第3課+盛唐氣象（課件）-2023-2024學(xué)年七年級歷史下冊新課標同步教學(xué)課件與教學(xué)設(shè)計（人教部編版）

導(dǎo)入新課壹河南衛(wèi)視元宵奇妙游之“大唐盛世篇”

盛唐氣象第三課七下第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代1.了解唐朝前期的經(jīng)濟繁榮情況，了解唐代的民族交往、融合情況和社會風(fēng)氣，以及多彩的文學(xué)藝術(shù)，理解文成公主對漢藏團結(jié)的歷史貢獻；（唯物史觀，時空觀念）2.通過對相關(guān)歷史圖片和文獻資料的閱讀和鑒賞，了解盛唐氣象，分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；（歷史解釋）3.了解盛唐氣象，增強學(xué)生對中華文明的認同感；在學(xué)習(xí)民族交往與交融的歷史進程中，了解各民族共同譜寫了中華文明發(fā)展的光輝篇章。（家國情懷）本課重點學(xué)習(xí)目標壹經(jīng)濟的繁榮壹·經(jīng)濟的繁榮1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展：閱讀材料并結(jié)合教材P11第1段，歸納唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。材料一：唐初田地荒蕪的很多，后來逐漸墾辟，至天寶年間，經(jīng)過一百余年，許多高山深谷地帶也開墾出來，墾田面積達八百五十萬頃?！獜垈鳝t主編《中國古代史綱（下）》①墾田面積逐漸擴大材料二：在唐前期130多年中，興修水利工程達160多項，分布于全國廣大地區(qū)。這些工程多為中小型，小的可灌田數(shù)十頃，大的可灌田上萬頃?！旖B侯等主編《中國古代史》②重視興修水利，在全國各地修建了很多水利工程。敦煌莫高窟壁畫《雨中耕作圖》壹·經(jīng)濟的繁榮1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展：閱讀材料并結(jié)合教材P11第1段，歸納唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具。（曲轅犁和筒車）相關(guān)史事：曲轅犁由11個部件構(gòu)成設(shè)計精妙，輕便靈巧，操作時可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。直轅犁曲轅犁筒車示意圖材料二：據(jù)記載，筒車“如紡車，以細竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時低則舀水，高則瀉水”。

灌溉筒車的最大優(yōu)點是不用人工。筒車一晝夜能灌田百頃，大大提高了勞動效率。壹·經(jīng)濟的繁榮2、手工業(yè)的發(fā)展：閱讀圖片并結(jié)合教材內(nèi)容，歸納唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。唐代蜀錦技術(shù)有很大發(fā)展，遠銷到日本、波斯。唐代蜀錦保存到現(xiàn)代的有團花紋錦、赤獅鳳紋蜀江錦等多種，其圖案有團花、龜甲、蓮花、對禽、對獸、斗羊、翔鳳、游鱗等。成都蜀錦，南京云錦、蘇州宋錦、廣西壯錦，并稱為中國四大名錦。①紡織業(yè)：品種繁多，尤以絲織品工藝水平最高。（蜀錦）壹·經(jīng)濟的繁榮2、手工業(yè)的發(fā)展：閱讀圖片并結(jié)合教材內(nèi)容，歸納唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。②制瓷業(yè)：陶瓷器生產(chǎn)水平高，越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩；

越窯青瓷邢窯白瓷南青北白：

越窯的青瓷如冰如玉，胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤，光彩照人。邢窯白瓷類雪似銀。唐三彩女樂俑唐三彩旗駝樂舞俑唐三彩：一種低溫鉛釉陶,釉彩以黃、綠、白三色為主，故稱“唐三彩”，多見用于陪葬品。唐三彩興于初唐,盛唐時達到極盛。壹·經(jīng)濟的繁榮3、商業(yè)的發(fā)展：材料一：二百二十行(行業(yè)），邸（貨棧）、肆（店鋪）鱗次櫛比(排列緊密），四方珍奇皆所積集。材料二：天下諸津（碼頭），舟航所聚……弘舸巨艦，千舳萬艘，交貿(mào)往還，昧旦永日。

