2023-2024學(xué)年廣東省江門市高一下學(xué)期期中模擬測(cè)驗(yàn)語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2廣東省江門市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中模擬測(cè)驗(yàn)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。（摘編自牟宗三《<紅樓夢(mèng)>悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。（摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》）材料三：我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀<紅樓夢(mèng)>》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。C.十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。D.寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)（）A.《孔雀東南飛》 B.《哈姆萊特》 C.《雷雨》 D.《邊城》4.材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。5.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫??！即鸢浮?.C2.D3.B4.①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等論證方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的”“似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。5.示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周圍人的人生見(jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此”“《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人”可見(jiàn)，原文是“不是如此”，而非“不只如此”。B.“魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”錯(cuò)誤，曲解文意。“有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這是作者的觀點(diǎn)，而非魯迅的觀點(diǎn)。D.“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他一再聲稱此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)……”可知，是“表面上說(shuō)”不是傷時(shí)罵世，“有意規(guī)避”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)”可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)。“難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”說(shuō)法曲解文意，且過(guò)于絕對(duì)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此。《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么?曰:這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”分析可知，《紅樓夢(mèng)》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同而造就的悲劇。ACD中《孔雀東南飛》《雷雨》《邊城》中的悲劇均源于社會(huì)以及個(gè)人之思想、性格、人生見(jiàn)地之不同，都未涉及善惡之攻伐。B.《哈姆萊特》講的是克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?，哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇的故事。這已經(jīng)涉及到了善惡之征伐。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從論證方法來(lái)看，文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空”來(lái)佐證，論證有力。從論證語(yǔ)言來(lái)看，用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來(lái)看，文中選擇了莎上比亞悲劇來(lái)論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”。選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由”分析可知，寶、黛追求愛(ài)情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結(jié)局只能是毀滅。結(jié)合“這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”“各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終分析可知，寶、釵的婚姻悲劇主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅”后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡分析可知，榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。閱讀下面小說(shuō)，完成下面小題。人間煙火鳥(niǎo)語(yǔ)老楊猶豫了幾天還是出攤了。三十六年前，老楊還是小楊時(shí)就擺過(guò)幾次地?cái)?。那時(shí)叫“跳蚤市場(chǎng)”，逢周日開(kāi)設(shè)。偌大的田徑場(chǎng)，賣吃的少，多設(shè)在看臺(tái)墻根下，賣貨的多，都聚在足球場(chǎng)土地上，那年月誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)“綠茵場(chǎng)”長(zhǎng)得啥模樣。賣吃的多是炸油餅、饅頭、粉漿面條等果腹之食，當(dāng)年還沒(méi)有份飯出售，因沒(méi)有一次性餐具產(chǎn)品，蒼蠅嗡嗡，大蒲扇嘩嘩。賣貨的也多是針頭線腦，舊衣物，肥皂牙刷，手絹，布鞋、膠鞋、塑料鞋等日常生活用品，電器物品是見(jiàn)不到的，缸盆都是搪瓷的。一張席，一塊破油布，地上鋪開(kāi)，一個(gè)磚頭敲成四塊，壓住四角防風(fēng)便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攤位，行列還算齊整，鳥(niǎo)瞰倒像大型團(tuán)體操圖案。小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，書(shū)是舍不得賣的，小楊賣的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小楊從牙縫擠錢買的、頁(yè)面翻起角的舊文學(xué)刊物。賣舊刊物是為貼補(bǔ)買新書(shū)新刊物的錢，能省一角幾分的也是省。一個(gè)退伍兵，三級(jí)工，34元的死工資，交母親30元，攢著等將來(lái)娶媳婦用，手里每月只有4元的零花錢，一個(gè)5角的燒餅夾牛肉都吃不起，喝的是軍用水壺裝的燒開(kāi)水，喝光了就再去灌上一壺自來(lái)水。一套兩個(gè)兜“的確良”軍裝，斜挎軍用書(shū)包，一頂麥秸編織的草帽是標(biāo)配，書(shū)包里倒是裝幾本《數(shù)理化自學(xué)叢書(shū)》，擺攤看書(shū)兩不誤。上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的。走過(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)。這類吆喝聲是不會(huì)有人喊的，小楊更不喊，他只埋頭看書(shū)，時(shí)不時(shí)拿個(gè)樹(shù)棍在土地上寫(xiě)點(diǎn)什么，再用腳抹掉，再劃拉，再抹掉?！傲ワL(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎。”好字！一陣清香風(fēng)吹來(lái)一聲鶯鳴贊語(yǔ)。