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現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)之
哲理性散文閱讀散文佳作就像傾聽(tīng)哲人睿智的絮語(yǔ),心靈會(huì)承受到雨和陽(yáng)光一般的滋潤(rùn)和照耀。
散文的“非虛構(gòu)寫作”,表現(xiàn)為作家所寫的人、事、情、景必是他的親歷和體驗(yàn),且?guī)в袕?qiáng)烈的個(gè)人化感受(作者在場(chǎng))。同時(shí),不能為了“非虛構(gòu)”而犧牲審美性。
散文的審美性體現(xiàn)在多個(gè)方面:表達(dá)最為豐富多樣的情感;注重形象的飽滿,無(wú)論是人物還是景物,都需經(jīng)過(guò)作者主觀體驗(yàn)的過(guò)濾與藝術(shù)性的加工,具有一種獨(dú)特的審美風(fēng)格;講究語(yǔ)言表達(dá)和韻味。梳理教材知識(shí)點(diǎn)教材篇目類型知識(shí)點(diǎn)必修上冊(cè)第七單元故都的秋寫景抒情類散文寫景手法、情景關(guān)系、語(yǔ)言特點(diǎn)、審美心理、文化意蘊(yùn)荷塘月色我與地壇(節(jié)選)選擇性必修中冊(cè)第三單元記念劉和珍君寫人記事類紀(jì)實(shí)性散文行文脈絡(luò)、表達(dá)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)、情感表達(dá)為了忘卻的記念選擇性必修下冊(cè)第二單元一個(gè)消逝了的山村哲理性散文意象特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、個(gè)性化解讀秦腔文化類散文語(yǔ)言特點(diǎn)、文化意蘊(yùn)回顧真題,明確考查點(diǎn)試卷選文考查點(diǎn)2022全國(guó)Ⅱ卷《到橘子林去》李廣田標(biāo)題意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)思路、細(xì)節(jié)描寫2021全國(guó)Ⅱ卷《放猖》《莫須有先生教國(guó)語(yǔ)》廢名體會(huì)重要語(yǔ)句含義、品味語(yǔ)言、探究創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法2021全國(guó)甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》王小鷹概括要點(diǎn)、理解重要語(yǔ)句、探索構(gòu)思藝術(shù)2020全國(guó)Ⅰ卷《建水記》(之四)于堅(jiān)分析重要語(yǔ)段作用、分析結(jié)構(gòu)藝術(shù)2020全國(guó)Ⅲ卷《記憶里的光》蔣子龍分析脈絡(luò)、理解標(biāo)題含義及作用、發(fā)掘意蘊(yùn)2017全國(guó)Ⅱ卷《窗子以外》林徽因重要物象內(nèi)涵、評(píng)價(jià)探究2017全國(guó)Ⅲ卷《我們的裁縫店》李娟體會(huì)語(yǔ)句含義、品味語(yǔ)言藝術(shù)【教材鏈接】《一個(gè)消逝了的山村》(選必修下第二單元)
馮至的《一個(gè)消逝了的山村》專注于平凡的原生態(tài)描寫,追尋著一個(gè)消逝了的山村的余韻,頗有詩(shī)意。閱讀時(shí)要隨著作品的描寫發(fā)揮聯(lián)想,讀出景物描寫中蘊(yùn)含的哲思之美,理解文中對(duì)人生、自然、歷史的思考,學(xué)習(xí)如何在描寫中融入想象與思考,讓文章富有內(nèi)涵。窗子以外學(xué)習(xí)任務(wù):明確寫作對(duì)象,作者的情感態(tài)度傾向和文體特征
以跳讀的方式快速閱讀題目、第一段、最后兩段,圈點(diǎn)勾畫(huà)、首尾段抒情議論性句子。本文寫作對(duì)象應(yīng)該是表明作者態(tài)度傾向的句子:作者的態(tài)度傾向:基本確定文體特征:“窗子以外的世界”等到你要說(shuō)話,什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。千萬(wàn)別高興起說(shuō)什么接觸了,認(rèn)識(shí)了若干事物人情,天知道那是罪過(guò)!對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)迷茫,無(wú)法打破隔膜的無(wú)奈抒情性散文2.結(jié)合全文,說(shuō)明文中“窗子”的含意。(5分)3.作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱,其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)(1)指具體的窗子,如鐵紗窗、玻璃窗,分隔了不同的生活場(chǎng)景;(2)指“無(wú)形的窗子”,即心態(tài)與觀念的限制,造成了自我與外部世界的隔膜。
(第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)3分)
先審題,題干并沒(méi)有問(wèn)第一二人稱的表達(dá)作用,而是要回答人稱變化中的情感態(tài)度。
要注意“交替”一詞的提示作用,它意在提示們:“你”“我”兩種人稱在“交替”中結(jié)構(gòu)文本,在“交替”中尋找答題角度。
