對峙，后憑春水上漲才逼退曹軍。

13.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.仙姥出場于廣闊浩渺的水天之間，碧波翻卷，亂云滾滾，聲勢浩大，氣象萬千。

B.詞句接著用特寫鏡頭正面描繪仙姥，她地位尊貴，風(fēng)姿非凡，形象呼之欲出。

C.詞人把仙姥想象成才能神奇的統(tǒng)帥，調(diào)兵遣將，動(dòng)作神速，軍事重地都有布兵。

D.“小紅樓”"簾影”與前面戰(zhàn)場時(shí)空錯(cuò)綜交叉，營造了神秘莫測的氛圍，余味無窮。

14.請結(jié)合全詞賞析“卻笑英雄無好手，一蒿春水走曹瞞"。

三、名篇名句默寫

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

（1）蘇軾對陶淵明《歸去來兮辭》情有獨(dú)鐘，將其改寫縮寫成《哨遍?歸去來辭》，其中“但小

窗容膝閉柴扉"句，即化用了《歸去來兮辭》中的",

（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，如果違背樹木的本性，甚至種樹時(shí)“,〃

因此必然招致“木之性日以離〃的惡果。

（3）蘇軾在《石鐘山記》中，為得到石鐘山命名的緣由，特地和長子蘇邁泛舟石壁之下，看到

山勢駭人的景象的兩句是"，

（4）酒與詩人常相伴。人生失意時(shí)，鮑照“，”想要通過舉杯飲酒唱歌來

寬慰自己（《擬行路難》）:李白高歌“人生得意須盡歡,〃"呼兒將出換美酒,，

盡顯詩仙瀟灑（《將進(jìn)酒》）;杜甫喜迎客至，準(zhǔn)備酒食“盤饗市遠(yuǎn)無兼味，"（《客

至》）；知音難覓時(shí)，黃庭堅(jiān)感慨"朱弦已為佳人絕，"（《登快閣》）。

四、語言文字運(yùn)用

16.下列句子中劃橫線的成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，一件事情的前因后果容易任發(fā)布者擺布，加上“三人成虎”定律的影

響，一個(gè)件事情被不明真相的圍觀群眾大量轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候，一個(gè)偽事件很容易"被成真"。

B.這次展覽的書法作品很多，老藝術(shù)家的書法入木三分,極見功底，令參觀者大開眼界。

C.總有一些人覺得一時(shí)無視規(guī)則可以給自己帶來便利，他們因此沾沾自喜,而忽視了還會(huì)有另

一種未知的規(guī)則懲罰他們。

D.到醫(yī)院看病，患者最怕面對天書般的處方和檢查報(bào)告。因?yàn)樯厦娌还庾舟E龍飛風(fēng)舞無法辨認(rèn),

還夾著惱人的拉丁文、英文字母標(biāo)號(hào)。

17.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.通過漢字書寫大賽，使人們重拾漢字之美，越發(fā)珍惜紙質(zhì)時(shí)代的美好。

B.深受人們喜愛的中國京劇臉譜藝術(shù)，被公認(rèn)是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。

C.華人游子用他們所鐘愛的音樂方式，在過去的歲月中創(chuàng)作了優(yōu)秀的大量的歌曲。

D.為了優(yōu)化育人環(huán)境，提升辦學(xué)水平，學(xué)校加快了校園環(huán)境改造的速度和規(guī)模。

18.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）

A.蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令千金在此，你好好管教吧！”說著攜起阿紫的手，走到段

正淳身前，輕輕將她推過去。

B."以自身的品性和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對

賢君的定義，漢獻(xiàn)帝也可以忝列其中。"

C.參加圍棋世界冠軍爭霸賽的古力賽前表示：“明天對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下

了冠軍的寶座，希望他明天能承讓＜"

D.某律師向法庭呈送上訴狀，內(nèi)寫："這份購房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依

法應(yīng)認(rèn)定無效?！?/p>

19.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的是一項(xiàng)是（）

A.大夫，古代的官名，西周以后先秦諸侯國中，在國君以下有“卿、大夫、士”三等。

B.委質(zhì)，呈獻(xiàn)禮物?！百|(zhì)〃，同“贄”，指見尊長所送的禮物。

C.左徒，楚國官名，主要職責(zé)是參議國事、應(yīng)對外交、制定法令等，職位在"令尹”之上，左徒

相當(dāng)于后世的“丞相”。

D.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)流派的總稱，其中影響較大的是儒家、道家、墨家和法家。