小楊從藏在一雙白色塑料涼鞋里的秀腳往上看，一襲白底藍(lán)碎花連衣裙搖曳生姿，小蠻腰兩把可掐，一字型美人骨上一抹鵝頸托著一張秀美恬靜的鵝蛋臉，淡淡柳眉下一雙似喜非喜含情目，墨染長(zhǎng)發(fā)如瀑。這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)。小楊心里突突。倆人從“云想衣裳花想容”到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書(shū)攤邊多看了你幾眼。后來(lái)的后來(lái)，皆是凡人俗事，無(wú)非是轉(zhuǎn)干，提職稱，有房有車有孩子，有飯局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡輕輕。一場(chǎng)新冠疫情，打破了許多成功學(xué)講座聽(tīng)多了、雞湯文看多了、立志求功名、坐井說(shuō)天闊的人的夢(mèng)想?！捌嗥鄳K慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！比瓋杀K酒肉穿腸過(guò)，老楊一拍桌，對(duì)一群愁眉苦臉的“狐朋狗友”小老板們說(shuō)：“只要干不死，就往死里干！出攤！”賣啥？去哪里賣？一小兄弟醉眼迷離地問(wèn)。賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣。你們手里都有啥貨？我有三十萬(wàn)的汽車兒童安全座椅。我有二十萬(wàn)的白酒?！页鲕?。我出人?！堪催M(jìn)價(jià)賣，賣不動(dòng)再打折賣，盤(pán)活存量，有了現(xiàn)金流就能活下去，挺過(guò)去就是贏家。中央商務(wù)區(qū)燈火輝煌，停車場(chǎng)熱鬧非凡。有車載音響發(fā)出的當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)歌曲，沒(méi)有一般地?cái)偭淤|(zhì)喇叭的吵雜聲。游人也少有嘴上擼串串、唧唧喳喳的，均悠閑自得。楚河漢界。主車道西側(cè)，一色的車后蓋打開(kāi)，車原價(jià)不超五十萬(wàn)，貨品大眾化；東側(cè)全是車價(jià)百萬(wàn)左右豪車，車蓋上擺放的都是奢飾品。西側(cè)車主年齡參差不齊，東側(cè)俊男靚女衣著光鮮?！叭思沂巧?，咱們是活著；人家是體驗(yàn)生活，咱們是為了活著；人家有詩(shī)和遠(yuǎn)方，咱們是眼前的茍且……”與老楊搭伙賣貨的“二貨”酸溜溜地謅上了“雞湯”。切！干活吧！詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)。老楊目光炯炯，堅(jiān)定地說(shuō)。二貨：“諾，嫂子來(lái)了。”順著“二貨”手指的方向，老楊再熟悉不過(guò)的一個(gè)身影出現(xiàn)在五彩斑斕的世界。她身后那座形似玉米棒的標(biāo)志性建筑跳閃出一行大字：地?cái)偨?jīng)濟(jì)，人間煙火?。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.三十六年前，攤位上多是針頭線腦、舊衣物、搪瓷缸盆，現(xiàn)在有了奢侈品，反映出不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。B.小楊作為一個(gè)退伍兵、三級(jí)工，工作之余通過(guò)擺攤賣書(shū)和自學(xué)，不斷完善提高自己，他的上進(jìn)心使他小有成就。C.“只要干不死，就往死里干！”一句，寫(xiě)出了老楊在新冠疫情影響下，不怨天尤人，能主動(dòng)尋找出路的積極態(tài)度。D.“人家是生活，咱們是活著”表現(xiàn)了“二貨”的不平衡心理，“詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”則寫(xiě)出了老楊的牢騷。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)注重場(chǎng)面描寫(xiě)，對(duì)三十六年前與現(xiàn)在的擺攤場(chǎng)景進(jìn)行了詳細(xì)描寫(xiě)，使小說(shuō)跨越不同時(shí)代，富有厚重感。B.小說(shuō)中“去哪里賣”“哪里好賣，就去哪里賣”等對(duì)話簡(jiǎn)短有力，說(shuō)明老楊雖生活很不如意，卻能樂(lè)觀面對(duì)，主動(dòng)尋找出路積極態(tài)度。C.小說(shuō)善于運(yùn)用襯托手法，用小老板們面對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣的苦惱和“二貨”的態(tài)度，襯托主要人物老楊的形象。D.小說(shuō)以“人間煙火”為題，緊扣時(shí)代命題，意在表達(dá)唯有實(shí)實(shí)在在打拼才能成為人生贏家的主題，極具代表性和啟發(fā)性。8.本文語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)加以賞析。9.小說(shuō)的構(gòu)思有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.D7.B8.①多引用、化用古詩(shī)詞。如“從‘云想衣裳花想容’到“‘曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君’”，使小說(shuō)語(yǔ)言典雅而優(yōu)美，富有詩(shī)意。②多用口語(yǔ)。如“再劃拉，再抹掉”“賣啥？去哪里賣？”“切！干活吧！”，極具生活氣息。③語(yǔ)言具有時(shí)代感。如“中央商務(wù)區(qū)”“去庫(kù)存”“現(xiàn)金流”等。④多用短句。如“賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣”尤其后半部多用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。9.①以“擺攤”為線索。講述老楊的故事，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰。②以第三人稱敘述。不受時(shí)間和空間的限制，能選取老楊的典型事例來(lái)展開(kāi)情節(jié)。③順敘和插敘相結(jié)合。使情節(jié)跌宕起伏。④記敘和描寫(xiě)相結(jié)合。使老楊的故事更真實(shí)可感?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“老楊的牢騷”錯(cuò)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”寫(xiě)出了老楊不好高騖遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)的態(tài)度。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“生活很不如意”錯(cuò)，由“無(wú)非是轉(zhuǎn)干，提職稱，有房有車有孩子，有飯局，有老板椅坐”可知，老楊的生活原本平淡、如意，只是受新冠肺炎疫情影響出現(xiàn)暫時(shí)困難。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)合“云想衣裳花想容”到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”“凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息”等信息可知，文中多引用、化用古詩(shī)詞，寫(xiě)老楊的生活經(jīng)歷，使小說(shuō)語(yǔ)言典雅而優(yōu)美，富有詩(shī)意，恰當(dāng)?shù)囊每梢栽黾游恼碌目勺x性，減少了筆墨，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。結(jié)合“再劃拉，再抹掉”“賣啥？去哪里賣？”“切！干活吧！”，極具生活氣息，口語(yǔ)化的表達(dá)更接近日常交流，拉近說(shuō)話者與聽(tīng)眾之間的距離，有一種親切感。結(jié)合“中央商務(wù)區(qū)”“去庫(kù)存”“現(xiàn)金流”等信息可知，語(yǔ)言具有時(shí)代感，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有揭示主題的作用。結(jié)合“賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣?！薄扒校「苫畎?！”“我出車。我出人。”等信息可知，文中多用短句，尤其后半部多用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，表意靈活、簡(jiǎn)潔明快、節(jié)奏感強(qiáng)，讀之朗朗上口?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)構(gòu)思的能力。解答此題時(shí)可從結(jié)構(gòu)線索、敘述人稱、敘述方式、表達(dá)方式的角度鑒賞分析。結(jié)合“老楊猶豫了幾天還是出攤了”“小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，……”“只要干不死，就往死里干！