——《舊唐書·崔融傳》閱讀P13教材內(nèi)容，歸納唐朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。坊市分離坊：居民區(qū)每日按時關(guān)閉、開啟坊門市：商業(yè)區(qū)，封閉市場分九區(qū)，四面各開兩門政府機構(gòu)所在地皇帝居住理政之處①商業(yè)十分繁榮，水路交通發(fā)達，貿(mào)易往來頻繁；百千家似圍棋局，十二街如種菜畦qí?！拙右注谔瞥霈F(xiàn)了繁華的大都市，長安是當時國際性的大都會；特點：都城長安規(guī)模宏偉，布局嚴整對稱，街道寬敞整齊，市坊分離，商業(yè)繁榮。貳民族交往與交融貳·民族交往與交融自主學(xué)習(xí)：觀察P7地圖，說說唐朝周邊少數(shù)民族政權(quán)有哪些？以下材料反映了唐太宗怎樣的民族政策?西突厥回紇吐蕃靺鞨室韋東突厥天可汗“自古皆貴中華(漢族），賤夷狄（少數(shù)民族），朕獨愛之如一?！?--唐太宗開明的民族政策1、民族政策：貳·民族交往與交融2、處理民族關(guān)系的方式：（2）設(shè)置機構(gòu)：唐太宗設(shè)置安西都護府，武則天設(shè)置北庭都護府（1）戰(zhàn)爭：唐太宗發(fā)兵擊敗東、西突厥，加強了對西域的統(tǒng)治（4）任職：很多重要官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任（5）冊封：唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤?？ね?，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王（3）聯(lián)姻：漢族和一些少數(shù)民族雜居、通婚恩威并施貳·民族交往與交融3、唐與吐蕃：吐蕃[bō]是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，延續(xù)兩百多年。唐太宗時，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏原的各個部落，定都邏些，創(chuàng)立了一套優(yōu)秀的集權(quán)制度和軍事制度，將松散的部落聯(lián)合體改造成了組織嚴密的軍事國家。唐朝閻立本《步輦圖》描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及醫(yī)藥、歷法等方面的書籍派遣貴族子弟到長安學(xué)習(xí)，請求唐朝給予蠶種及派遣工匠唐蕃和親促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展。布達拉宮貳·民族交往與交融3、唐與吐蕃：公元7世紀初，松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。布達拉宮貳·民族交往與交融閱讀教材，歸納思考：繼文成公主入藏后，唐和吐蕃還有哪些友好交往的史實?尺帶珠丹和金城公主唐蕃會盟碑唐玄宗時，尺帶珠丹上書稱：吐蕃與唐“和同為一家”唐穆宗時，“唐蕃會盟碑”唐蕃兩個政權(quán)相約盟誓互不侵犯唐中宗：金城公主入藏金城公主嫁給尺帶珠丹（赤德祖贊）叁開放的社會風(fēng)氣布達拉宮叁·開放的社會風(fēng)氣特征：社會風(fēng)氣比較開放，社會充滿活力，人們昂揚進取、積極向上。彩繪騎馬擊球女俑弈棋仕女圖莫高窟反彈琵琶圖①當時的一些婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動。②當時的社會風(fēng)氣兼容并包，人們在衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時。形成原因：唐朝遼闊的疆域、強盛的國力、開明的民族政策和廣泛的對外交流，為開放與兼容并包社會風(fēng)氣的形成提供了廣闊的舞臺。布達拉宮叁·開放的社會風(fēng)氣上面哪一張是唐朝服飾，比較分析其特點。？