20.填入了下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)?組是（）

征服和戰(zhàn)勝自然的觀念在西方文化中是如此深入人心，①思想家們都不愿花氣力去討論這個(gè)

問題本身，②他們討論最多的是如何去征服和戰(zhàn)勝自然。在這方面，對西方文化影響最大的

是培根的觀點(diǎn)。培根提出了著名的“知識(shí)就是力量〃的口號(hào)。他認(rèn)為，人們追求科學(xué)的目的，③

為了在爭辯中征服對方，④為了在行動(dòng)中支配自然。⑤“要命令自然就必須服從自然”。⑥

要研究自然，探求自然界的規(guī)律。

A.甚至因此是也是/所以

B.以至于/不是而是但因此

C.乃至所以/更是只是可見

D.以致因而是而不是可是/

五、寫作

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

老師拿著一杯水，說：“這杯水只有二百克，你們能將它端在手中多久？〃很多同學(xué)都笑了，二百

克而已，拿久了又會(huì)怎樣！老師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題。拿一個(gè)

小時(shí)，可能覺得手酸。拿一天呢？一個(gè)星期呢？這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺得越

沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久。"大家又

笑了，不過這回是贊同的笑。

材料二：

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓會(huì)很容易折斷：但如果你把它放松了，

要使用時(shí)就能項(xiàng)用。"西班牙哲學(xué)家格拉西安說：”承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵。"

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請對“負(fù)重和減重"或"增壓和減壓”進(jìn)行辨析，結(jié)合

材料含意和現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇在高三主題班會(huì)上的發(fā)言稿，和同學(xué)交流你的感悟與思考。

要求：自擬標(biāo)題：詩歌除外，文體不限，不少于800字：不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名：卷面工整、

字跡清晰。

參考答案與解析

1、

【答案】【小題”C

【小題2】D

【小題3】B

【竽桁】【小題1】

本領(lǐng)考宣學(xué)生理解文章內(nèi)容,舞洗并葬合文中信息的能力.

A.“這種境界是后世難以企及的''錯(cuò)，原文"在很大程度上，自然精神塑造了唐詩令后世無限企慕的藝術(shù)境界二',企慕”的息思

是“仰慕而希叟達(dá)到，

B.“不是物理上的靜”錯(cuò).原文第二段雖說,,這個(gè)靜不是物理上的靜”，據(jù)前后文，'這個(gè)靜''指的是內(nèi)心狀態(tài)和精神狀態(tài)；《鳥嗚

澗》這兩句詩描繪的景象，是包含客觀的自然的,靜”的和哲學(xué)上的',靜''雙重意義的。

D：?佛教思想對中國的自然精神產(chǎn)生了多方面影響“錯(cuò)誤，關(guān)系淆亂.原文并未說“佛教思想對中國的自然精神產(chǎn)生了多方面影

響、而是''自然精神”與“佛教思想''影響了''山水審美意識(shí)的形成

故選C。

【小題2】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn).論據(jù)和論證方法的能力.

D.“對全文論述作了總結(jié)'‘錯(cuò)，三境界之間是并列關(guān)系，文章整體結(jié)構(gòu)是，總分‘關(guān)系。

故選D.

【小題3】

本題考直學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.

B.“只要……山水詩就……”錯(cuò)誤，據(jù)原文對王維《新晴野望》的相關(guān)分析一“營造了爽朗明澈的詩境，又是精神寧檢澄明的寫

照'呈現(xiàn)寧靜之意、澄明之境二選項(xiàng)犯了條件不充分的錯(cuò)誤。

故選風(fēng)

2、

【答案】【小題1】D

【小題2】A

【小題3】“信二串聯(lián)起全文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。①開頭從文生活無著落被二掌柜催交伙食要而決定寫信向A先生求

助.②中間寫從文寫信敘述自己的育境以及希望A先生能夠幫助自己.③結(jié)尾寫從文沒有郵資，二掌柜拒絕發(fā)信，從文被氣得

將信扯碎.