出攤！”可知，以“擺攤”為線索，講述老楊的人生經(jīng)歷，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)合“老楊還是小楊時(shí)就擺過(guò)幾次地?cái)偂薄靶顝牟卦谝浑p白色塑料涼鞋里的秀腳往上看……”可知，小說(shuō)以第三人稱敘述，較為客觀，不受時(shí)間和空間的限制，能選取老楊的典型事例來(lái)展開(kāi)情節(jié)，使文章娓娓道，不做作，不矯情。結(jié)合“老楊猶豫了幾天還是出攤了”“賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣”可知，以時(shí)間的先后敘述故事，是順敘；結(jié)合“小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，……”“倆人從……聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書(shū)攤邊多看了你幾眼”可知，中間插入了老楊的經(jīng)歷，使內(nèi)容更加豐富，順序和插敘相結(jié)合，使情節(jié)跌宕起伏，增加了文章的可讀性。結(jié)合“小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，……”“上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的”“后來(lái)的后來(lái)，皆是凡人俗事，無(wú)非是轉(zhuǎn)干，提職稱”“老楊目光炯炯，堅(jiān)定地說(shuō)”“一小兄弟醉眼迷離地問(wèn)”可知，小說(shuō)記敘了老楊的人生經(jīng)歷，同時(shí)也有對(duì)人物神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，記敘和描寫(xiě)相結(jié)合，使老楊的故事更真實(shí)可感，給人留下了深刻的印象。二、古代詩(shī)文閱讀閱讀文段，完成下面小題。馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書(shū)，通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長(zhǎng)苗萌共城守，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車鄉(xiāng)。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝從光武，因薦異。得召見(jiàn)。異曰：“有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德?！惫馕湓唬骸吧啤?。異歸，謂苗萌曰：“今諸將多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止，非庸人也，可以歸身?！泵缑仍唬骸八郎?，敬從子計(jì)?！奔撮_(kāi)門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。及王郎起，光武自薊東南馳，至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭，時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥；及至南宮，遇大風(fēng)雨，入道傍空舍，異復(fù)進(jìn)麥飯。因復(fù)度滹沱河，使異別收河間兵，從破王郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰“大樹(shù)將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。從平河北，諸將并勸光武即帝位，異遂與諸將定議上尊號(hào)。時(shí)赤眉暴亂三輔，乃遣異討之。拜為征西大將軍，與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破之。異久在外，人有章言異專制關(guān)中，威權(quán)至重，百姓歸心。帝使以章示異。異上書(shū)謝曰：“臣充備行伍，過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功。見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼?！痹t曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”賜以珍寶衣帛。異稽首謝曰：臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩后數(shù)引宴見(jiàn)定議圖蜀留十余日令異妻子隨異還西明年夏，與諸將攻落門，未拔，病發(fā)，薨于軍，謚曰節(jié)侯。（節(jié)選自《后漢書(shū)?馮異傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/B.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/C.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/D.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū)。B.從事，文中指官職，亦稱“從事掾”，為漢刺史的佐吏；現(xiàn)代指干某項(xiàng)事業(yè)。C.尊號(hào)，指古代尊崇皇帝、皇后而上的稱號(hào)，如“光武”“太皇”“文帝”等。D.稽首，古代跪拜禮，頭觸碰在地上且停留片刻，為九拜中最隆重的一種禮節(jié)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馮異慧眼獨(dú)具，投身明主。他贊賞劉秀不虜掠的行為，為其風(fēng)采氣度所折服，認(rèn)定此人值得托付，苗萌深表認(rèn)同，和他一起歸順了劉秀。B.馮異領(lǐng)兵有方，鞠躬盡瘁。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍，進(jìn)退有度，軍容嚴(yán)整；他為劉秀立下了汗馬功勞，可惜在攻打落門時(shí)，出師未捷便病死軍中。C.馮異為人謙和，受人尊崇。宿營(yíng)時(shí)諸將聚在一起評(píng)議功勞，他沒(méi)有參與而選擇獨(dú)處樹(shù)下；在軍中調(diào)整隊(duì)伍部署時(shí)，將士都愿意追隨他。D.馮異忠心為主，獲得信任。有人構(gòu)陷馮異，馮異得知此事后，上書(shū)向皇上表明忠心并且主動(dòng)認(rèn)罪，最終劉秀顧念舊日的恩情而寬恕了他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝從光武，因薦異。（2）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。14.馮異是如何打敗赤眉軍的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?0.B11.C12.D13.（1）馮異偷偷出城巡視下屬各縣，被漢兵抓獲，當(dāng)時(shí)馮異的堂兄馮孝追隨光武帝，借機(jī)推薦馮異。（2）馮異為人謙遜退讓不夸耀，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是拉轉(zhuǎn)車子到路邊避讓。14.（1）讓壯士穿上與赤眉軍一樣的服裝；（2）埋伏在道路兩旁，突然出擊；（3）乘勝追擊?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臣希望國(guó)家別忘記河北的困境，微臣也不敢忘巾車的恩德。后來(lái)屢次被光武帝召見(jiàn)，商議平定蜀地。過(guò)了十多天，皇上讓馮異的妻子兒女跟隨馮異返回西部?！盁o(wú)忘”的賓語(yǔ)是“河北之難”，在其后斷開(kāi)；小臣是自謙，做后句主語(yǔ)，在其前斷開(kāi)，排除AD；“宴見(jiàn)”固定詞組，意思是在皇帝公余時(shí)被召見(jiàn)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AC。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)和文化常識(shí)的能力。C.“如‘光武’‘太皇’‘文帝等’”錯(cuò)?！肮馕洹薄拔牡邸辈皇亲鹛?hào)，而是謚號(hào)。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“主動(dòng)認(rèn)罪”“皇帝寬恕了他”錯(cuò)。因?yàn)轳T異長(zhǎng)期在外作戰(zhàn)，小人乘隙構(gòu)陷馮異，皇帝不信才把彈劾他的奏章示以馮異。所以，馮異并不是主動(dòng)認(rèn)罪，皇帝也不是因和他有舊情而寬恕他。