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議論文寫(xiě)作
指導(dǎo)1記敘文VS議論文區(qū)別是什么?就《學(xué)校食堂是個(gè)好地方》這個(gè)標(biāo)題,如果讓你寫(xiě)一段記敘文,寫(xiě)一段議論文,你會(huì)怎么寫(xiě),試試看。
《食堂是個(gè)好地方》
清晨一縷陽(yáng)光照亮了整個(gè)校園,而這個(gè)時(shí)候人氣最旺的地方自然是學(xué)校的食堂了??赐瑢W(xué)們邁著急促的步伐走進(jìn)這美食的天堂。食堂的阿姨,早已準(zhǔn)備妥當(dāng),帶著滿(mǎn)臉的笑容再迎著我們的到來(lái)。瞧!今天有馥郁飄香的粉條有香濃可口的豆?jié){,還有各式各樣的令人回味無(wú)窮的面包對(duì)我這個(gè)剛滿(mǎn)十六歲,正是胃口大開(kāi)的年紀(jì)的人來(lái)說(shuō),學(xué)校哪里最令我難忘,我想應(yīng)該就是食堂了,因?yàn)樗_實(shí)是個(gè)好地方!還記得-----《食堂是個(gè)好地方》在學(xué)校學(xué)子的心中,食堂占據(jù)著舉足輕重的地位,是一個(gè)名副其實(shí)的好地方。
學(xué)校食堂有各式各樣學(xué)子們喜歡的菜品。例如:紅燒茄子,土豆燒雞……比外面星級(jí)酒店品種都多。
學(xué)校食堂干凈、寬敞又舒適。比如:桌子凳子整整齊齊,飯菜做的干凈又衛(wèi)生……
學(xué)校食堂的員工叔叔阿姨服務(wù)態(tài)度好,和藹可親。比如每次打飯時(shí)都合親切的問(wèn),飯菜夠不夠……核心區(qū)別:記敘文的重心——寫(xiě)清楚人、事。(敘)議論文的重心——發(fā)表你的觀點(diǎn)看法。(議)一、議論文的特點(diǎn):以議論為主要表達(dá)方式,可兼用其他表達(dá)方式,以鮮明的態(tài)度表明自己的觀點(diǎn)和主張,以充分的材料證明其觀點(diǎn)和主張。二、議論文的三要素(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)論點(diǎn):即文章所要議論、闡述的觀點(diǎn),是作者要表達(dá)的看法和主張。須做到正確、鮮明、新穎。論據(jù):做到可靠、典型、新鮮論證:做到有效論證,須議論有條有理,從而條理清晰,論證透徹6
三、論證的基本結(jié)構(gòu)7議論文引論———開(kāi)頭部分,提出問(wèn)題本論———主體部分,分析問(wèn)題結(jié)論———結(jié)尾部分,解決問(wèn)題整體的結(jié)構(gòu)布局:總——分——總中心論點(diǎn)的形式要求:1、完整的句子;2、有明確的判斷;3、不能用疑問(wèn)句(反問(wèn)句要改成陳述句)(如是疑問(wèn)句,問(wèn)題答案往往是中心論點(diǎn))4、不能用比喻、擬人;5、不能用否定句;6、往往有明確的主語(yǔ)(也可省略)完整地表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度的陳述句你覺(jué)得下面能成為論點(diǎn)的是()1、羞辱是一門(mén)選修課2、寬容3、勤儉與自強(qiáng)4、學(xué)貴質(zhì)疑5、實(shí)干興國(guó)6、談謙虛7、中國(guó)人失掉自信力了嗎?8、生命像東流的一江春水9、尊重別人就是尊重自己10、閱讀的愉悅1、4、5、9議論文提出論點(diǎn)的方法:1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出論點(diǎn)。這種方法在議論文中最常見(jiàn),它不需任何修飾和導(dǎo)入,直接提出文章的論點(diǎn),使文章更顯精練、簡(jiǎn)潔。如《談骨氣》開(kāi)篇即提出“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論點(diǎn)。2.引述名言警句,作為論點(diǎn)。這種議論文的開(kāi)頭,讓人眼前一亮,感覺(jué)新穎,而又深深信服。例如:《人的高貴在于靈魂》一文先引用名言,然后加以闡釋?zhuān)稣擖c(diǎn)。法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦?!彼囊馑际钦f(shuō),人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地??墒牵词谷绱?,人依然比宇宙間任何東西都高貴得多,因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。3.講述故事,引出論點(diǎn)。開(kāi)篇講述一個(gè)跌宕起伏的小故事,用敘述性的語(yǔ)言,把情節(jié)表述清楚,然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題。4.擺出生活現(xiàn)象,引出論點(diǎn)。文章開(kāi)頭先列舉日常生活中一些現(xiàn)象,然后引出一個(gè)正確的觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭更貼近生活實(shí)際,議論更有針對(duì)性,也更有的放矢。5.運(yùn)用比喻,引出論點(diǎn)。在文章的開(kāi)頭,運(yùn)用一個(gè)或一組比喻,通過(guò)比喻的意思引出文章的中心論點(diǎn)。把握機(jī)遇
