【語(yǔ)文】《短歌行》同步課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

曹操筆記要求檢查背誦他是誰(shuí)？他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)失敗得最慘的一次是在赤壁最受指責(zé)的是他的人品最受肯定的是他的才略最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就他就是曹操，我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》。1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人委婉表達(dá)急于招賢納士，渴望建功立業(yè)的心情。2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌“比興”、“用典”等手法。3.理解曹操“憂”的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人統(tǒng)一天下的雄心壯志，培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)齊讀詩(shī)題解讀短歌行行——古代詩(shī)歌體裁《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名。本詩(shī)用的是漢樂(lè)府的舊題，即運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞?！皹?lè)府”有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分，其長(zhǎng)短的區(qū)別不在于篇幅的長(zhǎng)短，也不在于句式的長(zhǎng)短，而在于歌聲的長(zhǎng)短。本詩(shī)是曹操用舊題寫的新詞。歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》廣義上講，可以入樂(lè)的詩(shī)都稱為樂(lè)府詩(shī)，有多種含義：（1）指宮廷主管音樂(lè)的部門，這種官方機(jī)構(gòu)在秦、漢時(shí)已經(jīng)設(shè)立。其主要任務(wù)是制定樂(lè)譜、訓(xùn)練樂(lè)工、搜集民歌以及創(chuàng)作歌辭等。習(xí)慣上把采自民間的歌辭稱為“樂(lè)府民歌”。（2）漢代人把樂(lè)府配樂(lè)演唱的詩(shī)稱為“歌詩(shī)”，這種“歌詩(shī)”在魏晉以后也稱為“樂(lè)府”。曹操創(chuàng)作的《短歌行》屬于此類。（3）唐代出現(xiàn)了不用樂(lè)府舊題，而只仿照樂(lè)府詩(shī)的某些特點(diǎn)而寫作的詩(shī)，通常被稱為“新樂(lè)府”，如杜甫《兵車行》。（4）宋元以后“樂(lè)府”又用作詞、曲的別稱。因?yàn)樗鼈冏畛跻彩桥錁?lè)演唱的。關(guān)于樂(lè)府樂(lè)府vs古詩(shī)（1）樂(lè)府可歌，古詩(shī)不盡可歌（2）樂(lè)府詩(shī)多長(zhǎng)短句，古詩(shī)，除四言外，多為五、七言（3）樂(lè)府內(nèi)容多為記功述事，古詩(shī)主言情（4）樂(lè)府詩(shī)貴遒勁，古詩(shī)當(dāng)溫雅作者介紹曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一了中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。作品:其詩(shī)大致分兩類:一類反映東漢末年動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),代表作《苦寒行》《蒿里行》等;一類主要表現(xiàn)他統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神,代表作《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?！返?。名人眼中的曹操“太祖運(yùn)籌演謀……抑可謂非常之人，超世之杰矣?！薄悏邸度龂?guó)志》“子治世之能臣，亂世之奸雄?！薄獫h末名士許紹《魏書》“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足?！薄铺凇搬嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。”——蘇軾作品風(fēng)格：建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范?！抖谈栊小贰筚t若渴之情曹操平定北方后,率百萬(wàn)雄師,飲馬長(zhǎng)江,與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設(shè)樂(lè),歡宴諸將。酒酣,操取槊(長(zhǎng)矛)立于船頭,慷慨而歌,抒發(fā)了求賢若渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。這首歌就是《短歌行》。寫作背景初讀正音整體感知對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。【翻譯】（我）飲酒聽(tīng)歌，感嘆人生有多少時(shí)間！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴會(huì)上的歌聲激越不平，心中的憂思令人難忘。用什么東西來(lái)解除憂愁？只有美酒（才能讓我解脫）?！咀⑨尅慨?dāng)：“對(duì)”的意思。幾何：多少。