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“間”，從小路，偷偷地，暗地里；“行”，巡察，巡視；“為……所”，表被動(dòng)，被；“從兄”，堂兄弟；“因”，趁此。（2）“謙退”，謙遜，謙讓；“伐”，夸耀，炫耀；“行”，路上；“引車”，拉開(kāi)車子，調(diào)轉(zhuǎn)車頭?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。結(jié)合“與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)”可知，馮異讓精兵改換服裝和赤眉軍相同，埋伏在路旁，使用奇招，出其不意。結(jié)合“伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰?！笨芍蝗粵_出，著裝相混淆，赤眉軍難以辨識(shí)，眾人驚恐潰散，可見(jiàn)其目的是讓士卒衣服相亂，難以識(shí)別，制造混亂。結(jié)合“追擊，大破之”可知，馮異乘勝追擊，大敗赤眉軍，可見(jiàn)其計(jì)策有效，步步為營(yíng)，最后取勝。參考譯文：馮異字公孫，潁川郡父城縣人。他愛(ài)好讀書(shū)，通曉《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵初起時(shí)，馮異以郡掾的身份監(jiān)察五個(gè)縣，與父城縣長(zhǎng)苗萌共同守城，替王莽抵御漢軍。光武攻打潁川時(shí)，攻打父城不能攻克，在巾車鄉(xiāng)駐兵馮異秘密出城巡察所管轄各縣，被漢軍抓獲，當(dāng)時(shí)馮異的堂兄馮孝跟隨光武，趁機(jī)舉薦馮異。馮異得到了光武帝的召見(jiàn)。馮異說(shuō)：“我有老母尚在父城之中，希望能回去據(jù)守五個(gè)城邑，來(lái)立功報(bào)答不殺之恩?！惫馕湔f(shuō)：“好?！瘪T異回去后，對(duì)苗萌說(shuō)：“當(dāng)今眾將領(lǐng)大多暴虐專橫，只有劉將軍所到之處不搶掠。我看他的言談舉止，不是平庸的人，可以歸附他?！泵缑日f(shuō)：“我與您生死與共，恭從您的安排。”馮異等人隨即打開(kāi)城門奉上牛酒相迎。光武任命馮異為主簿，苗萌為從事。等到王郎起兵，光武從薊城城東向南奔馳，來(lái)到饒陽(yáng)的無(wú)蔞亭，當(dāng)時(shí)天寒地凍，眾人都饑渴疲憊，馮異獻(xiàn)上豆粥；等到了南宮縣，遇上了大風(fēng)雨，光武進(jìn)入路旁的空房子，馮異又獻(xiàn)上麥飯。于是又渡過(guò)滹沱河，派馮異另外征集河間士兵，馮異跟著光武擊敗王郎，被封為應(yīng)侯。馮異為人謙遜退讓不夸耀，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是拉轉(zhuǎn)車子到路邊避讓。進(jìn)退都做好標(biāo)記，軍中稱他是最有秩序的。每次宿營(yíng)，眾將領(lǐng)一起坐下來(lái)談?wù)摴?，馮異常常獨(dú)自退避樹(shù)下，軍中稱他為“大樹(shù)將軍”。等攻破邯鄲，于是調(diào)整部署眾將領(lǐng)，各自有分屬。軍士都說(shuō)希望跟從大樹(shù)將軍，光武因此贊賞他。馮異跟從光武平定了河北，諸將領(lǐng)都勸光武即位，于是，馮異就和諸將領(lǐng)商議確定光武帝的尊號(hào)。這時(shí)，赤眉在三輔暴亂，于是派遣馮異討伐赤眉。馮異被授予征西大將軍，與鄧禹一同攻打赤眉。馮異讓精兵改換服裝和赤眉軍相同，埋伏在路旁。伏兵突然沖出，著裝相混淆，赤眉軍難以辨識(shí)，眾人驚恐潰散。馮異追擊，大敗赤眉軍。馮異長(zhǎng)期在外領(lǐng)兵，有人上奏章說(shuō)馮異在關(guān)中專權(quán)，權(quán)勢(shì)很大，百姓歸順?biāo)?。光武派人將奏章給馮異看。馮異上書(shū)謝罪道：“臣在軍隊(duì)充數(shù)，過(guò)分蒙受皇上恩寵，位居大將，封爵通侯，受命執(zhí)掌一方，從而立下一點(diǎn)功勞。見(jiàn)到給臣看的奏章，我戰(zhàn)栗惶恐驚懼?！惫馕湎略t曰：“將軍對(duì)于國(guó)家，于義理上是君臣的關(guān)系，在情義上卻如同父子，有什么嫌疑，而要懷有恐懼的心情呢？”將珍寶錦緞賜予馮異。馮異叩拜謝恩道：“臣希望國(guó)家別忘記河北的困境，微臣也不敢忘巾車的恩德。”后來(lái)屢次被光武帝召見(jiàn)，商議平定蜀地。過(guò)了十多天，皇上讓馮異的妻子兒女跟隨馮異返回西部。第二年夏天，馮異與諸將攻打落門，未攻克，病發(fā)，死于軍中，謚號(hào)曰“節(jié)侯”。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。從陳季張求竹竿引水入廚黃庭堅(jiān)井邊分水過(guò)寒廳，斬竹南溪仗友生。來(lái)釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲。能令官舍庖廚潔，未減君家風(fēng)月清。揮斧直須輕放手，卻愁食實(shí)鳳凰［注］驚?！紓渥ⅰ綋?jù)《莊子》記載，鳳凰不同于凡鳥(niǎo)，它只吃竹子果實(shí)，只飲甘甜泉水。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)向朋友交代了自己求取竹竿的原因，“仗”字體現(xiàn)了詩(shī)人的懇切之意。B.詩(shī)人一邊感受春酒的芬芳，一邊聆聽(tīng)三峽的泉聲，日常生活十分輕松愜意。C.引來(lái)的井水能讓庖廚保持潔凈，詩(shī)人借此含蓄表達(dá)自己對(duì)高潔品性的追求。D.尾聯(lián)巧用鳳凰的典故，化俗為雅，將求取竹竿這件平常小事寫(xiě)得高雅別致。16.詩(shī)人“求竹竿”時(shí)充分考慮友人的心理感受以說(shuō)服友人。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.B16.（1）描繪引水成功后享春酒、聽(tīng)水聲的情景，激起友人的興趣。（或：?jiǎn)酒鹩讶说闹酥畼?lè)／讓友人感受到助人的快樂(lè)。）（2）稱贊竹林景色清雅，可賞風(fēng)月，可棲鳳凰，博得友人的好感。（3）說(shuō)明砍竹于美景無(wú)損，也盡量不造成干擾，打消友人的疑慮?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解及鑒賞能力。B．“詩(shī)人一邊……一邊……”錯(cuò)誤，“來(lái)釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲”一句是作者想象引水成功后可以用所引之水來(lái)釀酒，也可以聽(tīng)到水從竹竿中流過(guò)的聲音，這是虛寫(xiě)，并不是實(shí)有其事。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。本詩(shī)是作者請(qǐng)求陳季張家里砍竹竿來(lái)引水入廚，詩(shī)寫(xiě)的巧妙有趣，體現(xiàn)出作者充分考慮友人的心理感受以說(shuō)服友人的特點(diǎn)。在詩(shī)的頷聯(lián)“來(lái)釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲”中，作者說(shuō)引水后可以用所引之水來(lái)釀酒，還可以在夜間諦聽(tīng)流水之聲，這是多么高雅之事啊，如果引水成功，朋友也可以享受這種高雅了。頸聯(lián)“能令官舍庖廚潔，未減君家風(fēng)月清”是說(shuō)砍竹做成引水管后能讓廚房清潔，而所砍竹子也不會(huì)對(duì)朋友家的風(fēng)景形成破壞。引水之后，再也不要去井旁擔(dān)水，所以廚房中也不會(huì)有灑落的水跡，而所砍之竹并不多，并不會(huì)對(duì)朋友家的竹林美景造成破壞，這是勸友人不必為砍竹所造成的影響擔(dān)心。尾聯(lián)“揮斧直須輕放手，卻愁食實(shí)鳳凰驚”，是說(shuō)自己砍竹時(shí)會(huì)輕手輕腳，盡量少產(chǎn)生噪聲，但即使自己再注意，還是免不了對(duì)朋友造成一些驚擾，還望朋友包涵。（三）名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)充下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中尤為重要，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，他哂笑子路是因?yàn)椋骸癬___________，____________?！保?）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六個(gè)成人、六七個(gè)孩子“____________，____________”，然后唱著歌回來(lái)。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“_______________，______________?！薄即鸢浮剑?）