世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇,但當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí),我們都要盡自己所能去把握機(jī)遇。[亮出觀點(diǎn)]
縱觀歷史的長(zhǎng)河,有不少人因抓住了一個(gè)難得的機(jī)遇,而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)家牛頓,因一個(gè)掉落到他頭上的蘋(píng)果,終于1516發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬(wàn)有引力定律,引起了物理學(xué)界的革命,或許在牛頓以前,也有人被掉落的蘋(píng)果砸到,但只會(huì)抱怨,沒(méi)有抓住深入思考的機(jī)遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個(gè)降落到自己頭上的“機(jī)遇”,為力學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。[擺事實(shí)講道理]
機(jī)遇是公平的,當(dāng)機(jī)遇擺在人面前時(shí),有人抓住了,有人卻失之交臂。
同樣是物理學(xué)家,科拉頓卻不如牛頓那般的幸運(yùn),在研究磁生電的實(shí)驗(yàn)中,他因?yàn)椤芭堋倍チ税l(fā)現(xiàn)“磁生電”的機(jī)遇。17
是的,上面的事例令人深思,其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)角落,所不同的是,有人抓住了它,而人卻遺憾地放走了它。抓住了機(jī)遇的人,也因此抓住了人生;放走機(jī)遇的人,也因此只能平平庸庸地過(guò)完一生。[正反對(duì)照]一個(gè)人如此,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家更是如此,中國(guó)于二千年加入世貿(mào)組織,這可是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇,中國(guó)抓住了它,積極參與國(guó)際事務(wù),努力開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易,因此近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī),人民生活水平有了很大的改善。18
中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展,就在于能夠把握機(jī)遇,利用機(jī)遇來(lái)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。世博會(huì)又一個(gè)千載難逢的機(jī)遇呈現(xiàn)于我們面前,我們一定要世界驚詫和見(jiàn)證中國(guó)的快速發(fā)展。[聯(lián)系現(xiàn)實(shí)]其實(shí),不論一個(gè)人,還是一個(gè)國(guó)家,都應(yīng)該善于把握機(jī)遇,只有把握機(jī)遇,才能創(chuàng)造更加美好的明天,一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的人,注定是一個(gè)成功的人;一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的國(guó)家,注定是一個(gè)有希望的國(guó)家。[呼應(yīng)開(kāi)頭,展示前景]
常規(guī)結(jié)構(gòu)形式19議論文寫(xiě)作指導(dǎo)之:所謂的結(jié)構(gòu),是指通過(guò)某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來(lái)。
“凡制于文,先布其位,猶夫行陣之首次,階梯之有依也。”梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的作文法一貫主張把布局謀篇放在訓(xùn)練的首位,而把字句末節(jié)放在次要地位。可見(jiàn)如果不把要闡述的道理證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好安排好,那就只能是文章未成而先毀。