全文共七段,第②段全用“我”敘述,第⑥段換了一次“我”敘述,其余段落全用“你”敘述。從全文看,先用“你”,再轉(zhuǎn)為“我”,再轉(zhuǎn)為“你”,中間轉(zhuǎn)為“我”敘述了一句,接著轉(zhuǎn)為“你”一直到結(jié)束。也就是以“你”為主,中間穿插了兩次“我”。
第②段用“我”敘述,是從眼下場(chǎng)景開(kāi)頭,引出一個(gè)共性話題,即“所有的活動(dòng)……在你窗子以外罷了”,用第二人稱“你”敘述,是把自己個(gè)別具體的事情上升到一種抽象的一般概念上來(lái),帶有一種研究思考的味道。這就是冷靜審視的態(tài)度。第⑥段中間突然來(lái)了一句“我要換個(gè)樣子過(guò)活去”,最后的結(jié)果是游了一大圈,還是在窗子以內(nèi),無(wú)法打破那無(wú)形的隔膜。這就是自嘲與反思的態(tài)度。
3.作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱,其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)(1)轉(zhuǎn)“我”為“你”,“你”成為自我觀察與描寫的對(duì)象,蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度;(2)使用“你”的同時(shí),又使用了“我”,蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。
(每點(diǎn)3分)主題“窗子”是線索,自家的“鐵紗窗”寫起,又寫到玻璃窗、扇形的六邊形的窗子,最后寫到“無(wú)形的窗子”。窗子是障礙,阻隔了自己以及更多人與社會(huì)底層人們的生活,使所謂的上層社會(huì)的人們無(wú)法體味到底層百姓的“苦澀人生”。而一些學(xué)者,因?yàn)樗麄兊纳盍?xí)慣、方式以及思想意識(shí),他們更無(wú)法接觸天下蒼生,認(rèn)識(shí)到他們的百態(tài)生活,體味其“生”的艱辛?!逗涞母呔暥取愤t子建第一段:照應(yīng)標(biāo)題,開(kāi)啟“北極村童話”世界。中間四段:回憶童年,逐一展開(kāi),(植物、動(dòng)物、神話傳說(shuō)、夢(mèng)境)抒寫“北極村童話”的哀愁之氣、悲憫之心、溫情之筆、浪漫之情。最后兩段:表明我對(duì)文學(xué)和人生的思考,與我的故鄉(xiāng),與我的童年,與我所熱愛(ài)的大自然是緊密相連的。4.概括說(shuō)明文章第2自然段中,作者故鄉(xiāng)植物的生命具有哪些特點(diǎn)?描寫這些植物時(shí)作者主要運(yùn)用了什么修辭手法?(3分)
特點(diǎn):生命短暫
生命力強(qiáng)
手法:擬人5.除了植物外,文中還出現(xiàn)了哪些影響作者“對(duì)文學(xué)和人生的思考”的元素?這些元素分別給予了作者怎么的影響?(4分)①親人,是作者領(lǐng)悟到隨意而安的平和與超然;②動(dòng)物,使作者帶來(lái)異常溫暖的感覺(jué);③生活與傳說(shuō),使作品染上了神話色領(lǐng)略神靈之光;④夢(mèng)境,是作者感悟人生道理,從而產(chǎn)生的聯(lián)想。6.文章結(jié)尾說(shuō)“我回過(guò)頭來(lái)意想,世界其實(shí)還是那么大,它只是一個(gè)小小的北極村”,這句話有哪幾種含義?請(qǐng)概括回答。(5分)①故鄉(xiāng)是世界的縮影。②作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)是永恒的。③童年在北極村學(xué)到的一切,奠定了作者人生基礎(chǔ)。④故鄉(xiāng)是作者人生思考與創(chuàng)作精神之源。⑤故鄉(xiāng)使作者對(duì)人生的理解得以升華?!蹲匀弧窅?ài)默生披文入情——請(qǐng)畫(huà)出每段中心句,梳理文章的說(shuō)理邏輯。自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景,它既適合喜劇,也同樣適合悲劇。在森林里人們擁有永恒的青春。在森林里,理智和信仰回歸到我們心中。我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中,而是在人的心里,或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。層層深入,人只是自然的一部分,熱愛(ài)自然,更要熱愛(ài)賴以存在的精神世界;強(qiáng)調(diào)用直覺(jué)和頓悟的方式達(dá)到人與自然的融合,對(duì)自然界要有持久的關(guān)愛(ài)和尊重。8.文章開(kāi)篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景,它既適合喜劇,也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)①總結(jié)全文,引起下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)背景”兩方面展開(kāi)。②表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。9.第三段寫到:站在神圣的自然面前,作者感到頭腦“上升到無(wú)限的空間里”。結(jié)合上下文,簡(jiǎn)要概括他的內(nèi)心世界此時(shí)發(fā)生了怎樣的變化。