【小超4】①“能用筆寫他心同情于不幸者的人”指的是A先生，作者用這樣的句子來寫A先生，表達(dá)了對A先生的敬重，另外，

也想引起A先生對自己的同情.?！靶『⒆又缸髡咦约?，這是作者對自己的謙機(jī)③“愚陋可笑是自我解帆表明可能只是作

考自己認(rèn)為是這樣的，而其他人并不一定這樣認(rèn)為.④''執(zhí)第的勇氣指自己鼓起勇氣向A先生寫信求助。⑤這句話表明作者希

望A先生同情和救助處于困境中的自己，又擔(dān)心這樣做會(huì)堂無效果，但為了生存，決定試一試而鼓足勇氣寫信.

【蟀桁】【小題1】

本題考育學(xué)牛對文堂內(nèi)容和藝術(shù)特6的分析監(jiān)常旎力.

D.??二掌柜是一見忘義、冷酷無情的市伶的小市民中'見^忘義,于文無據(jù)。文中是作者缺少郵資，并沒有表現(xiàn)二掌柜見到

什么“利”，也根本沒寫他忘了什么“義

故選D.

【小題2】

本甄考直學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力.

A.“滿眼盡是悲涼與傷感，說法錯(cuò)誤.材料二第一段原文有',我還看到他與文字抒情親生的時(shí)刻，里面又有了昂揚(yáng)與夢想”。

故選A.

【小則

本題考宣學(xué)生對文中物象作用的分析能力.

本文以，?一封未曾付郵的信為題，其中物象?信,在文中具有重要的作用.

小說的開頭寫到從文生活無著落被二掌柜催交伙食費(fèi)而決定寫信向A先生求助.…再無辦法，火食可開不成了！,二掌柜的話很

使他十分難堪，但他并不以為二掌柜對他是侮辱與無理"''生的欲望，似乎是T牛美麗東西,也許是未來的美麗的夢，在他面前

不住的晃來晃去，于是，他又握起筆采寫他的信了.他要在這最后一次決定自己的命運(yùn)”，他要通過寫這封信來擺脫如今的窘

況，要通過這封信來改變自己的命運(yùn).可見這封信的重要性.

接著，小說描寫了從文寫信的內(nèi)容.他首糊述自己如今的窘境，“我是T失業(yè)人——不，我并不失業(yè)，我簡直是無業(yè)人！我

無家，我是浪人一我在十三歲以前就成了一個(gè)無家可歸的人了，接著表達(dá)了希望A先生能夠幫助自己的愿望，“我希受在先

生面前充一刊卜歐.我只要生！我不管任何生活都滿意！我愿意用我手與腦終日勞作，來換取每日最低限度的生活費(fèi)。我

愿……我請先生為我尋一生活法

而結(jié)尾則出乎意料，作者寄寓著希望的信居然沒有寄出去.“沒得郵花怎么發(fā)？……是的，就是一分，也沒有！一你不看早上

洋火、夜里的油是怎么來的！”,他同瘋狂一樣，全身戰(zhàn)栗，粗暴的從桌上取過信來，一撕兩半”,因?yàn)閺奈臎]有郵資，二掌柜

絕代發(fā)這封信.

綜合以上的分析可以看出，“信”是小說的線索，這篇小說正是通過?信將小說的情節(jié)串聯(lián)起來，也通過“信”來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)

展.

【小題4】

本題考直學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言哀達(dá)藝術(shù)的能力.

',能用筆寫他心同情于不幸者的人，不會(huì)拒絕這樣一個(gè)小孩子.這愚陋可笑的見解，地加了我執(zhí)筆的勇氣”一句中，首先對句子

中的詞語加以理解，,,能用筆寫他心同情于不幸者的人”，根據(jù)信的接收者可知，這人指的是A先生，對A先生的評價(jià)是“用筆寫

他心同情于不幸”，可以看出從文對A先生的敬重，同時(shí)暗含著展現(xiàn)希免A先生對自己的不幸加以同情.,力孩子”，這里應(yīng)指的

是作者自己，可見在A先生面前的謙虛愚陋可笑的見解:應(yīng)是對自己前面看法的評價(jià)，有著T自嘲的情感，是T自我

的認(rèn)為.“執(zhí)M的勇氣’說明此時(shí)寫信向A先生求助，作者鼓起勇氣而做出的行為.整合這些信息，可知，在面對困境時(shí)，作者

鼓起勇氣向A先生求助，希望得到同情和幫助，但又擔(dān)心無濟(jì)于事，有著一種矛盾的心理.