為國(guó)以禮其言不讓（2）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（3）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ｉ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盛夏時(shí)節(jié)，陸軍某旅秘密執(zhí)行跨區(qū)演訓(xùn)任務(wù)。高炮營(yíng)指揮控制班班長(zhǎng)、中士趙萬(wàn)忠怎么也沒(méi)有想到，自己這一路__①卻又只能深深沉默。第一階段是摩托化行進(jìn)。部隊(duì)行至某市市區(qū)時(shí)，身兼駕駛員的趙萬(wàn)忠發(fā)現(xiàn)路牌上寫(xiě)著一個(gè)熟悉的路名——他的岳父母家就在這條路的路口。穿行在熟悉的街道上，趙萬(wàn)忠陷入了美好的回憶里。他多想停下來(lái)去看看，但保密的事情比天大，只能__②地路過(guò)。次日，部隊(duì)轉(zhuǎn)為鐵路運(yùn)輸，軍列將會(huì)經(jīng)過(guò)趙萬(wàn)忠的家鄉(xiāng)縣城。趙萬(wàn)忠不由得激動(dòng)起來(lái)，因?yàn)樗睦霞抑挥幸粭l鐵路，而他父母的老房子就在鐵路旁邊！夜幕降臨，軍列已行至村口，再往前不遠(yuǎn)就是趙萬(wàn)忠家了，他的心“咚咚”跳起來(lái)。他記得打兒時(shí)起只要有火車經(jīng)過(guò)，母親就會(huì)抱起他飛奔出來(lái)指給他看……時(shí)光真好像是__③，十八年匆匆過(guò)去了。要不要給父母打個(gè)電話，“巧妙”地提醒他們出來(lái)一下？哪怕只是站在窗口？趙萬(wàn)忠隨即否定了這個(gè)念頭。車速好像忽然變慢了，車輪的“咣當(dāng)”聲變得格外地響，那棟老房子“撞”進(jìn)了趙萬(wàn)忠的眼睛。只要他喊一嗓子，父母應(yīng)該就能聽(tīng)見(jiàn)。趙萬(wàn)忠終歸沒(méi)有喊出聲來(lái)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“打”和文中畫(huà)橫線處的“打”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.接受了這個(gè)任務(wù)，我可是打心眼里高興。（王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》）B.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）C.柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃。（魯迅《祝福》）D.她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。（孫犁《荷花淀》）20.文中畫(huà)波浪線處的“撞”字具有獨(dú)特的表達(dá)效果，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。〖答案?8.①心潮澎湃②悄無(wú)聲息（馬不停蹄）③白駒過(guò)隙19.A20.①撞，本義為沖打、碰擊。列車飛馳，本是趙萬(wàn)忠自己靠近房子，而這里卻說(shuō)老房子“撞”進(jìn)眼睛，賦予了靜態(tài)的房子以動(dòng)態(tài)，逼真地寫(xiě)出了老房子的出現(xiàn)給趙萬(wàn)忠?guī)?lái)的震撼。②這里寫(xiě)老房子“撞”進(jìn)眼睛，字面上是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，實(shí)際上是趙萬(wàn)忠迫切渴盼與緊張激動(dòng)的體現(xiàn)。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)下文內(nèi)容可知，文章主要寫(xiě)了部隊(duì)執(zhí)行秘密任務(wù)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)士趙萬(wàn)忠的家鄉(xiāng)，但是趙萬(wàn)忠過(guò)家門而不入的故事，寫(xiě)出了戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)親人的想念，又體現(xiàn)了軍人嚴(yán)守紀(jì)律的鋼鐵意志，結(jié)合下文“趙萬(wàn)忠不由得激動(dòng)起來(lái)”“他的心‘咚咚’跳起來(lái)”，故填“心潮澎湃”。心潮澎湃：心里像浪潮翻騰。形容心情十分激動(dòng)，不能平靜。第二空，聯(lián)系前文“秘密執(zhí)行任務(wù)”“深深沉默”與下文的“保密”，此處是強(qiáng)調(diào)趙萬(wàn)忠穿行在熟悉的街道時(shí)，靜悄悄、沒(méi)有聲音或走得急速，故填“悄無(wú)聲息”或“馬不停蹄”。悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音或聲音很輕；也形容沒(méi)有名聲，默默無(wú)聞。馬不停蹄：馬不停止跑動(dòng)，形容人的行動(dòng)急促或連續(xù)不斷地進(jìn)行工作。第三空，前文寫(xiě)到了趙萬(wàn)忠追憶童年時(shí)光，同時(shí)本句限定了主語(yǔ)是時(shí)間，聯(lián)系下文可知此處需補(bǔ)充意為時(shí)光飛逝的成語(yǔ)，故可填“白駒過(guò)隙”。白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過(guò)?！?9題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。文中“打”字，介詞，自，從，與名詞“兒時(shí)”組成介賓短語(yǔ)。A．“打”字，介詞，自，從，與名詞“心眼里”組成介賓短語(yǔ)。B．“打”字，動(dòng)詞，撞擊、敲打。C．“打皺”，動(dòng)詞，起皺紋。D．“打交道”的“打”，動(dòng)詞，進(jìn)行某種活動(dòng)，從事或擔(dān)任某種工作。故選A?！?0題詳析】本題考查學(xué)生賞析精彩詞語(yǔ)的表現(xiàn)力的能力。首先解釋“撞”的意思?！白病保玖x為“沖打、碰擊”。然后聯(lián)系語(yǔ)境分析其語(yǔ)境意。前句“車速好像忽然變慢了”分析，此時(shí)趙萬(wàn)年坐在車上，列車飛馳，本來(lái)是趙萬(wàn)忠自己靠近房子，但是作者從相對(duì)運(yùn)動(dòng)的角度，卻說(shuō)是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，“撞”進(jìn)趙萬(wàn)忠的眼里，這樣從對(duì)方寫(xiě)來(lái)，既賦予了靜態(tài)的房子以動(dòng)態(tài)，逼真地寫(xiě)出了老房子的出現(xiàn)給趙萬(wàn)忠?guī)?lái)的震撼，又表現(xiàn)了趙萬(wàn)忠看到房子時(shí)迫切的渴盼與緊張激動(dòng)的心情。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。你有過(guò)這種經(jīng)歷嗎？午睡醒來(lái)后，反而比睡之前更累。這是為什么呢？其實(shí)，這主要是睡午覺(jué)不規(guī)范所導(dǎo)致的。午睡是很有講究的，①__，就不能真正發(fā)揮午睡的作用。②__。剛吃完午飯時(shí)，胃被食物充滿，大量的血液流向胃，血壓下降，大腦供氧及營(yíng)養(yǎng)明顯下降。這時(shí)入睡會(huì)引起大腦供血不足，進(jìn)而影響午睡質(zhì)量。午睡的最佳時(shí)間一般是在飯后20分鐘。③__。權(quán)威研究表明，良好的午睡時(shí)長(zhǎng)以15～30分鐘最為恰當(dāng)，最長(zhǎng)不要超過(guò)1小時(shí)。人的睡眠分為淺睡眠和深睡眠兩個(gè)階段，是周期性循環(huán)交替。一般人在入睡超過(guò)30分鐘后，身體會(huì)進(jìn)入深度睡眠，若在此時(shí)醒來(lái)，反而容易因“睡眠慣性”而導(dǎo)致醒來(lái)后感到疲憊、迷糊。此外，午睡姿勢(shì)也很重要，俯臥或趴在桌上睡，會(huì)減少頭部供血，或壓迫眼球、臉部，讓人睡醒后出現(xiàn)頭昏、眼花、疲憊、乏力等一系列癥狀。21.下列句子中的“深度”和文中畫(huà)橫線處的“深度”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.我估計(jì)沒(méi)人能說(shuō)出這些炭層的蓄量和深度。B.對(duì)這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，他們理解的深度不一致。C.再不注意用眼衛(wèi)生，你會(huì)發(fā)展到深度近視。D.我們將會(huì)不斷推動(dòng)改革向廣度和深度進(jìn)軍。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)牡恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。要求使用否定句式，每處不超過(guò)12個(gè)字。〖答案〗21.C22.示例：①如果不運(yùn)用合理的方法②飯后不要馬上午睡③午睡時(shí)間不宜太長(zhǎng)〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。