古代名為離婚協(xié)議書，區(qū)別于休書，唐宋朝稱之為和離書，應(yīng)載明雙方當事人自愿離婚的意思表示以及對子女撫養(yǎng)、財產(chǎn)及債務(wù)處理等事項協(xié)商一致的意見。唐朝開放的社會風(fēng)氣：具體表現(xiàn)在充滿活力，昂揚進取，積極向上，婦女地位提高；兼容并包；尚武風(fēng)氣濃厚。肆多彩的文學(xué)藝術(shù)布達拉宮肆·多彩的文學(xué)藝術(shù)1、唐詩：唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期。作詩在那時最文雅、時髦的事，上至帝王、公卿，下到平民百姓，旁及僧、道，各個階層的人都喜歡。一首好詩出來，在不長的時間就可以傳到很多地方。除了傳抄，還有傳唱、題壁等多種傳播方式。很多好詩都是即興之作……《全唐詩》輯錄的詩歌就有近5萬首，搜集到2200多位詩人，他們身份不同，說明唐朝是詩歌大普及的時代?！问澜冻踔袣v史課程“點-線”解析》布達拉宮肆·多彩的文學(xué)藝術(shù)1、唐詩：唐朝詩人·李白安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。昂揚進取充滿想象蔑視權(quán)貴歌頌山河兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。詩仙布達拉宮肆·多彩的文學(xué)藝術(shù)1、唐詩：唐朝詩人·杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”——《聞官軍收河南河北》“國破山河在，城春草木深”——《春望》“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》反映歷史真情實況詩圣布達拉宮肆·多彩的文學(xué)藝術(shù)1、唐詩：唐朝詩人·白居易同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！杜眯小焚u炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！堕L恨歌》直面社會現(xiàn)實平易近人通俗易懂布達拉宮肆·多彩的文學(xué)藝術(shù)2、書法：顏真卿端正勁美，雄渾敦厚《多寶塔碑》(局部)《玄秘塔碑》（局部）柳公權(quán)方折峻麗，筆力勁健《九成宮醴泉銘》（局部）歐陽詢作品嚴謹工整平正峭勁布達拉宮肆·多彩的文學(xué)藝術(shù)3、繪畫：代表作：吳道子《送子天王圖》此圖以釋迦降生為中心，所繪人物衣袍寬大，線條起伏，似隨風(fēng)而動“吳帶當風(fēng)”代表作：閻立本《步輦圖》描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景人物畫宗教畫特點：落筆雄勁，風(fēng)格奔放。特點：形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洹２歼_拉宮肆·多彩的文學(xué)藝術(shù)3、歌舞音樂石窟藝術(shù)：這一時期，以歌舞音樂吸收了周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂器演奏家。敦煌壁畫中的胡旋舞敦煌莫高窟外景唐玄宗《霓裳羽衣舞》布達拉宮課堂小結(jié)氣象萬千的唐詩：“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，白居易，詩歌創(chuàng)作黃金時期音樂舞蹈：吸收少數(shù)民族藝術(shù)精華書法藝術(shù)：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢繪畫藝術(shù)：閻立本、吳道子積極進?。喊簱P進取尚武豪邁的精神風(fēng)貌盛唐氣象經(jīng)濟的繁榮多彩的文學(xué)藝術(shù)農(nóng)業(yè)的發(fā)展：曲轅犁、筒車商業(yè)的繁榮：長安是國際性大都會民族交往與交融開放的社會風(fēng)氣開放豪邁：婦女社會地位較高、衣食住行受少數(shù)民族習(xí)俗影響手工業(yè)的發(fā)展：蜀錦、青瓷、唐三彩唐朝初年的邊疆鞏固：反擊、冊封、和親文成公主入藏：促進吐蕃經(jīng)濟社會發(fā)展開明的民族政策：天可汗唐太宗布達拉宮隨堂訓(xùn)練1．唐朝時婦女喜化“啼妝”，白居易的《時世妝》描寫了“啼妝”的特點：“時世妝，時世妝，出自西域傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。”婦女喜化“啼妝”反映了唐朝A．城市商業(yè)的繁榮 B．詩歌創(chuàng)作的豐富C．社會風(fēng)氣的開放 D．婦女地位的提高2．某同學(xué)總結(jié)出一個朝代的特點：犁耕技術(shù)走向成熟；中外交流頻繁；民族關(guān)系和諧；社會風(fēng)氣開放。這描述的是（）A．漢武盛世B．盛唐氣象C．兩宋輝煌D．康乾余輝

B

C布達拉宮隨堂訓(xùn)練3．唐朝詩人元禛在其詩作《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來竟紛泊?！边@