3、

【答案】【小題1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4](I)齊緡王到曾國去的時(shí)候，夷維子替他拿著鞭子像隨從一樣為他趕車.

(2)新垣衍站起來，向他拜了兩次，道歉道：“剛開始，我認(rèn)為先生只是個(gè)普通人，我直到今天才明白先生是天下最優(yōu)秀的士

人啊.“

【小題5】①正直耿介，扶危濟(jì)困；

②目光敏銳，見微知著；

③口才超群，能言善辯；

④富于謀略，有膽識(shí)；

⑤不慕名利，品質(zhì)高潔.

【三析】【小題1】本教考宣學(xué)生文言文斷句的能力.

句意：魏王派來客藉將軍新垣衍讓趙國尊奉泰國為帝，如今這個(gè)人還在這兒.我哪里還膽敢議論國家大事！,'管仲連說：哦當(dāng)

初還覺得您是天下賢能的公子，我今天才明白您其實(shí)不是.

“魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦,’是個(gè)連動(dòng)句，“客將軍新垣衍.,既是動(dòng)詞“使”的賓語，又是,?令趙帝秦用主語，所以喑將軍新垣

衍"與',令趙帝秦”之間不能斷開，據(jù)此排除BD；

,是'是代詞“這里”的意思，作.在’的賓語，其后要斷開，,勝也何敢言事”中“勝''是平原起的字，是該句的主語，不能斷開，據(jù)此

排除BC.

故選A.

【小題2】本題考壹學(xué)生對古代文化常識(shí)的掌握及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力.

A.正確。歸，使動(dòng)用法，使..…歸去。句意：我請求替您斥去他一番，使他回魏國去.

栗，使動(dòng)用法，使…一戰(zhàn)栗；，驚)使動(dòng)用法，使……震驚.句意:使深林戰(zhàn)栗，使層一震驚.

B.正確.上：動(dòng)詞，崇尚.名詞，皇上.句意：是T鄙帝而道義而崇尚以斬獲敵首計(jì)功的國家。；皇上派(他)在勺市帶

兵.

C正確.

D?含義相同,錯(cuò)誤.假?借.借咖憑借.句意?但要從鄒國借路而沅借助舟船的人.

故選D.

【小題3】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力.

D.,繼而指明了救趙的策略“說法錯(cuò)誤。根據(jù)原文第二段“魯連見新垣衍，日：,破秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜

使其民……欲從而帝之，是使三彗之大臣不如鄒自之仆妾也.'新垣衍起，再拜謝日「始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天

下之士也.吾請出，不敢復(fù)言帝秦…可知，自仲連見到新垣衍只是講了齊滔王到魯國的故事，并沒有指明救趙的策略，選項(xiàng)無

中生有.

故選D.

【小題4】本題考查學(xué)生理解并覲譯文言文句子的能力.

(I)、'之"，往，至!I；“執(zhí)策'拿著鞭子趕車；“從、名詞作狀語，像隨從一樣。

(2)“再拜”，拜了兩次；,謝道歉；“庸人:普通人；,為……也”，哀判斷。

【小題5】本里考直學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力.

根據(jù)原文第一段',好奇?zhèn)プ鰞嫴?，而不肯仕宦任職，好持高?jié)”“梁客新垣行安在？吾請為君去而歸之”可知，曾仲連正直耿

介，扶危濟(jì)困；

②根據(jù)原文第二段自仲連見新垣衍時(shí)對泰國及其他諸侯國的評價(jià)可知，他洞悉強(qiáng)泰并吞天下的野心，深諳各國力量變化的影

響，危難之際，為齊國及其余諸國利益存亡拼死f辛.可見他目光敏銳，見微知著；

③根據(jù)原文第二段自仲連見新垣衍時(shí)舉曾拒絕以天子禮接待齊清王的事來警示新垣衍，若尊秦為帝，魏國將失去尊嚴(yán)，任

人宰割.可見他口才超群，能言善辯；

④根據(jù)原文第二段曾仲連對新垣衍的勸說，先一針■見血地指出秦乃虎狼之邦的本質(zhì)，終于謝艮新垣衍放棄尊秦為帝的想法，可

見他富于謀略，有膽識(shí)；

⑤根據(jù)原文最后一段''平原君欲封曾連，以千金為自連壽.自連笑日：?所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也.即