2021常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)并列式:把一個(gè)問(wèn)題從不同角度分解成幾層意思,逐層加以論證,最后加以總括。又叫總分式。遞進(jìn)式:就是后邊論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,前后之間是逐層推進(jìn),步步深入的關(guān)系。對(duì)照式:提出中心論點(diǎn)后,從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證。從而達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn),樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的的論證模式。22
說(shuō)“思”1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣(總論點(diǎn))2、多思才能把知識(shí)學(xué)活(并列分論點(diǎn)一)3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造(并列分論點(diǎn)二)4、多思腦子才越用越靈(并列分論點(diǎn)三)23
面對(duì)挫折,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,縮小痛苦。分論點(diǎn):遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。
(1)直面挫折的王勃;(2)笑對(duì)痛苦的李白分論點(diǎn):因一時(shí)受挫而放大痛苦,將會(huì)終身遺憾。
劉備做出錯(cuò)誤決定,造成“白帝托孤”的悲劇
總結(jié)歸納全文:遭遇挫折,不應(yīng)放大痛苦中心論點(diǎn):正面論據(jù):反面論據(jù):《遭遇挫折,笑對(duì)痛苦》(直面挫折與痛苦)(放大痛苦)
照鏡子的啟示:
1、在工作和學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)該經(jīng)?!?照鏡子”——堅(jiān)持開(kāi)展自我批評(píng),力求不斷上進(jìn)。(總論點(diǎn))
2、"照鏡子"首先要選擇一面合適的鏡子(遞進(jìn)分論點(diǎn)一)
3、要懂得照的方法(遞進(jìn)分論點(diǎn)二)
4、照了鏡子之后,看到有不干凈之處要及時(shí)洗刷掉,做一番細(xì)致的整理工作。(遞進(jìn)分論點(diǎn)三)
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常見(jiàn)的四種論證方法:
論證方法也是議論文三要素之一,它是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。如果說(shuō)論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問(wèn)題,論據(jù)解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題,那么論證方法則用來(lái)解決“怎樣證明”的問(wèn)題。
1、舉例證法:運(yùn)用典型事例論證觀點(diǎn)2、引用論證:用名人名言諺語(yǔ)論證觀點(diǎn)3、比喻論證:借助形象的比喻來(lái)論證觀點(diǎn)。4、對(duì)比論證:用反向事例或道理對(duì)比議論觀點(diǎn)。25
由于論點(diǎn)是議論文的核心與精神所在,是議論文的一大考點(diǎn)之一,因而我們先來(lái)著重學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)如何提出論點(diǎn)。議論文的論點(diǎn)可以安排在文章的開(kāi)頭,也可以安排在中間或結(jié)尾,即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開(kāi)頭,某個(gè)段落的論點(diǎn)也是如此。26
開(kāi)頭提論點(diǎn)的方法27議論文寫(xiě)作指導(dǎo)之:28以“生活的提醒”為話(huà)題寫(xiě)作文。
想一想開(kāi)頭該如何寫(xiě)?29以“生活的提醒”為話(huà)題,寫(xiě)一篇議論文.讀下列作文的開(kāi)頭,觀察其各自的特點(diǎn):1.
領(lǐng)路人
生活是一位領(lǐng)路人.2.
生活是本書(shū)
生活是本豐富而難懂的書(shū),我們應(yīng)該怎樣對(duì)待它呢?是走馬觀花,不去思考,還是常常自省,接受提醒?這也是決定你能否把握生活的關(guān)鍵.3.
感悟無(wú)知
蒙扎曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上沒(méi)有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)在站在知識(shí)的顛峰之上?!蔽覀冇譃槭裁匆^(guò)多的自豪呢?感悟無(wú)知,在生活的積累中,逐漸走向有知。304.