(6分)①自然的莊嚴(yán)神圣與博大深邃,使他的精神受到洗禮,靈魂得到升華:②內(nèi)心變得高尚無(wú)私,認(rèn)識(shí)到人與萬(wàn)物的契合以及人與人的平等、博愛(ài)。10.標(biāo)題“自然”與第四段中加點(diǎn)“自然”的含義有什么不同?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(6分)我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。①標(biāo)題“自然”指萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成的物質(zhì)世界,在作者看來(lái),自然與人有一種精神上的相通性,總是會(huì)染上精神的顏色。②而第四段中加點(diǎn)的“自然”是指作者對(duì)“荒野”世界的感受:不事雕琢,與人的本性具有同樣的美麗。11.簡(jiǎn)要說(shuō)明第六段劃線部分與第一段劃線部分之間的聯(lián)系。(4分)①這兩部分前后照應(yīng),體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化。②從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而醒悟到:自然不僅有喜悅,有時(shí)還會(huì)被憂傷籠罩。身處自然中的人也是如此?!恫ㄆ澛脑{咒》周國(guó)平12.文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀,請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。(不超過(guò)40字)(6分)媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考,書(shū)籍有助思考,而電視排斥思考。13.文章第五段說(shuō)明“電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的”觀點(diǎn)時(shí),為什么以中國(guó)為例?在闡明中國(guó)情況時(shí)采用了什么方法?這樣寫有什么好處?(5分)(1)原書(shū)以美國(guó)為典型,作者以中國(guó)為例,有世界性,有代表性;讀者對(duì)象是中國(guó)人,有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。(2)舉例說(shuō)明的方法。具體實(shí)在,讀者易于接受,增強(qiáng)說(shuō)服力14.作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”,又說(shuō)“波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(5分)①相信人類的力量,不同意文化滅亡論;②娛樂(lè)至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對(duì)文化的傷害;③放任娛樂(lè)至上傾向,波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。閱讀散文佳作就像傾聽(tīng)哲人睿智的絮語(yǔ),心靈會(huì)承受到雨和陽(yáng)光一般的滋潤(rùn)和照耀。
散文的“非虛構(gòu)寫作”,表現(xiàn)為作家所寫的人、事、情、景必是他的親歷和體驗(yàn),且?guī)в袕?qiáng)烈的個(gè)人化感受(作者在場(chǎng))。同時(shí),不能為了“非虛構(gòu)”而犧牲審美性。
散文的審美性體現(xiàn)在多個(gè)方面:表達(dá)最為豐富多樣的情感;注重形象的飽滿,無(wú)論是人物還是景物,都需經(jīng)過(guò)作者主觀體驗(yàn)的過(guò)濾與藝術(shù)性的加工,具有一種獨(dú)特的審美風(fēng)格;講究語(yǔ)言表達(dá)和韻味。梳理教材知識(shí)點(diǎn)教材篇目類型知識(shí)點(diǎn)必修上冊(cè)第七單元故都的秋寫景抒情類散文寫景手法、情景關(guān)系、語(yǔ)言特點(diǎn)、審美心理、文化意蘊(yùn)荷塘月色我與地壇(節(jié)選)選擇性必修中冊(cè)第三單元記念劉和珍君寫人記事類紀(jì)實(shí)性散文行文脈絡(luò)、表達(dá)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)、情感表達(dá)為了忘卻的記念選擇性必修下冊(cè)第二單元一個(gè)消逝了的山村哲理性散文意象特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、個(gè)性化解讀秦腔文化類散文語(yǔ)言特點(diǎn)、文化意蘊(yùn)回顧真題,明確考查點(diǎn)試卷選文考查點(diǎn)2022全國(guó)Ⅱ卷《到橘子林去》李廣田標(biāo)題意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)思路、細(xì)節(jié)描寫2021全國(guó)Ⅱ卷《放猖》《莫須有先生教國(guó)語(yǔ)》廢名體會(huì)重要語(yǔ)句
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