有取者，是商賈之事也,,遂辭平原君而去，終身不復(fù)見,,可知，自仲連不慕名利，品質(zhì)高潔。

參考譯文：

色仲連，是弁國人.他摺長謀劃一些奇妙宏偉、卓越不凡的謀略，但又不愿意出來做盲，交歡保持高尚的節(jié)操.色仲連到

趙國游歷，恰好遇到奉軍圍攻趙都，聽人說魏國派來的將軍想讓趙國尊壽春昭王為帝，就去求見平原君，對平原君說道：“這件

事情您想怎么處理？”平原君說道：''前不久，趙國在外面損失了四十萬大軍，現(xiàn)在麥至包圍了國都邯鄲，而我如不能讓他門撒

兵.魏王派來塞蔣將軍新垣衍讓^國尊奏壽國為帝，如今這個(gè)人還在這兒.我哪里還膽敢議論國家大事！”魯仲連說：''我當(dāng)初

還覺得您是天下賢能的公子，我今天才明白您其實(shí)不是.從大梁來到趙國的客人新垣衍在哪里呢？我請求替您斥責(zé)他一番，使

他回魏國去.”平原君說：''那就讓我來為您介紹，讓您和他見面.”平原君于是面見新垣彳濟(jì)虬東方的齊國有位魯仲連先生，如

今他就在這里，我來替您介紹，讓他跟您成為好友.,新垣衍說道…我聽人說魚仲連先生是齊國志行高尚的賢士。我是魏王的

4、

【答案】【小題I】B

【小題2】①“卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞”意思是，卻笑人世間那些所渭''英雄”，沒有幾個(gè)是真正有本事的。②運(yùn)用典故

和反襯手法表達(dá)對現(xiàn)實(shí)中朝廷那些茍且偷安者的不滿.

【蜂析】【小題1】本題考壹學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力.

B.,,正面描繪”錯(cuò)。寫仙姥前有群龍駕車，后有諸娣簇?fù)?，甚至連群龍的金姬、諸娣的玉冠也發(fā)出熠熠的柏杉。仙姥本身的形

象，詞人雖未著一字，然而從華堂的侍御的拱托中，已令人想見她的儀態(tài)和風(fēng)范，這是烘云托月之法.

故選B.

【小題2】本題考有學(xué)生賞析詩句的能力.

,卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞”意思是，卻笑人世間那些所謂'?英雄沒有幾個(gè)是真正有本事的.你看，一篙春水，就把

不可一世的曹阿瞞給嚇走了.他又哪里知道，這位厲害的對手，竟是住在小紅樓上.布幕之內(nèi)的弱質(zhì)女子呢！

運(yùn)用典故和反襯手法表達(dá)對現(xiàn)實(shí)中朝廷那些茍且偷安者的不滿。用曹操面對一篙春水也只好退兵來反襯巢湖仙姥，以歌頌其才

能之神奇；另一方面也是借歷史事跡表現(xiàn)詞人對現(xiàn)實(shí)的憤慨，生舌中沒有一個(gè)真正頂用的英雄人物，真正能夠以“一篙春水”迫

使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功懿世而不居功自傲，反剌那些茍且偷安而又善于遨功請賞的無

恥男人.

5、

【答案】倚南囪以寄傲審容膝之易安爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密如猛鬼奇獸森然欲搏人酌酒以自寬舉杯

斷絕歌路難莫使金梢空對月與爾同銷萬古愁樽酒家貧只舊酷青眼期因美酒橫

【詳能】本題考直學(xué)生對名句名篇的識(shí)記和理解能力.

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如溶膝,、酌酒"金常，?銷、聊,等要理解字義去記憶.