生活就是一枚指南針
朋友常常攥著我的手,告訴我:“你的生活會(huì)遭遇痛苦。”每當(dāng)這時(shí),我都會(huì)一笑而過(guò)。生活是什么?生活就是一枚指南針,豐富的經(jīng)歷磨練了它的準(zhǔn)確性,它也時(shí)時(shí)提醒我們走好人生的每一步。5.認(rèn)識(shí)生活,感悟生活有人說(shuō),生活是一杯陳年的老酒,時(shí)間越長(zhǎng),味道越美;有人說(shuō),生活是一本富有哲理的書(shū),需要認(rèn)真閱讀,仔細(xì)感悟;有人說(shuō),生活是一面哈哈鏡,所看到的,不一定是真實(shí)的。所以我們應(yīng)該真正認(rèn)識(shí)生活,感悟生活。31
歸納方法:1.直起——開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
開(kāi)宗明義,直接點(diǎn)題.簡(jiǎn)潔明了,干脆利落,將議論的中心問(wèn)題鮮明突出地提了出來(lái)。2.疑起——設(shè)問(wèn)作答
用設(shè)疑開(kāi)頭,預(yù)作鋪墊,借以蓄勢(shì),引出后文,啟人思迪。問(wèn)中含奇,話(huà)外有意,既點(diǎn)明了文章主題,又有助于全文的展開(kāi),可謂一箭雙雕。3.警起——引用名言
由名言熟語(yǔ)引出論點(diǎn)或解釋題意。這種開(kāi)頭,含蓄雄奇有力,富有哲理,能吸引讀者,增強(qiáng)說(shuō)服力。需要注意的是引用的名言警句要恰當(dāng),解釋要簡(jiǎn)潔,目的是為了提出論點(diǎn),不要賣(mài)弄學(xué)問(wèn),長(zhǎng)篇大論。324.事起——由事入題
引用事件或有關(guān)材料,合乎情理地導(dǎo)出論點(diǎn)的方法。在運(yùn)用這種方法時(shí)要注意引用的事件或材料不能太長(zhǎng),引用的內(nèi)容要與題旨緊緊相關(guān),而且能夠從中自然而然地引出論點(diǎn)。這種寫(xiě)法能由淺入深,以小見(jiàn)大地揭示深刻道理,讀者樂(lè)于接受,倍感親切。5.排起——鋪排增采
用鋪排起筆,增強(qiáng)氣勢(shì),增添文采,使道理在層層鋪排中呼之欲出,自然引出論點(diǎn),易于接受。使用時(shí)注意句式的整齊,內(nèi)容與主題的緊密聯(lián)系。33試以“感恩”為話(huà)題,用本課學(xué)過(guò)的方法寫(xiě)一個(gè)議論文的開(kāi)頭同時(shí)提出論點(diǎn)。1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式:知恩圖報(bào)是做人的起碼良知
。2.設(shè)問(wèn)作答式:人生道路,曲折坎坷,不知有多少艱難險(xiǎn)阻,挫折失敗。在危困時(shí)刻,有人向你伸出溫暖的雙手,解除困頓;有人為你指點(diǎn)迷津,指明方向……最終你戰(zhàn)勝了苦難,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,駛向彼岸。那么,你能不心存感激嗎?你能不思回報(bào)嗎?不能!你應(yīng)該心存感激,并通過(guò)十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以回報(bào)。
3.引用名言式:日本前首相田中角榮的座右銘是他母親教導(dǎo)他的一句話(huà):“別人向你借的錢(qián)﹐你可以忘記;你向別人借的錢(qián),一定不能忘記?!薄皠e人向你借的錢(qián)﹐你可以忘記”不難理解,那么,“你向別人借的錢(qián)”﹐為什么“一定不能忘記”呢﹖我想,除了誠(chéng)信的要求外,更是說(shuō)明了知恩必須圖報(bào)。小試牛刀344.由事入題式:洛杉磯郊縣3個(gè)黑人孩子,在早餐前正埋頭寫(xiě)著感謝母親的話(huà)。細(xì)看其內(nèi)容,卻只是諸如“路邊的野花開(kāi)得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”之類(lèi)的簡(jiǎn)單句。我心頭一震。原來(lái)他們寫(xiě)給媽媽的感謝信不是專(zhuān)門(mén)感謝媽媽給他們幫了多大的忙,而是記錄下他們幼小心靈中感覺(jué)很幸福的一點(diǎn)一滴。他們還不知道什么叫大恩大德,只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。
5.鋪排增彩式:落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章,那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面,那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì),因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
