【語文】《勸學》課件 2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《勸學》

荀子學習目標1.疏通文意，積累重點文言字詞，特殊句式、詞類活用、古今異義等2.找出各段中心句，并詳細分析各段論證手法3.通過對文本的梳理，探究學習的意義和作用以及學習的方法、態(tài)度疏通文意，整體感知①君子曰：學不可以已。②青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。前兩段學習停止“死而后已”介詞：從介詞：比凝結(jié)介詞：比合乎煣古：把（它）做成曲度，合乎又曬干挺直這樣形—v，變直靠近磨刀石形—v，變鋒利今：認為今：學識淵博古：廣泛學習n-狀，每天檢查反省于，對智并列遞進有學問、有修養(yǎng)的人古今異義，金屬刀具轉(zhuǎn)折③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。第三段學習曾經(jīng)修飾片刻踮起腳后跟修飾看得遠順承/修飾轉(zhuǎn)折修飾勁疾轉(zhuǎn)折清楚借助車子善于奔走轉(zhuǎn)折到達n-v游泳轉(zhuǎn)折橫渡性，天性借助介詞，向古今異義：古：特指長江黃河今：泛指大河借助④積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。兼詞，于此兼詞，于此形-n，善行順承/因果古今異義：非凡的智慧圣人的心懷一小步固定句式，沒有……的辦法沒有……的辦法駿馬劣馬一天的行程功效雕刻順承順承雕刻定語后置，鋒利的爪牙定語后置，強健的筋骨n-狀，向上n-狀，向下因為數(shù)-形，專一并列古今異義：古：容身托身。今：理想或情感的依靠。者……也，表判斷第四段學習古今異義，今：壞人的幫兇、黨羽古今異義，地下的泉水

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

疏通段意，把握結(jié)構(gòu)中心論點：學不可以已論證：為什么學

提高自己、改變自己、彌補不足怎么學

積累、堅持、專心是什么——為什么——怎么樣深入探究學習的意義、作用青——青于藍冰——寒于水木直——輮以為輪木受繩——直金就礪——利提高、改變君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣比喻論證學習的意義、作用登高而招——見者遠順風而呼——聞者彰假輿馬——致千里假舟輯——絕江河利用外物彌補不足君子生非異也，善假于物也比喻論證人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。論證手法比喻排比對比形象生動氣勢磅礴鮮明有理學習的方法、態(tài)度積土成山、積水成淵不積跬步、不積小流騏驥一躍、駑馬十駕朽木不折、金石可鏤蚓用心一、蟹用心躁積累、堅持、專一比喻、對比論證一．虛詞知識補充二.特殊句式1、判斷句2、介詞結(jié)構(gòu)后置3、定語后置4、固定句式一.虛詞

而青，取之于藍，而青于藍君子博學而日參省乎己吾嘗終日而思矣蟹六跪而二螯之輮使之然也蚓無爪牙之利，筋骨之強青，取之于藍，而青于藍君子生非異也，善假于物也于二、特殊句式1、判斷句是、不是君子生非異也，善假于物也2、介詞結(jié)構(gòu)后置青，取之于藍，而青于藍3、定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強4、固定句式無以……1.《荀子·勸學》中點明中心論點的句子是：“

”2.《荀子·勸學》強調(diào)人要廣泛學習而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“，?！?.在荀子的《勸學》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學習貴在堅持的句子是：“，；，。”4.在《荀子?勸學》中以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“，，?！?.《荀子·勸學》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是：“，?！?.《荀子·勸學》中“，”，表明人與人的天資差異本不大，關鍵在于后天的學習，君子要善于利用學習來彌補自己的不足。7.《荀子·勸學》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達到“，”的境界。8.后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學》中“，，?！?.《荀子?勸學》中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學習的兩句是：“，”。10.《荀子?勸學》中“