6、

【答案】D

【詳解；本題考直學(xué)生理解并正確使用成語的能力.

A.三人成虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí).含貶義.結(jié)合語境中“一個(gè)件事情被不明真相的圍觀群眾大量轉(zhuǎn)發(fā)

的時(shí)候，一^事件很容易?被成真…的提示可知，此處成語使用正確.

B.入木三分：原是形容書法筆力刖勁有力，也比嗡對文章或事物見解深刻、透徹.語境用來形容老藝術(shù)家的書法，使用正確。

C.沾沾自喜：形容自以為很好，洋洋自得的樣子。語境指一些人因?yàn)闊o視規(guī)見給自己帶來的便利而感到自得，使用正確。

D.龍飛鳳舞：原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。語境形容醫(yī)生的字跡潦草，使用錯(cuò)誤。

故選D.

【答案】B

【洋安：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力.

A.成分殘缺，?,通過……，使..…?領(lǐng)少主語，刪掉“通過或使'?

C語序不當(dāng)，“優(yōu)秀的大量的歌曲”定語語序不當(dāng)，'?大量”是數(shù)量詡應(yīng)放在前面，改為“大量優(yōu)秀的歌曲

D.搭配不當(dāng)，?加快了……規(guī)模''動(dòng)賓不搭配，心和”改為,井,,后加上“擴(kuò)大了”.

故選比

8、

【答案】A

【詳解】試題分析：本邇主要考查語言表達(dá)的能力.解答此整，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮,語言要符合表達(dá)

者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感,考試題型包括用詞得體、分寸得

當(dāng)、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等.B項(xiàng)，

,'忝列”是一個(gè)謙詞，評蹴隊(duì)則有貶抑的意味，此處不得體，可改為“名列”?C項(xiàng)，

“承讓”是比賽時(shí)獲勝方所說的課詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對方的謙讓。不能請對方承讓“，可改為??手下留情”。D項(xiàng)，

“忽悠”屬于方言口語，司法文書要使用正規(guī)的書面語，可改為“欺蠅二故選A.

9、

【答案】c

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力.

C“職位在?令尹，之上，左徒相當(dāng)于后世的'丞相,.錯(cuò)，“左徒”次于??令尹”，“令尹,相當(dāng)于楚國的?'丞相”.

故選C。

10、

【答案】B

【詳解；試題分析：本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力,考直虛詞的使用，這個(gè)題目屬于近幾年來新課標(biāo)卷都沒有涉及過的考

點(diǎn).可能是絕大多數(shù)考生復(fù)習(xí)的盲點(diǎn)，大概會(huì)令人錯(cuò)愕.要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配.

點(diǎn)睛：關(guān)聯(lián)詞語的正確使用是靠語境判斷，仔細(xì)推斷出來的.關(guān)聯(lián)詞語在使用上存在使用關(guān)聯(lián)詞語的句子往往比較復(fù)雜.同學(xué)

們在使用關(guān)聯(lián)詞語的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，因此，這里提醒同學(xué)們注意以下幾個(gè)問題：一、要正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞

語，首先必須懂得各類關(guān)聯(lián)詞語的作用.同T句子，運(yùn)用不同的關(guān)聯(lián)詞語，作用就不同，表達(dá)的意思也就不一樣,例

如：''我們共同努力，競賽取得勝利.”這個(gè)句子沒有使用關(guān)聯(lián)詞語，可以看作是并列關(guān)系,二、要注意配對使用關(guān)聯(lián)詞語。有

些關(guān)聯(lián)詞語是要求配對使用的，不可隨意改換.三、關(guān)聯(lián)詞語的位置不能放錯(cuò).例如：I.雖然天氣十分寒冷，卻清潔工流下了

汗.?卻,表示轉(zhuǎn)折的意思并沒有錯(cuò)，可是，一念原句就給人不通順的感覺如果把?卻''放在'清吉工”之后，句子就通順了.

五、不要濫用關(guān)聯(lián)詞.例如：I.他自己不跟老師講，并且要我講.2.我的成績差，可是我能虛心地向老師請教，但是誠懇地向

優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)，所以我有了很大的進(jìn)步.第一句應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系0