35
以“挽救自己
”為題,用本課學(xué)過(guò)的方法寫(xiě)五個(gè)議論文的開(kāi)頭,寫(xiě)在小作文本上,作為一篇小作文。練習(xí)
論點(diǎn)的分解36議論文寫(xiě)作指導(dǎo)之:37
議論就是分析——分解與剖析。打個(gè)比方,中心論點(diǎn)有如西瓜,一個(gè)好瓜在手,你盤(pán)來(lái)盤(pán)去,即使把西瓜摩熱了,它到底還是一個(gè)只見(jiàn)表皮的西瓜;如果你操起解剖刀將它切成兩半,就可以審視、研究其內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在矛盾了,你對(duì)西瓜的認(rèn)識(shí)和評(píng)說(shuō)就會(huì)深化。分論點(diǎn),乃是作者運(yùn)用思想的解剖刀將中心論點(diǎn)進(jìn)行切割、分解的產(chǎn)物……
38中心論點(diǎn):
若為人生故,誠(chéng)信不可拋
(01年全國(guó)卷“誠(chéng)信”,四川考生)分論點(diǎn):①選擇誠(chéng)信.因?yàn)樗让烂瞾?lái)的可靠②選擇誠(chéng)信.因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)③選擇誠(chéng)信.因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)④選擇誠(chéng)信.因?yàn)樗葮s譽(yù)更加長(zhǎng)效
如何寫(xiě)出高質(zhì)量的議論文呢?議論文寫(xiě)作的關(guān)鍵是分析說(shuō)理,首先就要解決好說(shuō)理的角度和說(shuō)理的層次問(wèn)題;而分論點(diǎn)的切割和建立是解決這一問(wèn)題的有效方法。如果能夠把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn),再對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行有層次的分析論述,那么困擾議論文寫(xiě)作分析難的問(wèn)題不就迎刃而解了嗎?從論證結(jié)構(gòu)入手,就段落之間的邏輯關(guān)系建立分論點(diǎn)的技巧問(wèn)題,提供一些行之有效的辦法。39分論點(diǎn)類(lèi)型
并列式
對(duì)照式
層進(jìn)式
綜合式
①并列式《談骨氣》中心論點(diǎn):中國(guó)人是有骨氣的
分論點(diǎn)①
富貴不能淫:文天祥寧死不屈,拒絕高官厚祿
分論點(diǎn)②
貧賤不能移:古代一貧者寧可餓死,不受嗟來(lái)之食
分論點(diǎn)③
威武不能屈:聞一多面對(duì)國(guó)民黨手槍?zhuān)陌付?/p>
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為了有力地論述“中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn),作者從經(jīng)濟(jì)利益、人格尊嚴(yán)、個(gè)人安危三個(gè)方面入手,并舉出典型的事例,使每一個(gè)分論點(diǎn)都強(qiáng)有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。②對(duì)照式
《知恥應(yīng)后勇》
分論點(diǎn)①
知恥不后勇,必定自甘墮落,遺恨千古。
↓
對(duì)照
↑
分論點(diǎn)②
知恥而后勇,化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力,也有成功的一天。
42
要把“知恥應(yīng)后勇”的理由論述充分,把中心論點(diǎn)切割成兩個(gè)對(duì)立的分論點(diǎn),在對(duì)照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”的重要,“知恥不后勇”的惡果,中心論點(diǎn)自然可以讓人心悅誠(chéng)服地接受了。建立對(duì)照式分論點(diǎn)的好處在于能使觀點(diǎn)、做法的利弊善惡對(duì)比更加鮮明直觀,論述更有力量,說(shuō)理的穿透性更強(qiáng)。③層進(jìn)式
《談惜時(shí)》
分論點(diǎn)①
珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn).
(思想認(rèn)識(shí))…
是什么
分論點(diǎn)②
珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。(作用)
…
為什么
分論點(diǎn)③
珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去.