去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。慨當(dāng)以慷：即“慷慨”，當(dāng)以，沒(méi)有實(shí)義。何以：以何，用什么。杜康：代指酒。思考1：如何理解開(kāi)頭四句詩(shī)表達(dá)的思想感情？主要情感是“愁”。一方面在抒發(fā)個(gè)人之情，愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為；另一方面是在巧妙地感染廣大賢才，提醒賢才人生就像朝露那樣容易消失，歲月已經(jīng)流逝很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到詩(shī)人那里施展抱負(fù)。因此，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了政治目的。思考2：第一層（1～8句）主要寫了什么內(nèi)容？有什么作用？開(kāi)頭四句，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命有限這個(gè)自然現(xiàn)象的無(wú)限感慨。詩(shī)句帶有感傷蒼涼的情調(diào)，在這樣的氛圍里，詩(shī)人慷慨高歌，以美酒澆愁，寄托憂思?！皯n思”是全詩(shī)之脈，而全詩(shī)抒寫的正是詩(shī)人未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的“憂思”，這“憂思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后文埋下了伏筆。于是，詩(shī)人面對(duì)當(dāng)時(shí)天下紛爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，尋找著解決的辦法，這就揭開(kāi)了下面廣納賢才的章節(jié)。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！痉g】年輕的賢才呀，我長(zhǎng)久地思念你們。只是因?yàn)槟銈兊木壒?，我思念傾慕到如今。鹿兒呦呦鳴叫，它們?cè)诤魡就椴墒程镆袄锏陌?。如果我有八方好賓朋，我將奏瑟吹笙熱烈歡迎?！咀⑨尅孔樱簩?duì)對(duì)方的尊稱。衿：衣服的交領(lǐng)。悠悠：長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷。但：只。沉吟：沉思吟味，這里指思念和傾慕賢人。蘋：艾蒿。

思考3：引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子有何用意？詩(shī)人說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”固然是直接表達(dá)了對(duì)賢才的思念，但更重要的是他省略掉的原詩(shī)中的兩句話“縱我不往，子寧不嗣音？”詩(shī)人不可能一個(gè)一個(gè)去找賢才，所以含蓄地提醒他們：為什么不主動(dòng)來(lái)投奔呢？求才的用心十分真誠(chéng)。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！痉g】人才光耀如明月，什么時(shí)候可以摘取呢？憂傷不覺(jué)起于內(nèi)心，久久難以排遣。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)訪。久別重逢，歡飲暢談，重溫那往日的恩情。【注釋】掇：拾取，摘取。一說(shuō)同“輟”，停止。陌：東西向的田間小路。阡：南北向的田間小路。枉：枉駕。讌：同“宴”。用：以。存：?jiǎn)柡?，探望。契闊：聚散，這里指久別重逢。思考4：“明明如月”四句詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么含意？運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。以“明明如月”來(lái)作比，賢士如明月一樣令人仰望，不可招致，這正是詩(shī)人“憂從中來(lái)”的原因，“不可斷絕”更進(jìn)一步寫出詩(shī)人求賢而不得的苦悶。思考5：“越陌度阡”四句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？賢才到來(lái)，詩(shī)人由上文求賢不得的憂變?yōu)橄?，憂喜交織中表現(xiàn)出詩(shī)人求賢過(guò)程中的復(fù)雜心情。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！痉g】明月朗朗星稀落，烏鴉向南高飛起。彷徨失意繞樹(shù)三周，不知可以依靠哪根樹(shù)枝？高山不會(huì)滿足自己的高度，大海不會(huì)滿足自己的深度。我會(huì)像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下英才人心歸服。

【注釋】匝：周、圈。厭：滿足。吐哺：吐出嘴里的食物。思考6：最后四句詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？最后詩(shī)句畫龍點(diǎn)睛，希望人才都來(lái)歸順，確切地點(diǎn)明主題?！吧讲粎捀撸２粎捝睢蓖ㄟ^(guò)比喻表現(xiàn)了人才越多越好；“周公吐哺”的典故表現(xiàn)了詩(shī)人求賢若渴的心情。

分析探究

為了弘揚(yáng)古代詩(shī)詞文化，培養(yǎng)學(xué)生們的審美興趣，提高學(xué)生們對(duì)古典詩(shī)詞的文化認(rèn)同感。語(yǔ)文教研組準(zhǔn)備開(kāi)展“傳承古典詩(shī)韻，品鑒詩(shī)歌風(fēng)格”的創(chuàng)意活動(dòng)。

