第16課《誡子書》課件語文七年級(jí)上冊(cè)2

16誡子書諸葛亮教學(xué)目標(biāo)1.進(jìn)一步熟悉文言文，了解文言文的特點(diǎn)，積累重點(diǎn)詞語和文言知識(shí)。2.理解文意。結(jié)合作者（諸葛亮）生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。3.感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶。新課導(dǎo)入《誡子書》信

在浩如煙海的綜藝節(jié)目中，老師唯獨(dú)對(duì)黑龍江衛(wèi)視推出的《見字如面》情有獨(dú)鐘。這一檔以明星讀信為形式的朗讀節(jié)目如一泓清泉，汩汩的流淌于聽眾的心田。如果老師能有幸站在這個(gè)舞臺(tái)上，我會(huì)選擇讀哪一封信呢？齊讀標(biāo)題，說說哪個(gè)字能體現(xiàn)諸葛亮寫這封信的用意？

子書誡+言雙手執(zhí)戈保持警惕誡=告誡、勸勉

諸葛亮告誡兒子要警惕什么？讓我們一起走進(jìn)課文,學(xué)習(xí)之后，回答問題?！罢]”是什么意思?走近作者諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，號(hào)臥龍。瑯琊陽都（今山東沂南南）人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績(jī)就是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮諸葛亮借箭——有借無還出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間諸葛亮的《誡子書》寫于蜀漢建興十二年(234)。這一年2月諸葛亮第五次率師北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原,享年54歲。北伐前的他放心不下朝廷，寫下了嘔心瀝血的《出師表》；北伐中，54歲重病的他放心不下兒子，寫下言詞諄諄的《誡子書》。寫《誡子書》之前，他在征伐武功縣時(shí)給兄長(zhǎng)諸葛瑾《與兄瑾言子瞻書》中可以看出些端倪：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！睂懽鞅尘叭蝿?wù)一:誦讀家書之情韻1.認(rèn)真聆聽范讀，注意生字詞和節(jié)奏。誦讀錦囊:①弄準(zhǔn)字音，劃好節(jié)奏。②關(guān)注特殊句式及標(biāo)點(diǎn)，把握重音與語調(diào)。③揣摩情感，融情于讀。2.有情韻地誦讀課文感受濃濃父愛！夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復(fù)何及！fúyínsuìbó

朗讀節(jié)奏任務(wù)二：譯讀家書之深意譯讀錦囊:①圈點(diǎn)重要(“

”表示)和不認(rèn)識(shí)或不理解(“?”表示)的詞語。②組長(zhǎng)收集疑難詞語，分工查找，標(biāo)記詞意。③翻譯：直譯為主，意譯為輔；“六字法”:留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、變。請(qǐng)小組合作，結(jié)合課本注釋，解釋信的內(nèi)容，體悟父親殷殷教誨。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。助詞，用于句首，表示發(fā)端。摒除雜念和干擾，寧靜專一。連詞，表示后者是前者的目的。譯文：

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。非淡泊

無以明志，非寧靜

無以致遠(yuǎn)。譯文：

不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利。這里指安靜，即集中精神，不分散精力。明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)譯文：

學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣

才，非志無以成學(xué)。淫慢

則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁

則不能冶性。增長(zhǎng)才干放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情年與時(shí)馳，意

與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何及!

譯文：

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！疾行，指迅速逝去意志喪失、消失。于是凋零，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)又1.書信是傳遞情感的最好載體?！奥尻柍抢镆娗镲L(fēng)，欲作家書意萬重”，除了告誡和勸勉，你還讀出了諸葛亮對(duì)兒子的什么情感？齊讀課本“預(yù)習(xí)”。期望2.諸葛亮期望兒子成為一個(gè)怎樣的人？從文中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子是什么樣的人？任務(wù)三：解讀家書之智慧3.自由朗讀，小組合作探究：怎么做，才能成為德才兼?zhèn)涞木?？同學(xué)們自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合原文探求君子之道。靜以修身儉以養(yǎng)德學(xué)以廣才①如何養(yǎng)德？怎樣理解“靜”和“儉”的含義？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。②以靜修身，以儉養(yǎng)德，那才干又通過什么途徑獲得？找到與“才”相關(guān)的語句，并分析這幾者之間的關(guān)系。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。才學(xué)志靜靜非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

雙重否定，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。摒除名利的束縛和干擾③除了立志和學(xué)習(xí)兩個(gè)條件外，成才還需要具備什么條件？立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，說一說，在成才的三個(gè)條件中，哪一個(gè)對(duì)你最重要？惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之后必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)?！爸尽笔浅刹诺那疤岷突A(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。1.諸葛亮諄諄教誨，告訴兒子如何成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞木印Ｒ笠笃谂沃?，充溢在字里行間。最能體現(xiàn)他期盼之情的是哪幾句？怎么讀？“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”

從這個(gè)句子中，我們能否發(fā)現(xiàn)諸葛亮期望兒子成為君子的最終目的？貢獻(xiàn)社會(huì)任務(wù)四：懷讀家書承家風(fēng)2.諸葛瞻最終成為了一個(gè)什么樣的人呢？他有沒有如父親所愿？知識(shí)鏈接：諸葛瞻成年后，官至尚書，加軍師將軍，他克己奉公，清正廉潔。公元263年魏國(guó)魏國(guó)攻打蜀國(guó)，魏將鄧艾寫信給諸葛瞻“若降者必為瑯琊王”，諸葛瞻怒斬來使，其子諸葛尚和他一同為國(guó)捐軀，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

代代相傳的君子之范，志存高遠(yuǎn)，高傲氣節(jié)，一門忠孝。他們究竟在傳承什么呢?“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的君子之風(fēng)啊!3.讀了諸葛亮這封家書，你也一定有許多的收獲，試著說一說。大志成大學(xué)成大才小志成小學(xué)成小才無志不成學(xué)不成才諸葛亮不僅是忠臣的典范，智慧的化身，同時(shí)他也是一位循循善誘的慈父。諸葛家族三代忠臣，正是源于對(duì)良好家風(fēng)的傳承。讓我們齊讀課文，感受諸葛亮的慈父形象。1.本文篇幅短小，句與句之間銜接緊密，說理完備。思考作者是如何論述的？淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。闡發(fā)“靜”的價(jià)值。反面論述，勤奮惜時(shí)，奉獻(xiàn)社會(huì)。反面論述“淫慢”險(xiǎn)躁”的害處?！办o”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系先正后反思考探究2.諸葛亮抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成為德才兼?zhèn)涞木?。怎樣理解文中的“靜”？①“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)?！办o以修身”意為以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜。②“靜”是學(xué)習(xí)的前提?！办o”指的是一種摒除雜念和干擾而專寧靜專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅(jiān)定、明確，并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修養(yǎng)心性了。課堂小結(jié)

本文勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”，在生活中勤儉節(jié)約并珍惜時(shí)間，字里行間滲透著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。書信都是有情物，化