(做法)
…
怎么做
43“我們應(yīng)該珍惜時(shí)間”這一中心論點(diǎn),其實(shí)包含著三層含義:(1)是什么,(2)為什么,(3)怎么做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的,只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí),才能認(rèn)清其意義和作用,才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺(jué)的行動(dòng)。建立這樣的層進(jìn)式的分論點(diǎn),能使說(shuō)理透徹,邏輯思路清晰。
44④綜合式
《習(xí)慣》
我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣①良好的習(xí)慣讓你終身受益
②惡習(xí)將對(duì)你遺害無(wú)窮
③良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)
④克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志
對(duì)照并列為什么怎么做層進(jìn)45
并列式是面(橫向)展開(kāi),用的是橫向思維,其分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間沒(méi)有嚴(yán)格的順序;小結(jié):
層進(jìn)式是點(diǎn)(縱向)的深入,用的是縱向思維,其層與層,有較為嚴(yán)格的順序。46提煉分論點(diǎn)的方法471、刻苦勤奮,是理想的階梯;
2、珍惜時(shí)間,是理想的階梯;
3、迎難而上,是理想的階梯。
《理想的階梯》中心論點(diǎn):“奮斗是理想的階梯”①闡釋內(nèi)涵
論證中并列的幾個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā),是對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。481、勤勞,可以有所獲,免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))
2、勤勞,可以有所勞,延壽考也。(健體)
3、勤勞,可以有所事,遠(yuǎn)淫邪也。(修身)《勤有三益》中心論點(diǎn):“為人當(dāng)勤勞”:②分析理由
主要是從原因這個(gè)角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn),通過(guò)用“為什么”來(lái)設(shè)問(wèn)達(dá)成,在論述過(guò)程中,闡明幾個(gè)并列的理由,證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。49③運(yùn)用對(duì)比《如何估價(jià)自己》
①正確估價(jià)自己,既看到自己的長(zhǎng)處,又看到自己的不足,就會(huì)不斷努力,不斷前進(jìn)。②過(guò)高地估價(jià)自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會(huì)停滯不前。
將兩種不同的事物或同一事物的不同情況,分解成正反兩個(gè)方面,從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn),以顯示思維的鮮明性。50小結(jié):
以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法,為了方便起見(jiàn),將它們分開(kāi)講述,其實(shí),在實(shí)際運(yùn)用中過(guò)程中,往往是交叉、綜合使用的。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過(guò)程中,掌握好圍繞中心論點(diǎn),提煉分論點(diǎn)的原則,一切問(wèn)題就迎刃而解了。51你來(lái)試試吧!52
讀下面的材料,按要求作文。
“任何看似愚蠢的東西,它一定也有值得喝彩的地方。”
——克雷爾特意大利著名的雕刻家兼畫(huà)家米開(kāi)朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說(shuō)雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石,曾被多位雕刻家批評(píng)得一無(wú)是處,有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好,有些人嫌它的紋路不夠美,用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品,總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。但是,當(dāng)米開(kāi)朗其羅以獨(dú)特的眼光,和這塊人人都認(rèn)為無(wú)用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。周?chē)恍┎黄鹧鄣娜?、事、物,或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開(kāi)朗其羅,使一些平凡的事物,因我而截然不同。
賞識(shí)是什么:賞積是認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值予以重視或贊揚(yáng)。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)賞識(shí)”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文,題目自擬。53賞識(shí),顯示的是一種不落俗套的睿智;賞識(shí),昭示的是一種恢宏博大的氣概;賞識(shí),成就的是一種萬(wàn)古流芳的英名。示例①
——從“是什么”的角度,運(yùn)用分析理由的方法來(lái)提煉分論點(diǎn)。54賞識(shí)超出你的人,因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。賞識(shí)反對(duì)你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧。賞識(shí)絆倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。示例②
——從“為什么”的角度,運(yùn)用闡述內(nèi)涵的方法提煉分論點(diǎn)。55賞識(shí),需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼;賞識(shí),需要一種虛懷若谷的胸襟;賞識(shí),需要一顆真摯誠(chéng)懇的心。示例③
——從“怎么辦”的角度,運(yùn)用探尋方法來(lái)提煉分
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