要求：設(shè)計(jì)一張?jiān)姼桀愔R(shí)卡片，卡片內(nèi)容分為三個(gè)部分：尋詩(shī)眼、析內(nèi)容、鑒手法，我們就此開(kāi)展三項(xiàng)探究性活動(dòng)。活動(dòng)一：定基調(diào)，尋詩(shī)眼快速朗讀詩(shī)歌，找出這首詩(shī)歌的靈魂之字——詩(shī)眼。結(jié)合文本，你認(rèn)為詩(shī)眼是哪一個(gè)字？說(shuō)明理由?！皯n”①慨當(dāng)以慷，憂思難忘。②何以解憂？唯有杜康。③憂從中來(lái)，不可斷絕?；顒?dòng)二：析內(nèi)容，道情感研讀詩(shī)歌，分析內(nèi)容，思考：詩(shī)人有哪些憂愁？簡(jiǎn)要概括大體內(nèi)容，留存于卡片之上。（結(jié)合詩(shī)人生平和詩(shī)歌背景作答）人生苦短之憂詩(shī)中說(shuō)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”,東漢末年，群雄紛紛起義，戰(zhàn)火紛飛，人們流離失所，朝不保夕。詩(shī)人年近花甲，匆匆度過(guò)五十多年歲月，不由得覺(jué)察到時(shí)間的可貴。《古詩(shī)十九首》：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！”活動(dòng)二：析內(nèi)容，道情感研讀詩(shī)歌，分析內(nèi)容，思考：詩(shī)人有哪些憂愁？簡(jiǎn)要概括大體內(nèi)容，留存于卡片之上。（結(jié)合詩(shī)人生平和詩(shī)歌背景作答）賢才難得之憂①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?！雹凇懊髅魅缭?，何時(shí)可掇，憂從中來(lái)，不可斷絕?！被顒?dòng)二：析內(nèi)容，道情感研讀詩(shī)歌，分析內(nèi)容，思考：詩(shī)人有哪些憂愁？簡(jiǎn)要概括大體內(nèi)容，留存于卡片之上。（結(jié)合詩(shī)人生平和詩(shī)歌背景作答）功業(yè)未成之憂“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！痹?shī)人身逢亂世，目睹百姓顛沛流離，不禁肝腸寸斷，再者，詩(shī)人渴望建功立業(yè)而不得，無(wú)法改變這亂世的復(fù)雜局面，因而發(fā)出功業(yè)未成的憂嘆?；顒?dòng)二：析內(nèi)容，道情感研讀詩(shī)歌，分析內(nèi)容，思考：詩(shī)人有哪些憂愁？簡(jiǎn)要概括大體內(nèi)容，留存于卡片之上。（結(jié)合詩(shī)人生平和詩(shī)歌背景作答）總結(jié)：全詩(shī)通過(guò)對(duì)人生苦短、賢才難得、功業(yè)未成的反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了作者招納賢才的急切心情和建功立業(yè)的強(qiáng)烈感望，道出了亂世英雄的慷慨心聲?；顒?dòng)三：鑒技巧，品風(fēng)格鐘嶸《詩(shī)品》：“曹公古直，甚有悲涼之句?！弊⒔猓汗胖保汗抛荆ü叛刨|(zhì)樸），質(zhì)直（正直而沒(méi)有諂曲）。悲涼：折射出漢魏時(shí)期建安文學(xué)的總體特征（“慷慨悲涼”）——心緒紛雜，氣韻深沉卻悲而不怨、慷慨從容，顯示出積極的進(jìn)取心和剛勁的生命力。合作探究，品鑒詩(shī)歌。曹公的詩(shī)風(fēng)向來(lái)以“古直”著稱，其詩(shī)“甚有悲涼之句”，且沿襲《詩(shī)經(jīng)》一脈，思考：《短歌行》如何承載著“古”、“直”、“悲涼”的文學(xué)特色？（1）“古”：①語(yǔ)言形式：以“四言”為主，仿古而不泥古。它保留《詩(shī)經(jīng)》“四言”的形式，四言一句、四句一節(jié)，表達(dá)一個(gè)完整的意思，但沒(méi)有采用《詩(shī)經(jīng)》“重章疊句”般的復(fù)沓手法。沈德潛有言：“曹公四言，于三百篇外，自開(kāi)奇響。”②“比興”的藝術(shù)手法。（《詩(shī)經(jīng)》六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興）比喻（“比者，以彼物比此物也”）：“譬如朝露，去日苦多?！痹?shī)人將“人生”喻作“朝露”（早晨的露水，存在時(shí)間極短），抒發(fā)了人生有限，生命易逝的感慨?