句子中畫(huà)線詞“深度”的意思是：程度較深。A.深淺的程度。B.對(duì)事物理解、體悟的程度。C.程度較深。D.深淺的程度。故選C。【22題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，從后文“就不能真正發(fā)揮午睡的作用”可知，這是前文行為所造成的后果，據(jù)此推斷前文應(yīng)是說(shuō)午睡的方法不正確或不合理。據(jù)此可以填入“如果不運(yùn)用合理的方法”。第二空，從后文“剛吃完午飯時(shí)，胃被食物充滿，大量的血液流向胃，血壓下降，大腦供氧及營(yíng)養(yǎng)明顯下降。這時(shí)入睡會(huì)引起大腦供血不足，進(jìn)而影響午睡質(zhì)量”可知，這是解釋剛吃完午飯就午睡影響午睡質(zhì)量的原理，據(jù)此可以推測(cè)，前文應(yīng)是關(guān)于飯后不要馬上午睡的警告。故可以填入“飯后不要馬上午睡”。第三空，從后文“權(quán)威研究表明，良好的午睡時(shí)長(zhǎng)以15～30分鐘最為恰當(dāng)，最長(zhǎng)不要超過(guò)1小時(shí)”可知，這里是說(shuō)午睡要控制時(shí)長(zhǎng)，不要午睡時(shí)間太長(zhǎng)。故可以填入“午睡時(shí)間不宜太長(zhǎng)”。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！熬尤粲瘛薄熬尤羲焙汀熬尤籼m”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，但其側(cè)重點(diǎn)有所不同：“君子若玉”強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)養(yǎng)成像玉一樣熠熠閃光的道德修養(yǎng)與品格；“君子若水”重于美好品德的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會(huì)；“君子若蘭”重于美好品德的堅(jiān)守，強(qiáng)調(diào)君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨(dú)善其身”，“不以無(wú)人而不芳”。這些智慧的思想在孔子、孟子、莊子、燭之武等古人身上閃耀著光芒，也啟發(fā)我們對(duì)人生的深刻思考。所謂“讀史明志，古為今用”，請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰詮V東省江門市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中模擬測(cè)驗(yàn)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。（摘編自牟宗三《<紅樓夢(mèng)>悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。（摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》）材料三：我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀<紅樓夢(mèng)>》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。C.十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。D.寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)（）A.《孔雀東南飛》 B.《哈姆萊特》 C.《雷雨》 D.《邊城》4.材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。5.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫??！即鸢浮?.C2.D3.B4.①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等論證方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的”“似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。5.示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周圍人的人生見(jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此”“《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人”可見(jiàn)，原文是“不是如此”，而非“不只如此”。B.“魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”錯(cuò)誤，曲解文意?！坝幸饬x的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這是作者的觀點(diǎn)，而非魯迅的觀點(diǎn)。D.“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他一再聲稱此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)……”可知，是“表面上說(shuō)”不是傷時(shí)罵世，“有意規(guī)避”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)”可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)?！半y逃滅亡的客觀趨勢(shì)”說(shuō)法曲解文意，且過(guò)于絕對(duì)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么?曰:這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”分析可知，《紅樓夢(mèng)》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同而造就的悲劇。ACD中《孔雀東南飛》《雷雨》《邊城》中的悲劇均源于社會(huì)以及個(gè)人之思想、性格、人生見(jiàn)地之不同，都未涉及善惡之攻伐。B.《哈姆萊特》講的是克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?，哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇的故事。這已經(jīng)涉及到了善惡之征伐。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從論證方法來(lái)看，文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空”來(lái)佐證，論證有力。從論證語(yǔ)言來(lái)看，用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來(lái)看，文中選擇了莎上比亞悲劇來(lái)論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”。選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由”分析可知，寶、黛追求愛(ài)情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結(jié)局只能是毀滅。結(jié)合“這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”“各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終分析可知，寶、釵的婚姻悲劇主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅”后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡分析可知，榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。閱讀下面小說(shuō)，完成下面小題。人間煙火鳥(niǎo)語(yǔ)老楊猶豫了幾天還是出攤了。三十六年前，老楊還是小楊時(shí)就擺過(guò)幾次地?cái)?。那時(shí)叫“跳蚤市場(chǎng)”，逢周日開(kāi)設(shè)。偌大的田徑場(chǎng)，賣吃的少，多設(shè)在看臺(tái)墻根下，賣貨的多，都聚在足球場(chǎng)土地上，那年月誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)“綠茵場(chǎng)”長(zhǎng)得啥模樣。賣吃的多是炸油餅、饅頭、粉漿面條等果腹之食，當(dāng)年還沒(méi)有份飯出售，因沒(méi)有一次性餐具產(chǎn)品，蒼蠅嗡嗡，大蒲扇嘩嘩。賣貨的也多是針頭線腦，舊衣物，肥皂牙刷，手絹，布鞋、膠鞋、塑料鞋等日常生活用品，電器物品是見(jiàn)不到的，缸盆都是搪瓷的。一張席，一塊破油布，地上鋪開(kāi)，一個(gè)磚頭敲成四塊，壓住四角防風(fēng)便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攤位，行列還算齊整，鳥(niǎo)瞰倒像大型團(tuán)體操圖案。小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，書(shū)是舍不得賣的，小楊賣的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小楊從牙縫擠錢買的、頁(yè)面翻起角的舊文學(xué)刊物。賣舊刊物是為貼補(bǔ)買新書(shū)新刊物的錢，能省一角幾分的也是省。一個(gè)退伍兵，三級(jí)工，34元的死工資，交母親30元，攢著等將來(lái)娶媳婦用，手里每月只有4元的零花錢，一個(gè)5角的燒餅夾牛肉都吃不起，喝的是軍用水壺裝的燒開(kāi)水，喝光了就再去灌上一壺自來(lái)水。一套兩個(gè)兜“的確良”軍裝，斜挎軍用書(shū)包，一頂麥秸編織的草帽是標(biāo)配，書(shū)包里倒是裝幾本《數(shù)理化自學(xué)叢書(shū)》，擺攤看書(shū)兩不誤。上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的。走過(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)。這類吆喝聲是不會(huì)有人喊的，小楊更不喊，他只埋頭看書(shū)，時(shí)不時(shí)拿個(gè)樹(shù)棍在土地上寫(xiě)點(diǎn)什么，再用腳抹掉，再劃拉，再抹掉?！傲ワL(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎?！焙米郑∫魂嚽逑泔L(fēng)吹來(lái)一聲鶯鳴贊語(yǔ)。小楊從藏在一雙白色塑料涼鞋里的秀腳往上看，一襲白底藍(lán)碎花連衣裙搖曳生姿，小蠻腰兩把可掐，一字型美人骨上一抹鵝頸托著一張秀美恬靜的鵝蛋臉，淡淡柳眉下一雙似喜非喜含情目，墨染長(zhǎng)發(fā)如瀑。這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)。小楊心里突突。倆人從“云想衣裳花想容”到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書(shū)攤邊多看了你幾眼。后來(lái)的后來(lái)，皆是凡人俗事，無(wú)非是轉(zhuǎn)干，提職稱，有房有車有孩子，有飯局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡輕輕。一場(chǎng)新冠疫情，打破了許多成功學(xué)講座聽(tīng)多了、雞湯文看多了、立志求功名、坐井說(shuō)天闊的人的夢(mèng)想?！捌嗥鄳K慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。”三杯兩盞酒肉穿腸過(guò)，老楊一拍桌，對(duì)一群愁眉苦臉的“狐朋狗友”小老板們說(shuō)：“只要干不死，就往死里干！出攤！”賣啥？去哪里賣？一小兄弟醉眼迷離地問(wèn)。賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣。你們手里都有啥貨？我有三十萬(wàn)的汽車兒童安全座椅。我有二十萬(wàn)的白酒?！页鲕?。我出人?！堪催M(jìn)價(jià)賣，賣不動(dòng)再打折賣，盤(pán)活存量，有了現(xiàn)金流就能活下去，挺過(guò)去就是贏家。中央商務(wù)區(qū)燈火輝煌，停車場(chǎng)熱鬧非凡。有車載音響發(fā)出的當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)歌曲，沒(méi)有一般地?cái)偭淤|(zhì)喇叭的吵雜聲。游人也少有嘴上擼串串、唧唧喳喳的，均悠閑自得。楚河漢界。主車道西側(cè)，一色的車后蓋打開(kāi)，車原價(jià)不超五十萬(wàn)，貨品大眾化；東側(cè)全是車價(jià)百萬(wàn)左右豪車，車蓋上擺放的都是奢飾品。西側(cè)車主年齡參差不齊，東側(cè)俊男靚女衣著光鮮。“人家是生活，咱們是活著；人家是體驗(yàn)生活，咱們是為了活著；人家有詩(shī)和遠(yuǎn)方，咱們是眼前的茍且……”與老楊搭伙賣貨的“二貨”酸溜溜地謅上了“雞湯”。切！干活吧！詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)。老楊目光炯炯，堅(jiān)定地說(shuō)。二貨：“諾，嫂子來(lái)了?！表樦岸洝笔种傅姆较颍蠗钤偈煜げ贿^(guò)的一個(gè)身影出現(xiàn)在五彩斑斕的世界。她身后那座形似玉米棒的標(biāo)志性建筑跳閃出一行大字：地?cái)偨?jīng)濟(jì)，人間煙火！（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.三十六年前，攤位上多是針頭線腦、舊衣物、搪瓷缸盆，現(xiàn)在有了奢侈品，反映出不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。B.小楊作為一個(gè)退伍兵、三級(jí)工，工作之余通過(guò)擺攤賣書(shū)和自學(xué)，不斷完善提高自己，他的上進(jìn)心使他小有成就。C.“只要干不死，就往死里干！”一句，寫(xiě)出了老楊在新冠疫情影響下，不怨天尤人，能主動(dòng)尋找出路的積極態(tài)度。D.“人家是生活，咱們是活著”表現(xiàn)了“二貨”的不平衡心理，“詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”則寫(xiě)出了老楊的牢騷。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)注重場(chǎng)面描寫(xiě)，對(duì)三十六年前與現(xiàn)在的擺攤場(chǎng)景進(jìn)行了詳細(xì)描寫(xiě)，使小說(shuō)跨越不同時(shí)代，富有厚重感。B.小說(shuō)中“去哪里賣”“哪里好賣，就去哪里賣”等對(duì)話簡(jiǎn)短有力，說(shuō)明老楊雖生活很不如意，卻能樂(lè)觀面對(duì)，主動(dòng)尋找出路積極態(tài)度。C.小說(shuō)善于運(yùn)用襯托手法，用小老板們面對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣的苦惱和“二貨”的態(tài)度，襯托主要人物老楊的形象。D.小說(shuō)以“人間煙火”為題，緊扣時(shí)代命題，意在表達(dá)唯有實(shí)實(shí)在在打拼才能成為人生贏家的主題，極具代表性和啟發(fā)性。8.本文語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)加以賞析。9.小說(shuō)的構(gòu)思有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.D7.B8.①多引用、化用古詩(shī)詞。如“從‘云想衣裳花想容’到“‘曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君’”，使小說(shuō)語(yǔ)言典雅而優(yōu)美，富有詩(shī)意。②多用口語(yǔ)。如“再劃拉，再抹掉”“賣啥？去哪里賣？”“切！干活吧！”，極具生活氣息。③語(yǔ)言具有時(shí)代感。如“中央商務(wù)區(qū)”“去庫(kù)存”“現(xiàn)金流”等。④多用短句。如“賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣”尤其后半部多用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。9.①以“擺攤”為線索。講述老楊的故事，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰。②以第三人稱敘述。不受時(shí)間和空間的限制，能選取老楊的典型事例來(lái)展開(kāi)情節(jié)。③順敘和插敘相結(jié)合。使情節(jié)跌宕起伏。④記敘和描寫(xiě)相結(jié)合。使老楊的故事更真實(shí)可感?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“老楊的牢騷”錯(cuò)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”寫(xiě)出了老楊不好高騖遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)的態(tài)度。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“生活很不如意”錯(cuò)，由“無(wú)非是轉(zhuǎn)干，提職稱，有房有車有孩子，有飯局，有老板椅坐”可知，老楊的生活原本平淡、如意，只是受新冠肺炎疫情影響出現(xiàn)暫時(shí)困難。