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？”詩(shī)人將“人才”喻作“明月”，月亮散發(fā)著皎潔迷人的光輝，可望而不可即，引發(fā)詩(shī)人的憂愁之情?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”漢末，社會(huì)動(dòng)亂，豪杰紛爭(zhēng)，割據(jù)一方的勢(shì)力為了發(fā)展都在招攬人才。正所謂“良禽擇木而棲，賢才擇主而事”，詩(shī)人將賢才比作“烏鵲”，寫出了他們徘徊猶豫的姿態(tài)，抒發(fā)了自己擔(dān)憂人才投靠他人的憂愁。清人沈德潛《古詩(shī)源》中有言：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。起興（“興者，先言他物以引起所詠之詞也”）：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?！薄对?shī)經(jīng)》原文：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。”用“子衿”起興，寫“女子”思念“情人”，從而引出“君主”渴望得到“賢才”的話題。當(dāng)然，詩(shī)人不可能一個(gè)個(gè)地將他們搜羅到自己身邊來(lái)，因此含蓄地吐露出希望他們主動(dòng)投奔的心意?！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！庇谩奥锅Q”起興，表達(dá)自己優(yōu)待賢才的態(tài)度。③對(duì)古籍的大量援引——引用VS用典。劉勰《文心雕龍》：“據(jù)事以類義，援古以證今”。Tips：用典：用較少的詞語(yǔ)表達(dá)特定的古事或古語(yǔ)，具有簡(jiǎn)潔性。例如：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！保ɡ钌屉[《錦瑟》）引用：照搬原文。例如：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”本是五代詞人翁宏的詞句，卻被晏幾道借來(lái)直接用在《蝶戀花》之中。1°引用：“青青子衿，悠悠我心。”詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫姑娘思念情人的詩(shī)句，原文是“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的渴求之心，希望人才能夠主動(dòng)投靠自己。5“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！痹?shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請(qǐng)賓客的句子表明自己將人才視若珍寶，鐘鼓樂(lè)之，琴瑟友之，禮賢下士的求賢態(tài)度。2°用典：“周公吐哺，天下歸心?！辈懿俳栌谩豆茏印分械脑捄汪斨芄珶崆榻哟t才的故事表示自己招納賢才的熱忱，從而吐露出想要建功立業(yè)、一統(tǒng)山河的雄心壯志?？偨Y(jié)：這些對(duì)典籍的援引，給詩(shī)歌增添了一種古樸的厚重感。（2）“直”：直抒胸臆的特點(diǎn)。詩(shī)歌整體通俗易懂，用詞樸素，直露心中情感，例如，詩(shī)歌開(kāi)篇即直言“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，抒發(fā)時(shí)光易逝之感。結(jié)尾也有“周公吐哺，天下歸心”，更是直接表達(dá)自己渴望收納賢才，建功立業(yè)的豪情壯志。（3）“悲涼”：正所謂“悲歌慷慨”（悲涼慷慨），“慷慨”就是一種情緒較為激烈的狀態(tài)，那為何詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種既悲涼又慷慨的文學(xué)特色呢？“悲涼”：它跟整個(gè)時(shí)代背景有關(guān)系，漢末中央政權(quán)崩潰、軍閥混戰(zhàn)，再加上大規(guī)模的瘟疫，造成了人口的大量死亡，這種時(shí)間的變化給人的精神上造成了重大的打擊。不僅僅是曹操，所有同時(shí)代詩(shī)人的作品中都散發(fā)著悲涼的氣息?！翱犊保褐溉说囊环N