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)合“云想衣裳花想容”到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”“凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息”等信息可知，文中多引用、化用古詩(shī)詞，寫(xiě)老楊的生活經(jīng)歷，使小說(shuō)語(yǔ)言典雅而優(yōu)美，富有詩(shī)意，恰當(dāng)?shù)囊每梢栽黾游恼碌目勺x性，減少了筆墨，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。結(jié)合“再劃拉，再抹掉”“賣啥？去哪里賣？”“切！干活吧！”，極具生活氣息，口語(yǔ)化的表達(dá)更接近日常交流，拉近說(shuō)話者與聽(tīng)眾之間的距離，有一種親切感。結(jié)合“中央商務(wù)區(qū)”“去庫(kù)存”“現(xiàn)金流”等信息可知，語(yǔ)言具有時(shí)代感，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有揭示主題的作用。結(jié)合“賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣。”“切！干活吧！”“我出車。我出人。”等信息可知，文中多用短句，尤其后半部多用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，表意靈活、簡(jiǎn)潔明快、節(jié)奏感強(qiáng)，讀之朗朗上口?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)構(gòu)思的能力。解答此題時(shí)可從結(jié)構(gòu)線索、敘述人稱、敘述方式、表達(dá)方式的角度鑒賞分析。結(jié)合“老楊猶豫了幾天還是出攤了”“小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，……”“只要干不死，就往死里干！出攤！”可知，以“擺攤”為線索，講述老楊的人生經(jīng)歷，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)合“老楊還是小楊時(shí)就擺過(guò)幾次地?cái)偂薄靶顝牟卦谝浑p白色塑料涼鞋里的秀腳往上看……”可知，小說(shuō)以第三人稱敘述，較為客觀，不受時(shí)間和空間的限制，能選取老楊的典型事例來(lái)展開(kāi)情節(jié)，使文章娓娓道，不做作，不矯情。結(jié)合“老楊猶豫了幾天還是出攤了”“賣存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣”可知，以時(shí)間的先后敘述故事，是順敘；結(jié)合“小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，……”“倆人從……聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書(shū)攤邊多看了你幾眼”可知，中間插入了老楊的經(jīng)歷，使內(nèi)容更加豐富，順序和插敘相結(jié)合，使情節(jié)跌宕起伏，增加了文章的可讀性。結(jié)合“小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，……”“上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的”“后來(lái)的后來(lái)，皆是凡人俗事，無(wú)非是轉(zhuǎn)干，提職稱”“老楊目光炯炯，堅(jiān)定地說(shuō)”“一小兄弟醉眼迷離地問(wèn)”可知，小說(shuō)記敘了老楊的人生經(jīng)歷，同時(shí)也有對(duì)人物神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，記敘和描寫(xiě)相結(jié)合，使老楊的故事更真實(shí)可感，給人留下了深刻的印象。二、古代詩(shī)文閱讀閱讀文段，完成下面小題。馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書(shū)，通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長(zhǎng)苗萌共城守，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車鄉(xiāng)。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝從光武，因薦異。得召見(jiàn)。異曰：“有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德。”光武曰：“善”。異歸，謂苗萌曰：“今諸將多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止，非庸人也，可以歸身?！泵缑仍唬骸八郎?，敬從子計(jì)?！奔撮_(kāi)門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。及王郎起，光武自薊東南馳，至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭，時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥；及至南宮，遇大風(fēng)雨，入道傍空舍，異復(fù)進(jìn)麥飯。因復(fù)度滹沱河，使異別收河間兵，從破王郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰“大樹(shù)將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。從平河北，諸將并勸光武即帝位，異遂與諸將定議上尊號(hào)。時(shí)赤眉暴亂三輔，乃遣異討之。拜為征西大將軍，與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破之。異久在外，人有章言異專制關(guān)中，威權(quán)至重，百姓歸心。帝使以章示異。異上書(shū)謝曰：“臣充備行伍，過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功。見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼?！痹t曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”賜以珍寶衣帛。異稽首謝曰：臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩后數(shù)引宴見(jiàn)定議圖蜀留十余日令異妻子隨異還西明年夏，與諸將攻落門，未拔，病發(fā)，薨于軍，謚曰節(jié)侯。（節(jié)選自《后漢書(shū)?馮異傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/B.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/C.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/D.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū)。B.從事，文中指官職，亦稱“從事掾”，為漢刺史的佐吏；現(xiàn)代指干某項(xiàng)事業(yè)。C.尊號(hào)，指古代尊崇皇帝、皇后而上的稱號(hào)，如“光武”“太皇”“文帝”等。D.稽首，古代跪拜禮，頭觸碰在地上且停留片刻，為九拜中最隆重的一種禮節(jié)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馮異慧眼獨(dú)具，投身明主。他贊賞劉秀不虜掠的行為，為其風(fēng)采氣度所折服，認(rèn)定此人值得托付，苗萌深表認(rèn)同，和他一起歸順了劉秀。B.馮異領(lǐng)兵有方，鞠躬盡瘁。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍，進(jìn)退有度，軍容嚴(yán)整；他為劉秀立下了汗馬功勞，可惜在攻打落門時(shí)，出師未捷便病死軍中。C.馮異為人謙和，受人尊崇。宿營(yíng)時(shí)諸將聚在一起評(píng)議功勞，他沒(méi)有參與而選擇獨(dú)處樹(shù)下；在軍中調(diào)整隊(duì)伍部署時(shí)，將士都愿意追隨他。D.馮異忠心為主，獲得信任。有人構(gòu)陷馮異，馮異得知此事后，上書(shū)向皇上表明忠心并且主動(dòng)認(rèn)罪，最終劉秀顧念舊日的恩情而寬恕了他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